正文 第四十九章 愠鬼
“该死！”
张立军低骂一声，心说这四个家伙究竟是咋活过来的，随即抽出了龙泉，横在了身前。
“沈队长，我给你争取时间！”
丢下这么一句话，张立军“噗”的一口真阳涎喷在了五帝钱上，接着铜钱往出一洒，只见“叮叮”几声翠响和火花闪现，那四个劖精一动不动，一点事也没有。
而沈威见状，连忙开始往起抬那厚重石门。
“和师傅说的一样，这东西免疫道术！”
张立军看了眼对面布下的“囚符”，随即认准了一个劖精，举着龙泉剑一个力劈华山就砍在了头顶上。
只听“叮”的一声响震得张立军手腕子差点折了，而那无坚不摧的龙泉剑也没有砍破劖精头上的铁皮，反而只留下了一道白痕，被劖精两只手直接捉住了龙泉。
“咦？”
张立军一惊。
要知道，劖精虽然厉害，说到底也只是一只畜牲，远远没有能够双手捉剑的灵智。但此刻这只劖精，非但捉住了张立军的龙泉，而且还顺着龙泉将张立军直接扔了出去。
也幸亏张立军从小练习武艺，被劖精扔出的瞬间双脚一踏墙面，整个人稳稳的又站在了地上。
经过这一下，四个角的劖精全部将注意力转移到了张立军身上。而且速度也比刚开始快了许多，不仅会用手抓，还懂得用膝盖顶，这要是被顶一下，估计隔夜饭都得吐出来。
一个人面对这四个劖精，张立军的压力可想而知，也辛亏龙泉剑够力道，即便砍不伤这四个劖精，也能震的这些劖精动作顿上那么一顿。
趁着这段空隙，张立军极力与四个劖精保持着距离，既不让其近身也不让其将注意力转移到沈威身上。跳c闪c刺c划，基本上所有的本事都用上了。而在这段时间里，沈威一个人使上了吃奶的力气，可算是把那道石门抬起来了。
“老张，过来！”
沈威抬着石门喊了一声。
张立军见状，一剑震开一个劖精，瞅准四个劖精之间的空隙钻了出去，朝着沈威所在的方向跑了过去。
经过刚刚这几下他可算是明白了，这些劖精简直就是道术的天敌，任何阵法用在他们身上基本上和没用一样，用杀生刃也砍不动，完全是一具无缝可入的铁疙瘩，想要对付他们，估计只能用火箭筒了
而与张立军相对的，此刻魏子通一行人，也是面临了一个超大的难题，他们遇到了愠鬼
这是一间墓室，或者说整个龙泉宝藏里都是这种墓室，里面或许有机关，或许有鬼怪，总之是危机重重，非常人能入。
此刻魏子通他们碰到的就是这样一个墓室，里面摆着三具棺材，正中间的棺材上面是一个半人高的通道，想要离开这间墓室，只能是从这个通道里往里钻。
而魏子通和胖子张c瘦猴陈三人看到这三具棺材，全部眉头皱了起来。魏子通更是拿出了罗盘，可罗盘上面啥事都没有，指针动都不动一下。
三人一对眼，胖子张端着枪，小心翼翼的朝着通道下的那具棺材走去。
“小心点！”
魏子通递过了张活符，接着拿出了六张黄符，每张黄符上面添了一道童子眉，接着用六根鸡骨插在了六张黄符上面，清刚匕首顶在了黄符中间。
“开阵！”
随着魏子通的一声大喝，不知是幻听还是怎么滴，在场众人的耳边皆是“嗡”的一声响，接着插在鸡骨下的六张黄符刺啦一声响，全部凭空烧了起来。
“天啊！”
罗斯和福布斯三个外国人基本上都看呆了，首当其冲的罗斯更是惊叫了出来，如同看怪物一样盯着魏子通。
“特异功能一定是特异功能！”
“快开棺！”
魏子通也懒得理这三个外国人，直接冲着胖子张吼了一句。
后者闻言，立马冲着通道下的那张棺材跑了过去，直接一把就暴力的将棺材盖掀开了。
棺材里，是一具尸体，一具浑身湿漉漉的湿尸！
在中国，当时马王堆出土的湿尸可谓是轰动一时，1972年马王堆女尸出土时全身润泽，皮肤覆盖完整，毛发尚在，肌肉有弹性。这是世界上首次发现的古代湿尸。被誉为了世界“六大绝世价值”。
