正文卷 第一百四十九回 血河大阵（三）
对于青灯，思无邪的感官并没有愤怒，倒是有着一丝说不上来的好感。青灯虽然把他虏掠到鬼国，正常人多半要恨死她。可思无邪鹰视狼顾，适应性极强，认清了局势后，并没有因为失去了正道仙门的仙路而怨愤对方，反而迅速切换身份，理解对方的作为，从而以平常心去对待这位后来的师父。
不然以一种怨恨的心拜视如仇冦的人为师，城府不够深，哪里能骗过这些活了几百年的老怪物。
之后相处，他发现青灯对自己的重视程度没有杨玉郓多，却也颇有照顾，在谭金死后，还把一副珍贵的灵柩给了自己，这就比对林俊好多了，不比对谭金差，谭金也是求了青灯许久才得到灵柩的。
所以，思无邪对青灯并没有恨意，反而有着一些好感。这种好感或许同样脆弱，在生死抉择下必然靠不住，却也比刘道乾要多许多好感。
因为真诚，师父对弟子的真诚。
刘道乾，对他这个记名弟子，需要时温声细语，许诺好处。在不需要时，平静待他，而又透着淡淡疏离。
刘道乾可能很信任思无邪，却没有真心为他着想，思无邪一次恳求对方为自己炼制延寿丹，遭到了婉拒。
在刘道乾心中，思无邪连一粒延寿丹都不如。
延寿丹以刘道乾的炼丹造诣，并不是那种难以炼制的丹药，他认为自己为刘道乾付出的，给他创造的价值，远远超过一粒延寿丹。
有感于此，他对青灯把这种可以改变战局的重宝交给杨玉郓感到可惜。由此可见杨玉郓的城府。
杨玉郓资质绝佳，虽无特殊体质，却是罕见的宿慧之人，上一世乃另一方小世界的修士，初入金丹不足百年，却也是名副其实的金丹修士。
那个茶壶法器，就是他以另一个世界的炼器秘法炼制的，对炼气期和筑基期，都能起到很强的范围性及单体杀伤作用，寻常同阶修士无法抵御，不惧围攻。
若是如此，杨玉郓也无法得到青灯以及后来的李长老器重，毕竟杨玉郓从未跟人说过自己是宿慧之人，这种秘密当然是藏起来为好。身怀一个世界的知识，他很清楚自己的价值对宗门有多大。
在不暴露秘密的前提下，能得到这些活了数百年老怪物的看重，甚至压过风笑笑、王腾、火焰男子这些身具特殊体质的天授之人的，是因为杨玉郓修炼出了一口胎息之气。
没错，就是胎息之气。
他和思无邪不同，思无邪上辈子只是一个凡人，哪里知道什么修行功法。杨玉郓上一世却是金丹修士，见多识广，能够修成胎息的功诀，在他前世归属的道门里面，就有一种叫做不动胎息的精妙养生秘法。
这部秘法可比思无邪修炼的胎息功要高级许多，入了品级，还是玄级下品。拥有延寿千年、青春永驻的神奇功效，是道家修士顾养天年的绝佳秘法。
要不是杨玉郓觉醒宿慧之时，已然出生多日，受了后天浊气污染，导致最后的一缕先天胎息也流失掉了，否则练就的就不是胎息之气了，而是先天胎息之气。
先天胎息之气，思无邪也是靠厉飞雨这具身体在母胎临盆之际练就的，后来本体降临凡人修仙世界，才将之抽离出来。靠着这缕先天胎息之气，思无邪历经多次脱胎换骨，资质从平庸蜕变到如今的绝世奇才，乃是至宝之物。
杨玉郓的胎息不入先天，却也同属世间珍宝，较之寻常天授之人的先天体质，也要宝贵百倍，并不比宫二千年难得一见的死灵之体、伯宗圣的魔眼要差，这就是前后青灯、李长老都极为看重杨玉郓的原因。
因为拥有胎息之气的杨玉郓，修炼某些功诀时，注定一帆风顺，金丹不过等闲，元婴才是他的瓶颈。
这些特殊功诀，有雷音寺秘传闭口禅，破戒寺亦有，秘而不宣。
“口乃心之门户”，口闭心沉。此处一静，万物皆景；此口一闭，万籁皆胜；此心一沉，万象可爱。
佛之修行至高奥秘之生死轮回，皆由于身、口、意三业所致，若消除此三业，可速得解脱。
