《网游之何方神圣》正文 第五卷 玄陆浩瀚，玄通琳琅 第十一节 翻船的殷长生
只是不管九州被拖回玄陆休耕，还是休耕期结束被重新推入“虚空”，九州都会发生翻天覆地的变化，九州人口也因此锐减。因此，胡山雕有理由怀疑“天柱山叛军”隐瞒了很多事情，否则，九州诸圣的“何方神圣”计划也不会偏差的这么厉害。
九州诸圣以为九州会覆灭，诸圣们就以“覆灭”为前提搞出第二阶段的计划，也就是九州覆灭那一刹那，九州数十亿人的魂念冲进玄陆，进行魂穿也就是夺舍。然而，玄陆是老农民，玄宗八部又岂能不会防范这一点所以，第二阶段计划由于信息不对称早就夭折了。
“你好，胡同学。”
“两位前辈好”。
谍戎军离部七十一局的两位谍戎员是比较尴尬的，因为他们很清楚离部军院毕业生有一定几率会成为他们的长官。不过，程序还是要走的，两位谍戎员打开相关记录后，询问胡山雕为何要搜索“九州”信息。
“战斗发生时，我抢救了一个雷眼会成员，听到他在低呤三清至圣，倾听九州，此人当时的伤势极重，就算当场施救也是救不活的，何况又是敌人，我仅是把他搬到一边。待我抢救几个同伴后再找，却是没有找到那个雷眼会成员，从现场迹象来看，他应该是自行离去的，我觉得此人濒危时呤诵的八字，与他可自行离去有关系”。
“因此，我特意留在现场观察搜索，线索微乎其微，三清也不知指何人，倒是九州有所听闻，回到军院后，我就搜了搜。”
胡山雕的一切细节都能够说得通，再加上他是军院学生且履历清晰，谍戎七十一局派人来也只是走个程序留个档，因此，会面顺利且快速的结束。返回自己军院单人宿舍后，胡山雕拿出小本本勾勾划划，他要重新整理一下“何方神圣”第二阶段。
九州诸圣的第二阶段明显是不适合的，胡山雕认为要想报仇，就要等到“九州农田”重新播种。根据资料显示，休耕的农田固然会造成一些破坏，但并不会毁灭农田世界，因此，九州必然是有大量人活下来的。
玄陆的播种就是将九州人的传承抹灭，并注入一些“天地法宝、玄通罡煞”之类的低端文明。若是农田能从低端文明发展到高端文明又或有别于玄陆所料的文明，玄陆也就获得了增益，若是没有，玄陆并没有什么损失，农作物照样丰收。
胡山雕的计划就是在等待九州农田重新播种这段时间里，找回九州众，然后获取高位拥有出征的机会。同时，也要派人混入反叛军，里应外合之下，报仇的几率更大。不过，就目前资料显示，九州人除了1100名三清祀徒外，不存在夺舍成功的。
如果没有银雾之上的存在，九州诸圣的“何方神圣”计划就是个臆想。
“最后阶段的圣谕倒是起到很关键作用”。
“三清至圣，倾听九州”就是最后的圣谕，也正因为是最后圣谕，九州被收回玄陆时死亡的九州人会将这执念渗入。这也就造成诸清强、孙锡兰等玄族人获得的信息干扰，或者说“夺舍游魂”就全是这八个字。
原本想在离火节假期游览一下离部大陆，接二连三的事情让胡山雕兴致大减，再想着自己需要拥有很高的社会地位才能够统军出征，胡山雕不埋首于学习。
统军出征的并不一定就是十方修士，更多的是四五六这三个阶层的修士，而玄器的存在又弥补了这三个层次修士的不足。一二三是方士的低层，四五六则是方士的中层，七八九是高层，十方则就是震慑的存在，一般是不出动的。
胡山雕要升到四方修士是很容易的事情，但经过三方修士时的魄骸不足，元力难继以及知识方面的欠缺，胡山雕就觉得必须多读书才行。不管在哪个世界，知识都是非常重要的，玄陆的知识直接关系到“通具、本命、玄器等等。
假期在胡山雕埋首于学习而不可自拔中悄然而逝，1215日后的日常并没有什么变化，离别钩会团的训练、任务，20级37班的各个科目考试、测试等等，忙碌是唯一的主旋律，这种忙在17日这天被殷长生所打断。
“太上老君，急急如律令”。
与“三清至圣，倾听九州”不同的是，1100名祀徒仍然用“太上老君，急急如律令”，而只要听祀语就能区别谁是九州人，谁是玄族人。听到银雾之上传来的祀语，胡山雕不得不请个假，理由还在琢磨中时，导师就同意了。
“不要太拼”。
显然，导师们都把胡山雕这段时间的表现看在眼里，他们认为胡山雕太过拼命，如今终于出现后遗症，就借着机会劝胡山雕合理安排学习时间。胡山雕默认了这个美丽的误会，感谢一句后就坐军院内的传送阵离开。
