正文 1.楔子
太古之初，盘古大帝在混沌宇宙中开天辟地，天地虽然分开了，但并不稳固，清气有时会下降，浊气偶尔会上升，为了让它们不再混在一起，大帝头顶天c脚立地在天地间站了整整一百八十万年。期间，总有个软软的c鼻涕样的小家伙在他身上到处蠕动着给他松骨。
可他最终还是累倒了，倒下前一刻，他将自己的身躯化作了山川c河流c花草和日月，将灵魂和元气都传递到了这个鼻涕样的小生命身上，还给他起了个名字叫蠕蠕。
蠕蠕看主人已逝，也无心独活，但主人辛辛苦苦传递给自己的生命，总是得延续下去，便到处游荡着寻找传承生命的东西。所到之处，草木有了兴衰荣败，山川也可以到处移动，可这样一来，世界一下子乱了套。
蠕蠕费了好大劲才造出两个像蝌蚪一样的小东西，他们用自己弱小的力量撼动了太阳，太阳爆破，移动的山川被太阳的神力定在原地，但开得正艳的花儿们也一下子枯萎了，整个神州大地，到处是一片颓废和苍凉。两只小蝌蚪也一下子蔫儿了，他们本是为了治理世界，最后却变成了毁灭世界。
蠕蠕用他死前最后一点气提醒他们，说月光之神不会眼睁睁看着世界被太阳大神毁掉而置之不理，并且，到现在为止，没有被毁掉的，除了他们俩，也就剩下月亮了。
他们千辛万苦找到月亮，求她一定要拯救这一切。月亮拗不过他们，便答应了，但有个条件，她的遗体和太阳的一定要合在一起。他们当然表示赞同，并信誓旦旦的向她保证，即便拼上性命，也会帮她实现这个愿望。
月亮释放出自己的精魂来滋养这个世界，花儿们重新发芽，草木也逐渐开始繁茂，但她自己却迅速枯萎了，在消失前一刻化成了一粒水珠。已经只剩下一层皮瘫倒在地的太阳，也化做一股烟，和月亮化成的水珠碰撞，化成了一颗鹅卵石大小，晶莹饱满精致的明珠，在平静的夜里，会发出蓝莹莹的c月光般迷人的光辉。
那对小蝌蚪给它起了个名字叫皎珠，既有皎月的洁白晶莹c又有皎日的明亮强大之意。
他们感念日月的恩德，发誓要生生世世守护它，可他们为了这个世界也已经耗费太过，没过多久便双双过世，自此以后，皎珠却没了踪影
天上没了日月，世界又重归一片黑暗
澒濛鸿洞中，伏羲和女娲大帝结为夫妇，生了青干c朱四单c翏黄难c墨干四个孩子，他们继续开创天地c参化万物，并分守东c南c西c北四个方向。
只是此时的宇宙，天空一片荒芜，地上洪水茫茫。禹和万奉帝命以司堵壤c平治水土，并在治理好的大地上咎天步数，将天下均定为九州；四方神步算天数，将时间划分为春c夏c秋c冬四个季节，并分别掌管它们。自此，神州大地一片清朗。那些建立了原始宇宙的都上天为神，并掌管着地上的一切，地上也渐渐孕育出了更多的人类。
又千百余年后，宇宙失序，四极废c九州裂，天上的巨石夹裹着团团白云纷纷滚落人间，有些扎根在陆地，有些散落在大海。
已经消失了一百八十万年之久的皎珠却在这时突然现身，并化作五色石，供女娲大帝补天之用，大帝以青赤黄白墨五木之精扞守天盖，分立于中央和四极，炎帝命祝融遣四方神奠三天四极，安置九天，帝夋生日月，并掌管日月之行。
从此，天上又有了日c月c星c辰；地上有了水c陆c洲c岛；人间有了春c夏c秋c冬。天上神君各守一方，宇宙安稳太平；地上人君教民种田采药织布裁衣，天地安乐祥和。
女娲和伏羲大帝在天下暂时安定之后说是出去云游，却一去不返，再也没有人知道他们的消息，天帝几经改朝换代 ，到颛顼时，共工因与之争帝，怒而触不周山，天柱折c地维绝，天倾西北，地不满东南，水潦尘埃都归入到东海之东一个滔滔不息c深不见底c广不知几亿万里，被叫做归墟的无底之谷。
