正文 第56话 西游记
神明老骨根本不敢想象，要是哪一天自己的同伴们来到这个世界之后发现，奥罗伯罗斯和自己居然封神了，真不知道他们会用什么样的话语来嘲笑自己，到时候自己干脆自挂东南枝好了。
其实老骨很清楚，在人类历史上所有出现的神明，几乎都是人类自己编造出来的虚假存在，其本质不过是为了让自己获得权利、地位以及财富的一种手段。这种手段，有些时候恰恰要比一般的政治体系更加稳定和有效。比如说日本的天蝗，便是宗教神权与政治结合下来的产物。即便是天蝗失去了统治的权利基础，也依旧可以以宗jiao领袖的名义来统领整个国家。
“对了，奥罗伯罗斯。咱们以神明的名义来统治世界，那么以什么样的名义来统治纳萨力克？毕竟纳萨力克大坟墓的眷属们，可都知道咱们并不是神明。因此咱们总不好意思在纳萨力克的大家面前以神明自称，所以我们要以什么样的身份和方式来管理纳萨力克大坟墓更为准确的说法是，在纳萨力克大坟墓的内部管理体系之中，我们处于什么样的地位？”
奥罗伯罗斯听得出来，老骨的意思是在告诉自己，在只有两个人的情况之下，自己这位前任会长和他这位现任会长，应该在纳萨力克大坟墓中扮演什么样的角色。
此时的纳萨力克大坟墓不是以前的纳萨力克大坟墓，以前的纳萨力克大坟墓采用的是少数服从多数的min主制度。因为大家都是玩家，来到游戏里所追求的东西始终都是快乐。因此没有必要像现实生活中那样，存在上下级那样的严密关系毕竟要是管理地方式太过于严格，队友可是会直接退群的。正因为如此，老骨在纳萨力克大坟墓的公会里面没有半点实权，其所担当的角色仅仅只是公会日常事务的组织者与调解者。当然，作为公会的会长，他还是享有一些特权的，比如说很多公会内部的道具与系统，一般都是掌握在老骨自己的手中，老骨可以自由使用。不过这些都是针对“死物”的权利，对于“活物”，老骨并没有完全的约束力。
可是现在就不一样，奥罗伯罗斯和老骨所管理的对象已经由玩家变成了拥有自主意识的npc。尽管他们拥有强大的自主意识，可是他们却十分地忠诚于自己的领导。在他们的认知里，无上至尊的存在，就是他们的领袖，是天然领导他们的存在。虽然不需要担心他们叛变的问题，但是也必须要对他们进行管理。且不说要对他们自己进行规划与组织，奥罗伯罗斯和老骨直接也必须要作出权利上的划分。
“老骨，既然我已经将自己的公会会长的权位让给了你，那么你就继续担任公会会长的职位吧！不，如果一定要说的话，你就相当于算是纳萨力克大坟墓内的国王了。”
“不！为什么要我来当国王，你一样也可以当不是吗？相比于我这个公司的员工，你这个大公司的高管应该更适合当国王对吧？”
从老骨的性格上分析，他本身应该是不想当这个国王。在原著中，老骨之所以会走上征服世界这条道路，从一开始就是被自己的手下个逼上这条道路。这其中，小迪一个人贡献了绝大多数的火力，直接将老骨给安排地明明白白
不过，要是让老骨从王位撤下来，那么会让自己缺少很多的乐趣。到时候的话，这部片子就要从不死者之王，变成森罗之王，这绝对不行！
可要是让自己一直当老骨的手下，自己又不愿意。
以前自己之所以不愿意去当公会会长，其原因是因为这个会长基本上没有什么实权，而且还要管理会内一大堆乱七八糟的事情。与其把时间浪费在这里，还不如从这个位子上退下来，拿出时间来练级
