正文 第16章 人类要忏悔罪孽免于坠落恶道
魏真人为了让众学员具备修仙的根器，只好从最基本的修身做人教起，并教众学员修八十八佛大忏悔文忏悔罪孽，让众人免于坠落恶道，早日成仙成佛。
魏真人开示道：
”《八十八佛大忏悔文》又称《八十八佛忏悔文》
八十八佛是五十三佛加三十五佛。五十三佛名见《观药王药上二菩萨经》，是我们这个地球（称为娑婆世界）的过去佛；三十五佛名出《决定毗尼经》，是现在十方世界的佛。这八十八佛都可以为众生作忏悔主，因此，人们可以向他们申述自己改悔过恶的愿望。古时规定，念《大忏悔文》须行一百零八礼。
八十八佛大忏悔文
大慈大悲愍众生，大喜大舍济含识，相好光明以自严，众等至心皈命礼。
皈依佛，皈依法，皈依僧。（一拜）
我今发心，不为自求人天福报，声闻c缘觉c乃至权乘诸位菩萨。唯依最上乘，发菩提心，愿与法界众生，一时同得阿耨多罗三藐三菩提，早成大罗金仙普救众生。。
南无皈依十方尽虚空界一切诸佛
南无皈依十方尽虚空界一切尊法
南无皈依十方尽虚空界一切贤圣僧
南无如来c应供c正遍知c明行足c善逝世间解c无上士c调御丈夫c天人师c佛c世尊
南无普光佛c南无普明佛c南无普净佛c南无多摩罗跋栴檀香佛c
南无栴檀光佛c南无摩尼幢佛c南无欢喜藏·摩尼宝积佛c南无一切世间乐见上大精进佛c
南无摩尼幢·灯光佛c南无慧炬照佛c南无海德光明佛c南无金刚牢强·普散金光佛c
南无大强精进勇猛佛c南无大悲光佛c南无慈力王佛c南无慈藏佛c
南无栴檀窟·庄严胜佛c南无贤善首佛c南无善意佛c南无广庄严王佛c
南无金华光佛c南无宝盖照空自在力王佛c南无虚空宝华光佛c南无琉璃庄严王佛c
南无普现色身光佛c南无不动智光佛c南无降伏众魔王佛c南无才光明佛c
南无智慧胜佛c南无弥勒仙光佛c南无善寂月音妙尊智王佛c南无世净光佛c
南无龙种上尊王佛c南无日月光佛c南无日月珠光佛c南无慧幢胜王佛c
南无狮子吼·自在力王佛c南无妙音胜佛c南无常光幢佛c南无观世灯佛c
南无慧威灯王佛c南无法胜王佛c南无须弥光佛c南无须曼那华光佛c
南无优坛钵罗华·殊胜王佛c南无大慧力王佛c南无阿閦毗·欢喜光佛c南无无量音声王佛c
南无才光佛c南无金海光佛c南无山海慧自在通王佛c南无大通光佛c
南无一切法·常满王佛c南无释迦牟尼佛c南无金刚不坏佛c南无宝光佛c
南无龙尊王佛c南无精进军佛c南无精进喜佛c南无宝火佛c
南无宝月光佛c南无现无愚佛c南无宝月佛c南无无垢佛c
南无离垢佛c南无勇施佛c南无清净佛c南无清净施佛c
南无娑留那佛c南无水天佛c南无坚德佛c南无栴檀功德佛c
南无无量掬光佛c南无光德佛c南无无忧德佛c南无那罗延佛c
南无功德华佛c南无莲华光·游戏神通佛c南无财功德佛c南无德念佛c
南无善名称·功德佛c南无红燄帝幢王佛c南无善游步·功德佛c南无斗战胜佛c
南无善游步佛c南无周匝庄严功德佛c南无宝华游步佛c南无宝莲华·善住·娑罗树王佛c
南无法界藏身阿弥陀佛c
如是等一切世界，诸佛世尊，常住在世。是诸世尊，当慈念我。若我此生，若我前生，从无始生死以来，所作众罪。若自作，若教他作，见作随喜。若塔若僧，若四方僧物。若自取，若教他取，见取随喜。五无间罪，若自作，若教他作，见作随喜。
