第十章 婚姻与八字
“大师，你说是不是善有善报恶有恶报？”一个庄稼汉模样的男人问我。
“当然！”我肯定的回答，正能量一定要弘扬。
“我从小就没了爹，我娘一辈子辛辛苦苦，把我们几个兄弟姐妹养大。”男人说着眼圈红了，“我娘人很老实，从来本本分分的，村里人都说我娘是好人。”
男人激动了起来，“结果好人没好报，我娘疾病缠身，最后脑子也糊涂了，经常自己虐待自己，最后自己喝农药死了。”
“我娘这么好的一个人，为何受此恶报？”男人愤恨不已。
我一听，就知道这种因果是最不容易看的。因果是很复杂的，凡人哪能摸得清楚。不过既然客户都上门了，怎么也得试试。
首先穿好行头，俗话说人靠衣装马靠岸，必要的包装还是需要的。我青袍裹身，发髻锁发。脚踏棉布鞋。目如晨星精光闪，精眸微闭，时而精光闪闪，或如轻狂，或如沉稳，气势如虹坐如山。龙行虎步，步不踏尘，行如轻风拂柳，又如疾风过，不采尘。
随即我开始作法，口中默念：“阴阳顺逆妙难穷，二至还乡一九宫；若能了然阴阳理，天地都来一掌中。一十八局为精艺。先须掌上排九宫，纵横十五在其中；次将八卦论八节，一气统三为正宗。阴阳二遁分顺逆，一气三元人莫测；五日都来换一元，接气超神为准的。认取九宫为九星，八门又逐九星行；九宫逢甲为直符，八门直使自分明。符上之门为直使，十时一位堪凭据；直符常遣加时干，直使顺逆遁宫去。天甲元号六仪名，三奇即是乙丙丁；阳遁顺仪奇逆布，阴遁逆仪奇顺行。吉门偶尔合三奇，值此难云百事宜；更合从旁加检点，余宫不可有微疵。三奇得使诚堪取，六甲遇之非小补；乙逢犬马丙鼠猴，六丁玉女骑龙虎。又有三奇游六仪，号为玉女守门扉；若作阴私和合事，请君但向此中推。天三门兮四地户，问君此法如何处；太冲小吉与从魁，此是天门私出路。地户除危定与开，举事皆从此中去；奇与门兮共太阴，三般难得总加临；若还得二亦为吉，举措行藏必遂心。更得直符直使利，兵家用事最为贵；常从此地击其冲，百战百胜君须记。天乙之神所在宫，大将宜居击对冲；假今直符居离九，天英坐取击天蓬。甲乙丙丁戊阳时，神居天上要君知；坐击须凭天上奇，阴时地下亦如之。若见三奇在五阳，偏宜为客自高强；忽然逢着五阴位，又宜为主好裁详。直符前三**位，太阴之神在前二；后一宫中为九天，后二之神为九地。九天之上好扬兵，九地潜藏可立营；伏兵但向太阴位，若逢**利逃形。天地人分三遁名，天遁月精华盖临；地遁日精紫云蔽，人遁当知是太阴。生门六丙合六丁，此为天遁自分明…;…;”
咒语，在道家修炼中是一个重要的组成部分，什么叫咒？中载：“祝者咒也。”在黄帝时代祝、咒是不分的，黄帝时设的官职祝由，又叫咒由。咒语起源于古代巫师祭神时的祝词。说：“厥口诅祝”，疏云：“祝音咒，诅咒为告神明令加殃咎也。”说明最初的咒语就是用语言告诉神明要求惩罚恶人，并向神明发誓。
道家的咒语，就是起源于古时的巫祝。道家的咒语在东汉时期较为盛行，并且也符有密切的关系，画符时要念咒语，用符时也有咒语，作一切法都有一定的咒语。咒语成为施法者精诚达意，发自肺腑的声音，才能保证一切法术的奏效。祈祷时，咒语都是一些赞颂神灵，和祈诉如愿之词；治病时，咒语是要求法术显灵百病俱消等辞；修炼时，咒语多为安神，定意澄心，及要求神灵帮助等语。道家的咒语每句结尾一般都有“急急如律令”一语。宋代赵彦卫在中解释道：“急急如律令，汉之公移常语，犹今云符到奉行。张天师汉人，故承用之，而道家遂得祖述”。说明这句词是从汉代经张天师传下来，要符到就灵验的意思。