事实上，老骨在整个纳萨力克大坟墓之中的实力仅仅只算得上是中上，能够干翻他的人有很多。比如说奥罗伯罗斯之所以他的实力会如此不堪，主要是因为他担任了公会会长的原因。因为要处理大量的日常琐事，所以老骨很难将自己的个人能力提升到最强的领域。
可是现在和以前不同了，以前是毫无作用、甚至会拖累自己的权力，现在却是实打实地对自己有利。
许是将相无有种，天下依旧属王侯。
一句古诗有两层隐藏的意思：一层是纵然将军和宰相可以出身平民，可是天下依旧是要让王侯来统治；一层是即便你拥有了超越平民的jie级也不能够满足，必须要成为绝对领袖与统治者。
古人既然都这样说了，奥罗伯罗斯自然不可能将权利就这样扔掉，最少自己也必须和老骨一样是平等的存在。
在仔细思考了半天之后，奥罗伯罗斯开口问道：“老骨，你看过西游记吗？”
老骨一下子就被奥罗伯罗斯的这个问题给问懵了，明明刚刚还在探讨国家大事，现在又扯上西游记这本童年时代就已经了熟于胸的作品。老骨本能地觉得奥罗伯罗斯恐怕又要坑自己，于是就小心翼翼地表示自己知道这部作品。
“那么你一定知道在西游记，有一个叫做狮驼岭的地方对吧？”
“嗯”因为时间太长了老骨一时间有些想不太起来西游记的大致剧情，“我记得那里应该住着由狮子和大象变成的两只妖精，他们好像还有一个老鹰精弟弟,只不过不和他们住在一起。”
“嗯，你说的没错。狮驼岭又名狮驼山和八百里狮驼岭，出自明代古典西游记中的地名，为青狮、白象、大鹏三魔王占据，有四万七八千小妖，是西游记原著中小妖明面数量最多的一股势力。不过，你应该不知道，狮驼岭在现实之中是存在原型的。”
“西游记的狮驼岭还存在原型？”老骨突然来了兴致，“这个我倒是不知道，你说说看！”
“那我就用讲故事的方式跟你从头开始讲吧！”奥罗伯罗斯手一挥瞬间变出来一张桌子和一块惊堂木，然后将惊堂木往案上一拍：“话说唐僧一行人过了黄花观，恰逢道中遇一老公。公公拄着杖，对八戒说：‘此山叫做八百里狮驼岭，中间有座狮驼洞，洞里有三个魔头’”
老骨顿时被奥罗伯罗斯的转变惊得目瞪骨呆，这一副中国说书先生的模样是什么鬼，中国人讲故事都喜欢这么讲吗？
于是他就指着奥罗伯罗斯吼道：“说人话！”
“好吧，不开玩笑了！说正事”奥罗伯罗斯收起来桌子和惊堂木，“其实狮驼岭的原型是佛教中一个叫做尸陀林的地方，这个地方漫山遍野都是死人，是一个非常可怕的地方。狮驼岭的出处，恰恰就是尸陀林的谐音。”
“据敦煌发现的要行舍身经中载，即劝人于死后分割血肉，布施尸陀林（葬尸场）中。中国西藏或中亚文明之中存在一种叫做天葬的习俗，也就是在人老死之后，要将自己的身体肢解开来，祭祀给天空之上的老鹰，以求回归于自然之中。之所以要喂老鹰，是因为在佛教的文献之中，有释迦摩尼割肉喂鹰的说法。”
“值得注意的是，狮驼岭的三个妖怪之中，有一个就是老鹰（金翅大鹏鸟）。”
“在西游记中有一个叫做‘小钻风’的妖怪曾经说过这样的话：‘我大大王与二大王久住在狮驼岭狮驼洞。三大王不在这里住，他原住处离此西下有四百里远近。那厢有座城，唤做狮驼国。他五百年前吃了这城国王及文武官僚，满城大小男女也尽被他吃了干净，因此上夺了他的江山，如今尽是些妖怪。’”奥罗伯罗斯顿了顿，“这里我就不说金翅大鹏鸟怎么样了，主要说说金翅大鹏鸟吃掉的这个国家——狮驼国”
“狮驼国的原型出自梵文典籍之中的一个叫做喀喇汗国的地方，在历史上曾是一个佛教昌盛的国家。”
