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正文 第1章 序

  神州大陆,人杰地灵,钟灵隽秀。天地间元气浑厚,偶有先人聚元气之力,得以修己身,强其体。又传于后人。万年以来,后人万般苦索,历代相继,穷尽众生之力,开创万般法门。终创出一条修行之道,后世人皆称之为“证神之道”。此道纳天地之力,容于己身,假以无数法门,开人体之潜能,凝自身之精华。人得以修之,浅者力大无穷,身强体壮,堪比蛮荒之兽。更甚者,有修道大成之人,能腾云驾雾,遨游虚空,万法不侵,与天地同寿,日月同光,真乃神迹也!然此乃逆天之举,非大毅力大智慧者不能成也!天地万物,得之造化者十不足一,证神道者更是少之又少。后世之人前赴后继,欲得之神力,证得道果。因而千万年来,天地间修真之人辈出,修真之风大盛!神州浩淼,能人辈出,有好事者将修真之人苦苦追求的大道作了一首广为流传的诗句,其中有对修真的向往,有修真境界的划分,更有苦求大道的无奈,万载以来从未更改,诗曰:

  河山万里披锦绣,万千英才聚神州。

  神道茫茫众生求,泱泱神海泛苦舟。

  灵窍既开三初启,水由气生聚归一。

  大道凝灵止于汐,灵翱九天殊不易。

  人间处处是凡魂,众生乾乾求于圣。

  万载修行得一问,何人得以觅封神?

  当今之世,修行之风甚昌,神州之中已无国度,而是以宗门管理为主。千年以来,历代修士搜集万千信息,穷尽各自毕生之力,著有《神州志》一书,讲的是这泱泱神州,众生之地,历万世之繁华,遍天下之奇闻。广阔的神州大地,神州极北之地是一片雪原,那里终年冰雪覆盖,人迹罕至,更有一座万年雪山,名为雪刀峰,将之与中土繁华之地隔开,是以神州之人对极北之地了解甚少,少有人去之。而极西之地则多蛮荒之妖兽,丛林密布,瘴气横生,乃天下三大派之一——“魔神窟”所辖之地,魔神窟镇守蛮荒千年,拒蛮荒妖兽于蛮荒大山之外,几不与中土之人来往,据传其中修行之人茹毛饮血,好杀戮,嗜血腥,凶残无比,以修炼魔功证魔神之道,千年以来,魔神窟门人少有出入中土者,世人也对其知之不祥。到了神州南面,则是一片汪洋,在神州中,世人称之为南海。那里元气浓郁,风光明媚,南海中有万千岛屿,但是都归于一岛所辖,此岛名为达摩岛。乃神州三大派之一的僧神门传教之地。僧神门传于上古佛教,千年来在南海传道。以修炼佛法证僧神之道,门内多为出家僧人,其信徒遍布神州各地,不仅南海各岛屿,连中土之地乃至西北之地都有信佛之人。其教义传播之广可见一斑。

  西有蛮荒,北有雪原,南有海域,三个地方各有特色,风光各有不同。但这皆比不上接下来要说之地。神州最繁华,也是修士聚集最多之地当属中土之地。中土之地也称中州。位于神州中部,是神州三大宗派之一——“道神观”所辖之地。中州自古便是神州中心,物华天宝,风景秀丽。世人中盛传的”中州五神迹“,也只有在中州方才能亲身感受。神川奔流不息,贯穿于整个中州,养育了万千中州子民。道神观与魔神窟,僧神门共为天下三大门派,彼此之间各辖一地,但是由于其所在之地为中州,乃神州重地,于是千年以来,隐隐有领袖三派之意,也是最为被世人所熟知的宗门。而且道神观也在神州大陆广招弟子,引入门中,教授其道家妙法,以修炼道法证己身成神之道,道神观修士每个人都要找寻自己的修道之路,所谓大道三千,取一而行。道神观门人遍布中州,中州各地皆有其分观,信徒更是不计其数。如今在神州中地位之高,声名之显赫,一时无两!

  千年以来,三派各自分管一方,相安无事。各地也都十分太平。有好事者曾问之:”三派皆由何来?神州因何而在?那神州之东为何无详尽记述?”说起这神州之东,这片地方却颇为诡异,在世间并无书籍记载,仅有传说留存于世。据传那里乃神州起源之地,终年混沌,在里面有一座混沌神山,其中空间错乱,法则不稳,凶险无数。神州三派皆有修士大军驻扎于此,禁止任何外来修士踏入其中,防备森严,世人也皆不知其原因,故而也就无人问津了。但神州三派之起源却是众说纷纭,大部分人认为是古之神道中人为留存道统开创而出,也有人说是古时之人修道有成,有大慈悲心,为了守护神州而开创。更有甚者曾言三大宗派是由神州千万年之前的一个大宗派中分裂而出。众人各执一词,各有说法。而三大派对此也没有公开说明什么,因此,此事也就是个饭后茶余的谈资罢了。那千万年之前的事,除了亲身经历之人,谁又能道明其中之详尽之事呢?岁月匆匆,大道莽莽,这之间的各种恩怨情仇,世事人情也无从考证了。沧海桑田,物是人非,历史的车轮滚滚而来,时间之水也汤汤而逝,但是总有些事,总有些人却怎么也绕不开这轮回的羁绊

  (本章完)

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