葛洪在中记载了当时的六甲秘咒：“入山宜知六甲秘祝。祝曰，临兵斗者，皆列阵前行。凡九字，常当密祝之，无所不辟。要道不烦，此之谓也。”从这段文字中我们可以看出咒语的力量，常人看来普普通通的九个字“临兵斗者，皆列阵前行”。竟然能“无所不辟”真是不可思议，可见咒语的奥妙无穷。道士们在用咒语禁邪时，往往要和存思，行气等法术配合进行，就是说在念咒时使自己进入气功功能状态，所有咒语都是精诚所至的心声，并存想自己与神灵相通。
经过一番折腾，我擦擦汗，对男子道：“情况大概是搞清楚了，因为你娘生前杀生无数，所以死前才会遭到那么多报应，痛苦无比。”
男子吃惊道：“不可能，我娘人很好的，怎么可能杀生无数，我娘杀什么了。”
“看的结果就是这样，至于杀什么，我是看不出来，只能看出来你娘从小就开始杀那种生命，罪孽非常大。”我能看出这些已经是费了老鼻子劲了。
男子仔细想了想，犹豫片刻，问道：“大师，杀蚂蚁算不算杀生啊？”
我点点头：“当然算，蚂蚁虽小，也是天道下的一条生命，杀蚂蚁自然算杀生。”
原来这个老太太有个很坏的毛病，好像强迫症一样，从小就特别喜欢掐蚂蚁，看见蚂蚁就掐死，有时守在蚂蚁窝边一掐就是几个小时，自得其乐。周围的人都知道，也没有觉得有什么不对。
“应该就是因为这个，老太太遭了报应。”我分析道。
男子不敢置信：“可这就是个蚂蚁啊，怎么后果会这么严重。我娘平时是个很好的人啊。”
“哎，好人得恶报，不要怪天不开眼，多半是有原因的。杀生是非常大的罪孽，因果不是没有，只是你没意识到那就是因果。”我缓缓说道。
在儿女眼中是个好父亲，在社会上不见得是个好人；在社会是个好人，不见得对动物也有恻隐之心，杀生太过或太残忍也是大恶。像前两年在网上曝光出来的用高跟鞋踩猫的，像这种虐杀，哪怕杀的是小动物，也必定遭天谴的。还有人对父母不孝，不管在社会上处事如何好，都补救不回来，肯定是要受恶报的。父母就是自己生命的根，根都断了，无根之木是经不起风雨的。也有人表面看起来是个挺好的人，背地里却造成大恶，不知他实际上罪孽深重。
至于贪官，如果他的贪污导致了公众的财产大量损失，他必定要受恶报，他多大的福报都担不起。如果不违背原则办事，但有人愿意给他点小恩小惠，拉拢一下关系，那罪业要轻得多。能做官都是有大福报的人，福没损完是不会翻船的。所以不要仇富仇贵，人家是积了大福报来的。由于工作关系，我接触过很多官员、很多富商。总体而言，富贵中人多半大度、理性、仁慈。越是高官富商越和气，越好说话，反倒是一直穷愁潦倒的人往往心上有更多的偏激与阴暗。在贫困地区的农村，不孝父母的比比皆是；在高官富商中，我至今没见过一个，无一不是孝子。也许可以由此逆推，非斯人则非斯命。不是这般偏激，哪会如此潦倒？没有这场德行，又哪来这场富贵？
“当然！”我肯定的回答，正能量一定要弘扬。
“我从小就没了爹，我娘一辈子辛辛苦苦，把我们几个兄弟姐妹养大。”男人说着眼圈红了，“我娘人很老实，从来本本分分的，村里人都说我娘是好人。”
男人激动了起来，“结果好人没好报，我娘疾病缠身，最后脑子也糊涂了，经常自己虐待自己，最后自己喝农药死了。”
“我娘这么好的一个人，为何受此恶报？”男人愤恨不已。
我一听，就知道这种因果是最不容易看的。因果是很复杂的，凡人哪能摸得清楚。不过既然客户都上门了，怎么也得试试。