“后来这个喀喇汗国受到了伊斯兰教的影响，伊斯兰教徒为了占据整个国家的信仰，因此就发动了大规模的zong教战争来消灭佛教，对佛教徒进行了极其残酷的血腥镇压。当时这场战争造成的破坏力非常巨大，不仅整个喀喇汗国上下血流成河，战火甚至一度烧到了中国河西走廊地区，也就是今天的中国的甘肃和青海一带。据说当时，伊斯兰教的教徒们将佛教的信徒挂在了树枝上，将其晾晒成肉干，任由鸟雀啄食，以此来威吓那些信奉的佛教的人——这又和尸陀林刚好相对应。”
“在西游记中金翅大鹏鸟将狮驼国的百姓吃个干干净净，所对应的也就是这场历史事件。”
（作者：至于说吴承恩老爷子为啥会知道这件事，我也不清楚。估计是他从佛教典籍中看到的。毕竟写西游记这部佛教，应该会翻看大量的佛教典籍。）
“这个国家的政治体系非常有意思，他们施行的政体叫做双汗制。大汗称之为‘阿尔斯兰汗’，副汗称之为‘布格拉汗’，其中阿尔斯兰与布格拉的意思，分别就是狮子与骆驼的意思，这就是狮驼国的来源。其中阿尔斯兰汗被称之为狮子汗，而布格拉汗被称之为骆驼汗。后来因为佛教的内部改革，骆驼的地位渐渐地被更具备神圣意义以及更加强大的白象所取代，因此后来布格拉汗也就被称之为白象汗。”
“在喀喇汗国的历史上，狮子汗与白象汗所担任的职责是不同。狮子象征的是武力与杀戮，因此狮子汗所承担的责任主要是军事；白象象征的是智慧与威严，因此白象汗所承担的责任主要是政治。”
“因此我想仿照喀喇汗国的政体，设立双汗制度。由你和我来分别担任阿尔斯兰汗与布格拉汗，也就是说由我们两个人来分别掌管武力与政治。由你来负责主持对外扩张的任务，而由我来负责主持内部的政治事务。双方又同时担任最高文职法官与最高军事法官的职务，相互对彼此的工作相互补充，同时相互监督。”
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其实老骨很清楚，在人类历史上所有出现的神明，几乎都是人类自己编造出来的虚假存在，其本质不过是为了让自己获得权利、地位以及财富的一种手段。这种手段，有些时候恰恰要比一般的政治体系更加稳定和有效。比如说日本的天蝗，便是宗教神权与政治结合下来的产物。即便是天蝗失去了统治的权利基础，也依旧可以以宗jiao领袖的名义来统领整个国家。
“对了，奥罗伯罗斯。咱们以神明的名义来统治世界，那么以什么样的名义来统治纳萨力克？毕竟纳萨力克大坟墓的眷属们，可都知道咱们并不是神明。因此咱们总不好意思在纳萨力克的大家面前以神明自称，所以我们要以什么样的身份和方式来管理纳萨力克大坟墓更为准确的说法是，在纳萨力克大坟墓的内部管理体系之中，我们处于什么样的地位？”
奥罗伯罗斯听得出来，老骨的意思是在告诉自己，在只有两个人的情况之下，自己这位前任会长和他这位现任会长，应该在纳萨力克大坟墓中扮演什么样的角色。
此时的纳萨力克大坟墓不是以前的纳萨力克大坟墓，以前的纳萨力克大坟墓采用的是少数服从多数的min主制度。因为大家都是玩家，来到游戏里所追求的东西始终都是快乐。因此没有必要像现实生活中那样，存在上下级那样的严密关系毕竟要是管理地方式太过于严格，队友可是会直接退群的。正因为如此，老骨在纳萨力克大坟墓的公会里面没有半点实权，其所担当的角色仅仅只是公会日常事务的组织者与调解者。当然，作为公会的会长，他还是享有一些特权的，比如说很多公会内部的道具与系统，一般都是掌握在老骨自己的手中，老骨可以自由使用。不过这些都是针对“死物”的权利，对于“活物”，老骨并没有完全的约束力。
