正文 第二百七十九章 迥异之处
第二百七十九章 迥异之处
丁亥日，路恭行家的大门上贴出了一方白纸，这表示家有丧事。
路恭行的老婆死了。
因为是被李吴山排挤出来的官员，成了一个修书匠之后，路恭行虽然顶着学士的头衔，还有天子师的身份，日子过的非常恓惶。
朝廷的俸禄一直都是以“打白条”的方式拖欠着，路恭行又不屑于舞弊贪墨捞银子，所以发妻的葬礼显得非常寒酸。
临时搭了一个灵棚，一口柳木棺材，又雇了个吹打班子，仅此而已。
路恭行没有子嗣，只有一个临时过继来的族侄扶灵主丧，灵堂之下还跪着几个近支的族中晚辈，显得异常冷清。
“宾至——”
在司礼人的高声呼喝声中，李吴山来了。
“礼祭——”
“还礼——”
规规矩矩的行了祭礼之后，李吴山奉上了一百两封银。
路恭行为人正直，绝不肯借着办丧事的机会收取礼金，就算是有几个寥寥可数的“修书同僚”送来礼钱也全都婉言谢绝了，但却老实不客气的收下了李吴山的封银。
“路兄节哀。”李吴山说道：“嫂夫人了断尘缘驾鹤西去，也算是解脱了！”
路恭行之妻害的是疾痨，这种病痛苦万分，简直生不如死，且又无药可医，在当时算是绝症，如今撒手尘寰也算是一种解脱吧。
毕竟几十年的夫妻情分，结发之妻的逝去对路恭行打击很大，眉宇之间颇多凄苦之态，却强做平静的说道：“人生一世草生一秋，生老病死本是寻常，只是这人情冷暖哎，不说也罢。”
路恭行是大旗军的首任监军，在大旗军中是仅次于李吴山的二把手，又不畏艰险追随太子一路南来，并且在南京保卫战当中有着非常不错的表现，也算是位高权重了。当时多少趋炎附势之徒阿谀奉承之辈围绕左右，自打被李吴山使用种种手段排挤出权利核心之后，成了一个有职无权的修书匠，顿时门庭冷落车马稀，家里办丧事也不见昔日的同僚前来吊唁，人情冷暖世态炎凉，可见一斑！
但是，利用种种手段把他从大旗军中排挤出来的李吴山反而来了。
看着路恭行凄苦的样子，李吴山动了恻隐之心，不过很快就又硬起心肠：路恭行是个合格的监军，而且本人的操守素来纯良，单纯以德行而论绝对可以算是正人君子。但是，他的愚忠思想是最要不得的东西，必须把他排挤出去。
于公而言，二人立场相对。若是于私，就算不是好友至少也是相互欣赏。
“我想给嫂夫人讨个封诰”路恭行妻子的葬礼实在有些寒酸，所以李吴山想帮路恭行的亡妻讨个封诰。
毕竟封诰是给死人的荣誉，不过是为了彰显哀荣的体面罢了。一般情况下，朝廷都不会拒绝这样的请求，而且会封的很高。按照路恭行的资历，给他的亡妻封一个三品诰命夫人应该没什么问题。只要李吴山提出来，估计也不会有人反对。
路恭行却摇了摇头：“李侍讲的好意我心领就是，拙荆素来淳朴不大在意那些个虚名，封诰一事还是免了吧还有一事需劳烦李侍讲”
“路兄请讲。”
“两日之后的内廷宴，李侍讲需是要出席的吧？”
早在几日之前，复隆皇帝就下了一道旨意，说是要举办一场宴。这是一场非正式的廷宴，受邀者全都是当年追随太子一路南来的东宫旧臣。但路恭行却不在受邀之列！
“是，我会出席。”
“能否烦劳李侍讲帮我递一份奏事疏文？”
“举手之劳而已，愿为路兄代转。”
“李侍讲随我来。”
引着李吴山来到书房，擎笔在手稍一沉吟，就写好了一份《请筹北伐诸事疏》。
路恭行本就是讲经解史的学官出身，文字上的功夫胜过李吴山百倍都不止，这篇《请筹北伐诸事疏》更是引经据典条理分明，深入浅出的表达了自己的观点：朝廷绝不能偏安江岸，一定要尽快筹备北伐事宜。
在这份奏疏当中，路恭行一针见血的指出了当前局势的关键之处：伪清在北方的统治基础日渐稳固，长此以往必然会形成南宋和金国隔江对峙的局面，大明朝也一定会逐渐沦落成为偏安江南的“朝廷”，收复故土光复北都的梦想只会越来越遥远，朝廷必须尽快北伐，以收拾民心。
和那些只会唱高调的文官不同，路恭行不仅指出了北伐的紧迫性，还做出了详细的安排：速速整合残破的三大营，想方设法的拉拢扬州军，以这两支队伍为主力，以大旗军为先导，就算不能一举光复故土，至少也要兵进淮扬，唯有如此才能确保江南的稳固。
