正文 黑夜里的杂思
白昼的大雨早已停了，春雷的咆哮也似晓梦中蝴蝶的踪影，来去匆匆。夜静的可怕，窗外既无风吹，也无草动。眼睛在孤枕上目空一切，于内心深处听无声，自零点时分自清梦中醒来以后，我再难入眠。
我点燃一支香烟，抽着，试图让思绪在尼古丁的作用下，冷静而有序的在大脑中漫延。黑暗中看不见烟雾，只有火光在明暗之间跳跃，就像断断续续、此起彼浮的杂念。
杂念是思想中最晦暗难明的逻辑，因为它本就没有逻辑。譬如某乡间古寺里，青灯黄卷旁，有僧人打座诵经，虽经文的内容佶屈聱牙，但他尚知有禅机可寻。而我若为僧侣，只怕也是一个不会念经、不懂参禅的妄僧。
我经常幻想自己化身成一块顽石，在山涧的涓流里浸润，任青翠的苔藓爬满全身；在大海的波涛中砥砺，让潮水冲刷掉锋利的棱；在雨巷的屋檐下被遗忘，甘愿被水滴凿成一个朴拙的造型；倘若被调皮的孩童们拾到手里也好，扔进池塘中打出几个漂亮的水漂，看着他们高兴。总之我何处安身都行，看世界静好，不动于情。
一个人只要有情，烦恼就会多。而人类生而就具备感性，情也与生俱来。我有时难免会怀疑，感性这种东西对生命而言，其实是一种病毒。
上帝造人之时，为了把人类文明限定在低极别，所以设置了这种人类自身难以逾越的障碍。又或者，上帝本无意给人类使绊子，只因亚当和夏娃擅自偷吃了伊甸园里的禁果，才中了这种病毒，以致遗传至今吧。这么猜想也并非全无道理，其实有据可查。据《诗经》故事的所载，亚当与夏娃起初在伊甸园生活时，对相互的赤身裸体并不在意，食了禁果之后，反倒出现羞耻感，取树叶以蔽身体。
全世界的各种宗教系统，无一例外的宣扬清心寡欲，这是为了让人性更接近神性。神性大概便是无情的，而我不认为人类可以升华到这种种境界。
我依旧只能做一个人，有情感和杂念，在日与夜的轮回中，挣扎，沉沦。松语文学www.16sy.coM免费小说阅读
我点燃一支香烟，抽着，试图让思绪在尼古丁的作用下，冷静而有序的在大脑中漫延。黑暗中看不见烟雾，只有火光在明暗之间跳跃，就像断断续续、此起彼浮的杂念。
杂念是思想中最晦暗难明的逻辑，因为它本就没有逻辑。譬如某乡间古寺里，青灯黄卷旁，有僧人打座诵经，虽经文的内容佶屈聱牙，但他尚知有禅机可寻。而我若为僧侣，只怕也是一个不会念经、不懂参禅的妄僧。
我经常幻想自己化身成一块顽石，在山涧的涓流里浸润，任青翠的苔藓爬满全身；在大海的波涛中砥砺，让潮水冲刷掉锋利的棱；在雨巷的屋檐下被遗忘，甘愿被水滴凿成一个朴拙的造型；倘若被调皮的孩童们拾到手里也好，扔进池塘中打出几个漂亮的水漂，看着他们高兴。总之我何处安身都行，看世界静好，不动于情。
一个人只要有情，烦恼就会多。而人类生而就具备感性，情也与生俱来。我有时难免会怀疑，感性这种东西对生命而言，其实是一种病毒。
上帝造人之时，为了把人类文明限定在低极别，所以设置了这种人类自身难以逾越的障碍。又或者，上帝本无意给人类使绊子，只因亚当和夏娃擅自偷吃了伊甸园里的禁果，才中了这种病毒，以致遗传至今吧。这么猜想也并非全无道理，其实有据可查。据《诗经》故事的所载，亚当与夏娃起初在伊甸园生活时，对相互的赤身裸体并不在意，食了禁果之后，反倒出现羞耻感，取树叶以蔽身体。
全世界的各种宗教系统，无一例外的宣扬清心寡欲，这是为了让人性更接近神性。神性大概便是无情的，而我不认为人类可以升华到这种种境界。
我依旧只能做一个人，有情感和杂念，在日与夜的轮回中，挣扎，沉沦。松语文学www.16sy.coM免费小说阅读
推荐自己的新书《天命讨债人》齐天大魔猴
桀骜齐天圣，铮铮大魔猴
第817章 四公子当真与众不同？清穿后每天被迫撩
【欢脱独宠，沙雕撩夫日
新书《谜城》开启神峰
一次偶然， 他踏足修
第270章 酒吧偶遇网游之影子大师
我，在黑夜中行走 我
007儿女成群婚城难入
十八岁的她，一心想用高
第四百一十六章 邀请剑神之剑弑乾坤
《剑神之剑弑乾坤》是一