正文 第十四章 广播大婶
周传书大叔的媳妇周大婶，外号“大广播”，原因是周大婶极爱说话！
周大婶不管走到哪里，就自带说话的声音。说话声音响亮清脆，话语如滔滔江水，连绵不绝。所到之处，总能听到她的嗓门儿一直像镇上的广播喇叭一样开放着，远了听不清楚内容，只听见“呜哩哇啦”的声波，一波又一波地起伏c扩散，气氛也被渲染得热闹起来！
周传书大叔是镇中学的校长，温文敦厚，沉默寡言，因为天生的皮肤黝黑，所以虽然终日在学堂，很少下田，皮肤一直是那么黑，是位不苟言笑的“黑面书生”。周大叔平时走起路来一条直线，见人微笑一下，打过招呼之后，便再也听不见他说话。人都说周大叔两口子的话让周大婶一个人说了。
周大婶说话的时候习惯把头向一边歪着，两只眼睛往斜上方斜成一条线，只用眼睛的余光看着和她说话的人，嘴里兀自不停地流淌出未经思索的话语，眼睛略有点儿烂眼边儿，两颗镶金属边的门牙在嘴里闪闪烁烁！
周大婶出门从来不走直线，而是曲折环绕，原地打转。有人开玩笑说周大婶早晨出去买包盐，到了晌午头还没有回到家！凡是路过的地方，都用话题为圆心，用脚印画了直径大小不一的圆圈儿。
周大婶没文化，是个地道的乡下娘们儿，虽然周大叔中学校长的水平对她的见识有那么一点点的熏陶，但是本质上没什么改变，加上周大婶本就是地道的乡下农妇，本人相貌平常，粗枝大叶，平日打扮得不是很利索，给人一种邋邋遢遢的感觉。即使是在逢年过节c走亲访友的时候着重打扮一下，给人的感觉依然不是很清爽，有点辜负校长夫人的名头。好在周大叔并不在意，倒也很美满。
有文化的家庭一般不大迷信神仙鬼怪，很少烧香拜佛，而周大婶不但迷信，而且比乡下女人c老太太更迷信，对各路神仙虔诚得不得了！镇上有各种大大小小的各路神仙庙，周大婶一定要一一拜会。跟人有说不完的话，周大婶便又跑到庙里面前神仙叨叨。
周大叔自己不去对神仙顶礼膜拜，却不去管，周大婶爱怎样怎样，他不说也不劝，因而周大叔家里一片和谐社会的氛围。
周大婶像一只快乐的老喜鹊，走到这儿“喳喳喳”，走到那儿“喳喳喳”。
“婶子，你说我这两天有多背运！昨个儿和周大脚媳妇几个人打骨牌，我手里的牌点儿不孬，老千c虎子，还有两块十，一块红十，一块花十，你说这牌能算孬吗？嗳，二大脚媳妇先出牌，上来就是一对儿天杠合子，你说这谁能打得了？接着又放对儿，我手里没有对儿，只能贴牌了，最后连两块十，老千c虎子都贴上了，你说有多倒霉！打牌是小事儿，我这心里很不踏实，别了再有什么别的事儿，不行，我得赶紧到庙里去上上香。”（骨牌，是家乡特有的棋牌娱乐，牌点儿名称属于家乡方言表述。）
“俺娘家侄子在咱镇上中学上学，这不都在我这儿吃饭。孩子过年马上就十七（岁）了，我的意思让他一门心思念书，上高中，考大学。孩子他娘老惦记着给孩子说媳妇，我一直拦着，这半大小子一说上媳妇，还能好好学习吗？时间一长，我心里也犯寻思，毕竟不是自己的孩子，万一孩子功不成名不就，连说媳妇也耽搁了，可不是我这个当姑的错？嗳，我这里刚一松口，他娘那里就托人给说上媳妇了！你说说！哼，咱不管了，他们愿意让自己的孩子在家种地，咱管这个闲事儿干么！我就说他们小庄子旮旯的人没见识！哼！”
“上回我翻翻墙根儿那几捆玉米秸，想拉出来晒晒，别霉了。等翻到底儿，哎呦，俺那娘嗳，这么粗一条白花长虫（即蛇）盘成一大盘，吓得我不得了！俺那小子拿个铁锨说要拍死它，我赶紧拦着，你可别，这说不定是哪路神仙，到咱家就是咱家的财份，咱们远远地，让它老人家自己走吧。不知道啥时候，长虫就不见了，我赶紧炸了供菜（上供的菜），上了香。我请算命先生算了算了，说这白蛇是好兆头的，将来会应在俺家大妮儿身上。俺小玲打小身体就弱，我一直很担心！你看看，那白花长虫就是来给俺家送财份来的！”