首先穿好行头，俗话说人靠衣装马靠岸，必要的包装还是需要的。我青袍裹身，发髻锁发。脚踏棉布鞋。目如晨星精光闪，精眸微闭，时而精光闪闪，或如轻狂，或如沉稳，气势如虹坐如山。龙行虎步，步不踏尘，行如轻风拂柳，又如疾风过，不采尘。
随即我开始作法，口中默念：“阴阳顺逆妙难穷，二至还乡一九宫；若能了然阴阳理，天地都来一掌中。一十八局为精艺。先须掌上排九宫，纵横十五在其中；次将八卦论八节，一气统三为正宗。阴阳二遁分顺逆，一气三元人莫测；五日都来换一元，接气超神为准的。认取九宫为九星，八门又逐九星行；九宫逢甲为直符，八门直使自分明。符上之门为直使，十时一位堪凭据；直符常遣加时干，直使顺逆遁宫去。天甲元号六仪名，三奇即是乙丙丁；阳遁顺仪奇逆布，阴遁逆仪奇顺行。吉门偶尔合三奇，值此难云百事宜；更合从旁加检点，余宫不可有微疵。三奇得使诚堪取，六甲遇之非小补；乙逢犬马丙鼠猴，六丁玉女骑龙虎。又有三奇游六仪，号为玉女守门扉；若作阴私和合事，请君但向此中推。天三门兮四地户，问君此法如何处；太冲小吉与从魁，此是天门私出路。地户除危定与开，举事皆从此中去；奇与门兮共太阴，三般难得总加临；若还得二亦为吉，举措行藏必遂心。更得直符直使利，兵家用事最为贵；常从此地击其冲，百战百胜君须记。天乙之神所在宫，大将宜居击对冲；假今直符居离九，天英坐取击天蓬。甲乙丙丁戊阳时，神居天上要君知；坐击须凭天上奇，阴时地下亦如之。若见三奇在五阳，偏宜为客自高强；忽然逢着五阴位，又宜为主好裁详。直符前三**位，太阴之神在前二；后一宫中为九天，后二之神为九地。九天之上好扬兵，九地潜藏可立营；伏兵但向太阴位，若逢**利逃形。天地人分三遁名，天遁月精华盖临；地遁日精紫云蔽，人遁当知是太阴。生门六丙合六丁，此为天遁自分明…;…;”
咒语，在道家修炼中是一个重要的组成部分，什么叫咒？中载：“祝者咒也。”在黄帝时代祝、咒是不分的，黄帝时设的官职祝由，又叫咒由。咒语起源于古代巫师祭神时的祝词。说：“厥口诅祝”，疏云：“祝音咒，诅咒为告神明令加殃咎也。”说明最初的咒语就是用语言告诉神明要求惩罚恶人，并向神明发誓。
道家的咒语，就是起源于古时的巫祝。道家的咒语在东汉时期较为盛行，并且也符有密切的关系，画符时要念咒语，用符时也有咒语，作一切法都有一定的咒语。咒语成为施法者精诚达意，发自肺腑的声音，才能保证一切法术的奏效。祈祷时，咒语都是一些赞颂神灵，和祈诉如愿之词；治病时，咒语是要求法术显灵百病俱消等辞；修炼时，咒语多为安神，定意澄心，及要求神灵帮助等语。道家的咒语每句结尾一般都有“急急如律令”一语。宋代赵彦卫在中解释道：“急急如律令，汉之公移常语，犹今云符到奉行。张天师汉人，故承用之，而道家遂得祖述”。说明这句词是从汉代经张天师传下来，要符到就灵验的意思。
葛洪在中记载了当时的六甲秘咒：“入山宜知六甲秘祝。祝曰，临兵斗者，皆列阵前行。凡九字，常当密祝之，无所不辟。要道不烦，此之谓也。”从这段文字中我们可以看出咒语的力量，常人看来普普通通的九个字“临兵斗者，皆列阵前行”。竟然能“无所不辟”真是不可思议，可见咒语的奥妙无穷。道士们在用咒语禁邪时，往往要和存思，行气等法术配合进行，就是说在念咒时使自己进入气功功能状态，所有咒语都是精诚所至的心声，并存想自己与神灵相通。
经过一番折腾，我擦擦汗，对男子道：“情况大概是搞清楚了，因为你娘生前杀生无数，所以死前才会遭到那么多报应，痛苦无比。”