闭口禅，可消除口业。
口业一去，锁住生死轮回的枷锁便去了一道。
相传百年闭口，可得舍利；千年闭口，得见佛光。
身、口、意三业消除，当超出三界之外，永免六道轮回，此时距离成佛，只有一步之遥。
以胎息之气修炼闭口禅，二者同修，有望铸造“舍利金丹”，佛修，通常只修性，而不修命，所以佛修没有金丹，只有舍利。
倘若二者同修，铸就了舍利金丹，一身佛光法力，就是寻常金丹修士的十倍量、十倍力，还有佛光增幅，度灭邪祟，同阶修士，罕有敌手。
思无邪之前还是小觑了杨玉郓，对方虽然早早筑基，却不是简单的筑基，而是和他一样，同为筑元之基。
并且杨玉郓目光不止于此，他一直关注破戒寺，甚至在短短几年时间，就和破戒寺的筑基僧人建立了联系，目的就是连嗜血和尚也没有得授的雷音寺秘传闭口禅。
杨玉郓，想要修成传闻中的“舍利金丹”。这是一种不差于九品金丹，甚至某种程度还要略胜一筹，堪比无漏金丹的第十品金丹。
因自主结成的舍利中，蕴含一缕神性，可成神力，神力能让舍利与金丹升华，渐进无漏之境。
神性。
佛修更喜欢将之换作“佛性”。
常道：“施主有佛性，与我佛有缘。”
就是说有结成舍利的可能，修佛的话有望成为得道高僧的意思。
不过这种话做不得真，除非修成佛眼，否则没人能真的看出谁是否身具“佛性”。
如果有修成佛眼的，当他看见林诗曼时，就会发现她乃是仙人转世之身，身具“先天道体”。
林诗曼在川国多年，临仙谷修行至今，尚无人发觉她乃先天道体的未觉醒之人。
而远在佛国的雷音寺，未来的佛子，就是真正的罗汉转世，被雷音寺主持以佛眼发现，前生乃自觉者。
罗汉果位低于佛、菩萨，是以今生，佛子发下宏愿，想要在来世成为真正的佛，真理者。
前世，今生，来世，他试图用三世修成佛。
既然已经转世，那就攀登最高果位。
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不然以一种怨恨的心拜视如仇冦的人为师，城府不够深，哪里能骗过这些活了几百年的老怪物。
之后相处，他发现青灯对自己的重视程度没有杨玉郓多，却也颇有照顾，在谭金死后，还把一副珍贵的灵柩给了自己，这就比对林俊好多了，不比对谭金差，谭金也是求了青灯许久才得到灵柩的。
所以，思无邪对青灯并没有恨意，反而有着一些好感。这种好感或许同样脆弱，在生死抉择下必然靠不住，却也比刘道乾要多许多好感。
因为真诚，师父对弟子的真诚。
刘道乾，对他这个记名弟子，需要时温声细语，许诺好处。在不需要时，平静待他，而又透着淡淡疏离。
刘道乾可能很信任思无邪，却没有真心为他着想，思无邪一次恳求对方为自己炼制延寿丹，遭到了婉拒。
在刘道乾心中，思无邪连一粒延寿丹都不如。
延寿丹以刘道乾的炼丹造诣，并不是那种难以炼制的丹药，他认为自己为刘道乾付出的，给他创造的价值，远远超过一粒延寿丹。
有感于此，他对青灯把这种可以改变战局的重宝交给杨玉郓感到可惜。由此可见杨玉郓的城府。
杨玉郓资质绝佳，虽无特殊体质，却是罕见的宿慧之人，上一世乃另一方小世界的修士，初入金丹不足百年，却也是名副其实的金丹修士。
那个茶壶法器，就是他以另一个世界的炼器秘法炼制的，对炼气期和筑基期，都能起到很强的范围性及单体杀伤作用，寻常同阶修士无法抵御，不惧围攻。
若是如此，杨玉郓也无法得到青灯以及后来的李长老器重，毕竟杨玉郓从未跟人说过自己是宿慧之人，这种秘密当然是藏起来为好。身怀一个世界的知识，他很清楚自己的价值对宗门有多大。
