第二卷 郢都妩媚，惊鸿照影 第四节 骨气铮
六角棱柱依旧时断时续的旋动，随着它的转动，嘉茂关内的雾越发的浓稠，已经让人看不清十尺之外的景物，这使得胡山雕也不知不觉的往六角棱柱靠近。等他惊觉时，已经跟一老一少的距离足够近，只是这一老一少却是没有多关注他。
胡山雕有些郁闷，这一老一少的态度是认定他命不久矣？还是觉得他就是炮灰的角色？但如此态度是否也意味着他们“胸有成竹”？想到此处，胡山雕就蹭到一老一少的身边，试探一下他们究竟是何种心思。
少娥用余光扫了胡山雕一眼，嘴角略微撇了撇，显然这小妞也是颜值控，对胡山雕平淡的容貌有些鄙视。不是自己喜欢的菜，少娥就没有把心思放在胡山雕身边，转而盯着六角棱柱问老者，“赢勾叛周失败后被流放到此处吗？”
“不，赢勾叛周失败后不知所踪，类似嘉茂关的地方在九州并不少，此处究竟是真是假尚不能确定。”老者显然说话时有摸胡子的习惯，此时又摸了一手的僵油，这让他很不习惯，忍不住又问少娥，是不是先洗掉僵油。
少娥是爱美的女子，此时却不知因何不想洗掉僵油，老者只好强忍着摸胡子的冲动，继续说，“赢勾下落有传闻三，一是虽然叛周兵败却达到预谋，推开玄门进入玄界；一是在叛周前赢勾布下天罡三十六法中的‘起死回生阵’，类似嘉茂关的地方就是此阵的一处。”
“第三个传闻则是赢勾只差一步之遥即可推开玄门，叛周兵败后设‘回天返日’阵。”
“起死回生阵”与“回天返日阵”在法效上有相似之处，但最大的区别在于，前者必须死了才能活，后者死了，就真的死了。由于存在较多相似之处，两阵布置也就极为相似，老者是在一刻钟后才意识到自己推测错误，此处不是起死回生阵的分支之一，而是回天返日阵。
以“六角棱柱”为基准，周围出现六个“六角”形的白色漩涡，而遍布整个嘉茂关的浓稠白雾也瞬息之间被六个六角漩涡所吸收。没有任何动静出现，在浓雾被漩涡吸收后，整个嘉茂关城被数不清的“白骨”所填充。
老者在意识到自己判断错误时，就以迅雷般的速度抱起少娥，将她放到六角白色漩涡内后，自己也腾移到相邻的六角白色漩涡内。胡山雕虽不明其意却也没有迟疑，慢是慢了很多，但还是在“漫天”白骨填充到他所行之处时，站到了六角白天色漩涡内。
视线已经被高达十数丈的白骨“山”所阻挡，看不到少娥与老者也看不到六角棱柱，白骨距离鼻尖仅五寸。胡山雕没有幽闭恐惧症，但他极度厌恶这种寂静且逼仄的环境，为了转移心中涌起的恶心之感，胡山雕伸手摸向近在眼前的“白骨”。
白骨山是由无数的骨条、头颅组成的，但并非一具具完整的骷髅，而是零零散散，或有头颅集成堆，或有骨条积成山，或有头颅与骨条交叠。右手食指碰到骷髅头时并没有冰凉的触感，反倒是一阵温热，心头居然涌起“舒服”的念头，这让胡山雕吓了一跳，以为中了法术。
内视后并没有感到异样，胡山雕才放下心来，再次伸出手摸骷髅头，仍然是温热的触感，仍然有舒服的念头。发现没有危险后，胡山雕尝试着能不能拆下骷髅头或骨，没想到还没使上30点力量属性的全力，插进骷髅头双眼内的两指就将骷髅头扯了出来。
信息提示：年代久远的骷髅头，属于一个战死沙场的老兵，因死时颇具玄妙，故存有一道信息。在您将它取出时，信息就自动传输到您的灵魂内，此信息为“给我一个温暖的墓地”。