可是现在就不一样，奥罗伯罗斯和老骨所管理的对象已经由玩家变成了拥有自主意识的npc。尽管他们拥有强大的自主意识，可是他们却十分地忠诚于自己的领导。在他们的认知里，无上至尊的存在，就是他们的领袖，是天然领导他们的存在。虽然不需要担心他们叛变的问题，但是也必须要对他们进行管理。且不说要对他们自己进行规划与组织，奥罗伯罗斯和老骨直接也必须要作出权利上的划分。
“老骨，既然我已经将自己的公会会长的权位让给了你，那么你就继续担任公会会长的职位吧！不，如果一定要说的话，你就相当于算是纳萨力克大坟墓内的国王了。”
“不！为什么要我来当国王，你一样也可以当不是吗？相比于我这个公司的员工，你这个大公司的高管应该更适合当国王对吧？”
从老骨的性格上分析，他本身应该是不想当这个国王。在原著中，老骨之所以会走上征服世界这条道路，从一开始就是被自己的手下个逼上这条道路。这其中，小迪一个人贡献了绝大多数的火力，直接将老骨给安排地明明白白
不过，要是让老骨从王位撤下来，那么会让自己缺少很多的乐趣。到时候的话，这部片子就要从不死者之王，变成森罗之王，这绝对不行！
可要是让自己一直当老骨的手下，自己又不愿意。
以前自己之所以不愿意去当公会会长，其原因是因为这个会长基本上没有什么实权，而且还要管理会内一大堆乱七八糟的事情。与其把时间浪费在这里，还不如从这个位子上退下来，拿出时间来练级
事实上，老骨在整个纳萨力克大坟墓之中的实力仅仅只算得上是中上，能够干翻他的人有很多。比如说奥罗伯罗斯之所以他的实力会如此不堪，主要是因为他担任了公会会长的原因。因为要处理大量的日常琐事，所以老骨很难将自己的个人能力提升到最强的领域。
可是现在和以前不同了，以前是毫无作用、甚至会拖累自己的权力，现在却是实打实地对自己有利。
许是将相无有种，天下依旧属王侯。
一句古诗有两层隐藏的意思：一层是纵然将军和宰相可以出身平民，可是天下依旧是要让王侯来统治；一层是即便你拥有了超越平民的jie级也不能够满足，必须要成为绝对领袖与统治者。
古人既然都这样说了，奥罗伯罗斯自然不可能将权利就这样扔掉，最少自己也必须和老骨一样是平等的存在。
在仔细思考了半天之后，奥罗伯罗斯开口问道：“老骨，你看过西游记吗？”
老骨一下子就被奥罗伯罗斯的这个问题给问懵了，明明刚刚还在探讨国家大事，现在又扯上西游记这本童年时代就已经了熟于胸的作品。老骨本能地觉得奥罗伯罗斯恐怕又要坑自己，于是就小心翼翼地表示自己知道这部作品。
“那么你一定知道在西游记，有一个叫做狮驼岭的地方对吧？”
“嗯”因为时间太长了老骨一时间有些想不太起来西游记的大致剧情，“我记得那里应该住着由狮子和大象变成的两只妖精，他们好像还有一个老鹰精弟弟,只不过不和他们住在一起。”
“嗯，你说的没错。狮驼岭又名狮驼山和八百里狮驼岭，出自明代古典西游记中的地名，为青狮、白象、大鹏三魔王占据，有四万七八千小妖，是西游记原著中小妖明面数量最多的一股势力。不过，你应该不知道，狮驼岭在现实之中是存在原型的。”
“西游记的狮驼岭还存在原型？”老骨突然来了兴致，“这个我倒是不知道，你说说看！”
“那我就用讲故事的方式跟你从头开始讲吧！”奥罗伯罗斯手一挥瞬间变出来一张桌子和一块惊堂木，然后将惊堂木往案上一拍：“话说唐僧一行人过了黄花观，恰逢道中遇一老公。公公拄着杖，对八戒说：‘此山叫做八百里狮驼岭，中间有座狮驼洞，洞里有三个魔头’”
