初始 第五十章 推动文明进化
明白了什么是推动文明进化之后，就该着手推动文明进化了。
那么现在的问题就是，推动文明的进化，该怎么推，从哪里开始推。
这里，就要用到上位者的道了。
上位者的道，简单点理解，就是上位者们参加特殊高考时，上位者对人类历史的解读角度。
这个上位者用来解释历史的角度，就是上位者的道。
这个道，可以用来推动文明的发展。
文尔达的道是进化论，他可以从进化论的角度，推动文明发展。
进化论的思想很简单，就是物竞天择，适者生存。
那么文尔达推动文明发展的方式，就是残酷的物竞天择，适者生存了。
魏天的道是懒惰论，他可以从懒惰的角度，推动文明的发展。
懒，很有意思，可以从两个角度理解。
一个角度可以理解成是文明本身懒。
文明懒，也是推动文明进步的方式。
因为如果一个文明想偷懒的话，那么就要发展出偷懒的本事来。
如果懒的文明想要更懒，就要发展出更多的本事来。
懒，永远只有更懒没有最懒，那么被懒推动发展的文明，向前发展的路就永远不会停下。
懒，从另一个角度解释，可以认为是推动文明的人很懒。
从这个角度来理解，魏天的道就很有意思了。
如果推动文明发展的人很懒的话，他就会懒的去推动文明的发展了。
这种推动文明的人懒的去推动文明的发展，但是却依旧是在推动文明发展的方式，很有意思。
导致出现这种有意思的情况的关键，苏哲目前还没有想明白。
苏哲本身的道是什么暂且不提，他参加特殊高考时推出来的道，是货币论。
如果苏哲想要继续把他推出来的货币论圆过去，那么他用来推动文明发展的道，就只能是货币论了。
货币，贯穿着整个人类的发展历史。
从货币的角度下手，推动人类文明的进步，理论上是没有什么问题的。
货币，是人类发展后期才出现的东西。
地球大学让苏哲玩的文明游戏，要苏哲推动发展的原始人类文明，是最原始的原始人类文明。
这样的原始人文明，离发展出货币还很远。
看到这种情况，苏哲为了继续从货币的角度推动文明发展，他只好把货币往前还原。
在货币发明之前，人类是以物易物的，所以货币往前还原，就是物。
然而，最原始的原始人，也还原始的没有物用来以物易物。
这个时候，苏哲就不得不再次把代表货币的东西，往前还原了。
那么，在以物易物以前，能够代表货物的东西，又是什么呢？
苏哲认为，原始人用来以物易物的物，是原始人保证生存以外，生产资料的富余。
保证原始人生存的生产资料，可能是食物，可能是工具，也可能是武器。
那么现在，苏哲要推动发展的原始人类文明，没有食物，工具和武器的富余，能够代表这些东西的事物，就只能是原始人的生存能力，原始人的生命了。
苏哲想到这里的时候，他发现，他的文明游戏开局时的最原始的原始人，好像穷的除了烂命一条以外，什么也没有。
他们没有能够保证他们继续生存下去的食物，没有能够给他们弄来食物的工具，也没有能够自保的武器。
看到这种情况的苏哲，不得不吐槽，开局的原始人，还没有学会储存食物，也没有学会利用工具。
那么这样的原始人，除了长的像原始人以外，和动物，还有什么区别。
现在，苏哲觉得，他面对的这个推动原始人类文明发展的问题，就像一个妄图做生意赚钱，却没有一分钱的本钱，饿的快要死，还找不到食物的人。
苏哲把推动原始文明的进化，看成做生意赚钱。
一个商人，如果他想要做生意赚钱，那么他就必须的弄出第一桶金，也就是本金。
这个本金，可以看做是原始人将要发展出来的用以以物易物的物。
本金的来历可以有很多途径，但是最直观的途径，无非就是开源和节流。
节流，就是省吃减用。
省吃减用，对现代人来说，可能很简单，但是对原始人来说，就很难了。
因为原始人，本来就吃不饱，如果再省吃减用的话，就会饿死。
这样看，对原始人而言，节流不行，就只能开源了。
