《远古七界》正文 第十章 初见修真法决
全藏在这个洞穴里，自己在这研究成仙之道，还别说，还真让他研究点头绪来了。
他观看了这所有的书籍后，经过自己的心得，自创了一部秘籍，被他称之《易经宝典》。
这易经宝典，大概内容就是说，可以让武林人士体内修炼的真气，通过打通人体的任督二脉，从而达到体内真气生生不息，还有易经洗髓的作用。
而这武林人士自己也练到了这境界，但后来他发现，自从他达到这境界后，功力无论他怎么努力的修炼，也毫无寸进，总感觉好似身体缺少什么似地。后来他也算是知道了，身体应该就是缺少灵根吧，看来凡人或许真的不可能成为神仙。而他现在的境界，就是武林中的先天境界，武林人士的最高境界，凡人若果没有灵根也就止步于此了。
叶孤风看完有些伤感。不过现在可不是伤感的时候，叶孤风对这易经宝典很感兴趣，叶孤风自己自从达到武林高手境界后就一直停步不前，功力没有丝毫进展。
现在这里应该能找到答案了吧。于是叶孤风向石桌走去，应该在那里吧。叶孤风开始翻看石桌上的典籍，这些典籍随意的堆放在一起，粗略的看了下，大概不下百本典籍吧。
可能是因为这些都是当时武林门派的镇派典籍，所以所用的材料都是不易毁坏的，现在这些典籍，放在这都不少于百年了吧，都还没一点损坏的迹象，只是上面染满了厚厚的灰尘，叶孤风随手拿起一本典籍，一下就皱了皱眉头，这灰尘实在是太多了。
叶孤风也没多想，清理下灰尘就继续查看。看了一会，不能一直在这看下去，这里的空间太小，食物也没有。叶孤风因为本身是武林高手的境界，也就最多三天不吃不喝，所以在这最多只能呆三天，三天后必须出去。
但看了看眼前的这么多典籍，现在叶孤风居无定所，又不可能把这么多典籍带在身上。叶孤风想了想自从身体变异后，自己的记忆可以说是过目不忘了，以自己的记忆三天应该能把这些典籍上的内容全部记下吧。至于理解那就以后有的是时间。决定了叶孤风就快速的翻看石桌上典籍，不求理解，只求全部记下。
就这样时间飞快而过。很快叶孤风感觉大概过了两天半了吧，而这时石桌上的典籍已经剩下最后一本了。叶孤风这两天可以说几乎都是在翻看这些典籍，累了就稍微休息会继续翻看。
叶孤风拿起书桌上的在最后一本典籍，看看了，这书的材质异常的好，好像是软金属做成的，吴淡绿色，封面上写着灵木决三个古体大字，叶孤风翻开封面继续查看，很快叶孤风就被这本典籍吸引住了，如痴如醉的翻看起来。这本典籍不厚，一个时辰叶孤风全部看完了，也完全理解了，要不也不会花一个时辰，光记的话这么薄的的典籍十分钟都不要，叶孤风就能完全记住。
因为这本书得内容太吸引叶孤风了，所以不自觉的边看边理解。
这典籍既然是一部修真典籍。看了这本书籍叶孤风才知道，原来神仙是所谓的修真者，这本典籍就是修真的入门典籍，这本典籍上介绍修真分为三个境界。
按从低到高分别为，引气期，练气期，筑基期。引气期又分为引气前、中、后期三个境界，练气期分为练气十三层。这本典籍上所写的就是引气期和练气期前三层得修真功法。至于后面的剩下的练气十层的功法这典籍上就没有了
至于修真所谓的筑基期，这典籍上只有一句话，修真到了筑基期才算正式踏入了修真的门槛。其他的就什么都没有了。还有就是修为越高，寿命也越长。
叶孤风根据这典籍上所写的内容知道了所谓的修真。修真刚开始的引气就是，引外界灵气进身体，从而达到改善肉体的目的，一个人只要有灵根就很容易引外界天地灵气入体。
灵根也分很多种类，有五行金木水火土五灵根，还有一些特殊的变异灵根，这典籍上也没举例有哪些特殊的变异灵根，叶孤风也就不清楚了。而至于怎么鉴定一个人是否有灵根，这本书上也没写。只好像模糊的说了一句，好像是说只有修真到了筑基期的修真者才能鉴定一个人是否拥有灵根，拥有什么灵根。
引气入体的目的只为了练气，人体身上的经脉是拥有容量限度的，而一旦灵气充满身体经脉时，就无法在引进灵气入体。这时就只能通过淬炼灵气，清除灵气的杂质，使之灵气更纯净，这样才能装下更多的灵气。
