正文卷 第八十四章 铁岭火车站
随后,三个人开始往铁岭走,义勇军说铁岭这里的日本人很多,这一路走的有点小心翼翼。
绕城多走些路还好说,可一遇到大河就过的有些费尽心机了,有的桥可以打过去,有的修了碉堡炮楼的就没法打了。还好有了地图,多少对四周是什么地方心里有点底儿,就近能打听下渡口或者找可以趟河过去的地方。
走到了铁岭北面的柴河时,看到铁路桥上的炮楼子,三个人只好又往渡口那里转,到了晚上,王南拿枪威胁,李秀和二丫抓着一大把钱唱红脸,威逼诱惑的让几个船工连夜用大渡船载着三个人和自行车过了河。
到了对岸离天亮还有三个小时这样,三个人看过地图,也没打算连夜绕过铁岭,就沿河走了一段,在小山边偏僻的地方,做了个地窝休息。
这个的地方离铁岭很近,王南就有些随性的要进铁岭看一下,让两个女人先在那里休息。
两个女人跟着他,也听到了义勇军的人说攻城的打法,从义勇军那里出来,两人嘀咕了很久,就不让王南硬拼着杀人了。
用李秀的话讲,碰上了打下黑枪可以,不许没事就出去转着圈杀人,更不许硬拼,等老王家后续有人了再说。
她们一听王南这又是手痒想出去开枪,李秀就有点甩小性子,背着身不理他。二丫开始时要缠着他一起去,结果被李秀一把拉过去,也不再吱声了。
王南知道两个女人都是担心他,不以为然的嘴里只说了声:“没事儿”,就自顾自收拾弹药背心。
两个女人见他想做就做都不在意自己,都气哼哼甩嗒起来。王南就哄了一句:“我看一眼就回来,有啥新鲜的就给你们带回来”,可两个女人等他走也没一个理他。
王南走了有段距离才想到自己这样有点不太好。自家的女人乖巧能干,一路枪林弹雨的走过来,帮扶着自己远远多于自己照顾她们,以后啊,要不就带上出来,要不就陪着她们好了。
只是都出来了,这就回去有点没面子。心里有些闹腾,可还是去了铁岭,只是想着以后可别干这种没由头的事了。
铁岭自日俄战争后一直有日本人驻军,二十多年来,铁岭已经成了日本人的大聚集点。驻扎的兵力不少,铁路上也设有专门护路队,那个铁路桥上的大炮楼子更是日后全面入侵中国时的经典样版。
日本人占据铁岭久了连这里的伪警察都养熟了,他们称抗日的义勇军为马贼,抓到人折磨死了不说,还把人头挂起来示众。
铁岭车站边上的土地都被日本人围了起来,号称铁路附属地。这个倒是老白俄时代沿续下来的,号称铁路用地,实则殖民地。红毛接手白俄的资产后,在东北的铁路权利也是如此,甚至为了铁路的权益,红毛还入侵了中国东北,灭了张小帅的两个旅。这个事件坑很大,跳进去的人很多,历史书都没脸全面记录。
日本人盘踞了铁岭这么多年,建了一个大型军用仓库,还有500多人的运输队,数百辆汽车往返于大连与铁岭之间。
王南一个人顺着铁路潜进了铁岭车站。即使王南杀了不少追兵,铁岭城内并没有太多戒备,至少火车站的防守远不如哈尔滨,铁路上也没看到有人刻意巡逻。
王南特意去看了下火车站的楼房站台,其实火车站布局都差不多,这铁岭火车站是东北的一个大站,里有很多中日职员,王南也看不清哪些是日本人哪些是中国人。
除了车站正面办公的地方有灯光,四周都是黑洞洞的,王南一下子连正街都没心情去看了。
铁岭火车站的货运量很大,各种货车一会一趟,每天光是到铁岭的火车货车就十几辆,还有很多过路的火车。
就借着一趟货车进站时,王南进了调度室,在那里他双枪齐开,又跑到一边的火车司机休息室里杀几个烤火休息的火车司机和一些职员,抓起几件皮棉大衣,不等日本士兵、伪警察围上来就跑出了铁岭火车站。
在铁岭车站外的管道岔子小房边上,看到有辆自行车停在那里,王南夹起来就走。有了大衣和自行车,这铁岭一夜游总算没有空手回来。
