正文卷 第四十三章 借假修真（2）
借假修真！
一个在各类道家典籍中经常出现的词汇，借的什么假？又修的什么真呢？
假如存在古代修士，从一个古代修士的角度看，那又是一种什么情形呢？夏承越将意识沉入元神，默默推演——
一个古代书生，偶然从书中得知，山中有仙人可以吸收天地灵气长生不老，便到山中访仙，山上的道士接受他进门，传他修行法门，可以吸收天地灵气。
书生想回家度亲人修仙，可惜山下没有灵气，只能独自返山，后来道士去世，灵气也逐渐减少，以至于完全消失不见，书生下山把自己的故事写成书，流传世间。
……
一个古代道士，从小修行，吸收天地灵气，希望有朝一日能够成仙，但是门中的长老一个个的去世，直到最后一个长老告诉他灵气本不存在，是门中长老所造，现在长老快死了，以后再也不会有灵气了。
道士听了这话很绝望，他知道他永远也达不到长老的境界，便下山混迹世俗，留下各种仙人传说。
……
一个道门长老，从小修行，吸收天地灵气，希望有朝一日能够成仙，当他达到一个玄妙境界，能够造出灵气的时候，才明白，原来门中的灵气全是由长老所造，于是他便成了长老。
随着时间推移，这个长老就快死了，门中却没有达到他这个境界的，在他死后，门中的灵气渐渐消失，而传承久远的修行之路也便断绝了。
……
稍微推演，夏承越发现如果古代有修士的话，除了如他这般自悟修行的，其他人大概都是要借助灵气才能走上修行道路，要自悟修行何其艰难，更何况是在有灵气的时代，完全摒弃灵气自我修行几乎不可能。
夏承越还没有开始完全凭自己来制造灵气，但想来达到坐忘的境界应该就可以了，但是即使达到坐忘境界，寿命也是有限的，如何在有限的寿命内培养出下一个坐忘修士来，这也许是古代修士传承最关键的地方。
……
古代传说中名山大川有仙人，居洞天，夏承越猜想也许就是坐忘境界的修士为了防止灵气外泄，在人少的山上圈了一块地，将灵气束缚在那里，至于方法夏承越暂时还想不到，也许是阵法，也许就是传说中的洞天。
想到这里，夏承越开始尝试通过法力转化灵气，他的法力是真气与灵魂接触在坐忘的时候自然生成的，考虑到原界无法复制元神，那么灵气很可能就是将法力中的灵魂元素剔除掉。
夏承越已经成就元神，达到坐忘境界，此时法力中蕴含有元神之力，他一时间竟也想不出有什么办法能够将元神之力提取出来，想来想去还是只有通过坐忘这种方法。
坐忘不仅仅是一种境界，同样是一种修行方法，夏承越现在已经不再像之前那样通过存想宇宙来进入坐忘状态，他现在的元神就是一个微型的宇宙模型，只要将意识沉入元神进入那个奇异时空便是坐忘了。
只是现在他的元神还不够强大，进入那个奇异时空时还是忍不住沉迷于具现化的真理之中，好在这是在原界，意识能够保持清醒。
此刻他能清楚的看到法力最初形成的过程，真气与灵魂通过真理的运转直接转化成了法力，夏承越当即对如何抽出灵魂元素转化灵气了然于胸。
夏承越意念一动一缕法力出现，缠绕在指尖，随着心意变化莫定，用刚刚领悟的方法一点点将元神之力抽出，那缕法力渐渐的弥散开来，还染上了微弱的七彩霞光，一直到这一缕法力转化完毕。
从无形有质的法力到无形无质的灵气，就这么完成了。
但是！
夏承越的这缕法力就永远消失了，相当于法力上限消失了！法力这种超自然的力量是很神奇的，平常使用的时候上限并不会减少，仅仅是能级降低，通过时间就可以恢复过来。
而现在转化灵气竟然是通过消耗法力上限来的！夏承越算是有点明白了，假如古代真有修士的话，那么传承必定极为困难。不仅仅是因为门户之见、修行技术发展缓慢，更多的是由于坐忘境界的灵气提供者不停地消耗自身法力，而其他人未必一定能够达到坐忘，接续传承。
