第六卷 彼岸尘缘 第十二章 越女长歌 圣姑变化
“我欲游蓬壶，安得身插羽；我欲隐嵩华，叹息非吾土。会稽多名山，开迹自往古；岂惟颂刻秦，乃有庙祀禹。山形舞鸾凤，泉脉流湩乳。家家富水竹，处处生兰杜。方舟泛曹娥，健席拂天姥，朱楼入烟霄，白塔临云雨，修梁看龙化，遗箭遣鹤取”
一阵轻柔婉转的歌声，飘在空山新雨的晚来秋光之中。歌声发自一道清泉柳溪之畔，竹喧影动，渔舟唱晚间，正有一个青衣少女，沿溪而上，边行边歌
她唱的诗词乃是是南宋大诗人陆游所作的“会稽行”一诗，写的正是越过名山会稽之景。此诗洋洋三十二句，追古忆今，比兴华岳，写景中有叙事，叙事中夹抒情，自近而远，余意不尽，可谓古今山水诗名篇中不可多得的佳作
这会稽山，乃是古越名山，自古以来就是华夏神州九大名山之一，形胜东南，名垂九州，早在上古时期，就是禹王大会诸侯，祭祀天地的名山胜地。
其山“千岩竟秀，万壑争流，草木蒙笼其上，若云兴霞蔚”，更是道家第九洞天“阳明洞天”所在地是故，自古以来就是仙缘遇合，逸士隐居主所。
那青衣少女且歌且行，就沿着这山间清溪逶迤而上。一路登崖过岭，淌溪穿林，但见高山秀丽，林麓幽深，阵阵轻霭起于脚下，首望去，云烟渺渺，雾霭升腾，就宛如那顶级画师的写意山水画一般，说不尽的清幽意境，飘渺悠远的不似人间。
山路崎岖，长满了青苔的石头踏上去分外光滑。青衣少女童心未泯，顽皮可爱，走起这崎岖山路来便宛如灵巧的小猫咪一般，一步三跳，充满着少女的欢快与活跃。
明月松间照，青泉石上流
空山寂寂，四无人声，时闻泉响，与归林倦鸟互相酬唱，越显得山高林密，风物幽丽。
青衣少女逶迤而行，渐渐的来到一处形似石船的山峰面前。这座石船之山石通体岩石，呈东西向，山形扁而狭长，山岩石壁高数百丈，状如一叶顺风的帆船，浮游于苍莽云海间。
此山正是会稽山中著名的石帆山，传说上古之时，大禹治水到会稽，有天降神女圣姑，乘石船自海上，张石帆而来，落于此处，就成了石船山。
千百年后，沧海桑田，过去种种故事早已湮没无闻，唯有这座石船山矗立于此，见证者昔日天降神女圣姑张帆到此的盛况
此山为会稽第二高峰，那帆状高峰，更是犹如天街，与会稽第一高峰香炉峰遥相呼应而在那天街山顶，更有一座形如玉女的天然顽石，矗立峰顶，犹如玉女凌风，凭空远眺一般恰好与这座石船山的传说相互呼应。
青衣少女走到那石帆天梯之前，看着那天梯顶端的玉女石像，忽然抿嘴一笑，举手轻轻的敲击着崖壁，轻声道“樵客返归路，斧柯烂从风，唯余石帆在，犹自凌丹红。哈哈，天光了，起床喽”
随着青衣少女玩笑似的呼唤，本是云净天空，月明如昼的空山，忽然晴空雷动，霹雳炸响只见月光如水，清辉广被，潺潺流淌而下，照得远近峰峦林木、泉石花草，都似铺上了一层轻霜。
青衣少女的呼唤，仿佛启动了什么开关一样，整个是石船山风流云动，气候天象极具的变化起来。那天空前一刻还是是一望晴碧，然而片刻后又是层云飞过，映着月光，满空皆是玉簇锦团，其白如银。
天空风云变化，大地却是群山矗立，凝紫黄金。左有危崖高耸，崖顶奔涛滚滚，浩无涯际，闪起千万片金鳞，映月而驰。右有千载冰雪，突化百丈飞瀑，天河倒挂，银光闪闪，直落千寻；端的是钟鸣玉振，宏细相融，汇为繁籁，荡天际。
这般风云变幻，极为迅速，在顷刻间，就浓缩了大自然亿万年来的一切天象变化白云苍狗，沧海桑田，莫不如是
而在这走马灯一般的气象变化中，整个旖旎瑰丽的石船山也渐渐褪去了苍山本相，变成了一座盛满了钟灵毓秀之地，清明灵修之乡。
