《网游之何方神圣》正文 第七卷 原生祭坛,至高陆皇 第十二节 知识点终于凑足了
此趟旅游圆满结束,与女朋友跟她那群“哥哥们”回去又聚了两天后,胡山雕就以返回部队为借口重新回到“暗螺峰”。玄士十六山门已经通知当地相关衙门,暗螺峰所属旅游开发公司在胡山雕离开这两天,对外宣布整顿,整个景区也就没有闲杂人等。
暗螺峰的主峰海拔约一千三百米左右,跟绝大多数旅游景区一样都保持原生态,游客若不想徒步行走也可坐传送阵,但路却是很难走的。王晓晨被遗弃的地点并非在那条无数游客踏出来的路边,而是偏离大约五十多米的地方,也就是之前扎营之处。
以扎营之处为往西北方向遥望可看到一尊由岩石堆砌而成的“雕像”,景区关于这尊雕像的“故事”倒也不完全是捏造。此尊由数百上千块大小不一,边角却相当规则岩石堆砌而成的雕像,拥有四万七千六百的历史,栖息在此处的是“大有螺”族。
坤陆一京七府,京即是坤京,七府则是“履府、泰府、否府、同人府、大有府、谦府、豫府”。据历史记载,大有螺族最巅峰时期,势力辐射履府、泰府及大有府,氏族如同潮水有起有落,大有府也并非一夕而亡,衰败了将近四千余年才消亡。
现今“戴、傣、由、尤、罗”等姓皆是“大有族”逃亡者后代,但没有哪个后代能重新竖起“大有族”的华章,此族也就正式灭亡。此尊雕像就是大有螺族的创族人,其名就是“大有螺”,它距离固然是四万七千六百年,“大有螺”族却非亡于此时间线。
若非获得过姒碌死亡后的“绿光碎片”,胡山雕也无法鉴定出堆砌出“大有螺”像岩石的材质,或者说不知道它最原始的材质。如今鉴定的话,只能得出这些岩石属于花岗岩一科目,但不属于“玄类”资源,想来也是,若是属于玄资源,早就被搬空了。
但这些岩石最早材质与姒碌死亡的“绿光碎片”相同,也就是能够让修炼者灵性获得补充的物质。这就证实了玄宗关于“世无圣明”的策略,世无圣明真正是指“祀吾圣明”,站在氏族的立场则就是“氏有圣明”。
胡山雕在巡回演“礼律”时就已经发现,所有氏族“祖地”的奇观都是“祭坛”,他也曾冒险主持几场“祭祀”,但都没有起效。胡山雕当时认为是“风气与规格”不匹配,但遇到姒碌再看到“大有螺”,胡山雕找到了答案灵性不足。
灵修们按照命令将自己的灵性输往高达百丈的“大有螺”石像,然而却是无法输入进去,最开始认为是等级太低,胡山雕亲自输送后也是如此。
隔绝灵性的物质是很多的,这些物质也因此被炼制成各种“封印”玄器,但这些隔绝灵性的物质都有一个共同点,即“畅通”。“大有螺”雕像的岩石却没有这个共同点,它有“阻力”,也就是说它并非真正隔绝灵性,而是排斥不统属的外来灵性。
如此就不是“等级”的原因,胡山雕随手从银雾之上“抓”下一团银团灵性扔往“大有螺”雕像,正如他所料,银雾灵性团毫无阻碍的被吸收。这就证明,这些岩石与银雾的作用相同,都是可以储存灵性再赠于他人,而他人则就跟三清祀徒一样,利用这些灵性突破或补充。
这样看来,大有螺族的巅峰就是汲取这些“岩石灵性”而来,等“岩石灵性”被汲取一空,此族也就衰败了。
胡山雕认为自己目前的身份应该就是“卦圣”,而他这个卦圣跟其余卦圣不同,其余卦圣被“卦芒”牧狩,他却是融合了“卦芒”。“卦芒”固然牧狩卦圣,卦圣却也非奴仆,卦圣们从“卦芒”那里也获得到很多,就比如“岩石灵性”。
胡山雕的银雾灵性团就是来自银雾之上,那其他卦圣从“卦芒”处获得类似的也就不出奇。胡山雕通过祀徒获得很多东西,比如知识点,卦圣同样也能进行相似的操作,如此也就有了宗庭宣传万年的“世无圣明”,而氏阀内部却是“祀吾圣明”。
