客户端番外 第叁一章 寻找遗失的灵魂
明明是寒冬腊月，却感觉到了春天的气息，今年的冬天，格外暖和。
连雪都少了。
平常大晴天的都懒得出去的我，今天却要冒着大雪急忙出去拜访一位贤者，我妈说我可能是冻傻了。
就像要参加一场盛典的婚礼一样，我梳洗打扮，淡抹轻装，这是对被访者的一种尊重，衣服要精挑细选，嘴角要挂着笑容，满怀期待的踏上了一早上都很开心的旅程。
今天我的任务重大，我要去拜访贤者，去向她请教特别抽象的哲理问题——被人们遗忘很久的精神信仰去哪里了。
一个团体也像个体的人一样，迈的步子太大，容易扯到脆弱的地方，现如今在物质文明越来越丰富的同时，人们连最根本的精神文化，都不曾继拥有或者继承过。
对于一个团体来说，信仰在某种程度上，就相当于一个人的精神思想，对团体的健康成长至关重要。就像一个四肢发达，头脑却十分混乱的人一样，步子迈的再大，也不如先搞清楚自己要去的方向。
不然走的越远，跑的越偏。
这个时代，骗子大富其富，戏子大红大紫，唯独文化信仰如同过了中元节的菊花，无人理睬。这让我害怕，如同听到了一千年前，那临安城内传来的靡靡之音。
现在的人们物质上早已衣食无忧，可精神上只接受那些没有营养的快餐，已得广厦千万间，不庇天下寒士，只让酒囊饭袋俱欢颜
我不崇洋媚外，也不夜郎自大，更不倒行逆施，我想去那位贤者身旁那求证的，是一种可以继承的，又不食古不化的精神食粮。
所以，我这样的人，是很难有朋友的，所以无法结伴而行。
我今天特地赶着雪，寻找遗失多年的文化信仰，我要拜访的贤者在古道观里站了数百年，她是知晓一切的人。路漫漫兮其修远，这条路，我要走很远。
这场雪来的太突然了，又让我等了太久，2018年的第一场雪，比2002年来的还稍晚了一些，歌词雅俗共赏，却无人知道深意。
越是冷，那位贤者等的越是焦急，这是一种渴望，使我连早饭都没来得及吃，不带手机，不带ipad，只为不让外界的一切打扰我走在雪中的心情。
还好，我的决定是对的，一出大门，霜天长白浑然一色，这一片寂静的白，目能所极所有地方，都是任意我开采的处女地。
还好我没有思想上的包袱，可以疾步前行，不学柳宗元为了钓鱼让自己冻死在自己的美景里。
今天，我特地穿一身自己喜欢的漂亮衣服，打一把纸做的油伞，在这浸白的天地中，我变成了一个鲜艳的点，
我也知道我自己并不应景，这世界一片肃穆的白色，唯独我自负的变成雪天里的一点色彩。
其实，穿成这样，我也怕遇到流氓纠缠，乡下的流氓是很多的，这可能是和大的环境有关，平日我足不出户，像个大家闺秀，今天不顾自身安危来到荒郊野外，还好今天天气足够冷，连流氓都懒得出来。
雪，一种美而不能赞誉的景物。虽然咏雪的人不在少数。
越是看似洁净的环境下，越容易埋藏不洁。就像这片大雪一样。
雪是最干净的美丽，他的美在于它用它那独有的胸怀，那一片白的干净，去掩盖尘世间所有的丑恶和媚俗，让一切丑恶都伏在他的身下。
可是，雪又是最不干净的，他只能压住一时，等他无力在这世间滞留的时候，又会和身下的一切，混为一体，路会更加泥泞，污秽变得更加不洁。
雪花是最冰冷的眼泪，陪伴是最长情的告白。
所以，我今天不为看雪而来。
我急匆匆的要跨过这一片绝美的雪景，来到已经破的不能再破的古道观，终于如愿的看到了那位久等的老人，我今天踏雪，是为了寻她，那盛开在大学里的寒梅。
梅应该是个慈祥而不轻易低头的老奶奶吧，性格里充斥着华夏儿女们骨子里就有的那种倔强，越是寒冷的天气，她越要站出自己的姿态。