而那石帆峰顶的玉女石像，不知不觉间，已经渐渐变得玉润光洁，清晰饱满，远远看去，就像是一个云鬟端正，姿容美秀，略似道姑打扮的少女，正于山顶打坐一般。
山峦的变化仍然在持续中，月光如水，照的此山恍如梦幻，仙云杏霭之中，隐见琼楼玉宇，飞瀑流泉，掩映其中。
那道装少女，就在这样一片云海徜徉、仙踪缥缈中静静打坐，她的身上除了一件青衣之外，全无他物，但是，隐隐之中，一种温润如玉、明亮如水的宝光，在她的肌肤外浮现
宝光盈满，溢出于外，与满天月光交相辉映，一时间恍惚天地间又升起一轮明月一般，圆满无缺，纯粹无暇
那自山下而来的青衣少女见得此景，不禁鼓掌而笑，歌曰“大品天仙真妙觉，会的法性得根源真清凉，光皎洁，好向丹台赏明月。月藏玉兔日藏乌，自有龟蛇相盘结。相盘结，性命坚，却能火里种金莲。攒簇五行颠倒用，功完可作佛和仙。”
似乎是为青衣少女的歌诀做注解一般，那道姑一般的仙子身如虚空，冥冥寞寞，似有似无间，自有冥冥清流，如花雨缤纷，虚空而下，盈满如月
不知不觉间，一轮圆满无暇的明月在道姑身上升起，一时间，温润如玉，明明如月的纯粹光辉照彻虚空，光泽十方，正如那高悬天际的明明之月一般，千载不易，万古流光
“恭喜恭喜，能得丹台明月照，能在火里种金莲，说明你已经全通法性，会得根源，神体无暇，现在已经可称得上是大罗之仙了”
青衣少女轻轻一跃，好似一只灵巧云燕一般，轻轻的落到道装仙姑身侧，微微拱手，道喜一般的轻轻笑道。
那如玉像一般的道装仙姑，明眸微张，玉唇微露，脸上露出一丝恬淡的笑容，说道“他山之石，可以攻玉。此方天地的丹道大法果然不凡，不愧是太清道祖嫡传之地托你的福，我如今也算颇有所得，与大罗之道有所领悟多谢你了”
“嘻嘻，多日不见，伽因姐姐怎么变得这么客气了你我之间还说这么见外的话吗”
“喔，既然不见外，那某人为何在真界时却对我避而不见呢”
圣姑伽因微微首，嘴角微哂，似笑非笑的看了独孤凤一眼。
“姐姐在说什么我听不懂耶”
独孤凤睁着眼睛，坦然的迎上了圣姑伽因的目光，一副什么都不知道的无辜模样。同时不懂声色的转移话题道“对了，伽因姐姐，你的天罡三十六般变化修炼的如何了此方天地与我们蜀山世界虽然略有不同，但在修行有成之后，都要迎来天劫考验而且，此方天地的天劫，不比我们蜀山世界多是天劫雷劫，而更多是起自于内的三灾，需要用变化之法，预先躲过才行”
独孤凤和圣姑伽因现在所在的世界当然不是蜀山世界，而是西游记所属的凡间世界。独孤凤成就十星之后，能够巡游诸天，遍及亿万世界，一念之间，自然也可以将其他人带往不同的世界。
圣姑伽因的天赋才情，就算是在蜀山世界，也是顶尖的一波，若是有机缘周游诸天万界，见识不同世界的不同修行体系，也是有着进军十星的潜力。
所以，独孤凤干脆学习主神空间，将圣姑伽因带到西游世界，让她重新修行西游世界的仙道体系，借助他山之石，增长本人的积蓄根器。
不过，蜀山世界虽然和西游世界太清道统作为主流的世界，但是两个世界的修行体系也是截然不同。蜀山世界是以练气为主体的世界，起步就是修炼先天一气，纯之又纯，玄之又玄，最终气成元胎，神化灵符，直指先天。
而西游记世界，却是正统的不能再正统的丹道世界，虽然如孙悟空七大圣杨戬一类的强者，看起来像是武者多过像是仙人，但是实际上，他们的修行体系却是再纯正不过的内丹丹法
比如，孙悟空得菩提老祖所传的长生法门的口诀“显密圆通真妙诀，惜修性命无他说。都来总是精气神，谨固牢藏休漏泄。休漏泄，体中藏，汝受吾传道自昌。口诀记来多有益，屏除邪欲得清凉。得清凉，光皎洁，好向丹台赏明月。月藏玉兔日藏乌，自有龟蛇相盘结。相盘结，性命坚，却能火里种金莲。攒簇五行颠倒用，功完随作佛和仙。”