周大婶走一路，说一路，一直有乡亲们上前附和，走到哪里，哪里的空气顿时像开锅的蒸笼，热腾腾地氤氲c热闹起来。
“种地能是个好活儿吗？谁也不愿意在家种地，我一直都教育我的孩子们：你们的事儿你们自个儿决定，不好好学习就在家种地，我不勉强你们硬着头皮去学习，人要真不是吃那碗饭的，也勉强不来！这不今年种了二亩豆子（大豆），觉着用不着大照料，也懒得去下田。这两天我过去看了看，哎呦，满地全是草，豆苗子都看不见了，‘草盛豆苗稀’，我这赶紧催着孩子们，在田里铲了好几天，总算把草拔完了，这才看见稀稀拉拉的豆苗子。累得我膀子都疼了，这种庄稼可真不容易！”
王三奶奶听了，不由得笑起来：“你听听张三姐这张嘴，跟倒了核桃车子似的。”
王瘸子大奶奶的闺女翠真姑听见周大婶一大长篇子话中夹了一句“草盛豆苗稀”，禁不住笑了：“不愧是校长夫人！”
王瘸子大奶奶撇了撇嘴：“还校长夫人呢！你看看整天收拾得一点儿也不利索，几个孩子除了大姑娘小玲还干净些，下面几个你看和他们娘一样，长得也没个样儿，尤其那二丫头小菊，你看那烂眼子吧唧的，和她娘一个模子！”
翠真姑生气了，训斥她娘：“又来了！你就是碎嘴子，人家孩子长什么样关你什么事？孩子们不是小吗，长大了就好了，你真是！没事儿别在街上闲磕牙！”
翠真姑姑是王瘸子爷爷老两口的独生女，是镇上的小学老师。王大奶奶一向怕她这个闺女，讪讪地笑道：“我不过是随便说说。”
翠真姑道：“你随便说说，别人可不是随便听听！要是碰上多事儿的人还不得生闲气。”
我母亲在一旁笑道：“这张三姐可不是那种计较的人，说说没事儿。上回看见我家小五，非要赶着认干闺女。我说你不是有三个闺女吗，干嘛还要认干的？她说她的孩子不大俊。做娘的谁都希望自己的孩子漂漂亮亮的！她不是那种心窄的人。”
三奶奶也搭腔道：“她才没有这些闲事儿呢！她自己说话都不过脑子，随口就来，还会在乎别人说什么！这样倒好，图个热闹！”
春种，夏忙，秋收，乡亲们一般都在田里活动，顺便带着简便的水壶。有时候觉得枯燥还会带上收音机，一边干活，一边听些戏剧c评书什么的。但是凡是和周大婶家的责任田挨着的，甚至隔几家的，都不带收音机，听周大婶现场直播！
周大婶还没有达到田里，就听见她呜哩哇啦的说话声，邻居不由得会心地笑了：好了，广播开始了！有调皮的年轻人还故意捏着嗓子：“李家海镇广播电台，现在开始广播！”
周大婶带着自己的大兵小将进入农田，也不用安排，孩子们都找自己喜欢干的活儿去做，周大婶也不苛责自己的孩子去做什么。
周大婶一边除草，一边和左右田里的邻居聊天，一般都是周大婶说，别人听。周大婶的头一会儿转向左边“哇啦哇啦”一阵子，一会儿扭头向右边“哇啦哇啦”一阵子。有时候，隔着几家的田也搭上了话，嗓门儿放得更大了些。难为她一边说话一边锄地，居然很少锄到庄稼苗子。说到兴奋处，周大婶便索性停下来，打出她标准的姿势：歪着头c斜着眼，滔滔不绝地说起来。不时地有左边活右边的人附和，一时间欢声笑语，热闹非凡。
周家小子虽然不像他父亲那么沉默，也只是笑嘻嘻地听他娘说话，有时候和小菊c三妮儿插两句，尤其是那个小菊也是个爱说话的，当然不如她娘那么精神头儿和那么多话题儿。
一般田里的活儿忙的时候，邻家是不敢招惹周大婶的，因为她会说起来没完。等活儿干得差不多了，到地头上去休息，这时候很热情招呼周大婶：“婶子也歇歇吧，过来坐坐，喝口水。”
周大婶如果不是特别忙，一般都高兴地接受邀请。坐下来，喝口水润润嗓子，觉得舒坦多了，连比带画地说得更来劲儿了。如果是下午，直到夕阳西斜，人们开始收拾工具准备收工，周大婶才起身拍拍屁股，去自家的田里收拾用具。
有人便开玩笑：“婶子你看，俺家地头上让你坐出来个大坑来了！”
周大婶笑骂道：“坐出坑来才好呢，下雨的时候正好存水浇地。”人们都大笑起来。