传说，燕王扫北的时候，人们种下了这颗梅，后来道观都倒掉了，可梅花树还站在那里。再后来，她又经历了很多浩劫，道观都被象征性的推平了好几次，她却依然坚持着不肯倒去，我喜欢她的坚持，佩服她坚韧，从不逆来顺受的傲骨。
崖山之后无华夏其实是不对的，自从那一场战役之后，很多精神都丢了，华夏这条巨龙任凭鞑虏鞭策多年，一动不动逆来顺受，直到近代以后，才重新抖擞了傲骨，振动雄姿。这和近代人没有丢掉梅花的气节是有关系的。
侍到山花烂熳时，谁在丛中乐，那当时是多么伟大又潇洒的一笑。
可惜，伟大的思想容易被利用，潇洒亦没有长久。
梅的气节，宋朝以后中国唯一还留在骨子里的一种精神。
崖山的那场劫难过后，本来已覆灭了太多的值得传承的东西，风云变幻，留下的经典更是少之又少，可即使这样，五千年的文明留下了太多不休传奇，任那永乐大典和四库全书也记不完。
人，不可以没有信仰。这一点，不管是龙应台先生，还是鲁迅先生，都强调过不只一次的话题，文化可以救国。只有真正保有良心的人，才会正视这个问题。
记得一个老师曾告诉我们，做人要谦逊，坏的东西我们应该摒弃，好的东西还要批判的有选择性的继承，可是那些年我们不分好坏的全盘否定了过去之后，却发现已经没有东西可以让我们继承了。
人们总是容易遗忘善言，又对恶语不肯释怀。
今天踏雪寻梅，我故意走一条特别不起眼的小路。这可能跟我小家子气的性格有关，毕竟我身单力薄。
我不敢走最近的路，怕被熟人看见，被嘲笑这是谁家的傻孩子，这么冷的时候，这么大的雪要干嘛去。
更不敢走大路，怕被别人看见我踩出的那一串串小脚印，被坏人跟过来打扰了我的行程，所以连踩下每一脚，都特别小心。
偶尔有像我这样的傻蛋顶着雪却访梅，却也不知道梅花这一天开不开。
我想告诉那些想要赏梅的人，华夏的梅，只有雪天才开，开在那个不善于谦卑的骨子里。
附上宋代词人胡咧的半阙《西江月》，只当凑字，又做聊以*的诗情画意。
醉卧中州不归，梦里寻梅未回，奈何花落知为谁，无悔寒风正悲。
问了多少心事，忘了多少相惴，惨将别离做情长，谁人沽酒谁醉。
词已读完，更加应景生情，这个景色下，也只有古诗词可以填满人空虚的心灵。
我看着梅，入了神，感觉她又像一位痴情的少女，一直站在那里等着谁归来，而且这一等就是几百年。
应该没有什么事情，是她不能释怀的，她从燕王扫北那年就站在这里，甚至要比山西的那棵大槐树更老了一些。
她一直坚定的站在这里，看她的人来了又走，走了又来，只有她原地不动，这到底是一种怎样的精神。
记得听爷爷说，一般的梅花树是活不了这么久的，不知道在等谁，还是和谁有过不散的约定。
想到这里，我蹲身来哭了起来。
不只是因为伤感，而是因为这雪天里梅，开的太美了。
梅，高洁傲岸的象征。凌寒独自开，独钓寒江雪，这，应该是一种象征，她毕竟不是王安石的梅，这里下的也不是柳宗元的雪。
其实，任何一种信仰都没有错，有错的是被误会的美丽。
鸿鹄之志，赞美英雄，莲花之洁，赞美雅士。
可是，这些信仰从没有真正意义上的团结在一起过，家不和万事不兴，无法抱团又各自高傲的信仰们，本来就脆弱，难以摒弃传统思想枷锁后更加不堪一击，这也是外来文化乘虚而入的直接原因吧。
人们的骨子里透着高傲，周敦颐看不上程颢的雁，程颢绘不出周敦颐的莲。所以我独赏梅，任何时候，梅都不曾凋零，而且，越是寒冷，开的越发的美丽。
人们总是喜欢看破不说破，太多事都让人去感悟，精髓的东西从来也不言传身教，这样时间久了，有些东西就真的被遗忘了。
也只能去古诗词里，去诗经里去找，然后细细的品读出。
五千年的内涵不会差。
我想起了近代女词人的一首词放在这里，虽然不适合这个雪天，却适合我现在的心情。
原来，失去了并不孤单，
原来，我只是害怕醒来。