而身体经脉是不能很好的淬炼体内灵气的。这时只有打通身体的任督二脉。引导灵气进入丹田，灵气进入丹田之后才能更好的淬炼体内灵气，使之体内灵气越纯正。
灵气进入丹田后，淬炼出更加纯净的天地灵气，就能扩展经脉，经脉越大，恢复灵气和攻击输出也就越大。而要想引灵气入丹田，就必须打通体内的任督二脉。
在刚看的一大堆书里，有一本是人体经脉图，叶孤风也记熟了，所以对人体经脉还是有些了解的。人体是世间最复杂深奥的肉体。整个人身体里面无数的经脉，无法知道到底人体拥有多少条经脉。
因为有些经脉太过细小，有些又是隐藏的很好，很难发现。而人体身上的经脉，除手脚、关节、等一些经脉是相通的之外，其他大部分经脉都是封闭的。人体内最大的两条经脉就是任督二脉，任督二脉贯穿手脚和全身，任督二脉通往丹田处是封闭的，所以只有打通任督二脉，才能进入丹田。
任督二脉也就才能通过丹田相通，使之贯穿全身，使之丹田里的灵气可以通过任督二脉循环使之生生不息，永远不会衰竭。
当然如果你输出太大肯定会造成灵气恢复不够输出，造成短暂衰竭，这时就要慢慢等其恢复。当然恢复灵气也可以通过你修练得功法打坐修练，这样就可以更快恢复体内灵气。
世间功法万千，功法越好灵气恢复就越快。每一种修练功法都是使之灵气在身体经脉运行，强化自身身体。功法不同，在体内灵气运行的经脉路线也就不同，但最后都是同样进入任督二脉，最后流入丹田。灵气进入丹田，通过丹田进行灵气淬炼，这就是所谓的练气了。
至于修炼境界，就是使之体内丹田的扩展，和灵气的纯净度。体内丹田灵气越多，纯度越大，境界就越高。而引起期就没有这一说法，引气期就是单纯的引天地灵气入体。
练气期开始就可以扩大经脉和丹田的，使之经脉和丹田的容量越来越大，练气之后筑基，至于筑基下一个境界是什么，又是怎样修练得，这本典籍上没写，叶孤风也就不得而知了。{本文纯属瞎编，如有雷同，纯属巧合，如有不符常理，纯属瞎编}松语文学www.16sy.coM免费小说阅读
他观看了这所有的书籍后，经过自己的心得，自创了一部秘籍，被他称之《易经宝典》。
这易经宝典，大概内容就是说，可以让武林人士体内修炼的真气，通过打通人体的任督二脉，从而达到体内真气生生不息，还有易经洗髓的作用。
而这武林人士自己也练到了这境界，但后来他发现，自从他达到这境界后，功力无论他怎么努力的修炼，也毫无寸进，总感觉好似身体缺少什么似地。后来他也算是知道了，身体应该就是缺少灵根吧，看来凡人或许真的不可能成为神仙。而他现在的境界，就是武林中的先天境界，武林人士的最高境界，凡人若果没有灵根也就止步于此了。
叶孤风看完有些伤感。不过现在可不是伤感的时候，叶孤风对这易经宝典很感兴趣，叶孤风自己自从达到武林高手境界后就一直停步不前，功力没有丝毫进展。
现在这里应该能找到答案了吧。于是叶孤风向石桌走去，应该在那里吧。叶孤风开始翻看石桌上的典籍，这些典籍随意的堆放在一起，粗略的看了下，大概不下百本典籍吧。
可能是因为这些都是当时武林门派的镇派典籍，所以所用的材料都是不易毁坏的，现在这些典籍，放在这都不少于百年了吧，都还没一点损坏的迹象，只是上面染满了厚厚的灰尘，叶孤风随手拿起一本典籍，一下就皱了皱眉头，这灰尘实在是太多了。
叶孤风也没多想，清理下灰尘就继续查看。看了一会，不能一直在这看下去，这里的空间太小，食物也没有。叶孤风因为本身是武林高手的境界，也就最多三天不吃不喝，所以在这最多只能呆三天，三天后必须出去。
但看了看眼前的这么多典籍，现在叶孤风居无定所，又不可能把这么多典籍带在身上。叶孤风想了想自从身体变异后，自己的记忆可以说是过目不忘了，以自己的记忆三天应该能把这些典籍上的内容全部记下吧。至于理解那就以后有的是时间。决定了叶孤风就快速的翻看石桌上典籍，不求理解，只求全部记下。
就这样时间飞快而过。很快叶孤风感觉大概过了两天半了吧，而这时石桌上的典籍已经剩下最后一本了。叶孤风这两天可以说几乎都是在翻看这些典籍，累了就稍微休息会继续翻看。