现代人怎么开源就不管了，原始人开源的办法，就只能是实打实的多生产生活资料了。(就是食物，工具和武器）
那么现在苏哲面临的问题又来了，那就是怎么以货币论的方式，推动原始人生产更多的生活资料。
推动原始人生产更多的生活资料的问题，可能是所有刚开始玩文明游戏的上位者，普遍面临的问题。
尽管所有刚开始玩游戏的上位者，想要推动原始人文明生产更多生活资料所用的方式不同，但是目的和结果，却都是相同的。
在这个文明游戏里，所有玩这个文明游戏的上位者，所要达到的目的，都是把一个原始的人类文明，推动着发展到离开母星，走向星空。
因为这种相同的目的，导致所有玩游戏的上位者，在同一阶段，面临这相同的问题。
苏哲第一次的游戏旅途很简单，就是他看着一群快要饿死的原始人，饥一顿饱一顿的到处找食物。
然后在他冥思苦想着怎么推动他们生产更多的生活物资的时候，他们因为找不到食物，而一个接着一个的饿死了。
这些原始人被饿死后，系统判定苏哲推动的文明灭亡了，游戏玩完。
第二次，苏哲的游戏从新开始。
这一次，他看着他的原始人类文明，很走运的找到了食物，没有被饿死，但是他们一不小心，就被一头野兽统统干掉了。
系统再一次判定苏哲推动的文明灭亡了。
这个时候，苏哲蛋痛了。
他想到了真实历史上，那些原始文明，有多少是因为找不到食物而被饿得灭绝的，又有多少是因为不小心被其他的野兽灭绝的。
苏哲从这里想到，地球的原始人类文明，最终能够好运的既没有被饿的灭绝，也没有被野兽灭绝，是多么的幸运。
苏哲不知道，上位者里面有没有人的道，是和运气有关的。
现在，他只能够感叹，一个文明要想发展起来，真的需要很逆天的运气。
苏哲看着他要推动的原始人文明，被饿的灭绝和被野兽灭绝的时候，他好几次忍不住想出手帮助他们，因为帮助他们度过难关，太简单了。
但是他想一想灵老特别的提醒，和自己对帮助文明的认知，最后都忍住了。松语文学www.16sy.coM免费小说阅读
那么现在的问题就是，推动文明的进化，该怎么推，从哪里开始推。
这里，就要用到上位者的道了。
上位者的道，简单点理解，就是上位者们参加特殊高考时，上位者对人类历史的解读角度。
这个上位者用来解释历史的角度，就是上位者的道。
这个道，可以用来推动文明的发展。
文尔达的道是进化论，他可以从进化论的角度，推动文明发展。
进化论的思想很简单，就是物竞天择，适者生存。
那么文尔达推动文明发展的方式，就是残酷的物竞天择，适者生存了。
魏天的道是懒惰论，他可以从懒惰的角度，推动文明的发展。
懒，很有意思，可以从两个角度理解。
一个角度可以理解成是文明本身懒。
文明懒，也是推动文明进步的方式。
因为如果一个文明想偷懒的话，那么就要发展出偷懒的本事来。
如果懒的文明想要更懒，就要发展出更多的本事来。
懒，永远只有更懒没有最懒，那么被懒推动发展的文明，向前发展的路就永远不会停下。
懒，从另一个角度解释，可以认为是推动文明的人很懒。
从这个角度来理解，魏天的道就很有意思了。
如果推动文明发展的人很懒的话，他就会懒的去推动文明的发展了。
这种推动文明的人懒的去推动文明的发展，但是却依旧是在推动文明发展的方式，很有意思。
导致出现这种有意思的情况的关键，苏哲目前还没有想明白。
苏哲本身的道是什么暂且不提，他参加特殊高考时推出来的道，是货币论。
如果苏哲想要继续把他推出来的货币论圆过去，那么他用来推动文明发展的道，就只能是货币论了。
货币，贯穿着整个人类的发展历史。
从货币的角度下手，推动人类文明的进步，理论上是没有什么问题的。
货币，是人类发展后期才出现的东西。
地球大学让苏哲玩的文明游戏，要苏哲推动发展的原始人类文明，是最原始的原始人类文明。
这样的原始人文明，离发展出货币还很远。