回家的路上，人们有了闲心情，大家的话也都多了，一路七嘴八舌，说说笑笑，但仍以周大婶的声音为主，一片热闹的喧嚣，被夕阳渲染得流光溢彩。
乡下的女人们有个癖好就是“串门儿”，也叫串门子，就是女人们到关系比较好的女人那里坐坐，说些闲话消遣。一般是媳妇们找媳妇，老嬷嬷们找老嬷嬷，有时候恰好碰到了，也在一起说话。说说自己的欢喜c烦恼，还有镇上谁家的趣闻轶事等等。都是些家长里短的话，说东道西，听上去毫无意义。但女人们却乐此不彼，一说就是一整个下午，甚至到深夜。
男人们却非常痛恨女人串门子。晚上回到家，找不到媳妇，只看见找不到娘哇哇大哭的孩子。男人便心头火气，隔墙问问邻居，如果不在邻家，就在街头吼一嗓子：“三儿他娘，你死哪儿去了！”女人们沉浸在说话中，一般是听不见的。直到媳妇回了家，两口子难免会吵嘴，甚至会打上一架。
而周大婶几乎不串门子，就算是有事儿到谁家里，顺便聊上了，也是嗓门儿很大，左邻右舍都听到了。周大婶一般都在大街上c大门口，还有田间地头，这些公开的场合与乡亲们的闲话，显得十分大气。
男人们听见周大婶说话，虽然偶尔觉得有些聒噪，但却并不反感。有时候还会跟着她搭讪，开几句玩笑。周大婶跟谁都能说上话，因此，大街上一站，不怕找不到话题，也不会找不到陪她说话的人。
周大婶一出现在小镇街头，便一下子就能掌握话语权，成为话语闲谈中的核心人物。
镇上的广播喇叭在周大婶面前黯然失色。
周五叔家的大女儿也是出了名的爱说话，不过她一般私下里说，一个姑娘家，自然不会像周大婶那样整天在人前说个没完。因为有周大婶“大广播”的名头，便给秀兰姑娘送了外号“小广播”。
姑娘们凑在一起说些体己私房话很正常。可是周秀兰的爱说话，其实就是爱传话，常常涉及别人家是非之事。而且，她也不是和姑娘们一起，常常凑到那些多事的娘儿们身边听话，听了便添油加醋地传话。周秀兰私底下在人前嘀嘀咕咕，而且说话的时候凑到人的面前，鬼鬼祟祟的，总之不是很正大光明，有点搬弄是非的嫌疑。有些话在坊间传来传去就容易变味儿，生出莫须有的是非。而且，确实有不少的是非是从周秀兰那里传出来的。
因为这种小家子气的行为，周大婶儿对周秀兰颇有些不满，自己的爱说话坦坦荡荡，秀兰姑娘的这种行为怎么能和自己相提并论？
周大婶一见到周秀兰在人堆里嘀咕就烦，就以长辈的身份说她：“你一个姑娘家，凑在人前论人是非，像什么话！”
周秀兰不服气：“大婶，你还说别人，整个镇上谁有你话多？”
周大婶笑道：“我话多，我就是话多，可我说得话不牵涉任何人！都是些大实话，光明正大的话！”
“我说的也是实话！”周秀兰不以为意。
其实，谁家的是非长短，不是所有的实话都可以随便拿出来的说的，这一点，周秀兰不懂得。周大婶也不见得懂这样的道理，但她天生不沾染是非，也不论人长短。因此，周大婶的人缘好，人们也愿意听她说话。
很多人对周秀兰则颇有微词，以至于影响了她的婚嫁大事，百姓人家都不喜欢长舌妇。乡下人虽然日子平淡，少有是非，但一旦有是非全镇人便都会知道，人们便首先怀疑传话的人挑拨。不管是不是周秀兰传出去的，人们都会怀疑她。
周家五叔和五婶很生气，便开始约束c教训女儿。周秀兰毕竟是年轻的姑娘家，周大婶的劝诫和父母的教训，使她收敛了一些。
周家大婶的爱说话其实是一种消遣。人们没事儿的时候就喜欢凑到的周大婶跟前和她说话，当然，大部分时间是听她说，少有机会插嘴的。
我也常常凑在一旁，听周大婶说话，看着她不假思索地话稀里哗啦就涌出来，觉得很疑惑，人的肚子里怎么能一下装下这么多的闲话，放佛一辈子都说不完。
听周大婶说话，便觉得这个世界真是热闹有趣，没有什么烦恼。