殷长生显然还处于融合期，否则，凭他阴间之圣的智慧，不可能会上这么浅显的当。
离部谍戎七十一局针对“三清至上，倾听九州”设了个陷井，但在设这个陷井前，七十一局调动人手缉捕了雷眼会员“诸清强”。诸清强当时不服，因为没有任何证据表明他是邪玄组强成员，但七十一局也不是以这个罪名逮捕诸清强的。
七十一局设下的圈套让诸清强不得不捏着鼻子钻进去，只要他能帮助七十一局完成任务，这个圈套也就解开了。诸清强成立了“三清会”，并打出“三清至上，倾听九州”的旗号，吸引了孙锡兰、牛梨花等等171个普通人的入会。
类似这种三清会，九州帮的陷井，谍戎军每月都会冒出无数个，打的是“混淆视听，放长线钓大鱼”的主意。大鱼有时候很容易上钩，有时候三年五载也不会上钩，谍戎军各局早就做好心理准备。
殷长生这条大鱼上钩的非常快，这货本身就是记者职业，消息灵通又有自己的情报渠道，因此，发现“三清会”并知道“三清至上，倾听九州”口号时，殷长生就上当了。这其实也不能怪殷长生，殷长生就算融合了原主记忆，也因为原主社会地位不是太高的原因，很多内情也就不知道。
胡山雕知道“戎军”有很多机构，殷长生就知道的极少，他知道谍戎却不清楚谍戎军是干什么的。因此，殷长生联系了诸清强，诸清强演技比殷长生精湛的多，殷长生就落入谍戎七十一局的陷井中。
玄陆拥有十万年的“耕种世界”历程，最早也是被农奴频频夺舍成功，随着时间的推移，应对能力也不断增强，同时，关于是否“夺舍”的检测也同样越来越精确。诸清强、孙锡兰等人一测就知道并没有被夺舍，而殷长生一测就被测出“夺舍”成功。
七十一局上下皆惊，因为九州是被评定“二方”，二方实际上就是威胁性极低的农田，玄陆不是闲得蛋疼才搞出农田等级的。因此，如果是“二方”那必然就是威胁很低，换个意思说，不存在夺舍成功的例子，最多就是象诸清强这样受到游荡记忆影响。
诸清强等人都隐瞒了自己获救的事实，因为他们都不蠢，很清楚一旦向谍戎透露自己呤诵“三清至上，倾听九州”而获救，那他们就会被谍戎抓起来。因此，这些人都只说自己遇到危险时，脑中出现这八个字，然后就没有然后了。
七十一局之所以不去探究“三清”，是因为玄陆不存在“神或圣”之类的存在，玄陆最强大的就是十方修士，而象“雷眼会”这样的邪玄组织，更多是利益上的庇护与输送，而不是信仰什么的。
就算诸清强等人说自己被“三清”所救，七十一局也不会信，反而会把诸清强等人抓起来。因此，明明是二方评级的九州农田，居然出现“夺舍”者，谍戎军七十一局立即向上汇报，这就给了殷长生一个祈祀的机会。
如今祈祀省略了“八景九率”只需要在玄府内进行“祭祀”即可。
殷长生被关在谍戎大楼七十一层，胡山雕借助殷长生的视野观察了一下后，就离开银雾之上，在通仪器上拔拉拔拉后，胡山雕找到“回生剂”。“回生剂”能够让尸体保持一段时间的“活力”，一般是让亲人们见亡者最后一面时使用。
三清祀徒在临死前若是成功祭祀，灵魂会进入银雾之上，从而获得借尸还魂的机会，理论上就是不死之人。当然，若是被人秒杀或是无法完成祭祀，那就救不回来了，死后灵魂也不会进入银雾之上。
银雾之上抹杀一切生灵，灵魂显然并不是生灵，因此，灵魂状态是可以在银雾之上生存的。但若是“活人”状态进入银雾之上，第一时间被抹掉的就是灵魂，然后尸体迅速失去水分、血肉，成为一具干尸。
要救殷长生，首先就先要让殷长生“死亡”，但在死亡前必须成功祭祀，如此，灵魂才能进入银雾之上。胡山雕则迅速给还有体温的尸体打一针“回生剂”，再将尸体弄到银雾之上，紧接着就是老步骤借尸还魂。
殷长生等1100人当初就是先死，灵魂到了银雾之上，然后，胡山雕趁着玄河军团一段、二段，大乱之际，将数千具尸体提到银雾之上。当时的时间是非常紧凑的，最怕的就是被赵河伯发现，幸亏赵河伯当时并不在一二段，使得时间还算充裕。
灵魂与尸体也存在契合度，若是契合度相差太大，就算能还魂一时也无法紧持一世，这就是胡山雕为什么要弄几千上万具尸体的原因。1100三清祀徒最终都找到与自己最为契合的尸体，殷长生如今这具躯体就是最适合的，胡山雕也就不会舍弃掉。