“这是嫁梦术？”胡山雕疑惑。
三十六天罡法术，七十二地煞法术是只有圣人才能掌控的，玄修掌控的都是从一百零八玄法中分解出来的。玩家可以通过提升法术等级、相同起源法术的融合，在尚未成圣前就掌握了天罡地煞法术，从而具备跟圣人撕逼的实力。
赢勾叛商发生在距离一千两百年前的时间，这个骷髅头肯定不会低于一千年，也只有地煞术才能“梦”储存这么久。当然，储存“梦”也不是没有消耗的，元力是最基本的维持力，这也说明嘉茂关地底有“元力阵”的存在。
梦有多种的解释，“给我一个温暖的墓地”属于临死前最后的念头，若非不是恰逢其时的遇到某种玄妙，这个念头就随灵魂一起消散。但因为玄妙影响，而这这个念头转嫁为“梦”储存在头颅里，经年累月之后，灵魂早已消逝，头颅腐烂成骷髅头，“梦”却依然存在。
暂时将老兵骷髅头放在脚下，胡山雕又去扯骨山内的骨条或骷髅头，但没有扯出来，这让他明白只有有“梦”的才能被扯出来。骨山并不平整，骨头形成的峥嵘鳞次，具备可攀爬的条件，但双脚一离开六角白色漩涡，身体就瞬息之间被“融解”。
胡山雕，卒。
胡山雕攀爬骨山时将老兵颅骨别在腰带上，他死了之后，老兵颅骨没有掉落跟着他一起回银雾之上。这倒是让胡山雕意外，死前捡取或偷窃的物品，掉落几率接近100%，若非没有这么高的掉落几率，胡山雕也不至于攀九梯时还要找明羽嫣然借钱。
“这可是第一次死后带东西回银雾之上，值得庆贺”，胡山雕朝浓郁的银雾喊道，他也不知道是向银雾喊，还是向系统喊，又或是向那个不知存不存在的喊。胡山雕怀疑自己穿越是有人搞事，这个人就是代号为“不知存不存在”。
“这位祖先，你的梦想很贵啊”，胡山雕捧着老兵头颅，嘀咕道。
墓地绝大多数都是阴寒，冰冷，老兵却要求墓地是温暖的，这就需要一些特殊的地点或是特殊材料打造的棺材、墓室等等。
火山底倒是温暖的过份，问题是，胡山雕去的了吗？火山底去不了，其余的特殊地方也肯定去不了，那就只能花钱买“炽阳石、炎木”等等之类温暖的材料打造棺材与墓室。
另外，胡山周还有一个担心，那就是老兵的“梦想”里包不包含“遗体”，也就是收集他其余的骨头。若是包含这个，胡山雕就决定把它扔了。毕竟，单他所看到的骨头，没有一万也有八千。
整个嘉茂关全被骨头填充，肯定超过百万，大海捞针般的“任务”，胡山雕可不愿去做。但其实“何方神圣”这款游戏几乎不存在系统任务，任务以“事件”的方式呈现，至于参不参于，由玩家自行选择。
因此，胡山雕若是觉得麻烦，扔掉老兵头颅是可以的，但有没有后续的麻烦，那就无法预测了，所以，碰到事件时，最好还是解决掉。否则，就会象借了高利贷一样，利滚利，最后还不了只能跳楼。
距离银雾俯瞰还有五个时辰的冷却，胡山雕不想上线，上线后就没办法下线，万一又死了肿么办？连续死亡的惩罚可是非常严重的，所以，胡山雕就给自己找消磨时间的娱乐。
支珢北窟的二十八件装备已经玩了很熟，闭着眼睛摸索都能说出名称、法效等等数据。喜新厌旧的胡山雕就去玩嘉茂关获得的四十七件装备。相比北窟的装备，嘉茂关的装备数量虽多，质量却是不行，宝物占了四十件，而且都是有使用次数，次数用完也就没了。