男子吃惊道：“不可能，我娘人很好的，怎么可能杀生无数，我娘杀什么了。”
“看的结果就是这样，至于杀什么，我是看不出来，只能看出来你娘从小就开始杀那种生命，罪孽非常大。”我能看出这些已经是费了老鼻子劲了。
男子仔细想了想，犹豫片刻，问道：“大师，杀蚂蚁算不算杀生啊？”
我点点头：“当然算，蚂蚁虽小，也是天道下的一条生命，杀蚂蚁自然算杀生。”
原来这个老太太有个很坏的毛病，好像强迫症一样，从小就特别喜欢掐蚂蚁，看见蚂蚁就掐死，有时守在蚂蚁窝边一掐就是几个小时，自得其乐。周围的人都知道，也没有觉得有什么不对。
“应该就是因为这个，老太太遭了报应。”我分析道。
男子不敢置信：“可这就是个蚂蚁啊，怎么后果会这么严重。我娘平时是个很好的人啊。”
“哎，好人得恶报，不要怪天不开眼，多半是有原因的。杀生是非常大的罪孽，因果不是没有，只是你没意识到那就是因果。”我缓缓说道。
在儿女眼中是个好父亲，在社会上不见得是个好人；在社会是个好人，不见得对动物也有恻隐之心，杀生太过或太残忍也是大恶。像前两年在网上曝光出来的用高跟鞋踩猫的，像这种虐杀，哪怕杀的是小动物，也必定遭天谴的。还有人对父母不孝，不管在社会上处事如何好，都补救不回来，肯定是要受恶报的。父母就是自己生命的根，根都断了，无根之木是经不起风雨的。也有人表面看起来是个挺好的人，背地里却造成大恶，不知他实际上罪孽深重。
至于贪官，如果他的贪污导致了公众的财产大量损失，他必定要受恶报，他多大的福报都担不起。如果不违背原则办事，但有人愿意给他点小恩小惠，拉拢一下关系，那罪业要轻得多。能做官都是有大福报的人，福没损完是不会翻船的。所以不要仇富仇贵，人家是积了大福报来的。由于工作关系，我接触过很多官员、很多富商。总体而言，富贵中人多半大度、理性、仁慈。越是高官富商越和气，越好说话，反倒是一直穷愁潦倒的人往往心上有更多的偏激与阴暗。在贫困地区的农村，不孝父母的比比皆是；在高官富商中，我至今没见过一个，无一不是孝子。也许可以由此逆推，非斯人则非斯命。不是这般偏激，哪会如此潦倒？没有这场德行，又哪来这场富贵？
推荐自己的新书《天命讨债人》齐天大魔猴
桀骜齐天圣，铮铮大魔猴
第817章 四公子当真与众不同？清穿后每天被迫撩
【欢脱独宠，沙雕撩夫日
新书《谜城》开启神峰
一次偶然， 他踏足修
第270章 酒吧偶遇网游之影子大师
我，在黑夜中行走 我
007儿女成群婚城难入
十八岁的她，一心想用高
第四百一十六章 邀请剑神之剑弑乾坤
《剑神之剑弑乾坤》是一
声明：本站所收录之:江湖术士见闻录- 第十章 婚姻与八字、言情小说、玄幻、网游小说、及短篇作品、均为本站作者及网友上传。
并不代表本站立场!本站亦无法严格审:江湖术士见闻录最新章节其版权归属。如您对江湖术士见闻录TXT下载持有版权方面的异议，请联系本站客服。我们将于72小时内处理。
Copyright (C) 2019 All Rights Reserved 版权所有：松语文学
并不代表本站立场!本站亦无法严格审:江湖术士见闻录最新章节其版权归属。如您对江湖术士见闻录TXT下载持有版权方面的异议，请联系本站客服。我们将于72小时内处理。
Copyright (C) 2019 All Rights Reserved 版权所有：松语文学