正文 第15章 于坚解惑
在脑海中整理一番言词用语，时间不知不觉就来到了申时，晚课时间就要到了，李白打水洗了把脸，让自己变得精神一些，又将抄写着《道法浅析》内容的宣纸折好放入怀中，随后便来到书室，坐在书案后闭目静坐等待师兄于坚前来。
约一刻钟后，师弟张敏走了进来，看到李白已在其内，便对着李白拱手问好，李白也轻声问候。平时除了师弟张敏一直对东岩子道长和各位师兄极为尊敬，日常行礼问候也是一丝不苟。相对的，他的三位师兄反而不太注重这些，见面都是微微点头，只在见了东岩子道长才拱手行礼，不过张敏也不甚在意，礼在人心好过外恭内怠，而且道观众人生活起居俱在一起仿若亲人，亲眷之间拘于礼节亦不可取，张敏虽守礼却不是古板之人。又过不到一炷香的时间，于坚和沈冲一起来到书室，二人各自归位，晚课就算正式开始了。
李白稍等片刻，待师兄于坚坐定静思结束后，便拿着自己的草垫走到于坚书案前，将草垫放下，自己顺势坐下，开口客套一句：“师兄可有闲暇，李白心中有些许疑惑想请教师兄”于坚只是点了点头，李白见状拿出写有《道法浅析》的宣纸，将宣纸字迹正面对着师兄于坚，铺在他的书案上继续说道：“早课过后，李白试着参悟师兄所写《道法浅析》中的部分内容，前些这些内容李白只能领悟些许皮毛”说完还用右手手指圈了圈前面两段关于“道法自然”的阐述。见师兄于坚不为所动，于是接着用手指慢慢圈住最后那段讲述如何施法的段落，开口道：“这一段话，李白倒是参悟些东西出来，不过也因此多了不少困惑没能想清楚。”于坚终于开口道：“哦，不知道你悟出什么，又有哪些没悟出来？”李白先是用手指在“以咒术法印传之”这句话下面划了两次，然后说道：“这句话结合开头的那句话，李白理解为：修行道法的人想要施展法术必须配合特定的咒语和印记”边说又用手指将开头一句圈了圈。于坚听了只是点点头并不说话，李白只好说着自己的理解。“仙神既受四字李白则是猜测施展道法并不一定成功还必须被“仙神”接受到施术者的请求？”于坚依旧不开口，李白索性不再等于坚评判自己的理解是否正确，只是自顾自的往下说：“则天不应，或罪罚之这句就是说施术失败会受到惩罚”李白顿了顿继续说道“至于“修道之士沟通自然”大概就是指修道之人借助咒语印记将请求传达给“仙神”吧，至于“人制于地，地制与天，天制于道，道制于自然，则为道法自然也”这句话李白则完全不明白所谓何事，再说“以法降之”四字到底是说以什么样的形式展现出“仙神既受”施法者的请求的？”李白一口气说完自己的见解，将目光盯着师兄于坚。
“我没想到只小半日光景，你便感悟甚多，你的道法天赋恐怕还在我之上”师兄于坚先是感叹一句。李白听了并没有沾沾自喜，毕竟自己有着双重记忆，现代世界的阅历中看过不少神怪法术之流的书籍，很多书籍也会特地描写些如何师长法术的内容增加卖点，以前李白只是当做作者杜撰而来随意翻阅一番并不太在意，而这个平行世界确实真实存在道法之术，眼前的师兄于坚和道观诸人东岩子就是活生生的例子，李白借助之前所读之书才能理解其中部分，并不完全是天赋使然。于是解释道：“师兄自谦了，李白不过少时读过不少志怪小说先入为主的将其中的一些法术描述带入到“道法”之中，并非完全自悟而来”于坚听了露出了然之色道：“虽是如此，也可以看出你于道法一途的天赋，没想到道长也会有看走眼的时候”又是感叹一句，这次不等李白回话就接着说道：“刚才你言语之间多有犹豫，似是对自己的理解也不甚相信，不过你之前所说虽有错漏，但大体还是极为接近的。”于坚先抑后扬停顿一会按照李白表述的顺序解答道：““以咒术法印传之”这句话确实是说施展道法需要特定的咒语和手印，不过一般指的是那种威力绝绝，以常人法力无法施展的秘传道法，而一般普通的道法只需要默默催动自身法力并可施展，跟身具内气的剑客施展剑招颇为相似”“练剑也能像修道一样施展法术吗？”