十不善道，若自作，若教他作，见作随喜。所作罪障，或有覆藏，或不覆藏。应堕地狱，饿鬼畜生，诸余恶趣，边地下贱，及蔑戾车，如是等处，所作罪障，今皆忏悔。今诸佛世尊，当证知我，当忆念我。
我复于诸佛世尊前，作如是言：若我此生，若我余生，曾行布施或守净戒；乃至施与畜生一抟之食；或修净行，所有善根；成就众生，所有善根；修行菩提，所有善根；及无上智，所有善根。一切合集，校计筹量。皆悉回向，阿耨多罗三藐三菩提。如过去未来，现在诸佛所作回向。我亦如是回向。众罪皆忏悔，诸福尽随喜。及请佛功德，愿成无上智。去来现在佛，于众生最胜。无量功德海，我今皈命礼[1]。
所有十方世界中，三世一切人师子，我以清净身语意，一切遍礼尽无余。
普贤行愿威神力，普现一切如来前，一身复现刹尘身，一一遍礼刹尘佛。
於一尘中尘数佛，各处菩萨众会中，无尽法界尘亦然，深信诸佛皆充满。
各以一切音声海，普出无尽妙言辞，尽于未来一切劫，赞佛甚深功德海。
以诸最胜妙华鬘，伎乐涂香及伞盖，如是最胜庄严具，我以供养诸如来。
最胜衣服最胜香，末香烧香与灯烛，一一皆如妙高聚，我悉供养诸如来。
我以广大胜解心，深信一切三世佛，悉以普贤行愿力，普遍供养诸如来。
我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
十方一切诸众生，二乘有学及无学，一切如来与菩萨，所有功德皆随喜。
十方所有世间灯，最初成就菩提者，我今一切皆劝请，转于无上妙。
诸佛若欲示涅槃，我悉至诚而劝请，唯愿久住刹尘劫，利乐一切诸众生。
所有礼赞供养福，请佛住世，随喜忏悔诸善根，回向众生及佛道。
愿将以此胜功德，回向无上真法界，性相佛法及僧伽，二谛融通三昧印。
如是无量功德海，我今皆悉尽回向，所有众生身口意，见惑弹谤我法等。
如是一切诸业障，悉皆消灭尽无余，念念智周于法界，广度众生皆不退。
乃至虚空世界尽，众生及业烦恼尽，如是四法广无边，愿今回向亦如是。
南无大行普贤菩萨
南无大行普贤菩萨
南无大行普贤菩萨
药师佛延寿王光临水月坛场悲心救苦降吉祥免难消灾障忏悔众等三世罪。
愿祈福寿延长吉星高照沐恩光如意保安康吉星高照沐恩光如意保安康。
万人广修戒定慧千家长明日月光消灾延寿常欢庆增福进德大地春
南无东方净琉璃世界药师琉璃光如来南无消灾延寿药师佛
南无消灾延寿药师佛（右唱左拜）南无消灾延寿药师佛（左唱右拜）
自皈依佛，当愿众生，体解大道，发无上心。
自皈依法，当愿众生，深入经藏，智慧如海。
自皈依僧，当愿众生，统理大众，一切无碍。
慈悲喜舍遍法界惜福结缘利人天禅定戒行平等忍惭愧感恩大愿心。
八十八佛大忏悔文的忏悔作用很大，要不然寺院中为什么把它列入晚课中作为必修内容呢？
法古时规定，念《大忏悔文》须行一百零八礼，现代则多跪诵而不礼拜了。
从“南无普光佛”到“南无一切法常满王佛”为五十三佛，出自《佛说观药王药上二菩萨经》。药上菩
萨宣说了佛名，行者于定中听过去七佛世尊毗婆尸佛于经中言：“善哉善哉善男子汝所宣说五十三佛。乃是过去久远旧住娑婆世界。成熟众生而般涅盘。若有善男子善女人及余一切众生。得闻是五十三佛名者。是人于百千万亿阿僧祇劫不堕恶道。若复有人能称是五十三佛名者。生生之处常得值遇十方诸佛。若复有人能至心敬礼五十三佛者。除灭四重五逆及谤方等皆悉清净。以是诸佛本誓愿故。于念念中即得除灭如上诸罪。尸弃如来c毗舍浮如来拘留孙如来c拘那含牟尼如来迦叶如来亦赞是五十三佛名；亦复赞叹善男子善女人，能闻是五十三佛名者c能称名者能敬礼者，除灭罪障，如上所说。”[2]有如是大利益故，末学推荐各位网友有缘念诵。