况且修行并不是毫无风险的，坐忘本身就有巨大的道化风险，一次修行意外，或者一次天灾人祸，坐忘修士都有陨落的可能，从修行诞生初一直承担着这些风险，那么现代没有修士出现也是可以理解的了。
至于第一个修士的产生，究竟是自悟修行、还是吸收地球上曾经存在天然的灵气就不好说了，夏承越更倾向于是自悟修行产生的，因为即使是夏承越通过原界也无法直接创造出灵气来，必须通过复制法力这一步，想来地球上很难有天然的灵气存在。
第一个自悟修行产生的修士如果教其他人修行的话，最初肯定也是教自悟修行，但是这非常困难，等到他能够制造灵气后，其他人也许就更不愿选择自悟了，毕竟道无高下，不管是哪种修士达到坐忘境界后都不需要灵气了，甚至可能有一种极端情况，那就是只有第一个修士是自悟修行。
姑且将第一个修士称为道祖吧，道祖之后很可能就没有能够自悟的修士了，修行就这么靠一代代坐忘境界的修士奉献传承下来，这种风险之大，以至于到了现代，修行都绝迹了。
……
相比于道祖，夏承越有很大的优势，其一，夏承越处于现代，人口众多，科技发达，现代人的视野、知识、资源天然就高于古人，交流也更频繁，更利于修行技术的进步；
其二，夏承越有原界帮忙产生灵气，不用付出自身修为损失的代价。
仅仅这两点，夏承越就能开启一个修行的大世，想想假如全民修行，那么产生坐忘修士的可能就大大增加了，甚至有一天整个文明的灵气都可以自给自足了，不用夏承越来供应，甚至有一天能够发明产生灵气的机器、法宝。
而夏承越又可以在整个文明的基础上吸收多少文明的智慧呢，毕竟元神的成长就依赖于对真理的理解、消化，有一整个文明与他一起修行，那他的修行速度将比现在一个人不知快上多少倍！松语文学www.16sy.coM免费小说阅读
一个在各类道家典籍中经常出现的词汇，借的什么假？又修的什么真呢？
假如存在古代修士，从一个古代修士的角度看，那又是一种什么情形呢？夏承越将意识沉入元神，默默推演——
一个古代书生，偶然从书中得知，山中有仙人可以吸收天地灵气长生不老，便到山中访仙，山上的道士接受他进门，传他修行法门，可以吸收天地灵气。
书生想回家度亲人修仙，可惜山下没有灵气，只能独自返山，后来道士去世，灵气也逐渐减少，以至于完全消失不见，书生下山把自己的故事写成书，流传世间。
……
一个古代道士，从小修行，吸收天地灵气，希望有朝一日能够成仙，但是门中的长老一个个的去世，直到最后一个长老告诉他灵气本不存在，是门中长老所造，现在长老快死了，以后再也不会有灵气了。
道士听了这话很绝望，他知道他永远也达不到长老的境界，便下山混迹世俗，留下各种仙人传说。
……
一个道门长老，从小修行，吸收天地灵气，希望有朝一日能够成仙，当他达到一个玄妙境界，能够造出灵气的时候，才明白，原来门中的灵气全是由长老所造，于是他便成了长老。
随着时间推移，这个长老就快死了，门中却没有达到他这个境界的，在他死后，门中的灵气渐渐消失，而传承久远的修行之路也便断绝了。
……
稍微推演，夏承越发现如果古代有修士的话，除了如他这般自悟修行的，其他人大概都是要借助灵气才能走上修行道路，要自悟修行何其艰难，更何况是在有灵气的时代，完全摒弃灵气自我修行几乎不可能。
夏承越还没有开始完全凭自己来制造灵气，但想来达到坐忘的境界应该就可以了，但是即使达到坐忘境界，寿命也是有限的，如何在有限的寿命内培养出下一个坐忘修士来，这也许是古代修士传承最关键的地方。