相比能反复把玩的北窟装备，胡山雕是有些失望的，倒是六十一瓶丹药让胡山雕略有惊喜，里面有三十种丹只听闻未曾见过实物，二十一种连听都没听闻过。丹药与装备一样都是“法宝、灵器、法器、宝物”的区分，也就是法丹、灵丹、宝丹、丹丸。
玄修能炼制的法丹只有一种那就是玄丹，玄丹就是攀梯时的药梯配方，只要是玄修都能炼，成不成功，另说，但玄丹只能自炼自用无法出售或给予他人。
将六十一瓶丹药的属性弄清楚，并琢磨着如何使用，又如何能发挥出最大价值后，时间过去半个时辰。胡山雕伸了伸懒腰，然后觉得少了什么东西，愣了愣后想起来，老兵头颅哪里去了？之前可是放在脚跟边的。
“不会是我玩丹玩的太投入，一不小心把它给踢走了吧？但就算掉出银笔峰，银雾也会将它送回峰顶的。”
峰顶就那么大，胡山雕转两圈就走完了，他东西都是分门别类的放置，骷髅头颅这么显眼，没道理看不到的。没有找到骷髅头颅，胡山雕就知道事出有因，想想，明明死亡时获得或窃取的物品接近100%掉落，为何骷髅头颅会是例外？1%的机会吗？
人对于自己熟悉的，有时候会无视，胡山雕光去那些收藏品内找老兵骷髅头，却没有去自己的雕像（肉/身）处找，一直没找到又胡思乱想时，余光瞄到了雕像才发现有异。
银笔峰顶少有平坦，一块三尺见方高约三尺的石头恰好成为雕像的垫脚石，剔除这块垫脚石的高度，雕像高约五尺余（1.81），身穿绣有阴阳太极图的银色道袍，披头散发，左手执杖，右手虚托。
而此时，原本是虚托（无物）的右手，却是托举着“老兵骷髅头”。
“这是几个意思？”胡山雕站在“自己”跟前，仰首问道，他跟“自己”之间还差三尺垫脚石的高度，不仰首不行。要说雕像跟僵尸还是有相似之处的，都是有身体却没有灵魂，胡山雕钻研僵尸也是存了寻找解决“灵魂与肉/身”融合的思路。
雕像似乎必须等到胡山雕“注意”后才有所行动，胡山雕自言自语的话音未落定，雕像右手托举的老兵骷髅头颅就绽放出“白光”，白光并不刺眼，柔和却短暂，仅是一瞬间，老兵骷髅头颅就被“融化”。
脑袋里突然冒出声音，“兵戊”。
这是胡山雕在银雾之上听到的除他之外的第二个声音，第一个是观音，第二个就是此时发声。与雕像融合时倒是影音文字俱全，但是不是自己的声音，胡山雕还是能听出来的，所以，发声者是谁？
老兵？
银雾隔绝外界的一切，胡山雕认为声音是雕像所发出的，雕像虽然是自己的肉/身，但很难说穿越过来时有没有发生异变。若是有所异变，声音不是自己的就是理所当然，但这也意味着肉/身会重新诞生另一个灵魂的可能性。
奔波忙碌的苦逼挣扎，结果，肉/身带着新灵魂穿越回2018年，这特么不是有了小三抛弃原配的狗血剧情吗？胡山雕顿时有些慌惧，他要复活，复活才能获得相关信息提示，从而确定是不是会上演“小三打原配”的剧情。
复活不是上线，无法挪移，这就决定了一旦复活就必死的局面，胡山雕难逃生天。好在嘉茂关的复活不是死局，脚踏六角白色漩涡内，周围挤满高达十数丈的骨山，胡山雕缓了一口气，然后拉出人物面板。
提示：您获得某个玄妙，领悟玄机，法术“兵”产生变化。
法术：兵，等级3，法效：戊卒，将亡者转化为兵，转化成功的戊卒会保有三成生前实力，施展需要篆咒：兵戊，消耗：100元力，转化数量上限：30。冷却时间：二十四个时辰（两天）。
注1：消耗100元力仅是施展法术，转化需另外消耗元力，所消耗的元力根据亡者生前实力，死亡时间长短而定。