看到这种情况，苏哲为了继续从货币的角度推动文明发展，他只好把货币往前还原。
在货币发明之前，人类是以物易物的，所以货币往前还原，就是物。
然而，最原始的原始人，也还原始的没有物用来以物易物。
这个时候，苏哲就不得不再次把代表货币的东西，往前还原了。
那么，在以物易物以前，能够代表货物的东西，又是什么呢？
苏哲认为，原始人用来以物易物的物，是原始人保证生存以外，生产资料的富余。
保证原始人生存的生产资料，可能是食物，可能是工具，也可能是武器。
那么现在，苏哲要推动发展的原始人类文明，没有食物，工具和武器的富余，能够代表这些东西的事物，就只能是原始人的生存能力，原始人的生命了。
苏哲想到这里的时候，他发现，他的文明游戏开局时的最原始的原始人，好像穷的除了烂命一条以外，什么也没有。
他们没有能够保证他们继续生存下去的食物，没有能够给他们弄来食物的工具，也没有能够自保的武器。
看到这种情况的苏哲，不得不吐槽，开局的原始人，还没有学会储存食物，也没有学会利用工具。
那么这样的原始人，除了长的像原始人以外，和动物，还有什么区别。
现在，苏哲觉得，他面对的这个推动原始人类文明发展的问题，就像一个妄图做生意赚钱，却没有一分钱的本钱，饿的快要死，还找不到食物的人。
苏哲把推动原始文明的进化，看成做生意赚钱。
一个商人，如果他想要做生意赚钱，那么他就必须的弄出第一桶金，也就是本金。
这个本金，可以看做是原始人将要发展出来的用以以物易物的物。
本金的来历可以有很多途径，但是最直观的途径，无非就是开源和节流。
节流，就是省吃减用。
省吃减用，对现代人来说，可能很简单，但是对原始人来说，就很难了。
因为原始人，本来就吃不饱，如果再省吃减用的话，就会饿死。
这样看，对原始人而言，节流不行，就只能开源了。
现代人怎么开源就不管了，原始人开源的办法，就只能是实打实的多生产生活资料了。(就是食物，工具和武器）
那么现在苏哲面临的问题又来了，那就是怎么以货币论的方式，推动原始人生产更多的生活资料。
推动原始人生产更多的生活资料的问题，可能是所有刚开始玩文明游戏的上位者，普遍面临的问题。
尽管所有刚开始玩游戏的上位者，想要推动原始人文明生产更多生活资料所用的方式不同，但是目的和结果，却都是相同的。
在这个文明游戏里，所有玩这个文明游戏的上位者，所要达到的目的，都是把一个原始的人类文明，推动着发展到离开母星，走向星空。
因为这种相同的目的，导致所有玩游戏的上位者，在同一阶段，面临这相同的问题。
苏哲第一次的游戏旅途很简单，就是他看着一群快要饿死的原始人，饥一顿饱一顿的到处找食物。
然后在他冥思苦想着怎么推动他们生产更多的生活物资的时候，他们因为找不到食物，而一个接着一个的饿死了。
这些原始人被饿死后，系统判定苏哲推动的文明灭亡了，游戏玩完。
第二次，苏哲的游戏从新开始。
这一次，他看着他的原始人类文明，很走运的找到了食物，没有被饿死，但是他们一不小心，就被一头野兽统统干掉了。
系统再一次判定苏哲推动的文明灭亡了。
这个时候，苏哲蛋痛了。
他想到了真实历史上，那些原始文明，有多少是因为找不到食物而被饿得灭绝的，又有多少是因为不小心被其他的野兽灭绝的。
苏哲从这里想到，地球的原始人类文明，最终能够好运的既没有被饿的灭绝，也没有被野兽灭绝，是多么的幸运。
苏哲不知道，上位者里面有没有人的道，是和运气有关的。
现在，他只能够感叹，一个文明要想发展起来，真的需要很逆天的运气。
苏哲看着他要推动的原始人文明，被饿的灭绝和被野兽灭绝的时候，他好几次忍不住想出手帮助他们，因为帮助他们度过难关，太简单了。
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