借尸还魂成功的话，干尸就会出现微弱的“活性”，胡山雕当时是直接扔回玄河军团，然后借助玄陆的医疗玄通让1100个祀徒全部活了下来，之所以没有被怀疑，就在于这1100个当时就是遭到九州伏击而受了重伤。
如今就在玄陆，胡山雕也就不担心殷长生救不活，回生剂就是称打个预防针，等殷长生借尸还魂成功后，就立即带他返回玄陆，“回阳剂、回春剂、元魄剂”等等全给打一针，再不行就两针。
引起轰动是可以想到的，胡山雕恨恨的踹了一脚殷长生，殷长生也是长吁短叹，说自己真是玄族当久了成为玄猪，这么明显的陷井居然也能踩进去。
“事已至此，就按我的计划来”。
殷长生眨巴眼睛，什么你的计划
胡山雕就将自己所知的以及更改的“何方神圣”计划说给殷长生听，殷
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九州诸圣以为九州会覆灭，诸圣们就以“覆灭”为前提搞出第二阶段的计划，也就是九州覆灭那一刹那，九州数十亿人的魂念冲进玄陆，进行魂穿也就是夺舍。然而，玄陆是老农民，玄宗八部又岂能不会防范这一点所以，第二阶段计划由于信息不对称早就夭折了。
“你好，胡同学。”
“两位前辈好”。
谍戎军离部七十一局的两位谍戎员是比较尴尬的，因为他们很清楚离部军院毕业生有一定几率会成为他们的长官。不过，程序还是要走的，两位谍戎员打开相关记录后，询问胡山雕为何要搜索“九州”信息。
“战斗发生时，我抢救了一个雷眼会成员，听到他在低呤三清至圣，倾听九州，此人当时的伤势极重，就算当场施救也是救不活的，何况又是敌人，我仅是把他搬到一边。待我抢救几个同伴后再找，却是没有找到那个雷眼会成员，从现场迹象来看，他应该是自行离去的，我觉得此人濒危时呤诵的八字，与他可自行离去有关系”。
“因此，我特意留在现场观察搜索，线索微乎其微，三清也不知指何人，倒是九州有所听闻，回到军院后，我就搜了搜。”
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九州诸圣的第二阶段明显是不适合的，胡山雕认为要想报仇，就要等到“九州农田”重新播种。根据资料显示，休耕的农田固然会造成一些破坏，但并不会毁灭农田世界，因此，九州必然是有大量人活下来的。
玄陆的播种就是将九州人的传承抹灭，并注入一些“天地法宝、玄通罡煞”之类的低端文明。若是农田能从低端文明发展到高端文明又或有别于玄陆所料的文明，玄陆也就获得了增益，若是没有，玄陆并没有什么损失，农作物照样丰收。
胡山雕的计划就是在等待九州农田重新播种这段时间里，找回九州众，然后获取高位拥有出征的机会。同时，也要派人混入反叛军，里应外合之下，报仇的几率更大。不过，就目前资料显示，九州人除了1100名三清祀徒外，不存在夺舍成功的。
如果没有银雾之上的存在，九州诸圣的“何方神圣”计划就是个臆想。
“最后阶段的圣谕倒是起到很关键作用”。
“三清至圣，倾听九州”就是最后的圣谕，也正因为是最后圣谕，九州被收回玄陆时死亡的九州人会将这执念渗入。这也就造成诸清强、孙锡兰等玄族人获得的信息干扰，或者说“夺舍游魂”就全是这八个字。
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统军出征的并不一定就是十方修士，更多的是四五六这三个阶层的修士，而玄器的存在又弥补了这三个层次修士的不足。一二三是方士的低层，四五六则是方士的中层，七八九是高层，十方则就是震慑的存在，一般是不出动的。
胡山雕要升到四方修士是很容易的事情，但经过三方修士时的魄骸不足，元力难继以及知识方面的欠缺，胡山雕就觉得必须多读书才行。不管在哪个世界，知识都是非常重要的，玄陆的知识直接关系到“通具、本命、玄器等等。
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“太上老君，急急如律令”。
