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正文 第367章 杨子铭讲经(第五更,求月票,求打赏,求推荐票)

  易瑶又道:“若是有教授有得罪的地方,还请海涵。”

  书童忙道:“事情好像有些复杂,还有外人在。”

  殷明道:“易瑶你放心休息,那边我会处理的。”

  随后,殷明走出易瑶的房间,顺手关上房门。

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  时间回到正午。

  大理寺中,殷明刚刚救下易瑶,殷灯去与蒋兰纠缠。

  另一边,殷明留在学宫的弟子,则刚刚用过了午饭。

  崔泽得到了消息,说是殷明已出现在审讯的公堂上,正在与大理寺卿对峙。

  崔泽这才算彻底放下心来。

  只要殷明赶上了,那易瑶这番牢狱之灾,就可以化解了。

  否则,若是进了天牢,再想援救,那可就难了。

  由是,崔泽和几个师兄师姐的心情,也好了不少。

  午饭后,有文宫学子来询问,下午是否授课。

  崔泽的一位师兄正要开口,一旁的崔泽忽然心里一动。

  崔泽道:“对了,难得殷明先生的高足到来。”

  “不知能不能请哪位兄台,讲解殷明先生的大道?”

  崔泽的几个师兄师姐也纷纷点头,称赞崔泽这主意不错,又询问殷明弟子的意思。

  宰相的小女徒弟施菲华也在。

  她大大咧咧的道:“大家都是朋友嘛,当然没问题吧?”

  她一直跟着易瑶,与文宗的人关系比较近,说话也比较没有顾忌。

  黄亚夫曾与易瑶坐镇西骞,是对施菲华比较熟的。

  黄亚夫笑道:“学宫的朋友这么说了,我看不如答应吧?”

  当下,殷明的弟子们互相谦让了一番,最后决定由刘子铭代表殷明,讲授文道。

  杨子铭从殷明赴任封西c开创文道,就一直追随殷明,又是殷明的身边大秘。

  目前,他是文宗除殷明外,修为最高的人,已经很接近圣者境界了。

  另一边,崔泽和师兄师姐们已经吩咐下去,召集学宫在京的所有弟子,来学宫听讲。

  很快,不但学宫的弟子来了,京城里的文人也来了大半。

  大部分人,都是慕名而来。

  不必说平日里流传的那些关于殷明和文宗的故事,就说今天中午,还听闻殷明一人独闯大理寺,救下宰相千金。

  平日里说殷明是文圣c是强者,总是虚无缥缈的。

  这一次,殷明等于劫法场一般,从大理寺强行带走易瑶。

  这种真真切切的事迹,让京城文人们对文宗愈发的趋之若鹜。

  当杨子铭登上讲坛的时候,都吓了一大跳。

  他不是个没见过世面的人,也曾在封西代表殷明讲经。

  可是,封西毕竟是边境城市,与洪京城这样的核心大城,还是有差距的。

  这讲坛下人山人海,委实不是封西可比的。

  而且,杨子铭扫视下方,隐隐还能感受到几股很强的波动。

  其中有武圣!

  杨子铭微微一笑,心说殷明不在,可不能丢人了。

  他整理了一下思路,道:“夫文道者,不修外力,不求外物。”

  “所修持者,人之真神,所求之者,天命之性。”

  他对殷明传下的经文把握很到位,也很全面,当下滔滔不绝的讲起来。

  殷明的弟子也都觉得钦服,对杨子铭对经文的把握的确高出众人一筹。

  杨子铭道:“所以说,修文,先要讲究一个“仁”字。”

  “夫子于经中说,仁者,爱人也。”

  “我辈修习文道,当以兼顾天下,济世救民为宗要”

  凌望鱼在一旁,嘟囔道:“子铭做了一任的中丞,有些迂了。”

  “夫子说‘爱人’,说的乃是‘大爱’。”

  “‘大爱’岂能有所局限,不仁而仁,才是真仁。”

  张卿旭笑道:“偏生你爱胡思乱想,哪里有那么麻烦。”

  “爱人者,便当爱人人,人人互爱。”

  黄亚夫摇摇头,道:“不对,不对,这仁也有个亲疏远近,哪能一概而论。”

  不知不觉,杨子铭在讲坛上讲着,下面的几个师兄弟就争起来了。

  这也是常有的事。

  大家对于经文的理解,往往有所出入,便会有争执。

  若是去询问殷明,殷明则往往露出若有所思的神色,似乎有些犹豫该不该告诉他们。

  加之殷明一直忙于对抗妖族,弟子们很少把争执闹到殷明那里去。

  像往常一样,师兄弟们在下面辨了两句,就无疾而终。

  这时候,杨子铭道:“夫子在经中曾言:”

  “天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。”

  “在这里,提到了两种修道修文的路径。”

  “一者是‘自诚明’,是以率性而修,天赋禀善,自然而然。”

  “再者是‘自明诚’,修道而成德,重在后天的修持精进。”

  “如是者,何为修道,何为修文,便是由教而成德。”

  杨子铭喝了口水,道:“各位,适才说的这些,诸位可有不解之处。”

  他其实是问坐在近前的文人,想不到,后面却有人“噌”的蹦出来。

  那人本站在大后排,这一跃,直接从后排跃到了台上。

  看这份收发自如的脚劲,至少也是一位武宗。

  杨子铭都吓了一跳,笑着问道:“这位兄台,不知你有何不解之处?”

  那人穿着靛蓝的直裰,一张脸还算斯文秀气,乍一看有点文质彬彬的。

  可是,他又大敞着怀,露出半身结实的肌肉,显得有些浪荡。

  他抱拳道:“我有一问。”

  “武道c文道,妖魔鬼道,皆以道称之。”

  “我想问,这‘道’,究竟是什么?”

  杨子铭沉吟片刻,道:“‘道’者,字义为道路,也可引申为规律。”

  “与天相应为天道,与人相应为人道。”

  “由是观之,文道应文,武道应武而已。”

  那人点点头,道:“果然有些意思。”

  “那若是这么说,无论是修文还是修武,都是小道而已,并非天地之大道了?”

  杨子铭愣住。

  这人说的有些绕口,但是隐隐又颇有深意,他竟然答不上来了。

  他沉吟半晌,道:“我下面所说,是我个人所见。”

  “我以为,天地之本根,在一个‘仁’”字,此亦是我文道之本。”

  “我想,若秉持人心善性,无论所修为何,当为大道。”

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