正文 第12章
十年前，周君内把师兄弟们聚在法堂，自称年岁已大，精神不济，想设立监院协助自己处理宫中事务。监院为道教丛林中总管内外一切事务者，在阿波大寺中地位仅次于掌教真人周君内，职位非同小可。师兄们无不想做监院，但周君内都称年事已高，自己年纪比他还大，哪好开口自荐，自己做不成，如果自己的弟子作了监院，那面上也十分光彩，但推荐自己的弟子其它人又不心服，如果自己的弟子作不成，其它人的弟子作了监院，免不得凌于众人，自己心里也不服。各人心意相同，相互猜忌，最后觉得反正寺里还是周君内说了算，从他的弟子中挑一人担任监院更为合适，魏天风没什么长才，人还老实本分，不会看势力行事，就一致推举魏天风做监院。
周君内初时不答应，说魏天风才学不足服众，哪知师兄弟们认准了这个“不足服众”，执意推荐魏天风，周君内犹豫了半月，这才答应由魏天风出任监院。周君内说监院职责沉重，需要全心应对，把魏天风的姓氏拿去，赐法号天风，从此天风将以法自持，住寺为家，终生不能再想教外之事，之后，周君内布置了隆重的设坛传盝仪式，授予天风黄冠法袍，加持拂尘木剑。传盝和加袍，都是道门选定法统继承时才举行的仪式，众人再看此时的天风，已经有了些神采。
天风作了监院，高功之位由陈光继任，没多久陈光就下山投军，做了隋朝的青州长史，周君内的弟子独孤法言继任高功。独孤法言俊秀神清，自称读过几天书，因家世没落，无以为生才投到阿波大寺，他比天风更沉默寡言，每天微皱眉头，好像怀着无限心事。
天风做了监院，比周君内当年还低调，每天到众位师伯叔屋里请安就教，事有异议则不行，门人有错就交给各人师父，从不自加责罚，众人只是觉得他这个监院做得有点名不符实，也没如何在意。五年前，周君内的最后一位师兄仙去，同辈师兄弟仅剩下一位师弟达僧寿，达僧寿一心向道，心无旁骛，每天除了吃饭就是打坐练气，师兄弟中只有他和周君内练到了清宁生最高重。
此时周君内做事已经少些顾忌，八大执事都已经换作道行深厚之人，那些每天习武弄剑，一心想着出山赚取功名的人，渐渐觉得事情不太对头，有些眼色的，已经赶制道袍，早晚去做功课，藏经阁里人也多了起来。
周君内身体康健内力深厚，年近古稀，望之如四十许，但他精通易数，自知人命天定，归期不远，于是在两年前的二月十五日，即太上老君的神诞日开设法坛，将掌教之位传给天风，第二天竟在法堂内坐化了。
天风做了掌教，一如过去般谦恭，但时易世变，没有了周君内，阿波大寺已经不同往日。周君内在寺时，因他道望臻于极顶，不仅弟子辈，即是他的师伯叔们也视之近神，虽然他和颜悦色，从不责斥于人，但人人敬畏，随口一言，法力同于圣谕。天风不仅样样不及师父，而且无论道行与资历，都不是同侪中最为杰出的，众人皆认为他因是掌教的大弟子，侥幸当了监院，又因之成为掌教，虽然获授法衣，能力不足以统领朝阳宫。周君内近年如鸭子划水一般，悄悄推行重道去俗，那些为功名而向道之人多感压抑，却不敢表露，现在周君内仙去，对天风使气就少些顾忌。
隋代之前，上古遗风犹存，道家讲清静无为，佛家讲万般皆空，实与儒家兼通，习炼的都是修身c齐家c平天下的术业。中原的修习之人，无论佛道，都与儒者一样，念兹在兹的是建功立业，博取声名。
道家自创立之初，神鬼之道就是末节，治国之术才是主业，鬼谷子被道家尊为兵仙，他在山中设馆招徒，前有弟子庞涓c孙膑，领兵争锋天下，后有苏秦c张仪，游说诸侯，合纵连横；汉末太平道张角兄弟，以《太平经》秘授世人，建立天下十方，自号冲天将军，头戴黄巾举事，致汉家四百年基业崩塌；天师道张道陵之孙张鲁雄据汉中三十年，降曹操后，官拜镇南将军，封阆中侯；南朝道人陶宏景隐居山林，干预朝政，被称为“山中宰相”。到隋朝时，道家宫观中犹多有讲兵家c修方术c练技击的。