其实周大婶也有烦恼，就是她心爱的大女儿，小玲姐生性安静，不善言语，但也生来体弱，患有先天性哮喘，一不小心就能背过气去。为此，周大婶遍访名医。周大叔话少，只凭周大婶一个人，几乎把嘴皮子都磨破了。此时的周大婶的话，全是关于女儿的。平常只是听周大婶说话，给大家带来了很多欢笑，此时见她为了女儿，话语中焦灼，让乡亲们都不由得担心起来，便和她一起打听医生。
几经辗转，终于有一天，乡亲们打听到一位老中医，便推荐给周大婶。周大婶忙带着小玲去看病，来回几个月的时间，很是辛苦。不过，病情终于明见好。因为哮喘很难短期治愈，这样的结果已经是很好了。小玲的病情控制住，开始正常的上学。
周大婶很是感激，便又常到大街上与乡亲们闲话，也算是答谢大家的帮助。
小玲顺利读完初中，哮喘也没有再犯过。中学毕业，小玲便报考了职业中专，是地级市的财校，这所学校很难考，而且职业前途很好。
周大婶高兴极了，在的大街上极力宣传，一再夸赞自己的女儿和她的学校。又恢复了她欢笑言谈的性子。小镇的大街上又开始了周大婶生动的身影和“喳喳喳”欢快的说话声，如池塘里粼粼的清波。
周大叔兄弟两个，一个弟弟在南街自立门户。周家老爷子去世的早，老太太还健在，一直跟着周大叔过活。老二除了逢年过节到大哥家里看看老太太，其他的时候基本上不过问。周大婶两口子和孩子们对老太太很好，一直相安无事。
一次，周二婶儿不知道受了谁的挑唆，说周大婶抱怨自己养着老太太，老二家不管也不问。周二婶儿被人挑出了真病，心里很恼火，便开始找茬儿。周大婶不是那种掖着藏着的人，不是勾心斗角的主儿，不加理会。周二婶儿越发得了意，不停地闹个别扭，唧唧歪歪，骂骂咧咧。周大婶忍不住了，私下里和人说话，便为自家分辩了几句。话传到周二婶儿耳朵里，周二婶儿马上就毛了，直骂到大街上。那周二婶儿平常话不多，安静秀气，不曾想吵起架来还真泼辣，在大街上跳着脚地骂，声音嘹亮响彻街巷，而且嗓门儿跟磨刀一样，越骂越锋利，越嚎越响亮！
别看周大婶平日里不知疲倦地说个不停，却不会和人吵架，真正一生气，那气儿仿佛把嗓门儿堵住了似的，刚争吵了几句，嗓子就哑了，后来居然失了声，一句话也说不出来，只在那里气得哆嗦成一团！几个孩子也不善于和人争吵，只是又气又哭。
周大婶平常虽然话多，但心地善良，人缘极佳，加上周大叔的校长威望，周大婶一家博得了全镇人的同情，老二两口子引起了公愤。
两家人在大街上吵吵嚷嚷，最后，周家果子铺的周传典老人实在忍无可忍，直说到老二脸上：“你要还认我这个老大哥，你就回家去，别在大街上丢人现眼，你回去拍着心口窝子想一想，你到底那点儿做得对做得好？你有啥资格吵闹！别自己打自己的脸！”
周大婶气得浑身发软，被人架住，喑哑着嗓子哭道：“你说这孝敬老人还有错吗？老太太愿意跟着我们过，我和孩子们也高兴，这还能装孝顺吗？你们可以问问老太太，这可不能掺假的！我们也从来没有说过老二家半句不是，你说这好好的，闹得哪门子的事儿？”
周家老太太也是个实在的人，与老二媳妇有些合不来，喜欢在大儿子家里，并不是嫌弃二儿子，也只是希望一家人和和美美。她也从来没有抱怨二儿子家不管她。没想到的二儿媳妇听了闲话，竟然在人前弄出了这一出，实在丢人现眼，气得直哆嗦，责骂二儿子。
老二见势头不好，忙把媳妇拉回了家。
后来，老二家大概觉得做得过分了，毕竟是有文化的家庭，犯不着这样，就悄悄向周大婶两口子赔了罪，事情也就慢慢平息下来。
周大婶还是那么爱说话。也许是受了上次事件的刺激，周大婶说话时有时候爱加上了一句：“说话要凭良心！”
街上爱说话的婶子c大娘们不少，所以周大婶一直可以找到和她说话的人。大街上逛一圈儿，激起一层层的欢声笑语。
周大婶依然是镇上最受欢迎的人，大家也喜欢小镇的街道上有她的声音，自由挥洒，如喜鹊登梅，踩落花瓣，飘落在风中，纷纷扬扬。