注2：可以在人物面板内反复播放“兵戊”的语音，掌握正确的篆咒发音。
注3：亡者转化后为戊卒，提供其所需后，戊卒可长期存在，消耗自身未分配点数进行喂养，可提升戊卒实力。
注4：法术等级的提升，亡者“转化”为戊卒后保留的生前实力也会提升。
与之前相比的“兵”法术究竟是好还是坏，胡山雕无法确定，但他却是轻松了，兵戊二字是声音不假，但它又不属于任何人的声音。银雾隔绝一切，系统的机械声也被隔绝的，那发出“兵戊”之声的是什么？
玄妙或是玄机，就是答案。
“但还是要防着小三（新灵魂）的出现啊”。
复活跟上线虽然有些区别，但复活时携带银雾之上的物品却是可以的，胡山雕此次复活就带了不少物品，避免之前一身常服，战不敢战，逃又逃不掉的尴尬局面。
改变的“兵术”在这种环境下其实没什么用，虽然是雕像融解了老兵骷髅头颅才出现的变化，但兵戊转化的对象是尸体，活尸、僵尸都是不行的，骷髅更不行。这就意味着死亡时间超过太久的话，尸身腐烂太厉害，转化成本高且成功率低。
胡山雕整理好心情后没有再去作死，他想着，嘉茂关若真是赢勾要“回天返日”的话，那随着时间推移，周围就会有所变化，此时也只能以不变应万变了。
也不知等了多长时间，胡山雕正把玩着携带丹药时，高达十数丈的骨山突然有了变化，如同冰雪般，骨山开始“融化”。但并不是融化为水而是“气”，气飘浮而不散，骨山就慢慢的变成“气山”。
骨山完全转为气山后，朝六个六角白色漩涡“涌去”，不知道此时应该退入“气山”内的胡山雕再次死亡。胡山雕正在银雾之上气的骂人时，嘉茂关的地底却是风卷云动，整个关城也随之缓缓塌陷，但塌陷的范围仅仅是整个关城，与关城接攘的“茂河”，支珢山，碧宫峰等等没有任何动静。
嘉茂关就这样无声无息的塌陷，沉没，最终，在它的原址处形成一个巨大而深不见底的大洞。或许是变化已经结束，原本被隔堵在外的茂河之水顿时倾泄而下，水位瞬息之间下沉，茂河的河床清晰可见，而此时可称为嘉茂湖的湖水离地面尚有数丈的距离。
茂河是渭河的一段，初期固然被抽空，便随着时间的推移，上游的河水不断增源，茂河水位缓缓上升，在它上升时，嘉茂湖也完全成形。因此，胡山雕复活时就是在浑浊的湖水中，得幸亏有5级泅渡技能，换个旱鸭子，此时就得淹死。
“有两只野生旱鸭子”，胡山雕抹了抹面上的湖水，乐呵呵的望着三丈远的湖面上扑腾的两道人影。
那两人正是老者与少娥，只是没想到他们居然不会任何水性。其实不会水性也没关系，有与水相关的法术也不至于淹死的，但若是没有水性又没有相关法术，玄修被淹死也不是什么稀奇事。
“救，咕噜噜，命，咕噜噜”，少娥在湖中沉沉浮浮，喝了几口污水才将“救命”二字喊出来，而老者却是早就沉到湖底不知所踪。
胡山雕毫无波动，老者若是早前多提点几句，他也不至于死两回，所以，他不会去救人的。（记住本站网址，om，方便下次，或且百度输入“ ”，就能进入本站）
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少娥用余光扫了胡山雕一眼，嘴角略微撇了撇，显然这小妞也是颜值控，对胡山雕平淡的容貌有些鄙视。不是自己喜欢的菜，少娥就没有把心思放在胡山雕身边，转而盯着六角棱柱问老者，“赢勾叛周失败后被流放到此处吗？”