周君内盛极思静，想把朝阳宫从俗世纷争中解脱出来，让道人重归自然，安静乐潜，味道守真，这实是他参透天地玄机的智举，无奈天寿不永，未及圆满就仙去了。让天风接掌教，是周君内精心策划，谋之有年，他精通易算，知道自己身后寺里将有波折，但一切天定，人力有穷，还是不加干涉为好。周君内给师弟达僧寿留下三招剑法图式，让他秘授给天风，达僧寿恳求他再给天风加持法力，周君内只是微笑摇头，径自坐化了。
虽然达僧寿清宁生已修到最高重，也仅是内丹有成，既不会击打格斗，也不通俗务，师兄仙去后，他感觉寺里情绪不对，频频提醒天风，但天风一如往常，既不戒备，也不与亲近之人商议。
天风由监院做了掌教，监院之位一直空着，选谁当监院让他很是为难，同辈之中人才济济，许多人都有企图心，迫不得已，他只得兼理监院之责，一年之后，宫中事务纷乱，他实在应接不暇，不得不再推一位新监院。天风沿用师父的做法，由师兄弟们公推，结果朝阳宫门人分成了两派，一派推举令狐慈，另一帮人推举许逊，两派人数相当，又势在必得，相持不下，议了三天也无选择。天风默默坐着倾听，一直不表态。第四天，情势终于激化，许逊直指天风不堪大任，最好他还做监院，另选贤能做掌教，此言一出，独孤法言c陆变化c范虚c吉文操等人反对，另有一帮人附和，并且立刻要推举武显扬做掌教。
武显扬自投到周君内门下，一直沉默低调，平日话语不多，他道法深厚，内丹为师兄弟六人中第一，又从周君内修习朝阳宫武学，师伯叔门下的弟子找他切磋，他总是点到为止，只赢半分，所以人缘极好。独孤法言见武显扬被推举替代天风，不住给他使眼色让他推辞，哪知武显扬挺身而出，自言可担当大任，法言等此时才明白，原来这一切早有预谋，主事之人就是武显扬。
双方势成水火，终于引发朝阳宫内火并，支持天风的人数虽多，但功力不及武显扬等，王远平c葛浩等人被武显扬击杀，最后天风以达僧寿代传的三招剑法击倒武显扬，许逊等人放火烧寺，乘乱护着武显扬逃下山去。
经过这一内斗，朝阳宫大伤元气，藏经阁c祖师殿被烧毁，道人死者数十，伤者过百，武显扬带着二十余人离开祁连山。天风随即任命独孤法言为监院，超度死者医治伤者，重整科仪封山修真。那些道心不坚者，受不得清规戒律，陆续离寺，半年后盛极一时的阿波大寺只剩下四十几人，墙破殿损，显得零落破败。
许逊在藏经阁放火，虽经奋力扑救，阿波大寺一多半典藏还是被毁坏，这些典藏中，不仅有佛道经论，更有中土和西域山川地势c人民物产的记述，一半由修行之人从各地携来，一半由阿波大寺历代高僧高道著述，弥足珍贵。贾明德性喜读书，过目不忘，又精通胡语c梵文，凭着自己的记忆复原了数本重要经典，怎奈他本有心疾，每年总要发作两三次，每一发作都痛得死去活来，火并那天又中了许逊一掌，无法自愈，达僧寿和天风损耗自身功力，冒险施救，不仅治愈了他的外伤，连心疾也一并去除。自此贾明德日益康健，功力大进，日述万言，周君内的重要著述被他恢复一大半。
封山之后，朝阳宫不再招收门人弟子，香客们也被阻在山谷之外，阿波大寺里没有那么多人，也就不需要知客c帐房c库头等，除了法言作为监院，协调寺内大小事务，范虚作典造，负责修缮寺里的建筑，吉文操做高功，旱晚课领经，其它执事全部取消。寺里一众人等的伙食，交给了秦有太c史蜀西和阿多让三人，就是虬髯客见到的老秦c史胡子和老阿。
老秦本是敦煌一支商旅买来的厨役，烧得一手好素菜，周君内晚年曾游历西域，有次到高昌设醮，吃了老秦的素斋，赞不绝口，高昌王就把他买了下来，随后送到了阿波大寺，一个月后周君内就给足盘缠，让他下山回家，哪知老秦坚持不走，硬是给众人烧了十多年的菜。史蜀西自称原籍西域史国，自幼随家人居住在康国，父亲是个大商人，他被嫂子诱惑，二人生育一子，哥哥发现后动了武，他失手杀死哥哥和侄子，被举国追缉，三年前逃到寺里避难。阿多让是一名突厥香客的奴隶，香客上山后暴死寺中，他因此留在了山上帮杂，他长得跟汉人差不多，两年前上山时一句汉话也不会说，现在已能听懂日常用语。