其中就说破了丹道修行的种种次第，能修完整套功法，颠倒五行，火里种莲，就是真正的仙佛中人了
而且，这套法门和蜀山的九天玄经一样都是正宗的不能在正宗的玄门功法，都是阶梯完整，次第分明，直指大道的玄门功法，理论上只要资质根器足够，按部就班的修行下去，就一定能够成仙成佛。
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一阵轻柔婉转的歌声，飘在空山新雨的晚来秋光之中。歌声发自一道清泉柳溪之畔，竹喧影动，渔舟唱晚间，正有一个青衣少女，沿溪而上，边行边歌
她唱的诗词乃是是南宋大诗人陆游所作的“会稽行”一诗，写的正是越过名山会稽之景。此诗洋洋三十二句，追古忆今，比兴华岳，写景中有叙事，叙事中夹抒情，自近而远，余意不尽，可谓古今山水诗名篇中不可多得的佳作
这会稽山，乃是古越名山，自古以来就是华夏神州九大名山之一，形胜东南，名垂九州，早在上古时期，就是禹王大会诸侯，祭祀天地的名山胜地。
其山“千岩竟秀，万壑争流，草木蒙笼其上，若云兴霞蔚”，更是道家第九洞天“阳明洞天”所在地是故，自古以来就是仙缘遇合，逸士隐居主所。
那青衣少女且歌且行，就沿着这山间清溪逶迤而上。一路登崖过岭，淌溪穿林，但见高山秀丽，林麓幽深，阵阵轻霭起于脚下，首望去，云烟渺渺，雾霭升腾，就宛如那顶级画师的写意山水画一般，说不尽的清幽意境，飘渺悠远的不似人间。
山路崎岖，长满了青苔的石头踏上去分外光滑。青衣少女童心未泯，顽皮可爱，走起这崎岖山路来便宛如灵巧的小猫咪一般，一步三跳，充满着少女的欢快与活跃。
明月松间照，青泉石上流
空山寂寂，四无人声，时闻泉响，与归林倦鸟互相酬唱，越显得山高林密，风物幽丽。
青衣少女逶迤而行，渐渐的来到一处形似石船的山峰面前。这座石船之山石通体岩石，呈东西向，山形扁而狭长，山岩石壁高数百丈，状如一叶顺风的帆船，浮游于苍莽云海间。
此山正是会稽山中著名的石帆山，传说上古之时，大禹治水到会稽，有天降神女圣姑，乘石船自海上，张石帆而来，落于此处，就成了石船山。
千百年后，沧海桑田，过去种种故事早已湮没无闻，唯有这座石船山矗立于此，见证者昔日天降神女圣姑张帆到此的盛况
此山为会稽第二高峰，那帆状高峰，更是犹如天街，与会稽第一高峰香炉峰遥相呼应而在那天街山顶，更有一座形如玉女的天然顽石，矗立峰顶，犹如玉女凌风，凭空远眺一般恰好与这座石船山的传说相互呼应。
青衣少女走到那石帆天梯之前，看着那天梯顶端的玉女石像，忽然抿嘴一笑，举手轻轻的敲击着崖壁，轻声道“樵客返归路，斧柯烂从风，唯余石帆在，犹自凌丹红。哈哈，天光了，起床喽”
随着青衣少女玩笑似的呼唤，本是云净天空，月明如昼的空山，忽然晴空雷动，霹雳炸响只见月光如水，清辉广被，潺潺流淌而下，照得远近峰峦林木、泉石花草，都似铺上了一层轻霜。
青衣少女的呼唤，仿佛启动了什么开关一样，整个是石船山风流云动，气候天象极具的变化起来。那天空前一刻还是是一望晴碧，然而片刻后又是层云飞过，映着月光，满空皆是玉簇锦团，其白如银。
天空风云变化，大地却是群山矗立，凝紫黄金。左有危崖高耸，崖顶奔涛滚滚，浩无涯际，闪起千万片金鳞，映月而驰。右有千载冰雪，突化百丈飞瀑，天河倒挂，银光闪闪，直落千寻；端的是钟鸣玉振，宏细相融，汇为繁籁，荡天际。