归墟之大，八纮九野之水c天汉之流，莫不注之，而无增无减。
而那用来补天的五色石也纷纷驳落，重新化为皎珠藏在了归墟最深处，但也有传说，他们裂成一个个碎片散落在了海上五座仙山中。
五座仙山分别叫做蓬莱c方丈c瀛洲c员峤和岱舆，也被称为海上仙乡。
有人说，五山乃是盘古大帝的五根脚趾所化，曾和陆地相连，只因天地生变，和陆地相连的根被斩断，所以流落海上。也有人说，当初四极废九州裂，天上的巨石夹裹着云团滚落人间，有些扎根陆地，有些散落海上，形成了大大小小的仙乡，五仙山是海上仙乡的代表。
脚趾所化也好，巨石所降也罢，生活在仙山上的羽仙也有着他们无法言说的痛苦——五座仙山都只是浮于海面的无根之山，常随潮波上下往还，一不小都流到不知哪里去了。山上众仙想尽办法却始终无法改变这种状况，无奈只好诉诸于天帝，天帝也怕仙山流于西极，再次破坏宇宙的平衡，于是便派北极的禺强使了十五只巨鳌来负山，三番轮换，六万年一交，仙山才暂时得以峙立。
仙山高三万里c方圆九千里c山与山之间相去七万里，或金雾浮转c或龙蟠凤翥c或彩云环绕c或云石驳骆c或紫苔覆漫，像五个葫芦若隐若现地悬浮在海面云雾中。亭台楼阁皆为金玉，禽兽皆是纯白，仙树丛生，泛着莹莹珠光，华美的果实令人唇齿留香，更能让人长生不老。所居非仙即圣，长着一对美丽的翅膀，在五山间跨海凌空c不拘形迹。
作为立于人界和神界之外的第三界，相对人间，它们太神秘，相对天界，它们太遥远，神界对五山有保护的义务而没有干涉的权利，人间向来只闻其名不见其山，蓬莱对他们永远都只是传说，众仙想找哪位神仙喝酒，只需朝他所在的宫位勾勾手指。他们每隔七百年便要下凡悬壶济世c扶贫救危。看似游离神天外，却又深入三界内。
五山各被一片海域包围，海潮凶险，严密地保护着仙山。其中包围蓬莱的圆海水正黑，无风也洪波百丈，又被称为冥海，一般人无法靠近。
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可他最终还是累倒了，倒下前一刻，他将自己的身躯化作了山川c河流c花草和日月，将灵魂和元气都传递到了这个鼻涕样的小生命身上，还给他起了个名字叫蠕蠕。
蠕蠕看主人已逝，也无心独活，但主人辛辛苦苦传递给自己的生命，总是得延续下去，便到处游荡着寻找传承生命的东西。所到之处，草木有了兴衰荣败，山川也可以到处移动，可这样一来，世界一下子乱了套。
蠕蠕费了好大劲才造出两个像蝌蚪一样的小东西，他们用自己弱小的力量撼动了太阳，太阳爆破，移动的山川被太阳的神力定在原地，但开得正艳的花儿们也一下子枯萎了，整个神州大地，到处是一片颓废和苍凉。两只小蝌蚪也一下子蔫儿了，他们本是为了治理世界，最后却变成了毁灭世界。
蠕蠕用他死前最后一点气提醒他们，说月光之神不会眼睁睁看着世界被太阳大神毁掉而置之不理，并且，到现在为止，没有被毁掉的，除了他们俩，也就剩下月亮了。
他们千辛万苦找到月亮，求她一定要拯救这一切。月亮拗不过他们，便答应了，但有个条件，她的遗体和太阳的一定要合在一起。他们当然表示赞同，并信誓旦旦的向她保证，即便拼上性命，也会帮她实现这个愿望。