“不，赢勾叛周失败后不知所踪，类似嘉茂关的地方在九州并不少，此处究竟是真是假尚不能确定。”老者显然说话时有摸胡子的习惯，此时又摸了一手的僵油，这让他很不习惯，忍不住又问少娥，是不是先洗掉僵油。
少娥是爱美的女子，此时却不知因何不想洗掉僵油，老者只好强忍着摸胡子的冲动，继续说，“赢勾下落有传闻三，一是虽然叛周兵败却达到预谋，推开玄门进入玄界；一是在叛周前赢勾布下天罡三十六法中的‘起死回生阵’，类似嘉茂关的地方就是此阵的一处。”
“第三个传闻则是赢勾只差一步之遥即可推开玄门，叛周兵败后设‘回天返日’阵。”
“起死回生阵”与“回天返日阵”在法效上有相似之处，但最大的区别在于，前者必须死了才能活，后者死了，就真的死了。由于存在较多相似之处，两阵布置也就极为相似，老者是在一刻钟后才意识到自己推测错误，此处不是起死回生阵的分支之一，而是回天返日阵。
以“六角棱柱”为基准，周围出现六个“六角”形的白色漩涡，而遍布整个嘉茂关的浓稠白雾也瞬息之间被六个六角漩涡所吸收。没有任何动静出现，在浓雾被漩涡吸收后，整个嘉茂关城被数不清的“白骨”所填充。
老者在意识到自己判断错误时，就以迅雷般的速度抱起少娥，将她放到六角白色漩涡内后，自己也腾移到相邻的六角白色漩涡内。胡山雕虽不明其意却也没有迟疑，慢是慢了很多，但还是在“漫天”白骨填充到他所行之处时，站到了六角白天色漩涡内。
视线已经被高达十数丈的白骨“山”所阻挡，看不到少娥与老者也看不到六角棱柱，白骨距离鼻尖仅五寸。胡山雕没有幽闭恐惧症，但他极度厌恶这种寂静且逼仄的环境，为了转移心中涌起的恶心之感，胡山雕伸手摸向近在眼前的“白骨”。
白骨山是由无数的骨条、头颅组成的，但并非一具具完整的骷髅，而是零零散散，或有头颅集成堆，或有骨条积成山，或有头颅与骨条交叠。右手食指碰到骷髅头时并没有冰凉的触感，反倒是一阵温热，心头居然涌起“舒服”的念头，这让胡山雕吓了一跳，以为中了法术。
内视后并没有感到异样，胡山雕才放下心来，再次伸出手摸骷髅头，仍然是温热的触感，仍然有舒服的念头。发现没有危险后，胡山雕尝试着能不能拆下骷髅头或骨，没想到还没使上30点力量属性的全力，插进骷髅头双眼内的两指就将骷髅头扯了出来。
信息提示：年代久远的骷髅头，属于一个战死沙场的老兵，因死时颇具玄妙，故存有一道信息。在您将它取出时，信息就自动传输到您的灵魂内，此信息为“给我一个温暖的墓地”。
“这是嫁梦术？”胡山雕疑惑。
三十六天罡法术，七十二地煞法术是只有圣人才能掌控的，玄修掌控的都是从一百零八玄法中分解出来的。玩家可以通过提升法术等级、相同起源法术的融合，在尚未成圣前就掌握了天罡地煞法术，从而具备跟圣人撕逼的实力。
赢勾叛商发生在距离一千两百年前的时间，这个骷髅头肯定不会低于一千年，也只有地煞术才能“梦”储存这么久。当然，储存“梦”也不是没有消耗的，元力是最基本的维持力，这也说明嘉茂关地底有“元力阵”的存在。
梦有多种的解释，“给我一个温暖的墓地”属于临死前最后的念头，若非不是恰逢其时的遇到某种玄妙，这个念头就随灵魂一起消散。但因为玄妙影响，而这这个念头转嫁为“梦”储存在头颅里，经年累月之后，灵魂早已消逝，头颅腐烂成骷髅头，“梦”却依然存在。
