正文 第5章 释疑
青山远黛,碧水幽幽。
碎金撒地,玉音消愁。
中午的阳光透过森森古树,撒下点点金辉,一条绿水潺潺而流,微风轻过,带起树叶摇动,透过枝叶的阳光宛若跳跃的精灵,也开始活跃起来了。
凌天背靠巨树,席地而坐,三公主双膝微曲,坐在一块平坦的石头上,两人相对而坐。一个凝神静听,一个耐心细说。自离开村落以后,凌天就在秦国从军,可谓对修仙事一无所知,所以对三公主的解释听起来特别认真。而三公主也知道凌天的短处,所以说的特别详细。
当然,这个世界上也不只是有转天丹,转天丹也不是唯一,但相应的,这些都不是区区先天都可以得到手的东西。
所谓资源永远掌握在少数人手里,而这些少数人又掌握着大部分的权柄。如果想得到这些,那唯有自己能够攀爬到那个位置,凡俗是如此,修仙更甚。以前有位先贤说过,经济统御人道,力量主宰生灵,这句话从来都是很有道理的。
凌天细细的品味着玉公主说的话,虽然知道自己急需转天丹,但话糙理不糙,知道以自己目前的实力,这些是急不来的。
据传闻,上古时代,仙与凡的隔离还不是那么遥远,虽然仙凡有别,但仙人还是能够经常看到的,为什么现在仙人已经成为传说,而修行之人已经不闻与世,这其中是有什么缘由呢。凌天现在是有什么疑惑都赶紧问,俗话说过了这村就没这店了,眼下有三公主这样的解惑对象,自然就用了起来。
是啊,这件事情我也比较好奇,所以在宗门在内我特意查了些宗门记载,这件事情在宗门内并不是什么秘密,有点历史的宗门都会很清楚。
远古时期,人类自诞生之初,已经经历无数岁月,这段岁月已经不可考,自宗门记载于三皇之中最后一皇,黄帝。三皇之前,万族林立,巫族为大地之主,妖族为天空之主,建天庭。人族羸弱,为万族血食,或被别的种族抓来炼器,就像现在人吃肉,或拿别的族类来炼器。那时的人是最没地位的。
三皇之中的天皇伏羲开启了人族反抗万族的时代,经历了天皇伏羲,地皇神农两代人的努力,人皇轩辕氏在龙族的辅助下带领人族开疆扩土,历经磨难,与万族相争,最后终于成为大地的主宰,不在受万族所迫。
当然,斗争在所难免,地上的斗争告一段落,但天上的斗争还在继续,这些是圣人的战场,万族的最高实力的战场。最后在众圣的谋划下,天空与大地上的最强种族开战了。妖族战败退离天庭,巫族式微,不在称霸大地,人族迅速崛起,开始了人族称霸万族的道路。现如今,整片大地上,哪里还有万族身影。
有人退出就要有人进入,一进一退即是胜利者与失败者的差别。人族称霸了大地,但妖族退离天庭后却留下了大量的空白。而空白就需要填补,更何况是天地的主宰,天庭。在万族式微的时候,天庭就是天地的主宰,为了争夺天帝大位。人族便有了内战。
气运从来不会永远的钟情于一个人,同样的气运也不会永远的钟情于某一个种族或者某一个王朝。而变化才是天地间永恒不变的真理,正因为有了变化,这个世界才会多次多彩,才会给人带来希望,无论这个希望是大还是微小。但毕竟是存在的。
人是群居的物种,在微弱之时大家相互报团取暖,互相帮助,只是为了能够更好的活下去。这样的时期就是三皇统治时期,这个时期是部落联合制的,是氏族共存的。然而三皇之后,人族称霸大地。
当外在的威胁变小之后,内斗已经不可避免。斗争存在于每个种族的内心,斗争推动了世界的发展,也是促进人族进步的催化剂。当氏族结盟,部落联合,则促进了王朝的行成。
当然有人得意就有人失落,失落的必然嫉恨得意的。为了保护自己的地位,权势,战争不可避免,而战败的则要沦为胜利者的财产,奴隶制就此诞生。
自夏而商,经历八千载岁月,而天上的斗争终于平息,天庭的空白终于要填补,自此再众圣的干预下,商周之战爆发,这次大战,战死的就要入天庭听候差遣,从此而不得自由,而活着的继续做逍遥神仙,这一战又被称为封神之战。
自封神之战以后,商战败,周兴起,兴井田,分封天下诸侯,而诸多仙人也渐渐淡出人们的视野。而神却融入了人的生活当中,逢年过节,遇事拜神,也成了一件重要的事情,国之大事,唯祭与戎。