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周大婶不管走到哪里，就自带说话的声音。说话声音响亮清脆，话语如滔滔江水，连绵不绝。所到之处，总能听到她的嗓门儿一直像镇上的广播喇叭一样开放着，远了听不清楚内容，只听见“呜哩哇啦”的声波，一波又一波地起伏c扩散，气氛也被渲染得热闹起来！
周传书大叔是镇中学的校长，温文敦厚，沉默寡言，因为天生的皮肤黝黑，所以虽然终日在学堂，很少下田，皮肤一直是那么黑，是位不苟言笑的“黑面书生”。周大叔平时走起路来一条直线，见人微笑一下，打过招呼之后，便再也听不见他说话。人都说周大叔两口子的话让周大婶一个人说了。
周大婶说话的时候习惯把头向一边歪着，两只眼睛往斜上方斜成一条线，只用眼睛的余光看着和她说话的人，嘴里兀自不停地流淌出未经思索的话语，眼睛略有点儿烂眼边儿，两颗镶金属边的门牙在嘴里闪闪烁烁！
周大婶出门从来不走直线，而是曲折环绕，原地打转。有人开玩笑说周大婶早晨出去买包盐，到了晌午头还没有回到家！凡是路过的地方，都用话题为圆心，用脚印画了直径大小不一的圆圈儿。
周大婶没文化，是个地道的乡下娘们儿，虽然周大叔中学校长的水平对她的见识有那么一点点的熏陶，但是本质上没什么改变，加上周大婶本就是地道的乡下农妇，本人相貌平常，粗枝大叶，平日打扮得不是很利索，给人一种邋邋遢遢的感觉。即使是在逢年过节c走亲访友的时候着重打扮一下，给人的感觉依然不是很清爽，有点辜负校长夫人的名头。好在周大叔并不在意，倒也很美满。
有文化的家庭一般不大迷信神仙鬼怪，很少烧香拜佛，而周大婶不但迷信，而且比乡下女人c老太太更迷信，对各路神仙虔诚得不得了！镇上有各种大大小小的各路神仙庙，周大婶一定要一一拜会。跟人有说不完的话，周大婶便又跑到庙里面前神仙叨叨。
周大叔自己不去对神仙顶礼膜拜，却不去管，周大婶爱怎样怎样，他不说也不劝，因而周大叔家里一片和谐社会的氛围。
周大婶像一只快乐的老喜鹊，走到这儿“喳喳喳”，走到那儿“喳喳喳”。
“婶子，你说我这两天有多背运！昨个儿和周大脚媳妇几个人打骨牌，我手里的牌点儿不孬，老千c虎子，还有两块十，一块红十，一块花十，你说这牌能算孬吗？嗳，二大脚媳妇先出牌，上来就是一对儿天杠合子，你说这谁能打得了？接着又放对儿，我手里没有对儿，只能贴牌了，最后连两块十，老千c虎子都贴上了，你说有多倒霉！打牌是小事儿，我这心里很不踏实，别了再有什么别的事儿，不行，我得赶紧到庙里去上上香。”（骨牌，是家乡特有的棋牌娱乐，牌点儿名称属于家乡方言表述。）
“俺娘家侄子在咱镇上中学上学，这不都在我这儿吃饭。孩子过年马上就十七（岁）了，我的意思让他一门心思念书，上高中，考大学。孩子他娘老惦记着给孩子说媳妇，我一直拦着，这半大小子一说上媳妇，还能好好学习吗？时间一长，我心里也犯寻思，毕竟不是自己的孩子，万一孩子功不成名不就，连说媳妇也耽搁了，可不是我这个当姑的错？嗳，我这里刚一松口，他娘那里就托人给说上媳妇了！你说说！哼，咱不管了，他们愿意让自己的孩子在家种地，咱管这个闲事儿干么！我就说他们小庄子旮旯的人没见识！哼！”
“上回我翻翻墙根儿那几捆玉米秸，想拉出来晒晒，别霉了。等翻到底儿，哎呦，俺那娘嗳，这么粗一条白花长虫（即蛇）盘成一大盘，吓得我不得了！俺那小子拿个铁锨说要拍死它，我赶紧拦着，你可别，这说不定是哪路神仙，到咱家就是咱家的财份，咱们远远地，让它老人家自己走吧。不知道啥时候，长虫就不见了，我赶紧炸了供菜（上供的菜），上了香。我请算命先生算了算了，说这白蛇是好兆头的，将来会应在俺家大妮儿身上。俺小玲打小身体就弱，我一直很担心！你看看，那白花长虫就是来给俺家送财份来的！”
周大婶走一路，说一路，一直有乡亲们上前附和，走到哪里，哪里的空气顿时像开锅的蒸笼，热腾腾地氤氲c热闹起来。