守江必守淮，从传统的观点来看，这个战略绝对正确。若是按照路恭行的说法，复隆朝廷确实有可能组织起一支像模像样的北伐大军。但是，但是李吴山却知道朝廷一定不会接受他的这份奏疏。
因为现在的朝廷根本就没有这么大的魄力。
“我只能把路兄的奏疏递给朝廷，至于说朝廷纳与不纳，那就无能为力了。”
路恭行苦笑着说道：“尽人力听天命吧！”
已经被一撸到底，一丁点的实权都没有了。发妻过去，如王宣同c程园毕等等这些昔日的同僚根本就不理不睬，甚至连这次聚会性质的“宴”都没有想起要邀请他，足见朝廷早已把他给忘了，路恭行却还想忧心北伐之事。
已经成了修书匠的路恭行根本就无权过问军国大事，更没有直递中枢的取道，只能通过李吴山转递这份《请筹北伐诸事疏》按照当时的眼光，绝对可以算是纯直忠臣了。
李吴山从不否认路恭行本人的操守和德行，也知道他是大明朝的纯忠之臣，但他越这样就越要把他排挤出去，以免他的人格魅力变成影响力继续影响大旗军。
虽然路恭行和李吴山在很多事情上都有共同点，但是在效忠对象这个问题上，却有着不可弥合的巨大分歧。
路恭行是一个典型的传统型忠臣，即便是朝廷已经把他给忘了，依旧在忧心国事，但他效忠的对象不过是一家一姓罢了。
李吴山可不一样。
李大帅一点都不在乎这三万里河山是不是姓“朱”，甚至不在乎登基坐殿称孤道寡的皇帝到底是张三李四还是王二麻子。
若是普通的王朝更替改朝换代，李吴山甚至懒得费这番力气，说不准现在还在大旗庄舒舒服服的当他的乡下土财主。
但这明清交替绝非一般意义上的江山易主，而是具有更加深远的意义，李吴山不得不奋起，不得不拼命。
因为他的目标只有一个，而且从未动摇：为了我族利益，可以不择手段，为了我族之气运，不惜牺牲一切！
任何有碍于此者，不管是奸佞凶顽还是正人君子，都必须扫平，容不得丝毫犹豫！
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丁亥日，路恭行家的大门上贴出了一方白纸，这表示家有丧事。
路恭行的老婆死了。
因为是被李吴山排挤出来的官员，成了一个修书匠之后，路恭行虽然顶着学士的头衔，还有天子师的身份，日子过的非常恓惶。
朝廷的俸禄一直都是以“打白条”的方式拖欠着，路恭行又不屑于舞弊贪墨捞银子，所以发妻的葬礼显得非常寒酸。
临时搭了一个灵棚，一口柳木棺材，又雇了个吹打班子，仅此而已。
路恭行没有子嗣，只有一个临时过继来的族侄扶灵主丧，灵堂之下还跪着几个近支的族中晚辈，显得异常冷清。
“宾至——”
在司礼人的高声呼喝声中，李吴山来了。
“礼祭——”
“还礼——”
规规矩矩的行了祭礼之后，李吴山奉上了一百两封银。
路恭行为人正直，绝不肯借着办丧事的机会收取礼金，就算是有几个寥寥可数的“修书同僚”送来礼钱也全都婉言谢绝了，但却老实不客气的收下了李吴山的封银。
“路兄节哀。”李吴山说道：“嫂夫人了断尘缘驾鹤西去，也算是解脱了！”
路恭行之妻害的是疾痨，这种病痛苦万分，简直生不如死，且又无药可医，在当时算是绝症，如今撒手尘寰也算是一种解脱吧。
毕竟几十年的夫妻情分，结发之妻的逝去对路恭行打击很大，眉宇之间颇多凄苦之态，却强做平静的说道：“人生一世草生一秋，生老病死本是寻常，只是这人情冷暖哎，不说也罢。”
路恭行是大旗军的首任监军，在大旗军中是仅次于李吴山的二把手，又不畏艰险追随太子一路南来，并且在南京保卫战当中有着非常不错的表现，也算是位高权重了。当时多少趋炎附势之徒阿谀奉承之辈围绕左右，自打被李吴山使用种种手段排挤出权利核心之后，成了一个有职无权的修书匠，顿时门庭冷落车马稀，家里办丧事也不见昔日的同僚前来吊唁，人情冷暖世态炎凉，可见一斑！
但是，利用种种手段把他从大旗军中排挤出来的李吴山反而来了。