封寺之前，天风特意找来三人，动员他们下山。老秦闷声不响，不点头也不摇头，周君内每次让他下山时，他都是这副表情。史胡子会突厥话，把天风的话译给老阿，老阿听后扑倒在地，嚎淘大哭，嘴里不住地唔囔，史胡子弯腰听了半天，摇头说不知道他讲些什么，只听到他说死也不走。老阿不懂汉话，更别说汉字胡书，修真练气无从谈起，天风无奈就让他还跟着老秦帮厨。史蜀西不等天风问他，主动说要给老秦打下手，有空时也可帮安仲期c贾明德等道长誊抄胡文经论，山下有无数人在追杀他，无论如何他是不敢回去的。
老秦过去料理二百人的饮食，现在只需供给四十多人吃喝，厨事轻松许多，虽然他不在道籍，不用早晚功课，但每天总是起得很早，帮道士们做些杂务。安仲期在天王殿前建造了一个露台，用一根石柱顶个白玉盘子承接露水，每天早上收集装瓮，用来炼制丹药。阿波大寺后有雪sd有大湖，水气很重，每天清晨总能收得半桶清露。这天老秦提了木桶来到露台前，此时天还昏暗，模糊中看到露台上有个黑乎乎的物件，他顺手操起个木棍护在胸前，逼近后看清是一个近三尺的细长包裹横放在白玉盘上，玉盘的塞子被人拨下，清露流了一地。老秦放下木棍，颤抖着掀开包裹一角，赫然露出一个孩子的头，老秦惊得大叫起来。听到老秦的尖叫，几个早起的道士跑了过来，点着火把，看清是一个包裹得严严实实的孩子躺在玉盘上，老秦用手探了探孩子的鼻子，有轻微的呼吸，看来是睡着了，又摸了摸了孩子的头，额头还是暖暖的。此时人声喧哗，那孩子依然不睁眼睛，高功吉文操走了过来，抱起孩子，左手伸进包裹，细细地探摸孩子的全身，孩子全身温热，被点了睡穴，是以昏睡不醒。
一年前朝阳宫封山，入寺的唯一道路被阻断，一般人等根本无法越过断桥，这样一个孩子突然出现在寺里，透着十足怪异。吉文操为人审慎，看了看四周并无异状，也不解穴，抱着孩子来找天风。天风正在静室打坐，见到孩子也是暗暗吃惊，立刻让人把师叔达僧寿和独孤法言叫来。
四人把孩子放置在法案上，慢慢解开外面的黑色风氅，里面还有一层红色的小披风，解开后露出一个身着素衣的孩子，约摸二岁左右，达僧寿和天风各把一脉，以内力侦听孩子的身体，觉得除了睡穴被轻轻凝住，四肢和脏器无任何阻碍。天风试着运一丝内力冲击睡穴，穴道应力而解，但孩子依然不醒，显然点穴之人手法非同寻常。达僧寿摸了摸孩子的肚腹，点点头，道：“是纯阳内力。”天风也伸手摸了摸，此时孩子仅着夏衣，在阴冷的静室中已经暴露一刻，但四肢依然温热，显然有人给他注入了护身内力，不仅抵御风寒，更护着孩子心智，让他在穴道解开后慢慢醒来，免得受了惊吓。天风思忖点穴之人手法精熟，内力不逊自己多少，看来一个顶尖高手昨夜潜入阿波大寺，莫名其妙地留下了这个孩子。
天风吩咐吉文操停下早课，把几个主事的师兄弟找来，潜入之人功夫太高，轻易就能取人性命，天风让师兄弟两人一组，执兵器巡视全寺上下及四周。一个时辰之后，众人回来报告，寺内寺外并无他人，也没发觉侵入的痕迹。天风皱眉思索一会，让师叔达僧寿去法堂与正殿再看一遍，达僧寿眼力高于寺里所有人，他在法堂里外转了三圈，终于发现窗户上方的墙壁上有些微划痕，天风细细观察，判定昨夜他和达僧寿运功为明德疗伤时，有个绝顶高手附在墙面上向里窥视，不由惊出一身冷汗。运功疗伤对医者和伤者来说都是最为虚弱的时候，此时内力激发不足一成，稍受外力即易走火入魔，全身瘫痪。来人如果在那时偷袭，除了达僧寿可自保，天风与明德必受重伤。独孤法言和吉文操更是汗颜，昨夜他们两个就守在屋外，敌人就贴在他们眼前的墙壁上，竟然没被发现，幸好那人没出手，如果掌教与明德有些微差池，他们将后悔莫及。