……
古代传说中名山大川有仙人，居洞天，夏承越猜想也许就是坐忘境界的修士为了防止灵气外泄，在人少的山上圈了一块地，将灵气束缚在那里，至于方法夏承越暂时还想不到，也许是阵法，也许就是传说中的洞天。
想到这里，夏承越开始尝试通过法力转化灵气，他的法力是真气与灵魂接触在坐忘的时候自然生成的，考虑到原界无法复制元神，那么灵气很可能就是将法力中的灵魂元素剔除掉。
夏承越已经成就元神，达到坐忘境界，此时法力中蕴含有元神之力，他一时间竟也想不出有什么办法能够将元神之力提取出来，想来想去还是只有通过坐忘这种方法。
坐忘不仅仅是一种境界，同样是一种修行方法，夏承越现在已经不再像之前那样通过存想宇宙来进入坐忘状态，他现在的元神就是一个微型的宇宙模型，只要将意识沉入元神进入那个奇异时空便是坐忘了。
只是现在他的元神还不够强大，进入那个奇异时空时还是忍不住沉迷于具现化的真理之中，好在这是在原界，意识能够保持清醒。
此刻他能清楚的看到法力最初形成的过程，真气与灵魂通过真理的运转直接转化成了法力，夏承越当即对如何抽出灵魂元素转化灵气了然于胸。
夏承越意念一动一缕法力出现，缠绕在指尖，随着心意变化莫定，用刚刚领悟的方法一点点将元神之力抽出，那缕法力渐渐的弥散开来，还染上了微弱的七彩霞光，一直到这一缕法力转化完毕。
从无形有质的法力到无形无质的灵气，就这么完成了。
但是！
夏承越的这缕法力就永远消失了，相当于法力上限消失了！法力这种超自然的力量是很神奇的，平常使用的时候上限并不会减少，仅仅是能级降低，通过时间就可以恢复过来。
而现在转化灵气竟然是通过消耗法力上限来的！夏承越算是有点明白了，假如古代真有修士的话，那么传承必定极为困难。不仅仅是因为门户之见、修行技术发展缓慢，更多的是由于坐忘境界的灵气提供者不停地消耗自身法力，而其他人未必一定能够达到坐忘，接续传承。
况且修行并不是毫无风险的，坐忘本身就有巨大的道化风险，一次修行意外，或者一次天灾人祸，坐忘修士都有陨落的可能，从修行诞生初一直承担着这些风险，那么现代没有修士出现也是可以理解的了。
至于第一个修士的产生，究竟是自悟修行、还是吸收地球上曾经存在天然的灵气就不好说了，夏承越更倾向于是自悟修行产生的，因为即使是夏承越通过原界也无法直接创造出灵气来，必须通过复制法力这一步，想来地球上很难有天然的灵气存在。
第一个自悟修行产生的修士如果教其他人修行的话，最初肯定也是教自悟修行，但是这非常困难，等到他能够制造灵气后，其他人也许就更不愿选择自悟了，毕竟道无高下，不管是哪种修士达到坐忘境界后都不需要灵气了，甚至可能有一种极端情况，那就是只有第一个修士是自悟修行。
姑且将第一个修士称为道祖吧，道祖之后很可能就没有能够自悟的修士了，修行就这么靠一代代坐忘境界的修士奉献传承下来，这种风险之大，以至于到了现代，修行都绝迹了。
……
相比于道祖，夏承越有很大的优势，其一，夏承越处于现代，人口众多，科技发达，现代人的视野、知识、资源天然就高于古人，交流也更频繁，更利于修行技术的进步；
其二，夏承越有原界帮忙产生灵气，不用付出自身修为损失的代价。
仅仅这两点，夏承越就能开启一个修行的大世，想想假如全民修行，那么产生坐忘修士的可能就大大增加了，甚至有一天整个文明的灵气都可以自给自足了，不用夏承越来供应，甚至有一天能够发明产生灵气的机器、法宝。
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