》正文 第150节
没想到秦一恒却笑了,告诉我不用这么害怕,那个肯定是大活人,按照现在的情形来看,这整个就是一个局,估摸着棺材里的人要不就是很迷信,听了谁给出的法子,要不就已经是病入膏盲走投无路了。这整个的局,其实在玄学里还是很常见的,这在方术里叫“出鬓”或是“寿拐行”。这里的“出鬓”是鬓角的鬓,可跟那个出殡是同音不同字,当时估摸着也是故意这么取的。这在古时候是个续命接寿的招,他倒是很少听说有人成功的,之所以叫出鬓,就是整套流程跟这个人死了真正的出殡一模一样,不过最后下葬在棺材里的只是这个人的头发。为的就是欺骗一下未取魂的小鬼,让小鬼们误以为此人已死,魂魄已经散尽,一时半会儿没发现被蒙了,这人就打一个时间差又多活个几年或是数月。另一个称谓,“寿拐行”也是一个意思,大概也就是想说这个人的生命之路又拐了一个弯,还能走一阵子。
现在也不知道这个人究竟是谁,倘若有机会见到,可以留意一下这个人掌纹上的生命线,肯定用针蘸着朱砂刺了几个拐点。这个其实说白了都不能称为标准的方术了,因为很多地方都有这个民俗习惯。不道已经很简化了,多半只是让至亲在家里假哭一下丧而已,
只能图个心理安慰,基本没什么作用,像这些人做得这么诡异的,倒还是第一次看见。
秦一恒说到这儿又看了一眼那群人,才继续道,至于那些鞭炮,现在也只能猜测,不过应该就是用来驱赶孤魂野鬼的,很多地方出殡前都会放鞭炮,这叫作“惊蹄”,意思一来就是提醒那些孤魂野鬼让路别找麻烦,二来也是招呼着附近的游魂跟着出殡的队伍后面领阴钱。而阴钱一路撒到下葬的地方,也正是出于此。这群人,并没有撒纸钱,也不知道是不是事先就这么安排的,还是有了纰漏,前面引魂幡打着,就更应该放炮开一开路了。
他讲了一堆,我倒是总结出了一个中心思想。这他妈不就是糊弄鬼呢嘛,这即便是走一个形式,那也不能把棺材送到这儿来啊,难道他们是路过的?我问秦一恒,他摇摇头说只能等着看看了。然后告诉我,c据说用过这种法子的人,最后死了之后可是要在阴间受酷刑的,而且下辈子不能当人。不过这也只是人们的猜测,毕竟谁也没亲眼见过阎王爷。
既然对方是大活人,我也就没那么提心吊胆了,就算发现了,大不了跑就是。我又探出脑袋看了一眼,那群人还在原地戳着,也不知道有没有交谈,看动作都像是傻立着。心情放松了,我自然也就能沉下心来观察了。一看发现这群人带的东西还真齐,纸人车马的一样都不少,在原地堆了一小片。我心话赶紧都烧了吧,还能借着光看个清清楚楚明明白白真真切切。差不多又过了一支烟的工夫,那群人开始有了动作,又抬着棺材浩浩荡荡地朝楼里面去了。我回身叫秦一恒,他倒是没着急,只是说再耐心等一会儿,他们就算抬着的是个空棺材,那也轻不到哪儿去,走得快不了。
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现在也不知道这个人究竟是谁,倘若有机会见到,可以留意一下这个人掌纹上的生命线,肯定用针蘸着朱砂刺了几个拐点。这个其实说白了都不能称为标准的方术了,因为很多地方都有这个民俗习惯。不道已经很简化了,多半只是让至亲在家里假哭一下丧而已,
只能图个心理安慰,基本没什么作用,像这些人做得这么诡异的,倒还是第一次看见。
秦一恒说到这儿又看了一眼那群人,才继续道,至于那些鞭炮,现在也只能猜测,不过应该就是用来驱赶孤魂野鬼的,很多地方出殡前都会放鞭炮,这叫作“惊蹄”,意思一来就是提醒那些孤魂野鬼让路别找麻烦,二来也是招呼着附近的游魂跟着出殡的队伍后面领阴钱。而阴钱一路撒到下葬的地方,也正是出于此。这群人,并没有撒纸钱,也不知道是不是事先就这么安排的,还是有了纰漏,前面引魂幡打着,就更应该放炮开一开路了。
他讲了一堆,我倒是总结出了一个中心思想。这他妈不就是糊弄鬼呢嘛,这即便是走一个形式,那也不能把棺材送到这儿来啊,难道他们是路过的?我问秦一恒,他摇摇头说只能等着看看了。然后告诉我,c据说用过这种法子的人,最后死了之后可是要在阴间受酷刑的,而且下辈子不能当人。不过这也只是人们的猜测,毕竟谁也没亲眼见过阎王爷。
既然对方是大活人,我也就没那么提心吊胆了,就算发现了,大不了跑就是。我又探出脑袋看了一眼,那群人还在原地戳着,也不知道有没有交谈,看动作都像是傻立着。心情放松了,我自然也就能沉下心来观察了。一看发现这群人带的东西还真齐,纸人车马的一样都不少,在原地堆了一小片。我心话赶紧都烧了吧,还能借着光看个清清楚楚明明白白真真切切。差不多又过了一支烟的工夫,那群人开始有了动作,又抬着棺材浩浩荡荡地朝楼里面去了。我回身叫秦一恒,他倒是没着急,只是说再耐心等一会儿,他们就算抬着的是个空棺材,那也轻不到哪儿去,走得快不了。
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