周兴万载,但也走向了末路,当时的诸侯有的已经消失,但有的却又强大了起来,但同时,诸神也淡出了诸人的视野,不知道什么时候开始,诸神已经不在回应祭祀人的请求。
浩浩人世间,自周之后历经春秋五千载,再无天上诸神干预的情况下,大地上又有了新的活力,诸子百家的时代到来,各种学说焕发了新的生命力。
这些学说有着不同的目的,服务着不同的群体,却有着不一样的交流,即便是修行界也深受影响,不同的思想创造出了不同的体系,碰撞出了灿烂的火花。
如今是七国称雄于大地之上,又被修行界称为战国时代。天下分久必合,合久必分,经历万载混乱,这个天下终究要统一的。
春秋战国,诸子百家。混乱的大地催生出了灿烂的思想。再这统一的道路上,诸子百家都希望自己能够成为最后的胜利者,从而成为正统。
名义即是大义,而大义即是大势,大势即是天运,正所谓天命所归。而诸家所争的正是这份天命。
所谓的修行即是逆天夺命,当然并不是所有的修行人都会为天地所忌,也有许多修行者顺应天命,则得天佑,修行路上获得大成就,这就是天命的力量。而这样的天命正是大成就者所追求的,因为人力又穷,而天地无尽,每个大成就者都深深的明白这一点。
神龙游于天,则凡人不可见,神龙潜于渊,则不见其踪迹。这并不是说它并不存在,而在于它的深藏不漏,即是对面见仙不是仙,只因命里无机缘。
这就是修行界和凡俗界的隔离,再凡俗界,修行人从来不会显示自己的能力,因为凡俗界并没有什么吸引力,除了那些特殊的门派。至于别的都是在灵气充裕之地,构建山门,建立洞天福地。
为什么这些名山大川都有仙的传说,而世人却无缘一见呢,甚至把这些山川都翻了底朝天都见不到?
因为凡是山门所在必然有重重禁阵。昆仑山号称通天之山,巍峨通天,现在固然无人能够登顶,却也不如传说中的宏伟,这都是因为看到的未必就是真实的。
天地太大,而我们又过于渺小,岁月悠长,而我们的生命又过于短暂。
有时候我都在想,人活着追求着什么。无知者无畏,而有知者有畏。无知的人总以为自己的认知就是天地的真理,世间的一切,不知畏惧,而知道了皮毛的我们深知其中的伟岸,自身的渺小。
求知欲是每个生灵都具备的特点,正因为求知才能够超越过往,而我们知其伟岸,才会有更神切的渴盼,研究他,学习他,超越他。而放到修行里就是提升境界,求得永恒,超脱天地的束缚,做唯一的主宰。
修行中有大部分的人就是如我们这样的人,慢慢的修炼而成。可以说修行界中十六七岁筑基的才是常态,而你现在已经先天,离筑基也只是一步之遥。或许之要有机缘,你也是能很快筑基的。
哈,机缘。或许吧,凌天仔细琢磨着三公主的话,说道,你现在是什么境界,既然修行有快慢,肯定有重点培养的说法,那么你呢。
一步之遥,即是金丹。三公主面色平静,在凌天面前并无得色。资源从来都是集中的,想要的更多,就要表现出更大的价值,大部分宗门都有外门弟子,内门弟子,核心弟子,嫡传弟子。外门弟子就很简单了,不受重视,而内门就是一个宗门的中坚力量了,至于核心弟子那就是宗门长老,各峰峰主的亲传弟子了。而嫡传则是宗门内有望接掌宗门的弟子。
这些嫡传弟子,或是掌门亲传弟子,或是实力和功劳皆足的核心弟子。一个宗门总会有一个或几个这样的嫡传弟子,享受着宗门最好的待遇,但相应的也要担负起宗门的发展。而我,是核心弟子,缥缈峰清月尊者的亲传。
看着凌天并没有任何动摇的神情,秦玉轻轻的说道,这次下山,我主要目的就是屈子的问道剑,而你只是机缘巧合下顺带的。而现在见到你之后,帮助你才是我主要目的,问道剑就可以退而求其次了。
我修行人相信机缘,而现在我确定了,我是你的机缘,而你也是我的机缘,我们的机缘是相互的,如若不然,你也不值得我这样帮助,虽然我不知道我的机缘何在,但我相信我的机缘就落在你的身上。因为我相信我的感觉。
(本章完)
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碎金撒地,玉音消愁。
