正文 第76节
三c施行齿轮管理法则的基本信念
齿轮管理法则，有以下三个基本的信念：
1c事情是可以改变的
多数的人都抱怨自己的毅力不够坚强，以至于做事不能有始有终，错过了许多机会，荒废了很多年的时光。但这样想过之后，往往把这归结于自己的性格使然，既然是性格这样，当然是很难改变的了，俗话说：江山易改本性难移嘛。于是就安然了，继续这样的放任下去，毕竟，周围其他的人也是这个样子的，干嘛这么苛求自己呢？
其实事情是可以改变的。
之所以大多数的人没有能够去改变，有一点是大家可能没有想到的原因：
习得性无助
“习得性无助”缘自美国心理学家西里格曼做的一项经典实验：起初把狗关在笼子里，只要蜂音器一响，就给以难受的电击，狗关在笼子里逃避不了电击；多次实验后，蜂音器一响，在给电击前，先把笼门打开，此时狗不但不逃而是不等电击出现就卧倒在地开始呻吟和颤抖——本来可以主动地逃避却绝望地等待痛苦的来临，这就是“习得性无助”
习得性无助”指人在最初的某个情境中获得无助感，那么在以后的情境中仍不能从这种关系中摆脱出来，从而将无助感扩散到生活中的各个领域。这种扩散了的无助感会导致个体的抑郁并对生活不抱希望。在这种感受的控制下，个体会由于认为自己无能为力而不做任何努力和尝试。被认为是人类的一种沮丧表现之一。
人在应对改变习性的事件中，也往往容易患上习得性无助症。因为有些习性根深蒂固，要改正实在很难，加之普通人没有科学有效的方法，所以在一次又一次的失败中，变得习得性无助，不敢再去改变自己，而是向相反的方向，选择性遗忘逃避。虽然知道自己身上一堆毛病，虽然知道有些不良习惯日积月累对自己的伤害是致命的，但平时尽量不往这个方面去想，假装把这些事情和危害遗忘了。生命的旅程好像还很长，以后好像还有很多改正的时间和机会，潜在的危险好像还很遥远，甚至也不一定真的能够发生。况且大家好像都是这个样子，为什么非得要求我就这么有毅力去改变呢？
如果对你说，一根小小的柱子,一截细细的链子,可以拴得住一头千斤重的大象,你一定认为这很荒谬，可这荒谬的场景在印度和泰国随处可见。那些驯象人,在大象还是小象的时候,就用一条铁链将它绑在水泥柱或钢柱上,无论小象怎么挣扎都无法挣脱,小象渐渐习惯了不挣扎,直到长大成了大象,可以轻而易举地挣脱链子时,也不挣扎。
这根小小的木桩，就是习得性无助，它已经把我们可笑的拴在原地几十年了，现在，到了冷静的审视它，轻轻把它拔出来的时候了！
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齿轮管理法则，有以下三个基本的信念：
1c事情是可以改变的
多数的人都抱怨自己的毅力不够坚强，以至于做事不能有始有终，错过了许多机会，荒废了很多年的时光。但这样想过之后，往往把这归结于自己的性格使然，既然是性格这样，当然是很难改变的了，俗话说：江山易改本性难移嘛。于是就安然了，继续这样的放任下去，毕竟，周围其他的人也是这个样子的，干嘛这么苛求自己呢？
其实事情是可以改变的。
之所以大多数的人没有能够去改变，有一点是大家可能没有想到的原因：
习得性无助
“习得性无助”缘自美国心理学家西里格曼做的一项经典实验：起初把狗关在笼子里，只要蜂音器一响，就给以难受的电击，狗关在笼子里逃避不了电击；多次实验后，蜂音器一响，在给电击前，先把笼门打开，此时狗不但不逃而是不等电击出现就卧倒在地开始呻吟和颤抖——本来可以主动地逃避却绝望地等待痛苦的来临，这就是“习得性无助”
习得性无助”指人在最初的某个情境中获得无助感，那么在以后的情境中仍不能从这种关系中摆脱出来，从而将无助感扩散到生活中的各个领域。这种扩散了的无助感会导致个体的抑郁并对生活不抱希望。在这种感受的控制下，个体会由于认为自己无能为力而不做任何努力和尝试。被认为是人类的一种沮丧表现之一。
人在应对改变习性的事件中，也往往容易患上习得性无助症。因为有些习性根深蒂固，要改正实在很难，加之普通人没有科学有效的方法，所以在一次又一次的失败中，变得习得性无助，不敢再去改变自己，而是向相反的方向，选择性遗忘逃避。虽然知道自己身上一堆毛病，虽然知道有些不良习惯日积月累对自己的伤害是致命的，但平时尽量不往这个方面去想，假装把这些事情和危害遗忘了。生命的旅程好像还很长，以后好像还有很多改正的时间和机会，潜在的危险好像还很遥远，甚至也不一定真的能够发生。况且大家好像都是这个样子，为什么非得要求我就这么有毅力去改变呢？
如果对你说，一根小小的柱子,一截细细的链子,可以拴得住一头千斤重的大象,你一定认为这很荒谬，可这荒谬的场景在印度和泰国随处可见。那些驯象人,在大象还是小象的时候,就用一条铁链将它绑在水泥柱或钢柱上,无论小象怎么挣扎都无法挣脱,小象渐渐习惯了不挣扎,直到长大成了大象,可以轻而易举地挣脱链子时,也不挣扎。
这根小小的木桩，就是习得性无助，它已经把我们可笑的拴在原地几十年了，现在，到了冷静的审视它，轻轻把它拔出来的时候了！
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