“种地能是个好活儿吗？谁也不愿意在家种地，我一直都教育我的孩子们：你们的事儿你们自个儿决定，不好好学习就在家种地，我不勉强你们硬着头皮去学习，人要真不是吃那碗饭的，也勉强不来！这不今年种了二亩豆子（大豆），觉着用不着大照料，也懒得去下田。这两天我过去看了看，哎呦，满地全是草，豆苗子都看不见了，‘草盛豆苗稀’，我这赶紧催着孩子们，在田里铲了好几天，总算把草拔完了，这才看见稀稀拉拉的豆苗子。累得我膀子都疼了，这种庄稼可真不容易！”
王三奶奶听了，不由得笑起来：“你听听张三姐这张嘴，跟倒了核桃车子似的。”
王瘸子大奶奶的闺女翠真姑听见周大婶一大长篇子话中夹了一句“草盛豆苗稀”，禁不住笑了：“不愧是校长夫人！”
王瘸子大奶奶撇了撇嘴：“还校长夫人呢！你看看整天收拾得一点儿也不利索，几个孩子除了大姑娘小玲还干净些，下面几个你看和他们娘一样，长得也没个样儿，尤其那二丫头小菊，你看那烂眼子吧唧的，和她娘一个模子！”
翠真姑生气了，训斥她娘：“又来了！你就是碎嘴子，人家孩子长什么样关你什么事？孩子们不是小吗，长大了就好了，你真是！没事儿别在街上闲磕牙！”
翠真姑姑是王瘸子爷爷老两口的独生女，是镇上的小学老师。王大奶奶一向怕她这个闺女，讪讪地笑道：“我不过是随便说说。”
翠真姑道：“你随便说说，别人可不是随便听听！要是碰上多事儿的人还不得生闲气。”
我母亲在一旁笑道：“这张三姐可不是那种计较的人，说说没事儿。上回看见我家小五，非要赶着认干闺女。我说你不是有三个闺女吗，干嘛还要认干的？她说她的孩子不大俊。做娘的谁都希望自己的孩子漂漂亮亮的！她不是那种心窄的人。”
三奶奶也搭腔道：“她才没有这些闲事儿呢！她自己说话都不过脑子，随口就来，还会在乎别人说什么！这样倒好，图个热闹！”
春种，夏忙，秋收，乡亲们一般都在田里活动，顺便带着简便的水壶。有时候觉得枯燥还会带上收音机，一边干活，一边听些戏剧c评书什么的。但是凡是和周大婶家的责任田挨着的，甚至隔几家的，都不带收音机，听周大婶现场直播！
周大婶还没有达到田里，就听见她呜哩哇啦的说话声，邻居不由得会心地笑了：好了，广播开始了！有调皮的年轻人还故意捏着嗓子：“李家海镇广播电台，现在开始广播！”
周大婶带着自己的大兵小将进入农田，也不用安排，孩子们都找自己喜欢干的活儿去做，周大婶也不苛责自己的孩子去做什么。
周大婶一边除草，一边和左右田里的邻居聊天，一般都是周大婶说，别人听。周大婶的头一会儿转向左边“哇啦哇啦”一阵子，一会儿扭头向右边“哇啦哇啦”一阵子。有时候，隔着几家的田也搭上了话，嗓门儿放得更大了些。难为她一边说话一边锄地，居然很少锄到庄稼苗子。说到兴奋处，周大婶便索性停下来，打出她标准的姿势：歪着头c斜着眼，滔滔不绝地说起来。不时地有左边活右边的人附和，一时间欢声笑语，热闹非凡。
周家小子虽然不像他父亲那么沉默，也只是笑嘻嘻地听他娘说话，有时候和小菊c三妮儿插两句，尤其是那个小菊也是个爱说话的，当然不如她娘那么精神头儿和那么多话题儿。
一般田里的活儿忙的时候，邻家是不敢招惹周大婶的，因为她会说起来没完。等活儿干得差不多了，到地头上去休息，这时候很热情招呼周大婶：“婶子也歇歇吧，过来坐坐，喝口水。”
周大婶如果不是特别忙，一般都高兴地接受邀请。坐下来，喝口水润润嗓子，觉得舒坦多了，连比带画地说得更来劲儿了。如果是下午，直到夕阳西斜，人们开始收拾工具准备收工，周大婶才起身拍拍屁股，去自家的田里收拾用具。
有人便开玩笑：“婶子你看，俺家地头上让你坐出来个大坑来了！”
周大婶笑骂道：“坐出坑来才好呢，下雨的时候正好存水浇地。”人们都大笑起来。