回来把自行车一放下,几件大衣丢一边,就进了地坑。碰碰这个,摸摸那个,两个女人都不搭理他。王南只好钻到中间,摸爬滚打连哄带骗带保证的,用了比打一夜枪还多的精力和体力,这才勉强哄好了两个女人。临睡前瘫在两个女人怀里,还在感叹:还好只有两个女人。
只是王南也心里也暗自提醒自己,有女人跟着不容易,别没啥毛事瞎去开枪,回来吃苦头。
三人三辆自行车继续向南,王南的自行车只是拿来哄女人玩的。两个女人这个要学一会那个要学一会,路都不想走了,干脆就找个地方多待了两天,专门学骑自行车。
还好,两个女人有那么一点点基础,就是以往遇到下坡的时候,脚踩在脚蹬子上,往坡下溜。凭这点基础这两个女人练了一天时间还真的都能骑了。
三个人玩玩闹闹的再往前走,王南也少了出去开枪的念头。
一天在路过个屯子时,里传来打鼓的声音,很多人围在一家门口看。李秀没接触过这些乡间民俗,不知道是什么,还以为是结婚。二丫低声神秘的说:“是跳大神的”。
李秀还是不清楚,二丫按自己所知大概说了下,就是谁家里有事了,请跳大神的来,祈福、治病、祛邪据说是很灵验。王南也听那个老鄂伦春猎人讲过一些,老猎人还说要教他个扎马运气法门,可惜王南当时只画了个瓢。
李秀就站在那里问二丫:“求子灵不灵?”看李秀一副想试试的样子,王南赶紧把她扯走。三人是过路的,这要求哪个神灵才管用啊?
跳大神,在东北指的是萨满在祈福、祭礼、祛邪、治病时跳的舞,也称为萨满舞。当然,后来的后来就成了迷信。
萨满是很原始的宗教,与汉地的巫是一个时期的产物。萨满是特指那些一个民族或者氏族部落里如同国师一样的人物,可以说是生存的指路明灯、文化风俗的大师,全民族或全氏族最敬重的那个人。
萨满沟通两界,知道一切神的意旨,能驱逐恶魔,同时又是医师,擅于占卜与预言,如同圣人一样了解族人在生活中想知道而又无力知道的一切事情。
萨满信仰或者说萨满教分布在北半球亚寒带寒带,从芬兰到西伯力亚,到蒙古,再到黑龙江流域,再到北美据说也有类似的文化。这些严寒地带的各民族原始宗教都是萨满教。
后来,欧洲的基本改了,现在只有很少的少数民族还崇拜萨满。蒙古在元代时西藏密宗佛教与本地的萨满融合了,形成了蒙古密宗。就东北亚的土著中还剩下为数不多的流传。
很多东北本地传说把附了黄大仙和萨满混为一谈。因为二者的起源都是一场大病之后,甚至还有人干脆就假借生病以此骗钱的。
萨满能演示很多常人不能的事儿,象走刀山跑火海之类的,最常见的就是身上背着百斤甚至更多的东西在高桌上下飞跃,满地飞舞,日夜不休。
有一点很少有人知道,萨满是要修炼的,甚至要一辈子苦炼和修身。他们或是拜师或是家传,很多人都是从小开始训练,不管小萨满大萨满都要经过极其苦难的磨炼。
他们修炼的内容有知觉术、涉奔术(也叫感应术,卜术方面),内容非常复杂。
顺便说一下,萨满练习的功法有(真实的):高山幽居术、健魂诀(练气运功、嗓功、舞功等)。也有平时练习的气功(练嗓气、心气、臂气、腰气、目气、脚气,功深才可身披数百斤重的东西唱念跳数日数夜不食不歇),和高级练习气魂的内容。满语称这功法叫苏克敦箔萨里楼,转成汉语叫摄纳运气神功。当然本部小说不是写萨满的,各种高深的层次就不一一细说了。
东北人受萨满最大的影响就是万物有灵,你看到东北人什么特定的地方敢都进,貌似很虔诚的上了香或者鞠个大躬,甚至磕头,可这并不代表他只信这个,他甚至不信,但是,他会在道义上尊重这个神灵。见到特别的大石头他都认为这东西很可能有灵性,对它施之以礼。松语文学www.16sy.coM免费小说阅读