这般风云变幻，极为迅速，在顷刻间，就浓缩了大自然亿万年来的一切天象变化白云苍狗，沧海桑田，莫不如是
而在这走马灯一般的气象变化中，整个旖旎瑰丽的石船山也渐渐褪去了苍山本相，变成了一座盛满了钟灵毓秀之地，清明灵修之乡。
而那石帆峰顶的玉女石像，不知不觉间，已经渐渐变得玉润光洁，清晰饱满，远远看去，就像是一个云鬟端正，姿容美秀，略似道姑打扮的少女，正于山顶打坐一般。
山峦的变化仍然在持续中，月光如水，照的此山恍如梦幻，仙云杏霭之中，隐见琼楼玉宇，飞瀑流泉，掩映其中。
那道装少女，就在这样一片云海徜徉、仙踪缥缈中静静打坐，她的身上除了一件青衣之外，全无他物，但是，隐隐之中，一种温润如玉、明亮如水的宝光，在她的肌肤外浮现
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那自山下而来的青衣少女见得此景，不禁鼓掌而笑，歌曰“大品天仙真妙觉，会的法性得根源真清凉，光皎洁，好向丹台赏明月。月藏玉兔日藏乌，自有龟蛇相盘结。相盘结，性命坚，却能火里种金莲。攒簇五行颠倒用，功完可作佛和仙。”
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不知不觉间，一轮圆满无暇的明月在道姑身上升起，一时间，温润如玉，明明如月的纯粹光辉照彻虚空，光泽十方，正如那高悬天际的明明之月一般，千载不易，万古流光
“恭喜恭喜，能得丹台明月照，能在火里种金莲，说明你已经全通法性，会得根源，神体无暇，现在已经可称得上是大罗之仙了”
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独孤凤和圣姑伽因现在所在的世界当然不是蜀山世界，而是西游记所属的凡间世界。独孤凤成就十星之后，能够巡游诸天，遍及亿万世界，一念之间，自然也可以将其他人带往不同的世界。
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所以，独孤凤干脆学习主神空间，将圣姑伽因带到西游世界，让她重新修行西游世界的仙道体系，借助他山之石，增长本人的积蓄根器。
不过，蜀山世界虽然和西游世界太清道统作为主流的世界，但是两个世界的修行体系也是截然不同。蜀山世界是以练气为主体的世界，起步就是修炼先天一气，纯之又纯，玄之又玄，最终气成元胎，神化灵符，直指先天。
而西游记世界，却是正统的不能再正统的丹道世界，虽然如孙悟空七大圣杨戬一类的强者，看起来像是武者多过像是仙人，但是实际上，他们的修行体系却是再纯正不过的内丹丹法
比如，孙悟空得菩提老祖所传的长生法门的口诀“显密圆通真妙诀，惜修性命无他说。都来总是精气神，谨固牢藏休漏泄。休漏泄，体中藏，汝受吾传道自昌。口诀记来多有益，屏除邪欲得清凉。得清凉，光皎洁，好向丹台赏明月。月藏玉兔日藏乌，自有龟蛇相盘结。相盘结，性命坚，却能火里种金莲。攒簇五行颠倒用，功完随作佛和仙。”
其中就说破了丹道修行的种种次第，能修完整套功法，颠倒五行，火里种莲，就是真正的仙佛中人了
而且，这套法门和蜀山的九天玄经一样都是正宗的不能在正宗的玄门功法，都是阶梯完整，次第分明，直指大道的玄门功法，理论上只要资质根器足够，按部就班的修行下去，就一定能够成仙成佛。
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