回家的路上，人们有了闲心情，大家的话也都多了，一路七嘴八舌，说说笑笑，但仍以周大婶的声音为主，一片热闹的喧嚣，被夕阳渲染得流光溢彩。
乡下的女人们有个癖好就是“串门儿”，也叫串门子，就是女人们到关系比较好的女人那里坐坐，说些闲话消遣。一般是媳妇们找媳妇，老嬷嬷们找老嬷嬷，有时候恰好碰到了，也在一起说话。说说自己的欢喜c烦恼，还有镇上谁家的趣闻轶事等等。都是些家长里短的话，说东道西，听上去毫无意义。但女人们却乐此不彼，一说就是一整个下午，甚至到深夜。
男人们却非常痛恨女人串门子。晚上回到家，找不到媳妇，只看见找不到娘哇哇大哭的孩子。男人便心头火气，隔墙问问邻居，如果不在邻家，就在街头吼一嗓子：“三儿他娘，你死哪儿去了！”女人们沉浸在说话中，一般是听不见的。直到媳妇回了家，两口子难免会吵嘴，甚至会打上一架。
而周大婶几乎不串门子，就算是有事儿到谁家里，顺便聊上了，也是嗓门儿很大，左邻右舍都听到了。周大婶一般都在大街上c大门口，还有田间地头，这些公开的场合与乡亲们的闲话，显得十分大气。
男人们听见周大婶说话，虽然偶尔觉得有些聒噪，但却并不反感。有时候还会跟着她搭讪，开几句玩笑。周大婶跟谁都能说上话，因此，大街上一站，不怕找不到话题，也不会找不到陪她说话的人。
周大婶一出现在小镇街头，便一下子就能掌握话语权，成为话语闲谈中的核心人物。
镇上的广播喇叭在周大婶面前黯然失色。
周五叔家的大女儿也是出了名的爱说话，不过她一般私下里说，一个姑娘家，自然不会像周大婶那样整天在人前说个没完。因为有周大婶“大广播”的名头，便给秀兰姑娘送了外号“小广播”。
姑娘们凑在一起说些体己私房话很正常。可是周秀兰的爱说话，其实就是爱传话，常常涉及别人家是非之事。而且，她也不是和姑娘们一起，常常凑到那些多事的娘儿们身边听话，听了便添油加醋地传话。周秀兰私底下在人前嘀嘀咕咕，而且说话的时候凑到人的面前，鬼鬼祟祟的，总之不是很正大光明，有点搬弄是非的嫌疑。有些话在坊间传来传去就容易变味儿，生出莫须有的是非。而且，确实有不少的是非是从周秀兰那里传出来的。
因为这种小家子气的行为，周大婶儿对周秀兰颇有些不满，自己的爱说话坦坦荡荡，秀兰姑娘的这种行为怎么能和自己相提并论？
周大婶一见到周秀兰在人堆里嘀咕就烦，就以长辈的身份说她：“你一个姑娘家，凑在人前论人是非，像什么话！”
周秀兰不服气：“大婶，你还说别人，整个镇上谁有你话多？”
周大婶笑道：“我话多，我就是话多，可我说得话不牵涉任何人！都是些大实话，光明正大的话！”
“我说的也是实话！”周秀兰不以为意。
其实，谁家的是非长短，不是所有的实话都可以随便拿出来的说的，这一点，周秀兰不懂得。周大婶也不见得懂这样的道理，但她天生不沾染是非，也不论人长短。因此，周大婶的人缘好，人们也愿意听她说话。
很多人对周秀兰则颇有微词，以至于影响了她的婚嫁大事，百姓人家都不喜欢长舌妇。乡下人虽然日子平淡，少有是非，但一旦有是非全镇人便都会知道，人们便首先怀疑传话的人挑拨。不管是不是周秀兰传出去的，人们都会怀疑她。
周家五叔和五婶很生气，便开始约束c教训女儿。周秀兰毕竟是年轻的姑娘家，周大婶的劝诫和父母的教训，使她收敛了一些。
周家大婶的爱说话其实是一种消遣。人们没事儿的时候就喜欢凑到的周大婶跟前和她说话，当然，大部分时间是听她说，少有机会插嘴的。
我也常常凑在一旁，听周大婶说话，看着她不假思索地话稀里哗啦就涌出来，觉得很疑惑，人的肚子里怎么能一下装下这么多的闲话，放佛一辈子都说不完。
听周大婶说话，便觉得这个世界真是热闹有趣，没有什么烦恼。