本师释迦牟尼佛，因众多因缘而化现与世，而本师所以与贤劫千佛出兴与世，与往昔末法闻是五十三佛名大有关系，所以在本经中亦作是言：
“尔时释迦牟尼佛告大众言。我曾往昔无数劫时。于妙光佛末法之中出家学道。闻是五十三佛名。闻已合掌心生欢喜。复教他人令得闻持。他人闻已展转相教。乃至三千人。此三千人异口同音。称诸佛名一心敬礼。以是敬礼诸佛因缘功德力故。即得超越无数亿劫生死之罪。其千人者花光佛为首。下至毗舍浮佛。于庄严劫得成为佛过去千佛是也。此中千佛者。拘留孙佛为首。下至楼至如来。于贤劫中次第成佛。后千佛者。日光如来为首。下至须弥相。于星宿劫中当得成佛。佛告宝积。十方现在诸佛善德如来等。亦曾得闻是五十三佛名故。于十方面各皆成佛。”
三十五佛出《决定毗尼经》，是现在十方世界的佛。
“若有菩萨成就五无间罪。犯于女人或犯男子。或故犯犯塔犯僧。如是等余犯。菩萨应当三十五佛边。所犯重罪昼夜独处至心忏悔。忏悔法者。归依佛归依法归依僧
南无释迦牟尼佛南无金刚不坏佛南无宝光佛南无龙尊王佛南无精进军佛南无精进喜佛南无宝火佛南无宝月光佛南无现无愚佛南无宝月佛南无无垢佛南无离垢佛南无勇施佛南无清净佛南无清
净施佛南无婆留那佛南无水天佛南无坚德佛南无栴檀功德佛南无无量掬光佛南无光德佛南无无忧德佛南无那罗延佛南无功德华佛南无莲华光游戏神通佛南无财功德佛南无德念佛南无善名称功德如来南无红炎幢王如来南无善游步功德如来南无斗战胜如来南无善游步如来南无周匝庄严功德如来南无宝华游步如来南无宝莲华善住娑罗树王如来
如是等一切世界。诸佛世尊常住在世。愿诸世尊慈哀念我。若我此生若我前生。从无始生死已来所作众罪。若自作若教他作见作随喜。若塔若僧若四方僧物。若自取若教他取见取随喜。五无间罪。若自作若教他作见作随喜。十不善道。若自作若教他作见作随喜。所作罪障。或有覆藏或不覆藏。应堕地狱饿鬼畜生诸余恶道。边地下贱及弥戾车。如是等处所作罪障今皆忏悔。诸佛世尊当证知我当忆念我
复于诸世尊前作如是言。若我此生若于余生。曾行布施或守净戒。乃至施与畜生一揣之食。或修净行所有善根。成就众生所有善根。修行菩提所有善根。及无上智所有善根。一切合集挍计筹量。皆悉回向阿耨多罗三藐三菩提。如过去未来现在诸佛所作回向。我亦如是回向
众罪皆忏悔诸福尽随喜
及请佛功德愿成无上智
去来现在佛于众生最胜
无量功德海归依合掌礼
如是舍利弗。菩萨如是观此三十五佛如在目前。思惟如来所有功德。应作如是清净忏悔。菩萨若能净此罪已。尔时诸佛为其现身。”
——《决定毗尼经》
偈颂部分从“所有十方世界中”到“回向众生及佛道”，出自《大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤菩萨行愿品》：