暂时将老兵骷髅头放在脚下，胡山雕又去扯骨山内的骨条或骷髅头，但没有扯出来，这让他明白只有有“梦”的才能被扯出来。骨山并不平整，骨头形成的峥嵘鳞次，具备可攀爬的条件，但双脚一离开六角白色漩涡，身体就瞬息之间被“融解”。
胡山雕，卒。
胡山雕攀爬骨山时将老兵颅骨别在腰带上，他死了之后，老兵颅骨没有掉落跟着他一起回银雾之上。这倒是让胡山雕意外，死前捡取或偷窃的物品，掉落几率接近100%，若非没有这么高的掉落几率，胡山雕也不至于攀九梯时还要找明羽嫣然借钱。
“这可是第一次死后带东西回银雾之上，值得庆贺”，胡山雕朝浓郁的银雾喊道，他也不知道是向银雾喊，还是向系统喊，又或是向那个不知存不存在的喊。胡山雕怀疑自己穿越是有人搞事，这个人就是代号为“不知存不存在”。
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墓地绝大多数都是阴寒，冰冷，老兵却要求墓地是温暖的，这就需要一些特殊的地点或是特殊材料打造的棺材、墓室等等。
火山底倒是温暖的过份，问题是，胡山雕去的了吗？火山底去不了，其余的特殊地方也肯定去不了，那就只能花钱买“炽阳石、炎木”等等之类温暖的材料打造棺材与墓室。
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银笔峰顶少有平坦，一块三尺见方高约三尺的石头恰好成为雕像的垫脚石，剔除这块垫脚石的高度，雕像高约五尺余（1.81），身穿绣有阴阳太极图的银色道袍，披头散发，左手执杖，右手虚托。
而此时，原本是虚托（无物）的右手，却是托举着“老兵骷髅头”。
“这是几个意思？”胡山雕站在“自己”跟前，仰首问道，他跟“自己”之间还差三尺垫脚石的高度，不仰首不行。要说雕像跟僵尸还是有相似之处的，都是有身体却没有灵魂，胡山雕钻研僵尸也是存了寻找解决“灵魂与肉/身”融合的思路。
雕像似乎必须等到胡山雕“注意”后才有所行动，胡山雕自言自语的话音未落定，雕像右手托举的老兵骷髅头颅就绽放出“白光”，白光并不刺眼，柔和却短暂，仅是一瞬间，老兵骷髅头颅就被“融化”。
脑袋里突然冒出声音，“兵戊”。
这是胡山雕在银雾之上听到的除他之外的第二个声音，第一个是观音，第二个就是此时发声。与雕像融合时倒是影音文字俱全，但是不是自己的声音，胡山雕还是能听出来的，所以，发声者是谁？
老兵？
银雾隔绝外界的一切，胡山雕认为声音是雕像所发出的，雕像虽然是自己的肉/身，但很难说穿越过来时有没有发生异变。若是有所异变，声音不是自己的就是理所当然，但这也意味着肉/身会重新诞生另一个灵魂的可能性。
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复活不是上线，无法挪移，这就决定了一旦复活就必死的局面，胡山雕难逃生天。好在嘉茂关的复活不是死局，脚踏六角白色漩涡内，周围挤满高达十数丈的骨山，胡山雕缓了一口气，然后拉出人物面板。
提示：您获得某个玄妙，领悟玄机，法术“兵”产生变化。
法术：兵，等级3，法效：戊卒，将亡者转化为兵，转化成功的戊卒会保有三成生前实力，施展需要篆咒：兵戊，消耗：100元力，转化数量上限：30。冷却时间：二十四个时辰（两天）。