老骨顿时被奥罗伯罗斯的转变惊得目瞪骨呆，这一副中国说书先生的模样是什么鬼，中国人讲故事都喜欢这么讲吗？
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“好吧，不开玩笑了！说正事”奥罗伯罗斯收起来桌子和惊堂木，“其实狮驼岭的原型是佛教中一个叫做尸陀林的地方，这个地方漫山遍野都是死人，是一个非常可怕的地方。狮驼岭的出处，恰恰就是尸陀林的谐音。”
“据敦煌发现的要行舍身经中载，即劝人于死后分割血肉，布施尸陀林（葬尸场）中。中国西藏或中亚文明之中存在一种叫做天葬的习俗，也就是在人老死之后，要将自己的身体肢解开来，祭祀给天空之上的老鹰，以求回归于自然之中。之所以要喂老鹰，是因为在佛教的文献之中，有释迦摩尼割肉喂鹰的说法。”
“值得注意的是，狮驼岭的三个妖怪之中，有一个就是老鹰（金翅大鹏鸟）。”
“在西游记中有一个叫做‘小钻风’的妖怪曾经说过这样的话：‘我大大王与二大王久住在狮驼岭狮驼洞。三大王不在这里住，他原住处离此西下有四百里远近。那厢有座城，唤做狮驼国。他五百年前吃了这城国王及文武官僚，满城大小男女也尽被他吃了干净，因此上夺了他的江山，如今尽是些妖怪。’”奥罗伯罗斯顿了顿，“这里我就不说金翅大鹏鸟怎么样了，主要说说金翅大鹏鸟吃掉的这个国家——狮驼国”
“狮驼国的原型出自梵文典籍之中的一个叫做喀喇汗国的地方，在历史上曾是一个佛教昌盛的国家。”
“后来这个喀喇汗国受到了伊斯兰教的影响，伊斯兰教徒为了占据整个国家的信仰，因此就发动了大规模的zong教战争来消灭佛教，对佛教徒进行了极其残酷的血腥镇压。当时这场战争造成的破坏力非常巨大，不仅整个喀喇汗国上下血流成河，战火甚至一度烧到了中国河西走廊地区，也就是今天的中国的甘肃和青海一带。据说当时，伊斯兰教的教徒们将佛教的信徒挂在了树枝上，将其晾晒成肉干，任由鸟雀啄食，以此来威吓那些信奉的佛教的人——这又和尸陀林刚好相对应。”
“在西游记中金翅大鹏鸟将狮驼国的百姓吃个干干净净，所对应的也就是这场历史事件。”
（作者：至于说吴承恩老爷子为啥会知道这件事，我也不清楚。估计是他从佛教典籍中看到的。毕竟写西游记这部佛教，应该会翻看大量的佛教典籍。）
“这个国家的政治体系非常有意思，他们施行的政体叫做双汗制。大汗称之为‘阿尔斯兰汗’，副汗称之为‘布格拉汗’，其中阿尔斯兰与布格拉的意思，分别就是狮子与骆驼的意思，这就是狮驼国的来源。其中阿尔斯兰汗被称之为狮子汗，而布格拉汗被称之为骆驼汗。后来因为佛教的内部改革，骆驼的地位渐渐地被更具备神圣意义以及更加强大的白象所取代，因此后来布格拉汗也就被称之为白象汗。”
“在喀喇汗国的历史上，狮子汗与白象汗所担任的职责是不同。狮子象征的是武力与杀戮，因此狮子汗所承担的责任主要是军事；白象象征的是智慧与威严，因此白象汗所承担的责任主要是政治。”
“因此我想仿照喀喇汗国的政体，设立双汗制度。由你和我来分别担任阿尔斯兰汗与布格拉汗，也就是说由我们两个人来分别掌管武力与政治。由你来负责主持对外扩张的任务，而由我来负责主持内部的政治事务。双方又同时担任最高文职法官与最高军事法官的职务，相互对彼此的工作相互补充，同时相互监督。”
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