叶孤风拿起书桌上的在最后一本典籍，看看了，这书的材质异常的好，好像是软金属做成的，吴淡绿色，封面上写着灵木决三个古体大字，叶孤风翻开封面继续查看，很快叶孤风就被这本典籍吸引住了，如痴如醉的翻看起来。这本典籍不厚，一个时辰叶孤风全部看完了，也完全理解了，要不也不会花一个时辰，光记的话这么薄的的典籍十分钟都不要，叶孤风就能完全记住。
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这典籍既然是一部修真典籍。看了这本书籍叶孤风才知道，原来神仙是所谓的修真者，这本典籍就是修真的入门典籍，这本典籍上介绍修真分为三个境界。
按从低到高分别为，引气期，练气期，筑基期。引气期又分为引气前、中、后期三个境界，练气期分为练气十三层。这本典籍上所写的就是引气期和练气期前三层得修真功法。至于后面的剩下的练气十层的功法这典籍上就没有了
至于修真所谓的筑基期，这典籍上只有一句话，修真到了筑基期才算正式踏入了修真的门槛。其他的就什么都没有了。还有就是修为越高，寿命也越长。
叶孤风根据这典籍上所写的内容知道了所谓的修真。修真刚开始的引气就是，引外界灵气进身体，从而达到改善肉体的目的，一个人只要有灵根就很容易引外界天地灵气入体。
灵根也分很多种类，有五行金木水火土五灵根，还有一些特殊的变异灵根，这典籍上也没举例有哪些特殊的变异灵根，叶孤风也就不清楚了。而至于怎么鉴定一个人是否有灵根，这本书上也没写。只好像模糊的说了一句，好像是说只有修真到了筑基期的修真者才能鉴定一个人是否拥有灵根，拥有什么灵根。
引气入体的目的只为了练气，人体身上的经脉是拥有容量限度的，而一旦灵气充满身体经脉时，就无法在引进灵气入体。这时就只能通过淬炼灵气，清除灵气的杂质，使之灵气更纯净，这样才能装下更多的灵气。
而身体经脉是不能很好的淬炼体内灵气的。这时只有打通身体的任督二脉。引导灵气进入丹田，灵气进入丹田之后才能更好的淬炼体内灵气，使之体内灵气越纯正。
灵气进入丹田后，淬炼出更加纯净的天地灵气，就能扩展经脉，经脉越大，恢复灵气和攻击输出也就越大。而要想引灵气入丹田，就必须打通体内的任督二脉。
在刚看的一大堆书里，有一本是人体经脉图，叶孤风也记熟了，所以对人体经脉还是有些了解的。人体是世间最复杂深奥的肉体。整个人身体里面无数的经脉，无法知道到底人体拥有多少条经脉。
因为有些经脉太过细小，有些又是隐藏的很好，很难发现。而人体身上的经脉，除手脚、关节、等一些经脉是相通的之外，其他大部分经脉都是封闭的。人体内最大的两条经脉就是任督二脉，任督二脉贯穿手脚和全身，任督二脉通往丹田处是封闭的，所以只有打通任督二脉，才能进入丹田。
任督二脉也就才能通过丹田相通，使之贯穿全身，使之丹田里的灵气可以通过任督二脉循环使之生生不息，永远不会衰竭。
当然如果你输出太大肯定会造成灵气恢复不够输出，造成短暂衰竭，这时就要慢慢等其恢复。当然恢复灵气也可以通过你修练得功法打坐修练，这样就可以更快恢复体内灵气。
世间功法万千，功法越好灵气恢复就越快。每一种修练功法都是使之灵气在身体经脉运行，强化自身身体。功法不同，在体内灵气运行的经脉路线也就不同，但最后都是同样进入任督二脉，最后流入丹田。灵气进入丹田，通过丹田进行灵气淬炼，这就是所谓的练气了。
至于修炼境界，就是使之体内丹田的扩展，和灵气的纯净度。体内丹田灵气越多，纯度越大，境界就越高。而引起期就没有这一说法，引气期就是单纯的引天地灵气入体。
练气期开始就可以扩大经脉和丹田的，使之经脉和丹田的容量越来越大，练气之后筑基，至于筑基下一个境界是什么，又是怎样修练得，这本典籍上没写，叶孤风也就不得而知了。{本文纯属瞎编，如有雷同，纯属巧合，如有不符常理，纯属瞎编}松语文学www.16sy.coM免费小说阅读
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