(本章完)
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周君内初时不答应，说魏天风才学不足服众，哪知师兄弟们认准了这个“不足服众”，执意推荐魏天风，周君内犹豫了半月，这才答应由魏天风出任监院。周君内说监院职责沉重，需要全心应对，把魏天风的姓氏拿去，赐法号天风，从此天风将以法自持，住寺为家，终生不能再想教外之事，之后，周君内布置了隆重的设坛传盝仪式，授予天风黄冠法袍，加持拂尘木剑。传盝和加袍，都是道门选定法统继承时才举行的仪式，众人再看此时的天风，已经有了些神采。
天风作了监院，高功之位由陈光继任，没多久陈光就下山投军，做了隋朝的青州长史，周君内的弟子独孤法言继任高功。独孤法言俊秀神清，自称读过几天书，因家世没落，无以为生才投到阿波大寺，他比天风更沉默寡言，每天微皱眉头，好像怀着无限心事。
天风做了监院，比周君内当年还低调，每天到众位师伯叔屋里请安就教，事有异议则不行，门人有错就交给各人师父，从不自加责罚，众人只是觉得他这个监院做得有点名不符实，也没如何在意。五年前，周君内的最后一位师兄仙去，同辈师兄弟仅剩下一位师弟达僧寿，达僧寿一心向道，心无旁骛，每天除了吃饭就是打坐练气，师兄弟中只有他和周君内练到了清宁生最高重。
此时周君内做事已经少些顾忌，八大执事都已经换作道行深厚之人，那些每天习武弄剑，一心想着出山赚取功名的人，渐渐觉得事情不太对头，有些眼色的，已经赶制道袍，早晚去做功课，藏经阁里人也多了起来。
周君内身体康健内力深厚，年近古稀，望之如四十许，但他精通易数，自知人命天定，归期不远，于是在两年前的二月十五日，即太上老君的神诞日开设法坛，将掌教之位传给天风，第二天竟在法堂内坐化了。
天风做了掌教，一如过去般谦恭，但时易世变，没有了周君内，阿波大寺已经不同往日。周君内在寺时，因他道望臻于极顶，不仅弟子辈，即是他的师伯叔们也视之近神，虽然他和颜悦色，从不责斥于人，但人人敬畏，随口一言，法力同于圣谕。天风不仅样样不及师父，而且无论道行与资历，都不是同侪中最为杰出的，众人皆认为他因是掌教的大弟子，侥幸当了监院，又因之成为掌教，虽然获授法衣，能力不足以统领朝阳宫。周君内近年如鸭子划水一般，悄悄推行重道去俗，那些为功名而向道之人多感压抑，却不敢表露，现在周君内仙去，对天风使气就少些顾忌。
隋代之前，上古遗风犹存，道家讲清静无为，佛家讲万般皆空，实与儒家兼通，习炼的都是修身c齐家c平天下的术业。中原的修习之人，无论佛道，都与儒者一样，念兹在兹的是建功立业，博取声名。
道家自创立之初，神鬼之道就是末节，治国之术才是主业，鬼谷子被道家尊为兵仙，他在山中设馆招徒，前有弟子庞涓c孙膑，领兵争锋天下，后有苏秦c张仪，游说诸侯，合纵连横；汉末太平道张角兄弟，以《太平经》秘授世人，建立天下十方，自号冲天将军，头戴黄巾举事，致汉家四百年基业崩塌；天师道张道陵之孙张鲁雄据汉中三十年，降曹操后，官拜镇南将军，封阆中侯；南朝道人陶宏景隐居山林，干预朝政，被称为“山中宰相”。到隋朝时，道家宫观中犹多有讲兵家c修方术c练技击的。
周君内盛极思静，想把朝阳宫从俗世纷争中解脱出来，让道人重归自然，安静乐潜，味道守真，这实是他参透天地玄机的智举，无奈天寿不永，未及圆满就仙去了。让天风接掌教，是周君内精心策划，谋之有年，他精通易算，知道自己身后寺里将有波折，但一切天定，人力有穷，还是不加干涉为好。周君内给师弟达僧寿留下三招剑法图式，让他秘授给天风，达僧寿恳求他再给天风加持法力，周君内只是微笑摇头，径自坐化了。