在不暴露秘密的前提下，能得到这些活了数百年老怪物的看重，甚至压过风笑笑、王腾、火焰男子这些身具特殊体质的天授之人的，是因为杨玉郓修炼出了一口胎息之气。
没错，就是胎息之气。
他和思无邪不同，思无邪上辈子只是一个凡人，哪里知道什么修行功法。杨玉郓上一世却是金丹修士，见多识广，能够修成胎息的功诀，在他前世归属的道门里面，就有一种叫做不动胎息的精妙养生秘法。
这部秘法可比思无邪修炼的胎息功要高级许多，入了品级，还是玄级下品。拥有延寿千年、青春永驻的神奇功效，是道家修士顾养天年的绝佳秘法。
要不是杨玉郓觉醒宿慧之时，已然出生多日，受了后天浊气污染，导致最后的一缕先天胎息也流失掉了，否则练就的就不是胎息之气了，而是先天胎息之气。
先天胎息之气，思无邪也是靠厉飞雨这具身体在母胎临盆之际练就的，后来本体降临凡人修仙世界，才将之抽离出来。靠着这缕先天胎息之气，思无邪历经多次脱胎换骨，资质从平庸蜕变到如今的绝世奇才，乃是至宝之物。
杨玉郓的胎息不入先天，却也同属世间珍宝，较之寻常天授之人的先天体质，也要宝贵百倍，并不比宫二千年难得一见的死灵之体、伯宗圣的魔眼要差，这就是前后青灯、李长老都极为看重杨玉郓的原因。
因为拥有胎息之气的杨玉郓，修炼某些功诀时，注定一帆风顺，金丹不过等闲，元婴才是他的瓶颈。
这些特殊功诀，有雷音寺秘传闭口禅，破戒寺亦有，秘而不宣。
“口乃心之门户”，口闭心沉。此处一静，万物皆景；此口一闭，万籁皆胜；此心一沉，万象可爱。
佛之修行至高奥秘之生死轮回，皆由于身、口、意三业所致，若消除此三业，可速得解脱。
闭口禅，可消除口业。
口业一去，锁住生死轮回的枷锁便去了一道。
相传百年闭口，可得舍利；千年闭口，得见佛光。
身、口、意三业消除，当超出三界之外，永免六道轮回，此时距离成佛，只有一步之遥。
以胎息之气修炼闭口禅，二者同修，有望铸造“舍利金丹”，佛修，通常只修性，而不修命，所以佛修没有金丹，只有舍利。
倘若二者同修，铸就了舍利金丹，一身佛光法力，就是寻常金丹修士的十倍量、十倍力，还有佛光增幅，度灭邪祟，同阶修士，罕有敌手。
思无邪之前还是小觑了杨玉郓，对方虽然早早筑基，却不是简单的筑基，而是和他一样，同为筑元之基。
并且杨玉郓目光不止于此，他一直关注破戒寺，甚至在短短几年时间，就和破戒寺的筑基僧人建立了联系，目的就是连嗜血和尚也没有得授的雷音寺秘传闭口禅。
杨玉郓，想要修成传闻中的“舍利金丹”。这是一种不差于九品金丹，甚至某种程度还要略胜一筹，堪比无漏金丹的第十品金丹。
因自主结成的舍利中，蕴含一缕神性，可成神力，神力能让舍利与金丹升华，渐进无漏之境。
神性。
佛修更喜欢将之换作“佛性”。
常道：“施主有佛性，与我佛有缘。”
就是说有结成舍利的可能，修佛的话有望成为得道高僧的意思。
不过这种话做不得真，除非修成佛眼，否则没人能真的看出谁是否身具“佛性”。
如果有修成佛眼的，当他看见林诗曼时，就会发现她乃是仙人转世之身，身具“先天道体”。
林诗曼在川国多年，临仙谷修行至今，尚无人发觉她乃先天道体的未觉醒之人。
而远在佛国的雷音寺，未来的佛子，就是真正的罗汉转世，被雷音寺主持以佛眼发现，前生乃自觉者。
罗汉果位低于佛、菩萨，是以今生，佛子发下宏愿，想要在来世成为真正的佛，真理者。
前世，今生，来世，他试图用三世修成佛。
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