看着路恭行凄苦的样子，李吴山动了恻隐之心，不过很快就又硬起心肠：路恭行是个合格的监军，而且本人的操守素来纯良，单纯以德行而论绝对可以算是正人君子。但是，他的愚忠思想是最要不得的东西，必须把他排挤出去。
于公而言，二人立场相对。若是于私，就算不是好友至少也是相互欣赏。
“我想给嫂夫人讨个封诰”路恭行妻子的葬礼实在有些寒酸，所以李吴山想帮路恭行的亡妻讨个封诰。
毕竟封诰是给死人的荣誉，不过是为了彰显哀荣的体面罢了。一般情况下，朝廷都不会拒绝这样的请求，而且会封的很高。按照路恭行的资历，给他的亡妻封一个三品诰命夫人应该没什么问题。只要李吴山提出来，估计也不会有人反对。
路恭行却摇了摇头：“李侍讲的好意我心领就是，拙荆素来淳朴不大在意那些个虚名，封诰一事还是免了吧还有一事需劳烦李侍讲”
“路兄请讲。”
“两日之后的内廷宴，李侍讲需是要出席的吧？”
早在几日之前，复隆皇帝就下了一道旨意，说是要举办一场宴。这是一场非正式的廷宴，受邀者全都是当年追随太子一路南来的东宫旧臣。但路恭行却不在受邀之列！
“是，我会出席。”
“能否烦劳李侍讲帮我递一份奏事疏文？”
“举手之劳而已，愿为路兄代转。”
“李侍讲随我来。”
引着李吴山来到书房，擎笔在手稍一沉吟，就写好了一份《请筹北伐诸事疏》。
路恭行本就是讲经解史的学官出身，文字上的功夫胜过李吴山百倍都不止，这篇《请筹北伐诸事疏》更是引经据典条理分明，深入浅出的表达了自己的观点：朝廷绝不能偏安江岸，一定要尽快筹备北伐事宜。
在这份奏疏当中，路恭行一针见血的指出了当前局势的关键之处：伪清在北方的统治基础日渐稳固，长此以往必然会形成南宋和金国隔江对峙的局面，大明朝也一定会逐渐沦落成为偏安江南的“朝廷”，收复故土光复北都的梦想只会越来越遥远，朝廷必须尽快北伐，以收拾民心。
和那些只会唱高调的文官不同，路恭行不仅指出了北伐的紧迫性，还做出了详细的安排：速速整合残破的三大营，想方设法的拉拢扬州军，以这两支队伍为主力，以大旗军为先导，就算不能一举光复故土，至少也要兵进淮扬，唯有如此才能确保江南的稳固。
守江必守淮，从传统的观点来看，这个战略绝对正确。若是按照路恭行的说法，复隆朝廷确实有可能组织起一支像模像样的北伐大军。但是，但是李吴山却知道朝廷一定不会接受他的这份奏疏。
因为现在的朝廷根本就没有这么大的魄力。
“我只能把路兄的奏疏递给朝廷，至于说朝廷纳与不纳，那就无能为力了。”
路恭行苦笑着说道：“尽人力听天命吧！”
已经被一撸到底，一丁点的实权都没有了。发妻过去，如王宣同c程园毕等等这些昔日的同僚根本就不理不睬，甚至连这次聚会性质的“宴”都没有想起要邀请他，足见朝廷早已把他给忘了，路恭行却还想忧心北伐之事。
已经成了修书匠的路恭行根本就无权过问军国大事，更没有直递中枢的取道，只能通过李吴山转递这份《请筹北伐诸事疏》按照当时的眼光，绝对可以算是纯直忠臣了。
李吴山从不否认路恭行本人的操守和德行，也知道他是大明朝的纯忠之臣，但他越这样就越要把他排挤出去，以免他的人格魅力变成影响力继续影响大旗军。
虽然路恭行和李吴山在很多事情上都有共同点，但是在效忠对象这个问题上，却有着不可弥合的巨大分歧。
路恭行是一个典型的传统型忠臣，即便是朝廷已经把他给忘了，依旧在忧心国事，但他效忠的对象不过是一家一姓罢了。
李吴山可不一样。
李大帅一点都不在乎这三万里河山是不是姓“朱”，甚至不在乎登基坐殿称孤道寡的皇帝到底是张三李四还是王二麻子。
若是普通的王朝更替改朝换代，李吴山甚至懒得费这番力气，说不准现在还在大旗庄舒舒服服的当他的乡下土财主。
但这明清交替绝非一般意义上的江山易主，而是具有更加深远的意义，李吴山不得不奋起，不得不拼命。
因为他的目标只有一个，而且从未动摇：为了我族利益，可以不择手段，为了我族之气运，不惜牺牲一切！
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