中午的阳光透过森森古树,撒下点点金辉,一条绿水潺潺而流,微风轻过,带起树叶摇动,透过枝叶的阳光宛若跳跃的精灵,也开始活跃起来了。
凌天背靠巨树,席地而坐,三公主双膝微曲,坐在一块平坦的石头上,两人相对而坐。一个凝神静听,一个耐心细说。自离开村落以后,凌天就在秦国从军,可谓对修仙事一无所知,所以对三公主的解释听起来特别认真。而三公主也知道凌天的短处,所以说的特别详细。
当然,这个世界上也不只是有转天丹,转天丹也不是唯一,但相应的,这些都不是区区先天都可以得到手的东西。
所谓资源永远掌握在少数人手里,而这些少数人又掌握着大部分的权柄。如果想得到这些,那唯有自己能够攀爬到那个位置,凡俗是如此,修仙更甚。以前有位先贤说过,经济统御人道,力量主宰生灵,这句话从来都是很有道理的。
凌天细细的品味着玉公主说的话,虽然知道自己急需转天丹,但话糙理不糙,知道以自己目前的实力,这些是急不来的。
据传闻,上古时代,仙与凡的隔离还不是那么遥远,虽然仙凡有别,但仙人还是能够经常看到的,为什么现在仙人已经成为传说,而修行之人已经不闻与世,这其中是有什么缘由呢。凌天现在是有什么疑惑都赶紧问,俗话说过了这村就没这店了,眼下有三公主这样的解惑对象,自然就用了起来。
是啊,这件事情我也比较好奇,所以在宗门在内我特意查了些宗门记载,这件事情在宗门内并不是什么秘密,有点历史的宗门都会很清楚。
远古时期,人类自诞生之初,已经经历无数岁月,这段岁月已经不可考,自宗门记载于三皇之中最后一皇,黄帝。三皇之前,万族林立,巫族为大地之主,妖族为天空之主,建天庭。人族羸弱,为万族血食,或被别的种族抓来炼器,就像现在人吃肉,或拿别的族类来炼器。那时的人是最没地位的。
三皇之中的天皇伏羲开启了人族反抗万族的时代,经历了天皇伏羲,地皇神农两代人的努力,人皇轩辕氏在龙族的辅助下带领人族开疆扩土,历经磨难,与万族相争,最后终于成为大地的主宰,不在受万族所迫。
当然,斗争在所难免,地上的斗争告一段落,但天上的斗争还在继续,这些是圣人的战场,万族的最高实力的战场。最后在众圣的谋划下,天空与大地上的最强种族开战了。妖族战败退离天庭,巫族式微,不在称霸大地,人族迅速崛起,开始了人族称霸万族的道路。现如今,整片大地上,哪里还有万族身影。
有人退出就要有人进入,一进一退即是胜利者与失败者的差别。人族称霸了大地,但妖族退离天庭后却留下了大量的空白。而空白就需要填补,更何况是天地的主宰,天庭。在万族式微的时候,天庭就是天地的主宰,为了争夺天帝大位。人族便有了内战。
气运从来不会永远的钟情于一个人,同样的气运也不会永远的钟情于某一个种族或者某一个王朝。而变化才是天地间永恒不变的真理,正因为有了变化,这个世界才会多次多彩,才会给人带来希望,无论这个希望是大还是微小。但毕竟是存在的。
人是群居的物种,在微弱之时大家相互报团取暖,互相帮助,只是为了能够更好的活下去。这样的时期就是三皇统治时期,这个时期是部落联合制的,是氏族共存的。然而三皇之后,人族称霸大地。
当外在的威胁变小之后,内斗已经不可避免。斗争存在于每个种族的内心,斗争推动了世界的发展,也是促进人族进步的催化剂。当氏族结盟,部落联合,则促进了王朝的行成。
当然有人得意就有人失落,失落的必然嫉恨得意的。为了保护自己的地位,权势,战争不可避免,而战败的则要沦为胜利者的财产,奴隶制就此诞生。
自夏而商,经历八千载岁月,而天上的斗争终于平息,天庭的空白终于要填补,自此再众圣的干预下,商周之战爆发,这次大战,战死的就要入天庭听候差遣,从此而不得自由,而活着的继续做逍遥神仙,这一战又被称为封神之战。
自封神之战以后,商战败,周兴起,兴井田,分封天下诸侯,而诸多仙人也渐渐淡出人们的视野。而神却融入了人的生活当中,逢年过节,遇事拜神,也成了一件重要的事情,国之大事,唯祭与戎。