虽然达僧寿清宁生已修到最高重，也仅是内丹有成，既不会击打格斗，也不通俗务，师兄仙去后，他感觉寺里情绪不对，频频提醒天风，但天风一如往常，既不戒备，也不与亲近之人商议。
天风由监院做了掌教，监院之位一直空着，选谁当监院让他很是为难，同辈之中人才济济，许多人都有企图心，迫不得已，他只得兼理监院之责，一年之后，宫中事务纷乱，他实在应接不暇，不得不再推一位新监院。天风沿用师父的做法，由师兄弟们公推，结果朝阳宫门人分成了两派，一派推举令狐慈，另一帮人推举许逊，两派人数相当，又势在必得，相持不下，议了三天也无选择。天风默默坐着倾听，一直不表态。第四天，情势终于激化，许逊直指天风不堪大任，最好他还做监院，另选贤能做掌教，此言一出，独孤法言c陆变化c范虚c吉文操等人反对，另有一帮人附和，并且立刻要推举武显扬做掌教。
武显扬自投到周君内门下，一直沉默低调，平日话语不多，他道法深厚，内丹为师兄弟六人中第一，又从周君内修习朝阳宫武学，师伯叔门下的弟子找他切磋，他总是点到为止，只赢半分，所以人缘极好。独孤法言见武显扬被推举替代天风，不住给他使眼色让他推辞，哪知武显扬挺身而出，自言可担当大任，法言等此时才明白，原来这一切早有预谋，主事之人就是武显扬。
双方势成水火，终于引发朝阳宫内火并，支持天风的人数虽多，但功力不及武显扬等，王远平c葛浩等人被武显扬击杀，最后天风以达僧寿代传的三招剑法击倒武显扬，许逊等人放火烧寺，乘乱护着武显扬逃下山去。
经过这一内斗，朝阳宫大伤元气，藏经阁c祖师殿被烧毁，道人死者数十，伤者过百，武显扬带着二十余人离开祁连山。天风随即任命独孤法言为监院，超度死者医治伤者，重整科仪封山修真。那些道心不坚者，受不得清规戒律，陆续离寺，半年后盛极一时的阿波大寺只剩下四十几人，墙破殿损，显得零落破败。
许逊在藏经阁放火，虽经奋力扑救，阿波大寺一多半典藏还是被毁坏，这些典藏中，不仅有佛道经论，更有中土和西域山川地势c人民物产的记述，一半由修行之人从各地携来，一半由阿波大寺历代高僧高道著述，弥足珍贵。贾明德性喜读书，过目不忘，又精通胡语c梵文，凭着自己的记忆复原了数本重要经典，怎奈他本有心疾，每年总要发作两三次，每一发作都痛得死去活来，火并那天又中了许逊一掌，无法自愈，达僧寿和天风损耗自身功力，冒险施救，不仅治愈了他的外伤，连心疾也一并去除。自此贾明德日益康健，功力大进，日述万言，周君内的重要著述被他恢复一大半。
封山之后，朝阳宫不再招收门人弟子，香客们也被阻在山谷之外，阿波大寺里没有那么多人，也就不需要知客c帐房c库头等，除了法言作为监院，协调寺内大小事务，范虚作典造，负责修缮寺里的建筑，吉文操做高功，旱晚课领经，其它执事全部取消。寺里一众人等的伙食，交给了秦有太c史蜀西和阿多让三人，就是虬髯客见到的老秦c史胡子和老阿。
老秦本是敦煌一支商旅买来的厨役，烧得一手好素菜，周君内晚年曾游历西域，有次到高昌设醮，吃了老秦的素斋，赞不绝口，高昌王就把他买了下来，随后送到了阿波大寺，一个月后周君内就给足盘缠，让他下山回家，哪知老秦坚持不走，硬是给众人烧了十多年的菜。史蜀西自称原籍西域史国，自幼随家人居住在康国，父亲是个大商人，他被嫂子诱惑，二人生育一子，哥哥发现后动了武，他失手杀死哥哥和侄子，被举国追缉，三年前逃到寺里避难。阿多让是一名突厥香客的奴隶，香客上山后暴死寺中，他因此留在了山上帮杂，他长得跟汉人差不多，两年前上山时一句汉话也不会说，现在已能听懂日常用语。