注1：消耗100元力仅是施展法术，转化需另外消耗元力，所消耗的元力根据亡者生前实力，死亡时间长短而定。
注2：可以在人物面板内反复播放“兵戊”的语音，掌握正确的篆咒发音。
注3：亡者转化后为戊卒，提供其所需后，戊卒可长期存在，消耗自身未分配点数进行喂养，可提升戊卒实力。
注4：法术等级的提升，亡者“转化”为戊卒后保留的生前实力也会提升。
与之前相比的“兵”法术究竟是好还是坏，胡山雕无法确定，但他却是轻松了，兵戊二字是声音不假，但它又不属于任何人的声音。银雾隔绝一切，系统的机械声也被隔绝的，那发出“兵戊”之声的是什么？
玄妙或是玄机，就是答案。
“但还是要防着小三（新灵魂）的出现啊”。
复活跟上线虽然有些区别，但复活时携带银雾之上的物品却是可以的，胡山雕此次复活就带了不少物品，避免之前一身常服，战不敢战，逃又逃不掉的尴尬局面。
改变的“兵术”在这种环境下其实没什么用，虽然是雕像融解了老兵骷髅头颅才出现的变化，但兵戊转化的对象是尸体，活尸、僵尸都是不行的，骷髅更不行。这就意味着死亡时间超过太久的话，尸身腐烂太厉害，转化成本高且成功率低。
胡山雕整理好心情后没有再去作死，他想着，嘉茂关若真是赢勾要“回天返日”的话，那随着时间推移，周围就会有所变化，此时也只能以不变应万变了。
也不知等了多长时间，胡山雕正把玩着携带丹药时，高达十数丈的骨山突然有了变化，如同冰雪般，骨山开始“融化”。但并不是融化为水而是“气”，气飘浮而不散，骨山就慢慢的变成“气山”。
骨山完全转为气山后，朝六个六角白色漩涡“涌去”，不知道此时应该退入“气山”内的胡山雕再次死亡。胡山雕正在银雾之上气的骂人时，嘉茂关的地底却是风卷云动，整个关城也随之缓缓塌陷，但塌陷的范围仅仅是整个关城，与关城接攘的“茂河”，支珢山，碧宫峰等等没有任何动静。
嘉茂关就这样无声无息的塌陷，沉没，最终，在它的原址处形成一个巨大而深不见底的大洞。或许是变化已经结束，原本被隔堵在外的茂河之水顿时倾泄而下，水位瞬息之间下沉，茂河的河床清晰可见，而此时可称为嘉茂湖的湖水离地面尚有数丈的距离。
茂河是渭河的一段，初期固然被抽空，便随着时间的推移，上游的河水不断增源，茂河水位缓缓上升，在它上升时，嘉茂湖也完全成形。因此，胡山雕复活时就是在浑浊的湖水中，得幸亏有5级泅渡技能，换个旱鸭子，此时就得淹死。
“有两只野生旱鸭子”，胡山雕抹了抹面上的湖水，乐呵呵的望着三丈远的湖面上扑腾的两道人影。
那两人正是老者与少娥，只是没想到他们居然不会任何水性。其实不会水性也没关系，有与水相关的法术也不至于淹死的，但若是没有水性又没有相关法术，玄修被淹死也不是什么稀奇事。
“救，咕噜噜，命，咕噜噜”，少娥在湖中沉沉浮浮，喝了几口污水才将“救命”二字喊出来，而老者却是早就沉到湖底不知所踪。
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第四百一十六章 邀请剑神之剑弑乾坤
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