于坚的阐述被李白打断后也不气恼，反而解释道：“二者算是殊途同归吧，修道者施展法术，习剑者练到深处若有悟性也可发出威力惊人的剑招，这些东西本来明日过后就会由东岩子道长传授你们几个，你暂且听听便可。”然后又接着前言说道：“修道之人施展道术念咒结印即是习惯使然也是时刻练习着如何施展秘传道法，毕竟秘传之术所耗法力之大需要借助仙神法力，非情况紧急无人敢擅扰仙神，而自施道法时广念咒语又结印以对也可吸取些许仙神自溢之法力增加道法威力，故修道之士皆如此。”李白一旁不停点头表示明白，于坚见了继续道：““仙神既受，以法降之，若违自然，则天不应，或罪罚之”前八字是说施法者施展道法并将请求传达给仙神后的情况，仙神接受并答应了请求，就会将自身法力隔空传至施法者，施法者得到法力后便能顺利的施展出道法，后十二字则是各种情况的概括，比如施法者自身法力不济，连催动道法的基本法力都不满足便强行施法，这种情况施法者请求无法传达给仙神，便不会得到仙神的回应，甚至受道法反噬，轻重两论。也有施法者的请求成功传达给了仙神，仙神却拒绝授予法力的情况，不过并不多见，而且一般多为施法者所作所为不为天地所容。”“那这样说来，道法只能用于正途了”李白自言自语道，于坚听了沉默片刻说道：“也有修道者借助道法胡作非为却极少收到惩戒，不过他们一般都难以善终，不是被正派修道者除去便是阳寿早尽魂归地府，李白你日后切莫误入歧途，以法自恃”说着表情逐渐严肃。李白急忙表明立场：“李白虽不才，也不会做出伤天害理的事来，如果真有那天，就算是老天不来收李白，师兄和道长尽管为名除害吧”于坚见李白态度坚定，满意的点点头说道：“我相信以师弟的才智必然能扬名九州谨守本心。”
““人制于地，地制与天，天制于道，道制于自然，则为道法自然也”，人受制于天地之间，天地则受制于自然规则，当你以为看清一切时，只不过是你受限于你眼前的一切，当你能从中跳脱出去，则会进入一个新的天地，循环往复，这就是“道法自然”。你暂时想不明白不要紧，等你看清眼前的一切时你就会懂了，而能否跳脱出去，对每个人也不尽好坏。你切记住你我今日所言，日后自由定数。”于坚一口气说了一大段，李白好像懂了点什么。
人受制于天地，以为这便是所见得全部，但是李白却知道天的背后和地的深处藏着数不尽的秘密，就算是后世年代的人们也只知皮毛。天地受制于自然规则，每日太阳东升西落，水从高流到低处便以为恒古不变，却不知星体运转，虹吸之理。这都是受限于自己所知的一切造成的，而得益于后世的记忆，李白对于这个世界可以说是所知颇多。唐玄宗开创了开元盛世，大唐之繁荣也到了顶端，而玄宗在位后期会发生安史之乱，安禄山就是罪魁祸首，双发大战数载，连唐都都被攻陷了，玄宗逃跑后被迫处死杨贵妃，最后退位当上太上皇。本来李白打算好好享受开元盛世带来的繁荣昌盛，只待安史之乱将近便向玄宗言明安禄山的反叛之心，如果成功便可挽救大唐于危难，纵使不成大不了返回清心观隐居躲避过战乱再行下山。现在李白才明白先不说能不能说服玄宗相信安禄山有谋反之念，仅凭他一人之力积重难返之下，该发生的还是会发生，他想隐居山林置之度外的想法是极其幼稚的。他既然“看清”一切，便要跳出这一切，不能只是看到战乱的祸首，而是该追根溯源寻求解决之道，跳脱出去并不意味着离开漩涡，有时反而要深入底部才方能真正了解原因。
李白陷入思考之中，直到沈冲和张敏从书案后起身的动静才让李白清醒过来。李白先是对着师兄于坚郑重行了一礼，口称：“多学师兄解惑，李白自当尽皆师兄所言”，于坚微笑起身道：“你能有所领悟就好，至于如何施法画符，念咒结印，待明日早课时我便可整理出来给你。”李白再次拜谢，师兄于坚也不理会径直离开书室，李白继续留在书室思悟直到师弟张敏前来相寻用饭。