“或复有人，以深信心，于此大愿，受持读诵，乃至书写一四句偈，速能除灭五无间业。所有世间身心等病，种种苦恼，乃至佛刹极微尘数一切恶业，皆得消除。一切魔军c夜叉c罗刹c若鸠槃茶c若毗舍阇c若部多等，饮血啖肉诸恶鬼神，皆悉远离。或时发心，亲近守护。是故若人诵此愿者，行于世间，无有障碍。如空中月，出于云翳。诸佛菩萨之所称赞，一切人天皆应礼敬，一切众生悉应供养。”
“又复是人临命终时，最后刹那，一切诸根悉皆散坏；一切亲属悉皆舍离；一切威势悉皆退失；辅相大臣c宫城内外c象马车乘c珍宝伏藏，如是一切无复相随。唯此愿王，不相舍离，于一切时，引导其前。一刹那中，即得往生极乐世界。”
经文功德编辑
取相忏中，至诚礼拜八十八佛，最为殊胜，最为简便，亦最常用，极易感应，得见瑞相，身心轻安，足以证明，罪灭障除，堪可进功，修行办道。是故古德大善知识，将之列入早晚课诵。从普光佛到一切法常满王佛，这五十三尊佛号，出在《佛说观药王药上二菩萨经》中。经云：“若人闻此五十三佛功德名号，百千万亿阿僧祇劫，不堕恶道；若能称诵，世世见佛；若复有人，恭敬礼拜五十三佛，彼之所有五逆十恶c四重八弃，种种重罪，一齐消灭。过去千佛，现在千佛，未来千佛，皆因称诵，恭敬礼拜五十三佛，而早成佛。“从释迦牟尼佛到宝莲华善住娑罗树王佛，三十五佛功德名号，出自《佛说决定毗尼经》。《宝积经》云：“一切众生，若有身具五逆十恶重罪之者，万劫千生不通忏悔，应须顶礼三十五佛，至心忏悔，一切罪障，皆得除灭。“
由此可见，称念礼拜八十八佛，功德威神不可思议，能除一切极恶重罪。是故我等末世行人，不论罪障迷惑，若轻若重，悉应至诚，恭敬礼拜八十八佛功德名号。亦如过去现在未来三千诸佛，早得成佛，早证大罗金仙。“
众弟子听完，执礼而退，恭敬奉行。
(本章完)
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魏真人开示道：
”《八十八佛大忏悔文》又称《八十八佛忏悔文》
八十八佛是五十三佛加三十五佛。五十三佛名见《观药王药上二菩萨经》，是我们这个地球（称为娑婆世界）的过去佛；三十五佛名出《决定毗尼经》，是现在十方世界的佛。这八十八佛都可以为众生作忏悔主，因此，人们可以向他们申述自己改悔过恶的愿望。古时规定，念《大忏悔文》须行一百零八礼。
八十八佛大忏悔文
大慈大悲愍众生，大喜大舍济含识，相好光明以自严，众等至心皈命礼。
皈依佛，皈依法，皈依僧。（一拜）
我今发心，不为自求人天福报，声闻c缘觉c乃至权乘诸位菩萨。唯依最上乘，发菩提心，愿与法界众生，一时同得阿耨多罗三藐三菩提，早成大罗金仙普救众生。。
南无皈依十方尽虚空界一切诸佛
南无皈依十方尽虚空界一切尊法
南无皈依十方尽虚空界一切贤圣僧
南无如来c应供c正遍知c明行足c善逝世间解c无上士c调御丈夫c天人师c佛c世尊
南无普光佛c南无普明佛c南无普净佛c南无多摩罗跋栴檀香佛c
南无栴檀光佛c南无摩尼幢佛c南无欢喜藏·摩尼宝积佛c南无一切世间乐见上大精进佛c
南无摩尼幢·灯光佛c南无慧炬照佛c南无海德光明佛c南无金刚牢强·普散金光佛c
南无大强精进勇猛佛c南无大悲光佛c南无慈力王佛c南无慈藏佛c
南无栴檀窟·庄严胜佛c南无贤善首佛c南无善意佛c南无广庄严王佛c
南无金华光佛c南无宝盖照空自在力王佛c南无虚空宝华光佛c南无琉璃庄严王佛c
南无普现色身光佛c南无不动智光佛c南无降伏众魔王佛c南无才光明佛c