周兴万载,但也走向了末路,当时的诸侯有的已经消失,但有的却又强大了起来,但同时,诸神也淡出了诸人的视野,不知道什么时候开始,诸神已经不在回应祭祀人的请求。
浩浩人世间,自周之后历经春秋五千载,再无天上诸神干预的情况下,大地上又有了新的活力,诸子百家的时代到来,各种学说焕发了新的生命力。
这些学说有着不同的目的,服务着不同的群体,却有着不一样的交流,即便是修行界也深受影响,不同的思想创造出了不同的体系,碰撞出了灿烂的火花。
如今是七国称雄于大地之上,又被修行界称为战国时代。天下分久必合,合久必分,经历万载混乱,这个天下终究要统一的。
春秋战国,诸子百家。混乱的大地催生出了灿烂的思想。再这统一的道路上,诸子百家都希望自己能够成为最后的胜利者,从而成为正统。
名义即是大义,而大义即是大势,大势即是天运,正所谓天命所归。而诸家所争的正是这份天命。
所谓的修行即是逆天夺命,当然并不是所有的修行人都会为天地所忌,也有许多修行者顺应天命,则得天佑,修行路上获得大成就,这就是天命的力量。而这样的天命正是大成就者所追求的,因为人力又穷,而天地无尽,每个大成就者都深深的明白这一点。
神龙游于天,则凡人不可见,神龙潜于渊,则不见其踪迹。这并不是说它并不存在,而在于它的深藏不漏,即是对面见仙不是仙,只因命里无机缘。
这就是修行界和凡俗界的隔离,再凡俗界,修行人从来不会显示自己的能力,因为凡俗界并没有什么吸引力,除了那些特殊的门派。至于别的都是在灵气充裕之地,构建山门,建立洞天福地。
为什么这些名山大川都有仙的传说,而世人却无缘一见呢,甚至把这些山川都翻了底朝天都见不到?
因为凡是山门所在必然有重重禁阵。昆仑山号称通天之山,巍峨通天,现在固然无人能够登顶,却也不如传说中的宏伟,这都是因为看到的未必就是真实的。
天地太大,而我们又过于渺小,岁月悠长,而我们的生命又过于短暂。
有时候我都在想,人活着追求着什么。无知者无畏,而有知者有畏。无知的人总以为自己的认知就是天地的真理,世间的一切,不知畏惧,而知道了皮毛的我们深知其中的伟岸,自身的渺小。
求知欲是每个生灵都具备的特点,正因为求知才能够超越过往,而我们知其伟岸,才会有更神切的渴盼,研究他,学习他,超越他。而放到修行里就是提升境界,求得永恒,超脱天地的束缚,做唯一的主宰。
修行中有大部分的人就是如我们这样的人,慢慢的修炼而成。可以说修行界中十六七岁筑基的才是常态,而你现在已经先天,离筑基也只是一步之遥。或许之要有机缘,你也是能很快筑基的。
哈,机缘。或许吧,凌天仔细琢磨着三公主的话,说道,你现在是什么境界,既然修行有快慢,肯定有重点培养的说法,那么你呢。
一步之遥,即是金丹。三公主面色平静,在凌天面前并无得色。资源从来都是集中的,想要的更多,就要表现出更大的价值,大部分宗门都有外门弟子,内门弟子,核心弟子,嫡传弟子。外门弟子就很简单了,不受重视,而内门就是一个宗门的中坚力量了,至于核心弟子那就是宗门长老,各峰峰主的亲传弟子了。而嫡传则是宗门内有望接掌宗门的弟子。
这些嫡传弟子,或是掌门亲传弟子,或是实力和功劳皆足的核心弟子。一个宗门总会有一个或几个这样的嫡传弟子,享受着宗门最好的待遇,但相应的也要担负起宗门的发展。而我,是核心弟子,缥缈峰清月尊者的亲传。
看着凌天并没有任何动摇的神情,秦玉轻轻的说道,这次下山,我主要目的就是屈子的问道剑,而你只是机缘巧合下顺带的。而现在见到你之后,帮助你才是我主要目的,问道剑就可以退而求其次了。
我修行人相信机缘,而现在我确定了,我是你的机缘,而你也是我的机缘,我们的机缘是相互的,如若不然,你也不值得我这样帮助,虽然我不知道我的机缘何在,但我相信我的机缘就落在你的身上。因为我相信我的感觉。
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