(本章完)
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约一刻钟后，师弟张敏走了进来，看到李白已在其内，便对着李白拱手问好，李白也轻声问候。平时除了师弟张敏一直对东岩子道长和各位师兄极为尊敬，日常行礼问候也是一丝不苟。相对的，他的三位师兄反而不太注重这些，见面都是微微点头，只在见了东岩子道长才拱手行礼，不过张敏也不甚在意，礼在人心好过外恭内怠，而且道观众人生活起居俱在一起仿若亲人，亲眷之间拘于礼节亦不可取，张敏虽守礼却不是古板之人。又过不到一炷香的时间，于坚和沈冲一起来到书室，二人各自归位，晚课就算正式开始了。
李白稍等片刻，待师兄于坚坐定静思结束后，便拿着自己的草垫走到于坚书案前，将草垫放下，自己顺势坐下，开口客套一句：“师兄可有闲暇，李白心中有些许疑惑想请教师兄”于坚只是点了点头，李白见状拿出写有《道法浅析》的宣纸，将宣纸字迹正面对着师兄于坚，铺在他的书案上继续说道：“早课过后，李白试着参悟师兄所写《道法浅析》中的部分内容，前些这些内容李白只能领悟些许皮毛”说完还用右手手指圈了圈前面两段关于“道法自然”的阐述。见师兄于坚不为所动，于是接着用手指慢慢圈住最后那段讲述如何施法的段落，开口道：“这一段话，李白倒是参悟些东西出来，不过也因此多了不少困惑没能想清楚。”于坚终于开口道：“哦，不知道你悟出什么，又有哪些没悟出来？”李白先是用手指在“以咒术法印传之”这句话下面划了两次，然后说道：“这句话结合开头的那句话，李白理解为：修行道法的人想要施展法术必须配合特定的咒语和印记”边说又用手指将开头一句圈了圈。于坚听了只是点点头并不说话，李白只好说着自己的理解。“仙神既受四字李白则是猜测施展道法并不一定成功还必须被“仙神”接受到施术者的请求？”于坚依旧不开口，李白索性不再等于坚评判自己的理解是否正确，只是自顾自的往下说：“则天不应，或罪罚之这句就是说施术失败会受到惩罚”李白顿了顿继续说道“至于“修道之士沟通自然”大概就是指修道之人借助咒语印记将请求传达给“仙神”吧，至于“人制于地，地制与天，天制于道，道制于自然，则为道法自然也”这句话李白则完全不明白所谓何事，再说“以法降之”四字到底是说以什么样的形式展现出“仙神既受”施法者的请求的？”李白一口气说完自己的见解，将目光盯着师兄于坚。
“我没想到只小半日光景，你便感悟甚多，你的道法天赋恐怕还在我之上”师兄于坚先是感叹一句。李白听了并没有沾沾自喜，毕竟自己有着双重记忆，现代世界的阅历中看过不少神怪法术之流的书籍，很多书籍也会特地描写些如何师长法术的内容增加卖点，以前李白只是当做作者杜撰而来随意翻阅一番并不太在意，而这个平行世界确实真实存在道法之术，眼前的师兄于坚和道观诸人东岩子就是活生生的例子，李白借助之前所读之书才能理解其中部分，并不完全是天赋使然。于是解释道：“师兄自谦了，李白不过少时读过不少志怪小说先入为主的将其中的一些法术描述带入到“道法”之中，并非完全自悟而来”于坚听了露出了然之色道：“虽是如此，也可以看出你于道法一途的天赋，没想到道长也会有看走眼的时候”又是感叹一句，这次不等李白回话就接着说道：“刚才你言语之间多有犹豫，似是对自己的理解也不甚相信，不过你之前所说虽有错漏，但大体还是极为接近的。”于坚先抑后扬停顿一会按照李白表述的顺序解答道：““以咒术法印传之”这句话确实是说施展道法需要特定的咒语和手印，不过一般指的是那种威力绝绝，以常人法力无法施展的秘传道法，而一般普通的道法只需要默默催动自身法力并可施展，跟身具内气的剑客施展剑招颇为相似”“练剑也能像修道一样施展法术吗？”