“我以前看过不少灵气复苏的,目前这种情况很相似啊”,胡山雕嘀咕。
虚暗退潮就是“圣明复苏”的关键,胡山雕就有些茫然,不禁想起一段台词“改,亡党;不改,亡国”。玄陆目前也是这种局面,推广“灵方祭”则圣明复苏,不推广则玄陆灭亡,而玄宗一直以来都在消灭圣明,这就属于“攘外必安内”的策略。
玄宗认为只要消灭了圣明才能挽救玄陆,这其实也没错,虚暗吞噬玄陆是“钝刀割肉”,痛归痛却不会马上灭亡,而只要消灭了圣明就能反攻虚暗。然而,现实是玄宗花费数万年时间也没有找到“圣明”踪迹,只能尝试在“宣传”上洗脑。
玄宗并没有意识到正是虚暗的存在,让圣明沉眠,而卦芒牧守众圣也就可以理解为“卦芒”镇压着众圣。虚暗退潮削弱“卦芒”使得镇压之力减缓,众圣祀徒们察觉到了机会,如同姒碌这样的人就潜入玄陆搞事。
“这道题无解”,胡山雕推演出这个结论后仰天长叹,但按照他的本意则是先干掉虚暗再跟卦圣交手。若是推演无误,卦圣们都是地球天朝老乡,虽说“老乡见老乡,背后给一枪”,但终究还是能坐下来谈一谈的嘛
“哎
哟我去,我这是卖咸弹的命,操造核弹的心。”
话虽如此讲,胡山雕还是放弃先干掉虚暗的心思,因为他的九个女朋友是“卦圣”们的棋子。胡山雕有理由怀疑九个女朋友跟他的状态相同,也就是融合了“卦芒”的卦圣,但她们肯定融合不圆满,而且融合时间应该过去很久,这使得她们状态不断被削弱。
状态被不断削弱,使得九个女朋友中,只有两个是一方等级的修士,其余七个全都是普通人。这就带来一个疑惑,女朋友们若是跟“大有螺”这样的奇观接触,究竟是成为一道“光”返回卦芒,还是给某位卦圣给养
“姒碌死得太快啊”
听到圣使的叹惜,一边的李长靖故做看风景,胡山雕也没有责怪李长靖的意思,他很快就放弃“改,亡党;不改,亡国”的纠结。目前先派人保护好女朋友,守株待兔虽蠢却迟早也能等到姒碌这样的“卦圣祀徒”,到时候就能解开一些疑惑。
随手再扔一团银雾灵性进入“大有螺”雕像,胡山雕测算出这座高达百丈的人身螺腿雕像需要1000万灵性才有可能填满,而银雾之上目前的灵性储量上限是“600”万丈。
“啧,大有螺族真废,千万灵性储量居然只占三府之地就是其族巅峰了”,胡山雕鄙视之,他区区百万丈灵性就培养出不少高方修士,若非现今不可能大规模开战,他觉得自己凭借百万丈灵性也是能占三府的。
胡山雕很显然忽略了“大有螺”雕像只出不进,而他的银雾灵性则能通过“祀徒”的吟诵、献祭等等获得补充。当然,大有螺很废这个评价是没有错的,就算只出不进,大有螺最巅峰时期只占三府之地,其氏阀衰亡也是有道理的。
离帝显然是玄宗专门与胡山雕联络的人,胡山雕正准备率人离开景区时,接到离帝的“通仪”。离帝仍然被缤纷光芒笼罩,玄宗九人都是如此,而他们的声音固然有区别,但仔细听的话则能听出都很“中性”,也就是他们的性别不明。
胡山雕只是根据身高把他们都当成男性,事实是否如此,胡山雕也是不敢肯定的。
接通离帝时,胡山雕知道离帝所为何事,他的知识点在此前数秒突然暴涨,这说明有大量修炼“灵方诀”的人突破到标准线九方灵士。胡山雕心中暗惊,他目前只有九个祀徒达到九方灵士等级,玄士山如今不会低于100个,否则,也不会给胡山雕增涨1100个知识点。
“120个玄士晋升九方灵士,约在一个小时后,探测到巽陆咸府北部出现虚暗退潮,相关数据表明,九方灵士确实是引发虚暗退潮的原因。数量应该是稳定在99人,但修炼者本身资质却对虚暗退潮的范围、遗留等等起到重要作用”。