月亮释放出自己的精魂来滋养这个世界，花儿们重新发芽，草木也逐渐开始繁茂，但她自己却迅速枯萎了，在消失前一刻化成了一粒水珠。已经只剩下一层皮瘫倒在地的太阳，也化做一股烟，和月亮化成的水珠碰撞，化成了一颗鹅卵石大小，晶莹饱满精致的明珠，在平静的夜里，会发出蓝莹莹的c月光般迷人的光辉。
那对小蝌蚪给它起了个名字叫皎珠，既有皎月的洁白晶莹c又有皎日的明亮强大之意。
他们感念日月的恩德，发誓要生生世世守护它，可他们为了这个世界也已经耗费太过，没过多久便双双过世，自此以后，皎珠却没了踪影
天上没了日月，世界又重归一片黑暗
澒濛鸿洞中，伏羲和女娲大帝结为夫妇，生了青干c朱四单c翏黄难c墨干四个孩子，他们继续开创天地c参化万物，并分守东c南c西c北四个方向。
只是此时的宇宙，天空一片荒芜，地上洪水茫茫。禹和万奉帝命以司堵壤c平治水土，并在治理好的大地上咎天步数，将天下均定为九州；四方神步算天数，将时间划分为春c夏c秋c冬四个季节，并分别掌管它们。自此，神州大地一片清朗。那些建立了原始宇宙的都上天为神，并掌管着地上的一切，地上也渐渐孕育出了更多的人类。
又千百余年后，宇宙失序，四极废c九州裂，天上的巨石夹裹着团团白云纷纷滚落人间，有些扎根在陆地，有些散落在大海。
已经消失了一百八十万年之久的皎珠却在这时突然现身，并化作五色石，供女娲大帝补天之用，大帝以青赤黄白墨五木之精扞守天盖，分立于中央和四极，炎帝命祝融遣四方神奠三天四极，安置九天，帝夋生日月，并掌管日月之行。
从此，天上又有了日c月c星c辰；地上有了水c陆c洲c岛；人间有了春c夏c秋c冬。天上神君各守一方，宇宙安稳太平；地上人君教民种田采药织布裁衣，天地安乐祥和。
女娲和伏羲大帝在天下暂时安定之后说是出去云游，却一去不返，再也没有人知道他们的消息，天帝几经改朝换代 ，到颛顼时，共工因与之争帝，怒而触不周山，天柱折c地维绝，天倾西北，地不满东南，水潦尘埃都归入到东海之东一个滔滔不息c深不见底c广不知几亿万里，被叫做归墟的无底之谷。
归墟之大，八纮九野之水c天汉之流，莫不注之，而无增无减。
而那用来补天的五色石也纷纷驳落，重新化为皎珠藏在了归墟最深处，但也有传说，他们裂成一个个碎片散落在了海上五座仙山中。
五座仙山分别叫做蓬莱c方丈c瀛洲c员峤和岱舆，也被称为海上仙乡。
有人说，五山乃是盘古大帝的五根脚趾所化，曾和陆地相连，只因天地生变，和陆地相连的根被斩断，所以流落海上。也有人说，当初四极废九州裂，天上的巨石夹裹着云团滚落人间，有些扎根陆地，有些散落海上，形成了大大小小的仙乡，五仙山是海上仙乡的代表。
脚趾所化也好，巨石所降也罢，生活在仙山上的羽仙也有着他们无法言说的痛苦——五座仙山都只是浮于海面的无根之山，常随潮波上下往还，一不小都流到不知哪里去了。山上众仙想尽办法却始终无法改变这种状况，无奈只好诉诸于天帝，天帝也怕仙山流于西极，再次破坏宇宙的平衡，于是便派北极的禺强使了十五只巨鳌来负山，三番轮换，六万年一交，仙山才暂时得以峙立。
仙山高三万里c方圆九千里c山与山之间相去七万里，或金雾浮转c或龙蟠凤翥c或彩云环绕c或云石驳骆c或紫苔覆漫，像五个葫芦若隐若现地悬浮在海面云雾中。亭台楼阁皆为金玉，禽兽皆是纯白，仙树丛生，泛着莹莹珠光，华美的果实令人唇齿留香，更能让人长生不老。所居非仙即圣，长着一对美丽的翅膀，在五山间跨海凌空c不拘形迹。
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