只不过即便到了现今，这种超越木乃伊的防腐技巧也一只是古代的未解之谜，一些科学家即便运用高科技的力量，也解释不出个所以然来。而在道教的认知中，这种湿尸在很早以前就有记载，《南村辍耕录》中又有这样一段：福州郑丞相府清风堂，石阶上有卧尸迹，天阴雨时，迹尤显。这里的“迹”，说的就是湿尸的湿迹，古人为人“尸从自然，消而为仙”，意思就是尸首风化成粉末，融入泥土之中才是真正的死亡，尸体没有腐烂，或者变成干尸或湿尸，那么其就会没有死绝，有怨气要害人，而在道教的理解中，湿尸这种独特的尸体形成原因应该有两种，一种是天然形成，比如埋入了聚阴地或殍地，另一种就是人为形成的，比如“萌尸”和“肉身菩萨”，这种尸体往往要比天然形成的湿尸怨气要大，起尸的可能也会较大一些。还有一种解释则是不被道教所认同，但也是源于道教的一种解释，那就是湿尸没有死透！
何谓没有死透！就是假死，一口气聚在了喉咙，看着死了吧其实并没有死透，这种现象在现今医学上也是很常见的一种现象。但古代的科技不发达，人假死之后往往被亲人误以为真死，然后埋入了土中，这类人的气聚在喉咙，不上不下，安全是凭一口气吊着。而且这种假死不知为何尸身不腐，即便衣服都化为了粉末，其本身依旧是什么事都没有，在道教的阴阳认知中，这是一种不能用任何原理解释的现象。正是因为不能解释，所以这种现象被道教所摒弃，这是任何宗教都惯用的一种手段
而在现今的生物学中，这种现象也无情的冲击的科学的三观，一些生物学家对于这种现象颇感兴趣却又无能为力，往往在面对那种从棺材里坐起来的死人的新闻一笑了之，毕竟这个世界，实在是有太多人类无法解释的事情了
而在场的众人，此刻几乎没有一个不认识这种轰动世界的湿尸。当时马王堆的湿尸风波还没有过去，世界多数的科学家都曾对其做出了各种假设，但不论哪一种，都没得到确切的结论。
此刻见到这种湿尸，福布斯几个外国人几乎是如获至宝，连着之前魏子通人为造出来的特异功能，惊喜真是一波接着一波啊！
只不过他们还没来得及高兴，一旁已经开了天眼的魏子通却是脸色大变。
只见在天眼的视觉中，那具湿尸身上缠绕了一圈墨绿色且带点黑的螺旋型气流，这种气流名叫“骱气”，是尸身起尸时阳气c阴气与尸气混合而成的。
在闾山教的认知中，湿尸或者埋入地下的尸体，只要不是在正阳位，其属性皆是属阴，在起尸的一瞬间，其体内的阴气会发生“静电大爆炸”，和外界的阳气以及自身的尸气杂糅在一起，在某种特定的情况下，这种“骸气”还会影响“天破”的形成。
只不过这种现象大多发生在山西，除了闾山教，一般教派很少会记载这种“骸气”，至于发生的原因，古时候人们不知所以，到了现今，随着山西煤业的崛起，“骸气”打乱“天破”形成的原因也被人列出了几种可能，其中最有说服力的，便是一种煤里面的黄铁了。
煤这种东西，在很早以前就被人发掘运用了开来。最早的煤出现在什么时候呢？就是在《山海经》里，当时的煤被称为石泥，到了魏晋，又被称为石墨或石炭，明代李时珍的《本草纲目》里方才首次使用煤这一名称，而到了现代，随着煤炭事业的崛起，山西也出了许多的煤老板这些暂且不提，总之在煤炭的运用中，一种特殊的铁矿被人们发掘了出来，这种铁矿，就是黄铁矿！
大体是因为其浅黄铜色和明亮的金属光泽，常被误认为是黄金，故又称为“愚人金”。成分中通常含钴c镍和硒，具有nacl型晶体结构。而钴这种金属，对人体又危害极大，容易引起皮炎。皮炎在道教中属于阳碍，虽说是一种病吧，但也是属于阳火，极容易积攒阳气，这种阳气饱和过度，会在“天破”形成的时候打乱气场，进而会让“天破”消失或者“静音”，总体来说这也是一种推论，正确于否还有待定论，但对于“骸气”影响天破这一现象，这种解释也算是最合情合理的了