离帝表示,此次玄士山晋升九方灵士的120人皆是六玄资质,民工陆咸府北部由虚暗退潮引发的震荡,震荡规模是他们九人之前晋升时引发的二十分之一。但离帝此次前来并非说这个,而是想让胡山雕坐镇玄士山,因为他们九人要继续晋升。
玄宗九人目前的等级是“一宿命士”,但这不是他们的极限,底蕴深厚的玄宗九人若非怕虚暗退潮太强烈,直接晋升“九宿命士”,再突破进入“一重天祭士”,然后还可以继续晋升。
胡山雕认为玄宗九人比以前的飞升者要弱一些,所以,上限应该就是三重天或四重天左右,不可能达到九重天祭的等级。但从他们晋升一宿命士引发全玄陆虚暗退潮来看,他们与玄陆之间存在极强的联系,一旦他们直接晋升到三重天,对玄陆数百亿普通人就是“末日”。
但不升又不可能,离帝他们虽然没有说“命体入卦”时看到的具体,胡山雕却因为遇到过姒碌就推断离帝他们应该找到“卦圣氏阀”的线索。因此,离帝他们必然要不断突破晋升,但又不能在玄陆进行,所以,他们决定祸水东引。
祸水东引的意思就是“命体入卦”进行突破,这就极度危险了,命体实际上就是“光”,离帝他们已经是一宿命士,光就可离体云游天地。但躯体是极其重要的,它是“光”的保护壳,晋升时若是有危险,这层壳就能起到“抢救”的作用。
一旦命体突破晋升失败,没有躯体这层光壳保护,下场就跟姒碌一样成为无数光的碎片。
想到这里,胡山雕眼睛一眯,卧槽,这岂不是说所有命士死亡后的碎片都能成为灵性补给还是说只有命体离躯后死亡形成的命光碎片才有补充灵性的作用
胡山雕心中琢磨,嘴上却也没有慢,直接拒绝离帝的请求。
离帝浑身上下笼罩在缤纷光芒中,胡山雕也就不知道他有没有表情,离帝问为什么
胡山雕说他能力不足,实力太差,无法起到“坐镇”的作用。
离帝转换话题,请胡山雕前往巽陆咸府北部处理虚暗退潮引发的震荡,但胡山雕仍然拒绝,离帝结束了此次“通仪”。通仪就是视频通话
胡山雕两次拒绝的原因就是他知识点已经够了。
“灵方一现聚碎片,天地万物连成线”,这就是灵方诀圆满。
六玄资质的九方
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暗螺峰的主峰海拔约一千三百米左右,跟绝大多数旅游景区一样都保持原生态,游客若不想徒步行走也可坐传送阵,但路却是很难走的。王晓晨被遗弃的地点并非在那条无数游客踏出来的路边,而是偏离大约五十多米的地方,也就是之前扎营之处。
以扎营之处为往西北方向遥望可看到一尊由岩石堆砌而成的“雕像”,景区关于这尊雕像的“故事”倒也不完全是捏造。此尊由数百上千块大小不一,边角却相当规则岩石堆砌而成的雕像,拥有四万七千六百的历史,栖息在此处的是“大有螺”族。
坤陆一京七府,京即是坤京,七府则是“履府、泰府、否府、同人府、大有府、谦府、豫府”。据历史记载,大有螺族最巅峰时期,势力辐射履府、泰府及大有府,氏族如同潮水有起有落,大有府也并非一夕而亡,衰败了将近四千余年才消亡。
现今“戴、傣、由、尤、罗”等姓皆是“大有族”逃亡者后代,但没有哪个后代能重新竖起“大有族”的华章,此族也就正式灭亡。此尊雕像就是大有螺族的创族人,其名就是“大有螺”,它距离固然是四万七千六百年,“大有螺”族却非亡于此时间线。
若非获得过姒碌死亡后的“绿光碎片”,胡山雕也无法鉴定出堆砌出“大有螺”像岩石的材质,或者说不知道它最原始的材质。如今鉴定的话,只能得出这些岩石属于花岗岩一科目,但不属于“玄类”资源,想来也是,若是属于玄资源,早就被搬空了。