曾经以为傍晚是每一天，
最伤心的意外，
傍晚的影子最长，
是影子追着阳光，
还是阳光不肯离开。
原来，人也是这样，
路还在那里，车往车来，
我依然会向外看，
只是车窗外，没了等待。
选自《没趣》纳格莎子作
……
贤者，我已经拜访完毕，我想我也该回去了，不知不觉天已经放晴了，雪要化了，若不动身，雪化了之后路面必定更加泥泞，还好，我的梅花一直开在这里。松语文学www.16sy.coM免费小说阅读
连雪都少了。
平常大晴天的都懒得出去的我，今天却要冒着大雪急忙出去拜访一位贤者，我妈说我可能是冻傻了。
就像要参加一场盛典的婚礼一样，我梳洗打扮，淡抹轻装，这是对被访者的一种尊重，衣服要精挑细选，嘴角要挂着笑容，满怀期待的踏上了一早上都很开心的旅程。
今天我的任务重大，我要去拜访贤者，去向她请教特别抽象的哲理问题——被人们遗忘很久的精神信仰去哪里了。
一个团体也像个体的人一样，迈的步子太大，容易扯到脆弱的地方，现如今在物质文明越来越丰富的同时，人们连最根本的精神文化，都不曾继拥有或者继承过。
对于一个团体来说，信仰在某种程度上，就相当于一个人的精神思想，对团体的健康成长至关重要。就像一个四肢发达，头脑却十分混乱的人一样，步子迈的再大，也不如先搞清楚自己要去的方向。
不然走的越远，跑的越偏。
这个时代，骗子大富其富，戏子大红大紫，唯独文化信仰如同过了中元节的菊花，无人理睬。这让我害怕，如同听到了一千年前，那临安城内传来的靡靡之音。
现在的人们物质上早已衣食无忧，可精神上只接受那些没有营养的快餐，已得广厦千万间，不庇天下寒士，只让酒囊饭袋俱欢颜
我不崇洋媚外，也不夜郎自大，更不倒行逆施，我想去那位贤者身旁那求证的，是一种可以继承的，又不食古不化的精神食粮。
所以，我这样的人，是很难有朋友的，所以无法结伴而行。
我今天特地赶着雪，寻找遗失多年的文化信仰，我要拜访的贤者在古道观里站了数百年，她是知晓一切的人。路漫漫兮其修远，这条路，我要走很远。
这场雪来的太突然了，又让我等了太久，2018年的第一场雪，比2002年来的还稍晚了一些，歌词雅俗共赏，却无人知道深意。
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还好，我的决定是对的，一出大门，霜天长白浑然一色，这一片寂静的白，目能所极所有地方，都是任意我开采的处女地。
还好我没有思想上的包袱，可以疾步前行，不学柳宗元为了钓鱼让自己冻死在自己的美景里。
今天，我特地穿一身自己喜欢的漂亮衣服，打一把纸做的油伞，在这浸白的天地中，我变成了一个鲜艳的点，
我也知道我自己并不应景，这世界一片肃穆的白色，唯独我自负的变成雪天里的一点色彩。
其实，穿成这样，我也怕遇到流氓纠缠，乡下的流氓是很多的，这可能是和大的环境有关，平日我足不出户，像个大家闺秀，今天不顾自身安危来到荒郊野外，还好今天天气足够冷，连流氓都懒得出来。
雪，一种美而不能赞誉的景物。虽然咏雪的人不在少数。
越是看似洁净的环境下，越容易埋藏不洁。就像这片大雪一样。
雪是最干净的美丽，他的美在于它用它那独有的胸怀，那一片白的干净，去掩盖尘世间所有的丑恶和媚俗，让一切丑恶都伏在他的身下。
可是，雪又是最不干净的，他只能压住一时，等他无力在这世间滞留的时候，又会和身下的一切，混为一体，路会更加泥泞，污秽变得更加不洁。
雪花是最冰冷的眼泪，陪伴是最长情的告白。
所以，我今天不为看雪而来。
我急匆匆的要跨过这一片绝美的雪景，来到已经破的不能再破的古道观，终于如愿的看到了那位久等的老人，我今天踏雪，是为了寻她，那盛开在大学里的寒梅。