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张立军低骂一声，心说这四个家伙究竟是咋活过来的，随即抽出了龙泉，横在了身前。
“沈队长，我给你争取时间！”
丢下这么一句话，张立军“噗”的一口真阳涎喷在了五帝钱上，接着铜钱往出一洒，只见“叮叮”几声翠响和火花闪现，那四个劖精一动不动，一点事也没有。
而沈威见状，连忙开始往起抬那厚重石门。
“和师傅说的一样，这东西免疫道术！”
张立军看了眼对面布下的“囚符”，随即认准了一个劖精，举着龙泉剑一个力劈华山就砍在了头顶上。
只听“叮”的一声响震得张立军手腕子差点折了，而那无坚不摧的龙泉剑也没有砍破劖精头上的铁皮，反而只留下了一道白痕，被劖精两只手直接捉住了龙泉。
“咦？”
张立军一惊。
要知道，劖精虽然厉害，说到底也只是一只畜牲，远远没有能够双手捉剑的灵智。但此刻这只劖精，非但捉住了张立军的龙泉，而且还顺着龙泉将张立军直接扔了出去。
也幸亏张立军从小练习武艺，被劖精扔出的瞬间双脚一踏墙面，整个人稳稳的又站在了地上。
经过这一下，四个角的劖精全部将注意力转移到了张立军身上。而且速度也比刚开始快了许多，不仅会用手抓，还懂得用膝盖顶，这要是被顶一下，估计隔夜饭都得吐出来。
一个人面对这四个劖精，张立军的压力可想而知，也辛亏龙泉剑够力道，即便砍不伤这四个劖精，也能震的这些劖精动作顿上那么一顿。
趁着这段空隙，张立军极力与四个劖精保持着距离，既不让其近身也不让其将注意力转移到沈威身上。跳c闪c刺c划，基本上所有的本事都用上了。而在这段时间里，沈威一个人使上了吃奶的力气，可算是把那道石门抬起来了。
“老张，过来！”
沈威抬着石门喊了一声。
张立军见状，一剑震开一个劖精，瞅准四个劖精之间的空隙钻了出去，朝着沈威所在的方向跑了过去。
经过刚刚这几下他可算是明白了，这些劖精简直就是道术的天敌，任何阵法用在他们身上基本上和没用一样，用杀生刃也砍不动，完全是一具无缝可入的铁疙瘩，想要对付他们，估计只能用火箭筒了
而与张立军相对的，此刻魏子通一行人，也是面临了一个超大的难题，他们遇到了愠鬼
这是一间墓室，或者说整个龙泉宝藏里都是这种墓室，里面或许有机关，或许有鬼怪，总之是危机重重，非常人能入。
此刻魏子通他们碰到的就是这样一个墓室，里面摆着三具棺材，正中间的棺材上面是一个半人高的通道，想要离开这间墓室，只能是从这个通道里往里钻。
而魏子通和胖子张c瘦猴陈三人看到这三具棺材，全部眉头皱了起来。魏子通更是拿出了罗盘，可罗盘上面啥事都没有，指针动都不动一下。
三人一对眼，胖子张端着枪，小心翼翼的朝着通道下的那具棺材走去。
“小心点！”
魏子通递过了张活符，接着拿出了六张黄符，每张黄符上面添了一道童子眉，接着用六根鸡骨插在了六张黄符上面，清刚匕首顶在了黄符中间。
“开阵！”
随着魏子通的一声大喝，不知是幻听还是怎么滴，在场众人的耳边皆是“嗡”的一声响，接着插在鸡骨下的六张黄符刺啦一声响，全部凭空烧了起来。
“天啊！”
罗斯和福布斯三个外国人基本上都看呆了，首当其冲的罗斯更是惊叫了出来，如同看怪物一样盯着魏子通。
“特异功能一定是特异功能！”
“快开棺！”
魏子通也懒得理这三个外国人，直接冲着胖子张吼了一句。
后者闻言，立马冲着通道下的那张棺材跑了过去，直接一把就暴力的将棺材盖掀开了。
棺材里，是一具尸体，一具浑身湿漉漉的湿尸！
在中国，当时马王堆出土的湿尸可谓是轰动一时，1972年马王堆女尸出土时全身润泽，皮肤覆盖完整，毛发尚在，肌肉有弹性。这是世界上首次发现的古代湿尸。被誉为了世界“六大绝世价值”。