绕城多走些路还好说,可一遇到大河就过的有些费尽心机了,有的桥可以打过去,有的修了碉堡炮楼的就没法打了。还好有了地图,多少对四周是什么地方心里有点底儿,就近能打听下渡口或者找可以趟河过去的地方。
走到了铁岭北面的柴河时,看到铁路桥上的炮楼子,三个人只好又往渡口那里转,到了晚上,王南拿枪威胁,李秀和二丫抓着一大把钱唱红脸,威逼诱惑的让几个船工连夜用大渡船载着三个人和自行车过了河。
到了对岸离天亮还有三个小时这样,三个人看过地图,也没打算连夜绕过铁岭,就沿河走了一段,在小山边偏僻的地方,做了个地窝休息。
这个的地方离铁岭很近,王南就有些随性的要进铁岭看一下,让两个女人先在那里休息。
两个女人跟着他,也听到了义勇军的人说攻城的打法,从义勇军那里出来,两人嘀咕了很久,就不让王南硬拼着杀人了。
用李秀的话讲,碰上了打下黑枪可以,不许没事就出去转着圈杀人,更不许硬拼,等老王家后续有人了再说。
她们一听王南这又是手痒想出去开枪,李秀就有点甩小性子,背着身不理他。二丫开始时要缠着他一起去,结果被李秀一把拉过去,也不再吱声了。
王南知道两个女人都是担心他,不以为然的嘴里只说了声:“没事儿”,就自顾自收拾弹药背心。
两个女人见他想做就做都不在意自己,都气哼哼甩嗒起来。王南就哄了一句:“我看一眼就回来,有啥新鲜的就给你们带回来”,可两个女人等他走也没一个理他。
王南走了有段距离才想到自己这样有点不太好。自家的女人乖巧能干,一路枪林弹雨的走过来,帮扶着自己远远多于自己照顾她们,以后啊,要不就带上出来,要不就陪着她们好了。
只是都出来了,这就回去有点没面子。心里有些闹腾,可还是去了铁岭,只是想着以后可别干这种没由头的事了。
铁岭自日俄战争后一直有日本人驻军,二十多年来,铁岭已经成了日本人的大聚集点。驻扎的兵力不少,铁路上也设有专门护路队,那个铁路桥上的大炮楼子更是日后全面入侵中国时的经典样版。
日本人占据铁岭久了连这里的伪警察都养熟了,他们称抗日的义勇军为马贼,抓到人折磨死了不说,还把人头挂起来示众。
铁岭车站边上的土地都被日本人围了起来,号称铁路附属地。这个倒是老白俄时代沿续下来的,号称铁路用地,实则殖民地。红毛接手白俄的资产后,在东北的铁路权利也是如此,甚至为了铁路的权益,红毛还入侵了中国东北,灭了张小帅的两个旅。这个事件坑很大,跳进去的人很多,历史书都没脸全面记录。
日本人盘踞了铁岭这么多年,建了一个大型军用仓库,还有500多人的运输队,数百辆汽车往返于大连与铁岭之间。
王南一个人顺着铁路潜进了铁岭车站。即使王南杀了不少追兵,铁岭城内并没有太多戒备,至少火车站的防守远不如哈尔滨,铁路上也没看到有人刻意巡逻。
王南特意去看了下火车站的楼房站台,其实火车站布局都差不多,这铁岭火车站是东北的一个大站,里有很多中日职员,王南也看不清哪些是日本人哪些是中国人。
除了车站正面办公的地方有灯光,四周都是黑洞洞的,王南一下子连正街都没心情去看了。
铁岭火车站的货运量很大,各种货车一会一趟,每天光是到铁岭的火车货车就十几辆,还有很多过路的火车。
就借着一趟货车进站时,王南进了调度室,在那里他双枪齐开,又跑到一边的火车司机休息室里杀几个烤火休息的火车司机和一些职员,抓起几件皮棉大衣,不等日本士兵、伪警察围上来就跑出了铁岭火车站。
在铁岭车站外的管道岔子小房边上,看到有辆自行车停在那里,王南夹起来就走。有了大衣和自行车,这铁岭一夜游总算没有空手回来。