于坚的阐述被李白打断后也不气恼，反而解释道：“二者算是殊途同归吧，修道者施展法术，习剑者练到深处若有悟性也可发出威力惊人的剑招，这些东西本来明日过后就会由东岩子道长传授你们几个，你暂且听听便可。”然后又接着前言说道：“修道之人施展道术念咒结印即是习惯使然也是时刻练习着如何施展秘传道法，毕竟秘传之术所耗法力之大需要借助仙神法力，非情况紧急无人敢擅扰仙神，而自施道法时广念咒语又结印以对也可吸取些许仙神自溢之法力增加道法威力，故修道之士皆如此。”李白一旁不停点头表示明白，于坚见了继续道：““仙神既受，以法降之，若违自然，则天不应，或罪罚之”前八字是说施法者施展道法并将请求传达给仙神后的情况，仙神接受并答应了请求，就会将自身法力隔空传至施法者，施法者得到法力后便能顺利的施展出道法，后十二字则是各种情况的概括，比如施法者自身法力不济，连催动道法的基本法力都不满足便强行施法，这种情况施法者请求无法传达给仙神，便不会得到仙神的回应，甚至受道法反噬，轻重两论。也有施法者的请求成功传达给了仙神，仙神却拒绝授予法力的情况，不过并不多见，而且一般多为施法者所作所为不为天地所容。”“那这样说来，道法只能用于正途了”李白自言自语道，于坚听了沉默片刻说道：“也有修道者借助道法胡作非为却极少收到惩戒，不过他们一般都难以善终，不是被正派修道者除去便是阳寿早尽魂归地府，李白你日后切莫误入歧途，以法自恃”说着表情逐渐严肃。李白急忙表明立场：“李白虽不才，也不会做出伤天害理的事来，如果真有那天，就算是老天不来收李白，师兄和道长尽管为名除害吧”于坚见李白态度坚定，满意的点点头说道：“我相信以师弟的才智必然能扬名九州谨守本心。”
““人制于地，地制与天，天制于道，道制于自然，则为道法自然也”，人受制于天地之间，天地则受制于自然规则，当你以为看清一切时，只不过是你受限于你眼前的一切，当你能从中跳脱出去，则会进入一个新的天地，循环往复，这就是“道法自然”。你暂时想不明白不要紧，等你看清眼前的一切时你就会懂了，而能否跳脱出去，对每个人也不尽好坏。你切记住你我今日所言，日后自由定数。”于坚一口气说了一大段，李白好像懂了点什么。
人受制于天地，以为这便是所见得全部，但是李白却知道天的背后和地的深处藏着数不尽的秘密，就算是后世年代的人们也只知皮毛。天地受制于自然规则，每日太阳东升西落，水从高流到低处便以为恒古不变，却不知星体运转，虹吸之理。这都是受限于自己所知的一切造成的，而得益于后世的记忆，李白对于这个世界可以说是所知颇多。唐玄宗开创了开元盛世，大唐之繁荣也到了顶端，而玄宗在位后期会发生安史之乱，安禄山就是罪魁祸首，双发大战数载，连唐都都被攻陷了，玄宗逃跑后被迫处死杨贵妃，最后退位当上太上皇。本来李白打算好好享受开元盛世带来的繁荣昌盛，只待安史之乱将近便向玄宗言明安禄山的反叛之心，如果成功便可挽救大唐于危难，纵使不成大不了返回清心观隐居躲避过战乱再行下山。现在李白才明白先不说能不能说服玄宗相信安禄山有谋反之念，仅凭他一人之力积重难返之下，该发生的还是会发生，他想隐居山林置之度外的想法是极其幼稚的。他既然“看清”一切，便要跳出这一切，不能只是看到战乱的祸首，而是该追根溯源寻求解决之道，跳脱出去并不意味着离开漩涡，有时反而要深入底部才方能真正了解原因。
李白陷入思考之中，直到沈冲和张敏从书案后起身的动静才让李白清醒过来。李白先是对着师兄于坚郑重行了一礼，口称：“多学师兄解惑，李白自当尽皆师兄所言”，于坚微笑起身道：“你能有所领悟就好，至于如何施法画符，念咒结印，待明日早课时我便可整理出来给你。”李白再次拜谢，师兄于坚也不理会径直离开书室，李白继续留在书室思悟直到师弟张敏前来相寻用饭。
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