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第662章 核桃

  人不像人,鬼不像鬼。确实很符合李超凡现在的处境。

  他奶奶的蜡像可以像人一样眨眼睛,可以说已经拥有了“生命”特征;李超凡现在血却变成了蜡油,或者说他整个人正在蜕变成蜡像,正在逐渐丧失人的特征。

  我问:“如果遇到这样的情况该何如处理?”

  大眼一本正经的说:“这要根据具体情况而定。”

  我沉吟了片刻,将手机打开让大眼看李超凡发过来的照片,说:“照片里的人叫李超凡,他爷爷奶奶去世后,自己为两位老人做了蜡像。结果蜡像却拥有了生命特征,但李超凡的血却变成了蜡油。”

  大眼沉吟了片刻,说:“这件事说简单也简单,说复杂也复杂。说简单是因为只要找对人,事情很容易解决。说复杂是‘对的人’不好找。”

  “对的人是什么人?”

  大眼笑着说:“安子,你是不是先把事情起因完整给我说一遍?”

  既然话说到这个份上,我只好把李超凡的事简单明了的讲了一遍。大眼问我为什么不早告诉他,我说觉得事不大,而且也不是生意,就没对他说。

  大眼对我的回答很不满意,说:“安子,以后再有这样的事你一定要对我说。鬼神无小事,万一出了岔子后悔可就来不及了。干咱们这行很多人出事,都出在了大意上。”

  “好,好。下次我一定注意。你还是快说李超凡的事吧。”

  大眼点点头,说:“以李超凡的情况只能找湘西赶尸人才能破,其它办法都不好使。”

  我呆了呆,问:“把他爷爷奶奶的蜡像当成尸体赶走吗?”

  大眼摇头说:“找赶尸人不是为了赶尸体。早些年湘西赶尸人在赶尸过程中,为了防止尸体过度僵化出现意外,都有一手给僵尸推拿的手艺,用来破僵去煞。只要让赶尸人用破僵去煞推拿手法给李超凡推几次,便可以化解他身上的煞气。”

  我不由的皱眉,问:“现在还有赶尸的人吗?”

  据说,赶尸这行的起源是因为湘西沅江上游一带,地方贫瘠,穷人多赴川东或黔东地区,以小贩、采药或狩猎为生,但那些地方多崇山峻岭,恶性疟疾流行,可以说生活环境坏到极点,除当地的苗人以外,外人是很少去的。

  但是很多穷苦的汉人为了生活还是会去,结果很多人丧生在湘西沅江一带。因为汉人在传统上都有落叶归根还乡埋葬的观念,于是,就有人就创造了赶尸这个既诡异又经济运送尸体的办法。

  大眼说:“赶尸只是搬运尸体的一种形式,以前因为道路交通不便,所以需要赶尸人运送死者魂归故里,可随着社会的进步,火车,汽车甚至飞机等新型交通工具的出现,赶尸这行基本已经消失了。不过行业消失并不带代表赶尸人的手艺消失。我就认识一个开推拿馆的赶尸后裔。”

  “除了找赶尸人,到庙里找高僧师傅不行吗?”

  大眼嗤笑,说:“现在寺庙里那有什么高僧,都是骗子。即使真有高僧要想得到点化也需要机缘,不是谁想见就能见到的。”他眼珠子一转,顿了顿说:“你把姓李那小子联系方式给我,我和他联系联系。”

  “你想做什么?”

  “我能做什么,当然是做笔生意。”

  “这不好吧?”我有些为难。

  生意人重利挣钱没错,可整件事起因是鬼找我买寿衣,如果挣李超凡的钱,李超凡的爷爷奶奶会不会迁怒我?

  大眼说:“这有什么不好?我们是在救他,虽然是有偿救助,但总比见死不救要好吧。”

  我沉吟了片刻,说:“那这样吧,我认为他还会给我打电话,等下次他再和我联系时,我让他 你现在所看的撞邪 第662章 核桃只有小半章,要看完整版本请百度搜:() 进去后再搜:撞邪

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