南无智慧胜佛c南无弥勒仙光佛c南无善寂月音妙尊智王佛c南无世净光佛c
南无龙种上尊王佛c南无日月光佛c南无日月珠光佛c南无慧幢胜王佛c
南无狮子吼·自在力王佛c南无妙音胜佛c南无常光幢佛c南无观世灯佛c
南无慧威灯王佛c南无法胜王佛c南无须弥光佛c南无须曼那华光佛c
南无优坛钵罗华·殊胜王佛c南无大慧力王佛c南无阿閦毗·欢喜光佛c南无无量音声王佛c
南无才光佛c南无金海光佛c南无山海慧自在通王佛c南无大通光佛c
南无一切法·常满王佛c南无释迦牟尼佛c南无金刚不坏佛c南无宝光佛c
南无龙尊王佛c南无精进军佛c南无精进喜佛c南无宝火佛c
南无宝月光佛c南无现无愚佛c南无宝月佛c南无无垢佛c
南无离垢佛c南无勇施佛c南无清净佛c南无清净施佛c
南无娑留那佛c南无水天佛c南无坚德佛c南无栴檀功德佛c
南无无量掬光佛c南无光德佛c南无无忧德佛c南无那罗延佛c
南无功德华佛c南无莲华光·游戏神通佛c南无财功德佛c南无德念佛c
南无善名称·功德佛c南无红燄帝幢王佛c南无善游步·功德佛c南无斗战胜佛c
南无善游步佛c南无周匝庄严功德佛c南无宝华游步佛c南无宝莲华·善住·娑罗树王佛c
南无法界藏身阿弥陀佛c
如是等一切世界，诸佛世尊，常住在世。是诸世尊，当慈念我。若我此生，若我前生，从无始生死以来，所作众罪。若自作，若教他作，见作随喜。若塔若僧，若四方僧物。若自取，若教他取，见取随喜。五无间罪，若自作，若教他作，见作随喜。
十不善道，若自作，若教他作，见作随喜。所作罪障，或有覆藏，或不覆藏。应堕地狱，饿鬼畜生，诸余恶趣，边地下贱，及蔑戾车，如是等处，所作罪障，今皆忏悔。今诸佛世尊，当证知我，当忆念我。
我复于诸佛世尊前，作如是言：若我此生，若我余生，曾行布施或守净戒；乃至施与畜生一抟之食；或修净行，所有善根；成就众生，所有善根；修行菩提，所有善根；及无上智，所有善根。一切合集，校计筹量。皆悉回向，阿耨多罗三藐三菩提。如过去未来，现在诸佛所作回向。我亦如是回向。众罪皆忏悔，诸福尽随喜。及请佛功德，愿成无上智。去来现在佛，于众生最胜。无量功德海，我今皈命礼[1]。
所有十方世界中，三世一切人师子，我以清净身语意，一切遍礼尽无余。
普贤行愿威神力，普现一切如来前，一身复现刹尘身，一一遍礼刹尘佛。
於一尘中尘数佛，各处菩萨众会中，无尽法界尘亦然，深信诸佛皆充满。
各以一切音声海，普出无尽妙言辞，尽于未来一切劫，赞佛甚深功德海。
以诸最胜妙华鬘，伎乐涂香及伞盖，如是最胜庄严具，我以供养诸如来。
最胜衣服最胜香，末香烧香与灯烛，一一皆如妙高聚，我悉供养诸如来。
我以广大胜解心，深信一切三世佛，悉以普贤行愿力，普遍供养诸如来。
我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
十方一切诸众生，二乘有学及无学，一切如来与菩萨，所有功德皆随喜。
十方所有世间灯，最初成就菩提者，我今一切皆劝请，转于无上妙。
诸佛若欲示涅槃，我悉至诚而劝请，唯愿久住刹尘劫，利乐一切诸众生。
所有礼赞供养福，请佛住世，随喜忏悔诸善根，回向众生及佛道。
愿将以此胜功德，回向无上真法界，性相佛法及僧伽，二谛融通三昧印。
如是无量功德海，我今皆悉尽回向，所有众生身口意，见惑弹谤我法等。