但这些岩石最早材质与姒碌死亡的“绿光碎片”相同,也就是能够让修炼者灵性获得补充的物质。这就证实了玄宗关于“世无圣明”的策略,世无圣明真正是指“祀吾圣明”,站在氏族的立场则就是“氏有圣明”。
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“我以前看过不少灵气复苏的,目前这种情况很相似啊”,胡山雕嘀咕。
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玄宗认为只要消灭了圣明才能挽救玄陆,这其实也没错,虚暗吞噬玄陆是“钝刀割肉”,痛归痛却不会马上灭亡,而只要消灭了圣明就能反攻虚暗。然而,现实是玄宗花费数万年时间也没有找到“圣明”踪迹,只能尝试在“宣传”上洗脑。
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“啧,大有螺族真废,千万灵性储量居然只占三府之地就是其族巅峰了”,胡山雕鄙视之,他区区百万丈灵性就培养出不少高方修士,若非现今不可能大规模开战,他觉得自己凭借百万丈灵性也是能占三府的。
胡山雕很显然忽略了“大有螺”雕像只出不进,而他的银雾灵性则能通过“祀徒”的吟诵、献祭等等获得补充。当然,大有螺很废这个评价是没有错的,就算只出不进,大有螺最巅峰时期只占三府之地,其氏阀衰亡也是有道理的。
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离帝表示,此次玄士山晋升九方灵士的120人皆是六玄资质,民工陆咸府北部由虚暗退潮引发的震荡,震荡规模是他们九人之前晋升时引发的二十分之一。但离帝此次前来并非说这个,而是想让胡山雕坐镇玄士山,因为他们九人要继续晋升。
玄宗九人目前的等级是“一宿命士”,但这不是他们的极限,底蕴深厚的玄宗九人若非怕虚暗退潮太强烈,直接晋升“九宿命士”,再突破进入“一重天祭士”,然后还可以继续晋升。
胡山雕认为玄宗九人比以前的飞升者要弱一些,所以,上限应该就是三重天或四重天左右,不可能达到九重天祭的等级。但从他们晋升一宿命士引发全玄陆虚暗退潮来看,他们与玄陆之间存在极强的联系,一旦他们直接晋升到三重天,对玄陆数百亿普通人就是“末日”。
但不升又不可能,离帝他们虽然没有说“命体入卦”时看到的具体,胡山雕却因为遇到过姒碌就推断离帝他们应该找到“卦圣氏阀”的线索。因此,离帝他们必然要不断突破晋升,但又不能在玄陆进行,所以,他们决定祸水东引。
祸水东引的意思就是“命体入卦”进行突破,这就极度危险了,命体实际上就是“光”,离帝他们已经是一宿命士,光就可离体云游天地。但躯体是极其重要的,它是“光”的保护壳,晋升时若是有危险,这层壳就能起到“抢救”的作用。
一旦命体突破晋升失败,没有躯体这层光壳保护,下场就跟姒碌一样成为无数光的碎片。
想到这里,胡山雕眼睛一眯,卧槽,这岂不是说所有命士死亡后的碎片都能成为灵性补给还是说只有命体离躯后死亡形成的命光碎片才有补充灵性的作用
胡山雕心中琢磨,嘴上却也没有慢,直接拒绝离帝的请求。
离帝浑身上下笼罩在缤纷光芒中,胡山雕也就不知道他有没有表情,离帝问为什么
胡山雕说他能力不足,实力太差,无法起到“坐镇”的作用。
离帝转换话题,请胡山雕前往巽陆咸府北部处理虚暗退潮引发的震荡,但胡山雕仍然拒绝,离帝结束了此次“通仪”。通仪就是视频通话
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