其实周大婶也有烦恼，就是她心爱的大女儿，小玲姐生性安静，不善言语，但也生来体弱，患有先天性哮喘，一不小心就能背过气去。为此，周大婶遍访名医。周大叔话少，只凭周大婶一个人，几乎把嘴皮子都磨破了。此时的周大婶的话，全是关于女儿的。平常只是听周大婶说话，给大家带来了很多欢笑，此时见她为了女儿，话语中焦灼，让乡亲们都不由得担心起来，便和她一起打听医生。
几经辗转，终于有一天，乡亲们打听到一位老中医，便推荐给周大婶。周大婶忙带着小玲去看病，来回几个月的时间，很是辛苦。不过，病情终于明见好。因为哮喘很难短期治愈，这样的结果已经是很好了。小玲的病情控制住，开始正常的上学。
周大婶很是感激，便又常到大街上与乡亲们闲话，也算是答谢大家的帮助。
小玲顺利读完初中，哮喘也没有再犯过。中学毕业，小玲便报考了职业中专，是地级市的财校，这所学校很难考，而且职业前途很好。
周大婶高兴极了，在的大街上极力宣传，一再夸赞自己的女儿和她的学校。又恢复了她欢笑言谈的性子。小镇的大街上又开始了周大婶生动的身影和“喳喳喳”欢快的说话声，如池塘里粼粼的清波。
周大叔兄弟两个，一个弟弟在南街自立门户。周家老爷子去世的早，老太太还健在，一直跟着周大叔过活。老二除了逢年过节到大哥家里看看老太太，其他的时候基本上不过问。周大婶两口子和孩子们对老太太很好，一直相安无事。
一次，周二婶儿不知道受了谁的挑唆，说周大婶抱怨自己养着老太太，老二家不管也不问。周二婶儿被人挑出了真病，心里很恼火，便开始找茬儿。周大婶不是那种掖着藏着的人，不是勾心斗角的主儿，不加理会。周二婶儿越发得了意，不停地闹个别扭，唧唧歪歪，骂骂咧咧。周大婶忍不住了，私下里和人说话，便为自家分辩了几句。话传到周二婶儿耳朵里，周二婶儿马上就毛了，直骂到大街上。那周二婶儿平常话不多，安静秀气，不曾想吵起架来还真泼辣，在大街上跳着脚地骂，声音嘹亮响彻街巷，而且嗓门儿跟磨刀一样，越骂越锋利，越嚎越响亮！
别看周大婶平日里不知疲倦地说个不停，却不会和人吵架，真正一生气，那气儿仿佛把嗓门儿堵住了似的，刚争吵了几句，嗓子就哑了，后来居然失了声，一句话也说不出来，只在那里气得哆嗦成一团！几个孩子也不善于和人争吵，只是又气又哭。
周大婶平常虽然话多，但心地善良，人缘极佳，加上周大叔的校长威望，周大婶一家博得了全镇人的同情，老二两口子引起了公愤。
两家人在大街上吵吵嚷嚷，最后，周家果子铺的周传典老人实在忍无可忍，直说到老二脸上：“你要还认我这个老大哥，你就回家去，别在大街上丢人现眼，你回去拍着心口窝子想一想，你到底那点儿做得对做得好？你有啥资格吵闹！别自己打自己的脸！”
周大婶气得浑身发软，被人架住，喑哑着嗓子哭道：“你说这孝敬老人还有错吗？老太太愿意跟着我们过，我和孩子们也高兴，这还能装孝顺吗？你们可以问问老太太，这可不能掺假的！我们也从来没有说过老二家半句不是，你说这好好的，闹得哪门子的事儿？”
周家老太太也是个实在的人，与老二媳妇有些合不来，喜欢在大儿子家里，并不是嫌弃二儿子，也只是希望一家人和和美美。她也从来没有抱怨二儿子家不管她。没想到的二儿媳妇听了闲话，竟然在人前弄出了这一出，实在丢人现眼，气得直哆嗦，责骂二儿子。
老二见势头不好，忙把媳妇拉回了家。
后来，老二家大概觉得做得过分了，毕竟是有文化的家庭，犯不着这样，就悄悄向周大婶两口子赔了罪，事情也就慢慢平息下来。
周大婶还是那么爱说话。也许是受了上次事件的刺激，周大婶说话时有时候爱加上了一句：“说话要凭良心！”
街上爱说话的婶子c大娘们不少，所以周大婶一直可以找到和她说话的人。大街上逛一圈儿，激起一层层的欢声笑语。
周大婶依然是镇上最受欢迎的人，大家也喜欢小镇的街道上有她的声音，自由挥洒，如喜鹊登梅，踩落花瓣，飘落在风中，纷纷扬扬。
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