与“三清至圣，倾听九州”不同的是，1100名祀徒仍然用“太上老君，急急如律令”，而只要听祀语就能区别谁是九州人，谁是玄族人。听到银雾之上传来的祀语，胡山雕不得不请个假，理由还在琢磨中时，导师就同意了。
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显然，导师们都把胡山雕这段时间的表现看在眼里，他们认为胡山雕太过拼命，如今终于出现后遗症，就借着机会劝胡山雕合理安排学习时间。胡山雕默认了这个美丽的误会，感谢一句后就坐军院内的传送阵离开。
殷长生显然还处于融合期，否则，凭他阴间之圣的智慧，不可能会上这么浅显的当。
离部谍戎七十一局针对“三清至上，倾听九州”设了个陷井，但在设这个陷井前，七十一局调动人手缉捕了雷眼会员“诸清强”。诸清强当时不服，因为没有任何证据表明他是邪玄组强成员，但七十一局也不是以这个罪名逮捕诸清强的。
七十一局设下的圈套让诸清强不得不捏着鼻子钻进去，只要他能帮助七十一局完成任务，这个圈套也就解开了。诸清强成立了“三清会”，并打出“三清至上，倾听九州”的旗号，吸引了孙锡兰、牛梨花等等171个普通人的入会。
类似这种三清会，九州帮的陷井，谍戎军每月都会冒出无数个，打的是“混淆视听，放长线钓大鱼”的主意。大鱼有时候很容易上钩，有时候三年五载也不会上钩，谍戎军各局早就做好心理准备。
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玄陆拥有十万年的“耕种世界”历程，最早也是被农奴频频夺舍成功，随着时间的推移，应对能力也不断增强，同时，关于是否“夺舍”的检测也同样越来越精确。诸清强、孙锡兰等人一测就知道并没有被夺舍，而殷长生一测就被测出“夺舍”成功。
七十一局上下皆惊，因为九州是被评定“二方”，二方实际上就是威胁性极低的农田，玄陆不是闲得蛋疼才搞出农田等级的。因此，如果是“二方”那必然就是威胁很低，换个意思说，不存在夺舍成功的例子，最多就是象诸清强这样受到游荡记忆影响。
诸清强等人都隐瞒了自己获救的事实，因为他们都不蠢，很清楚一旦向谍戎透露自己呤诵“三清至上，倾听九州”而获救，那他们就会被谍戎抓起来。因此，这些人都只说自己遇到危险时，脑中出现这八个字，然后就没有然后了。
七十一局之所以不去探究“三清”，是因为玄陆不存在“神或圣”之类的存在，玄陆最强大的就是十方修士，而象“雷眼会”这样的邪玄组织，更多是利益上的庇护与输送，而不是信仰什么的。
就算诸清强等人说自己被“三清”所救，七十一局也不会信，反而会把诸清强等人抓起来。因此，明明是二方评级的九州农田，居然出现“夺舍”者，谍戎军七十一局立即向上汇报，这就给了殷长生一个祈祀的机会。
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三清祀徒在临死前若是成功祭祀，灵魂会进入银雾之上，从而获得借尸还魂的机会，理论上就是不死之人。当然，若是被人秒杀或是无法完成祭祀，那就救不回来了，死后灵魂也不会进入银雾之上。
银雾之上抹杀一切生灵，灵魂显然并不是生灵，因此，灵魂状态是可以在银雾之上生存的。但若是“活人”状态进入银雾之上，第一时间被抹掉的就是灵魂，然后尸体迅速失去水分、血肉，成为一具干尸。
要救殷长生，首先就先要让殷长生“死亡”，但在死亡前必须成功祭祀，如此，灵魂才能进入银雾之上。胡山雕则迅速给还有体温的尸体打一针“回生剂”，再将尸体弄到银雾之上，紧接着就是老步骤借尸还魂。
殷长生等1100人当初就是先死，灵魂到了银雾之上，然后，胡山雕趁着玄河军团一段、二段，大乱之际，将数千具尸体提到银雾之上。当时的时间是非常紧凑的，最怕的就是被赵河伯发现，幸亏赵河伯当时并不在一二段，使得时间还算充裕。
灵魂与尸体也存在契合度，若是契合度相差太大，就算能还魂一时也无法紧持一世，这就是胡山雕为什么要弄几千上万具尸体的原因。1100三清祀徒最终都找到与自己最为契合的尸体，殷长生如今这具躯体就是最适合的，胡山雕也就不会舍弃掉。
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