如是一切诸业障，悉皆消灭尽无余，念念智周于法界，广度众生皆不退。
乃至虚空世界尽，众生及业烦恼尽，如是四法广无边，愿今回向亦如是。
南无大行普贤菩萨
南无大行普贤菩萨
南无大行普贤菩萨
药师佛延寿王光临水月坛场悲心救苦降吉祥免难消灾障忏悔众等三世罪。
愿祈福寿延长吉星高照沐恩光如意保安康吉星高照沐恩光如意保安康。
万人广修戒定慧千家长明日月光消灾延寿常欢庆增福进德大地春
南无东方净琉璃世界药师琉璃光如来南无消灾延寿药师佛
南无消灾延寿药师佛（右唱左拜）南无消灾延寿药师佛（左唱右拜）
自皈依佛，当愿众生，体解大道，发无上心。
自皈依法，当愿众生，深入经藏，智慧如海。
自皈依僧，当愿众生，统理大众，一切无碍。
慈悲喜舍遍法界惜福结缘利人天禅定戒行平等忍惭愧感恩大愿心。
八十八佛大忏悔文的忏悔作用很大，要不然寺院中为什么把它列入晚课中作为必修内容呢？
法古时规定，念《大忏悔文》须行一百零八礼，现代则多跪诵而不礼拜了。
从“南无普光佛”到“南无一切法常满王佛”为五十三佛，出自《佛说观药王药上二菩萨经》。药上菩
萨宣说了佛名，行者于定中听过去七佛世尊毗婆尸佛于经中言：“善哉善哉善男子汝所宣说五十三佛。乃是过去久远旧住娑婆世界。成熟众生而般涅盘。若有善男子善女人及余一切众生。得闻是五十三佛名者。是人于百千万亿阿僧祇劫不堕恶道。若复有人能称是五十三佛名者。生生之处常得值遇十方诸佛。若复有人能至心敬礼五十三佛者。除灭四重五逆及谤方等皆悉清净。以是诸佛本誓愿故。于念念中即得除灭如上诸罪。尸弃如来c毗舍浮如来拘留孙如来c拘那含牟尼如来迦叶如来亦赞是五十三佛名；亦复赞叹善男子善女人，能闻是五十三佛名者c能称名者能敬礼者，除灭罪障，如上所说。”[2]有如是大利益故，末学推荐各位网友有缘念诵。
本师释迦牟尼佛，因众多因缘而化现与世，而本师所以与贤劫千佛出兴与世，与往昔末法闻是五十三佛名大有关系，所以在本经中亦作是言：
“尔时释迦牟尼佛告大众言。我曾往昔无数劫时。于妙光佛末法之中出家学道。闻是五十三佛名。闻已合掌心生欢喜。复教他人令得闻持。他人闻已展转相教。乃至三千人。此三千人异口同音。称诸佛名一心敬礼。以是敬礼诸佛因缘功德力故。即得超越无数亿劫生死之罪。其千人者花光佛为首。下至毗舍浮佛。于庄严劫得成为佛过去千佛是也。此中千佛者。拘留孙佛为首。下至楼至如来。于贤劫中次第成佛。后千佛者。日光如来为首。下至须弥相。于星宿劫中当得成佛。佛告宝积。十方现在诸佛善德如来等。亦曾得闻是五十三佛名故。于十方面各皆成佛。”
三十五佛出《决定毗尼经》，是现在十方世界的佛。
“若有菩萨成就五无间罪。犯于女人或犯男子。或故犯犯塔犯僧。如是等余犯。菩萨应当三十五佛边。所犯重罪昼夜独处至心忏悔。忏悔法者。归依佛归依法归依僧
南无释迦牟尼佛南无金刚不坏佛南无宝光佛南无龙尊王佛南无精进军佛南无精进喜佛南无宝火佛南无宝月光佛南无现无愚佛南无宝月佛南无无垢佛南无离垢佛南无勇施佛南无清净佛南无清
净施佛南无婆留那佛南无水天佛南无坚德佛南无栴檀功德佛南无无量掬光佛南无光德佛南无无忧德佛南无那罗延佛南无功德华佛南无莲华光游戏神通佛南无财功德佛南无德念佛南无善名称功德如来南无红炎幢王如来南无善游步功德如来南无斗战胜如来南无善游步如来南无周匝庄严功德如来南无宝华游步如来南无宝莲华善住娑罗树王如来