封寺之前，天风特意找来三人，动员他们下山。老秦闷声不响，不点头也不摇头，周君内每次让他下山时，他都是这副表情。史胡子会突厥话，把天风的话译给老阿，老阿听后扑倒在地，嚎淘大哭，嘴里不住地唔囔，史胡子弯腰听了半天，摇头说不知道他讲些什么，只听到他说死也不走。老阿不懂汉话，更别说汉字胡书，修真练气无从谈起，天风无奈就让他还跟着老秦帮厨。史蜀西不等天风问他，主动说要给老秦打下手，有空时也可帮安仲期c贾明德等道长誊抄胡文经论，山下有无数人在追杀他，无论如何他是不敢回去的。
老秦过去料理二百人的饮食，现在只需供给四十多人吃喝，厨事轻松许多，虽然他不在道籍，不用早晚功课，但每天总是起得很早，帮道士们做些杂务。安仲期在天王殿前建造了一个露台，用一根石柱顶个白玉盘子承接露水，每天早上收集装瓮，用来炼制丹药。阿波大寺后有雪sd有大湖，水气很重，每天清晨总能收得半桶清露。这天老秦提了木桶来到露台前，此时天还昏暗，模糊中看到露台上有个黑乎乎的物件，他顺手操起个木棍护在胸前，逼近后看清是一个近三尺的细长包裹横放在白玉盘上，玉盘的塞子被人拨下，清露流了一地。老秦放下木棍，颤抖着掀开包裹一角，赫然露出一个孩子的头，老秦惊得大叫起来。听到老秦的尖叫，几个早起的道士跑了过来，点着火把，看清是一个包裹得严严实实的孩子躺在玉盘上，老秦用手探了探孩子的鼻子，有轻微的呼吸，看来是睡着了，又摸了摸了孩子的头，额头还是暖暖的。此时人声喧哗，那孩子依然不睁眼睛，高功吉文操走了过来，抱起孩子，左手伸进包裹，细细地探摸孩子的全身，孩子全身温热，被点了睡穴，是以昏睡不醒。
一年前朝阳宫封山，入寺的唯一道路被阻断，一般人等根本无法越过断桥，这样一个孩子突然出现在寺里，透着十足怪异。吉文操为人审慎，看了看四周并无异状，也不解穴，抱着孩子来找天风。天风正在静室打坐，见到孩子也是暗暗吃惊，立刻让人把师叔达僧寿和独孤法言叫来。
四人把孩子放置在法案上，慢慢解开外面的黑色风氅，里面还有一层红色的小披风，解开后露出一个身着素衣的孩子，约摸二岁左右，达僧寿和天风各把一脉，以内力侦听孩子的身体，觉得除了睡穴被轻轻凝住，四肢和脏器无任何阻碍。天风试着运一丝内力冲击睡穴，穴道应力而解，但孩子依然不醒，显然点穴之人手法非同寻常。达僧寿摸了摸孩子的肚腹，点点头，道：“是纯阳内力。”天风也伸手摸了摸，此时孩子仅着夏衣，在阴冷的静室中已经暴露一刻，但四肢依然温热，显然有人给他注入了护身内力，不仅抵御风寒，更护着孩子心智，让他在穴道解开后慢慢醒来，免得受了惊吓。天风思忖点穴之人手法精熟，内力不逊自己多少，看来一个顶尖高手昨夜潜入阿波大寺，莫名其妙地留下了这个孩子。
天风吩咐吉文操停下早课，把几个主事的师兄弟找来，潜入之人功夫太高，轻易就能取人性命，天风让师兄弟两人一组，执兵器巡视全寺上下及四周。一个时辰之后，众人回来报告，寺内寺外并无他人，也没发觉侵入的痕迹。天风皱眉思索一会，让师叔达僧寿去法堂与正殿再看一遍，达僧寿眼力高于寺里所有人，他在法堂里外转了三圈，终于发现窗户上方的墙壁上有些微划痕，天风细细观察，判定昨夜他和达僧寿运功为明德疗伤时，有个绝顶高手附在墙面上向里窥视，不由惊出一身冷汗。运功疗伤对医者和伤者来说都是最为虚弱的时候，此时内力激发不足一成，稍受外力即易走火入魔，全身瘫痪。来人如果在那时偷袭，除了达僧寿可自保，天风与明德必受重伤。独孤法言和吉文操更是汗颜，昨夜他们两个就守在屋外，敌人就贴在他们眼前的墙壁上，竟然没被发现，幸好那人没出手，如果掌教与明德有些微差池，他们将后悔莫及。
(本章完)
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