只不过即便到了现今，这种超越木乃伊的防腐技巧也一只是古代的未解之谜，一些科学家即便运用高科技的力量，也解释不出个所以然来。而在道教的认知中，这种湿尸在很早以前就有记载，《南村辍耕录》中又有这样一段：福州郑丞相府清风堂，石阶上有卧尸迹，天阴雨时，迹尤显。这里的“迹”，说的就是湿尸的湿迹，古人为人“尸从自然，消而为仙”，意思就是尸首风化成粉末，融入泥土之中才是真正的死亡，尸体没有腐烂，或者变成干尸或湿尸，那么其就会没有死绝，有怨气要害人，而在道教的理解中，湿尸这种独特的尸体形成原因应该有两种，一种是天然形成，比如埋入了聚阴地或殍地，另一种就是人为形成的，比如“萌尸”和“肉身菩萨”，这种尸体往往要比天然形成的湿尸怨气要大，起尸的可能也会较大一些。还有一种解释则是不被道教所认同，但也是源于道教的一种解释，那就是湿尸没有死透！
何谓没有死透！就是假死，一口气聚在了喉咙，看着死了吧其实并没有死透，这种现象在现今医学上也是很常见的一种现象。但古代的科技不发达，人假死之后往往被亲人误以为真死，然后埋入了土中，这类人的气聚在喉咙，不上不下，安全是凭一口气吊着。而且这种假死不知为何尸身不腐，即便衣服都化为了粉末，其本身依旧是什么事都没有，在道教的阴阳认知中，这是一种不能用任何原理解释的现象。正是因为不能解释，所以这种现象被道教所摒弃，这是任何宗教都惯用的一种手段
而在现今的生物学中，这种现象也无情的冲击的科学的三观，一些生物学家对于这种现象颇感兴趣却又无能为力，往往在面对那种从棺材里坐起来的死人的新闻一笑了之，毕竟这个世界，实在是有太多人类无法解释的事情了
而在场的众人，此刻几乎没有一个不认识这种轰动世界的湿尸。当时马王堆的湿尸风波还没有过去，世界多数的科学家都曾对其做出了各种假设，但不论哪一种，都没得到确切的结论。
此刻见到这种湿尸，福布斯几个外国人几乎是如获至宝，连着之前魏子通人为造出来的特异功能，惊喜真是一波接着一波啊！
只不过他们还没来得及高兴，一旁已经开了天眼的魏子通却是脸色大变。
只见在天眼的视觉中，那具湿尸身上缠绕了一圈墨绿色且带点黑的螺旋型气流，这种气流名叫“骱气”，是尸身起尸时阳气c阴气与尸气混合而成的。
在闾山教的认知中，湿尸或者埋入地下的尸体，只要不是在正阳位，其属性皆是属阴，在起尸的一瞬间，其体内的阴气会发生“静电大爆炸”，和外界的阳气以及自身的尸气杂糅在一起，在某种特定的情况下，这种“骸气”还会影响“天破”的形成。
只不过这种现象大多发生在山西，除了闾山教，一般教派很少会记载这种“骸气”，至于发生的原因，古时候人们不知所以，到了现今，随着山西煤业的崛起，“骸气”打乱“天破”形成的原因也被人列出了几种可能，其中最有说服力的，便是一种煤里面的黄铁了。
煤这种东西，在很早以前就被人发掘运用了开来。最早的煤出现在什么时候呢？就是在《山海经》里，当时的煤被称为石泥，到了魏晋，又被称为石墨或石炭，明代李时珍的《本草纲目》里方才首次使用煤这一名称，而到了现代，随着煤炭事业的崛起，山西也出了许多的煤老板这些暂且不提，总之在煤炭的运用中，一种特殊的铁矿被人们发掘了出来，这种铁矿，就是黄铁矿！
大体是因为其浅黄铜色和明亮的金属光泽，常被误认为是黄金，故又称为“愚人金”。成分中通常含钴c镍和硒，具有nacl型晶体结构。而钴这种金属，对人体又危害极大，容易引起皮炎。皮炎在道教中属于阳碍，虽说是一种病吧，但也是属于阳火，极容易积攒阳气，这种阳气饱和过度，会在“天破”形成的时候打乱气场，进而会让“天破”消失或者“静音”，总体来说这也是一种推论，正确于否还有待定论，但对于“骸气”影响天破这一现象，这种解释也算是最合情合理的了
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