如是等一切世界。诸佛世尊常住在世。愿诸世尊慈哀念我。若我此生若我前生。从无始生死已来所作众罪。若自作若教他作见作随喜。若塔若僧若四方僧物。若自取若教他取见取随喜。五无间罪。若自作若教他作见作随喜。十不善道。若自作若教他作见作随喜。所作罪障。或有覆藏或不覆藏。应堕地狱饿鬼畜生诸余恶道。边地下贱及弥戾车。如是等处所作罪障今皆忏悔。诸佛世尊当证知我当忆念我
复于诸世尊前作如是言。若我此生若于余生。曾行布施或守净戒。乃至施与畜生一揣之食。或修净行所有善根。成就众生所有善根。修行菩提所有善根。及无上智所有善根。一切合集挍计筹量。皆悉回向阿耨多罗三藐三菩提。如过去未来现在诸佛所作回向。我亦如是回向
众罪皆忏悔诸福尽随喜
及请佛功德愿成无上智
去来现在佛于众生最胜
无量功德海归依合掌礼
如是舍利弗。菩萨如是观此三十五佛如在目前。思惟如来所有功德。应作如是清净忏悔。菩萨若能净此罪已。尔时诸佛为其现身。”
——《决定毗尼经》
偈颂部分从“所有十方世界中”到“回向众生及佛道”，出自《大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤菩萨行愿品》：
“或复有人，以深信心，于此大愿，受持读诵，乃至书写一四句偈，速能除灭五无间业。所有世间身心等病，种种苦恼，乃至佛刹极微尘数一切恶业，皆得消除。一切魔军c夜叉c罗刹c若鸠槃茶c若毗舍阇c若部多等，饮血啖肉诸恶鬼神，皆悉远离。或时发心，亲近守护。是故若人诵此愿者，行于世间，无有障碍。如空中月，出于云翳。诸佛菩萨之所称赞，一切人天皆应礼敬，一切众生悉应供养。”
“又复是人临命终时，最后刹那，一切诸根悉皆散坏；一切亲属悉皆舍离；一切威势悉皆退失；辅相大臣c宫城内外c象马车乘c珍宝伏藏，如是一切无复相随。唯此愿王，不相舍离，于一切时，引导其前。一刹那中，即得往生极乐世界。”
经文功德编辑
取相忏中，至诚礼拜八十八佛，最为殊胜，最为简便，亦最常用，极易感应，得见瑞相，身心轻安，足以证明，罪灭障除，堪可进功，修行办道。是故古德大善知识，将之列入早晚课诵。从普光佛到一切法常满王佛，这五十三尊佛号，出在《佛说观药王药上二菩萨经》中。经云：“若人闻此五十三佛功德名号，百千万亿阿僧祇劫，不堕恶道；若能称诵，世世见佛；若复有人，恭敬礼拜五十三佛，彼之所有五逆十恶c四重八弃，种种重罪，一齐消灭。过去千佛，现在千佛，未来千佛，皆因称诵，恭敬礼拜五十三佛，而早成佛。“从释迦牟尼佛到宝莲华善住娑罗树王佛，三十五佛功德名号，出自《佛说决定毗尼经》。《宝积经》云：“一切众生，若有身具五逆十恶重罪之者，万劫千生不通忏悔，应须顶礼三十五佛，至心忏悔，一切罪障，皆得除灭。“
由此可见，称念礼拜八十八佛，功德威神不可思议，能除一切极恶重罪。是故我等末世行人，不论罪障迷惑，若轻若重，悉应至诚，恭敬礼拜八十八佛功德名号。亦如过去现在未来三千诸佛，早得成佛，早证大罗金仙。“
众弟子听完，执礼而退，恭敬奉行。
(本章完)
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