梅应该是个慈祥而不轻易低头的老奶奶吧，性格里充斥着华夏儿女们骨子里就有的那种倔强，越是寒冷的天气，她越要站出自己的姿态。
传说，燕王扫北的时候，人们种下了这颗梅，后来道观都倒掉了，可梅花树还站在那里。再后来，她又经历了很多浩劫，道观都被象征性的推平了好几次，她却依然坚持着不肯倒去，我喜欢她的坚持，佩服她坚韧，从不逆来顺受的傲骨。
崖山之后无华夏其实是不对的，自从那一场战役之后，很多精神都丢了，华夏这条巨龙任凭鞑虏鞭策多年，一动不动逆来顺受，直到近代以后，才重新抖擞了傲骨，振动雄姿。这和近代人没有丢掉梅花的气节是有关系的。
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梅的气节，宋朝以后中国唯一还留在骨子里的一种精神。
崖山的那场劫难过后，本来已覆灭了太多的值得传承的东西，风云变幻，留下的经典更是少之又少，可即使这样，五千年的文明留下了太多不休传奇，任那永乐大典和四库全书也记不完。
人，不可以没有信仰。这一点，不管是龙应台先生，还是鲁迅先生，都强调过不只一次的话题，文化可以救国。只有真正保有良心的人，才会正视这个问题。
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我想告诉那些想要赏梅的人，华夏的梅，只有雪天才开，开在那个不善于谦卑的骨子里。
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词已读完，更加应景生情，这个景色下，也只有古诗词可以填满人空虚的心灵。
我看着梅，入了神，感觉她又像一位痴情的少女，一直站在那里等着谁归来，而且这一等就是几百年。
应该没有什么事情，是她不能释怀的，她从燕王扫北那年就站在这里，甚至要比山西的那棵大槐树更老了一些。
她一直坚定的站在这里，看她的人来了又走，走了又来，只有她原地不动，这到底是一种怎样的精神。
记得听爷爷说，一般的梅花树是活不了这么久的，不知道在等谁，还是和谁有过不散的约定。
想到这里，我蹲身来哭了起来。
不只是因为伤感，而是因为这雪天里梅，开的太美了。
梅，高洁傲岸的象征。凌寒独自开，独钓寒江雪，这，应该是一种象征，她毕竟不是王安石的梅，这里下的也不是柳宗元的雪。
其实，任何一种信仰都没有错，有错的是被误会的美丽。
鸿鹄之志，赞美英雄，莲花之洁，赞美雅士。
可是，这些信仰从没有真正意义上的团结在一起过，家不和万事不兴，无法抱团又各自高傲的信仰们，本来就脆弱，难以摒弃传统思想枷锁后更加不堪一击，这也是外来文化乘虚而入的直接原因吧。
人们的骨子里透着高傲，周敦颐看不上程颢的雁，程颢绘不出周敦颐的莲。所以我独赏梅，任何时候，梅都不曾凋零，而且，越是寒冷，开的越发的美丽。
人们总是喜欢看破不说破，太多事都让人去感悟，精髓的东西从来也不言传身教，这样时间久了，有些东西就真的被遗忘了。
也只能去古诗词里，去诗经里去找，然后细细的品读出。
五千年的内涵不会差。
我想起了近代女词人的一首词放在这里，虽然不适合这个雪天，却适合我现在的心情。
原来，失去了并不孤单，
原来，我只是害怕醒来。
曾经以为傍晚是每一天，
最伤心的意外，
傍晚的影子最长，
是影子追着阳光，
还是阳光不肯离开。
原来，人也是这样，
路还在那里，车往车来，
我依然会向外看，
只是车窗外，没了等待。
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