回来把自行车一放下,几件大衣丢一边,就进了地坑。碰碰这个,摸摸那个,两个女人都不搭理他。王南只好钻到中间,摸爬滚打连哄带骗带保证的,用了比打一夜枪还多的精力和体力,这才勉强哄好了两个女人。临睡前瘫在两个女人怀里,还在感叹:还好只有两个女人。
只是王南也心里也暗自提醒自己,有女人跟着不容易,别没啥毛事瞎去开枪,回来吃苦头。
三人三辆自行车继续向南,王南的自行车只是拿来哄女人玩的。两个女人这个要学一会那个要学一会,路都不想走了,干脆就找个地方多待了两天,专门学骑自行车。
还好,两个女人有那么一点点基础,就是以往遇到下坡的时候,脚踩在脚蹬子上,往坡下溜。凭这点基础这两个女人练了一天时间还真的都能骑了。
三个人玩玩闹闹的再往前走,王南也少了出去开枪的念头。
一天在路过个屯子时,里传来打鼓的声音,很多人围在一家门口看。李秀没接触过这些乡间民俗,不知道是什么,还以为是结婚。二丫低声神秘的说:“是跳大神的”。
李秀还是不清楚,二丫按自己所知大概说了下,就是谁家里有事了,请跳大神的来,祈福、治病、祛邪据说是很灵验。王南也听那个老鄂伦春猎人讲过一些,老猎人还说要教他个扎马运气法门,可惜王南当时只画了个瓢。
李秀就站在那里问二丫:“求子灵不灵?”看李秀一副想试试的样子,王南赶紧把她扯走。三人是过路的,这要求哪个神灵才管用啊?
跳大神,在东北指的是萨满在祈福、祭礼、祛邪、治病时跳的舞,也称为萨满舞。当然,后来的后来就成了迷信。
萨满是很原始的宗教,与汉地的巫是一个时期的产物。萨满是特指那些一个民族或者氏族部落里如同国师一样的人物,可以说是生存的指路明灯、文化风俗的大师,全民族或全氏族最敬重的那个人。
萨满沟通两界,知道一切神的意旨,能驱逐恶魔,同时又是医师,擅于占卜与预言,如同圣人一样了解族人在生活中想知道而又无力知道的一切事情。
萨满信仰或者说萨满教分布在北半球亚寒带寒带,从芬兰到西伯力亚,到蒙古,再到黑龙江流域,再到北美据说也有类似的文化。这些严寒地带的各民族原始宗教都是萨满教。
后来,欧洲的基本改了,现在只有很少的少数民族还崇拜萨满。蒙古在元代时西藏密宗佛教与本地的萨满融合了,形成了蒙古密宗。就东北亚的土著中还剩下为数不多的流传。
很多东北本地传说把附了黄大仙和萨满混为一谈。因为二者的起源都是一场大病之后,甚至还有人干脆就假借生病以此骗钱的。
萨满能演示很多常人不能的事儿,象走刀山跑火海之类的,最常见的就是身上背着百斤甚至更多的东西在高桌上下飞跃,满地飞舞,日夜不休。
有一点很少有人知道,萨满是要修炼的,甚至要一辈子苦炼和修身。他们或是拜师或是家传,很多人都是从小开始训练,不管小萨满大萨满都要经过极其苦难的磨炼。
他们修炼的内容有知觉术、涉奔术(也叫感应术,卜术方面),内容非常复杂。
顺便说一下,萨满练习的功法有(真实的):高山幽居术、健魂诀(练气运功、嗓功、舞功等)。也有平时练习的气功(练嗓气、心气、臂气、腰气、目气、脚气,功深才可身披数百斤重的东西唱念跳数日数夜不食不歇),和高级练习气魂的内容。满语称这功法叫苏克敦箔萨里楼,转成汉语叫摄纳运气神功。当然本部小说不是写萨满的,各种高深的层次就不一一细说了。
东北人受萨满最大的影响就是万物有灵,你看到东北人什么特定的地方敢都进,貌似很虔诚的上了香或者鞠个大躬,甚至磕头,可这并不代表他只信这个,他甚至不信,但是,他会在道义上尊重这个神灵。见到特别的大石头他都认为这东西很可能有灵性,对它施之以礼。松语文学www.16sy.coM免费小说阅读