正文 16.第16章
“不是姐姐的血厉害，是那帝辛的心厉害。”
狐柏：“”
额嗯你的意思是
不是风动，不是幡动，是他心动？
“别闹。”狐柏到底曾经是个唯物主义者，这种唯心主义的东西她还是没能完全明白，既没想通，便也就来了一波不耻下问，“这不是我心头血的缘故么，又与他的心有什么关系？”
看着这风情万种得谁都想睡，偏偏洁身自好得谁都不睡的狐狸精，琵琶长长叹息一口气，痛心疾首道：“姐姐不是九尾狐么，怎么竟对九尾狐一无所知？”
“常有人说人丑还要多读书。”狐柏哪里肯直接暴露自己是穿越的事实，只强行岔开话题一本正经道，“我这约莫是人丑了，书读的却不够多，连九尾狐是个什么特性都不知道，实在是让你见笑了。”
琵琶真是一口老血哽在心头：“”
“好啦。”狐柏笑嘻嘻岔开了这茬，只问，“说吧，这到底是什么原理？”
琵琶无奈：“姐姐可读过《山海经》？”
“《山海经》？”狐柏懵懂开口，“那不就是本介绍各种异兽吃起来口感如何的食谱么？有什么特别的吗？”
琵琶：一_一
好好吧。
其实狐柏这么说也没错，那说的是《山海经》，实际上也确实是一本《舌尖上的异兽》，深刻地体现了华夏人民作为究极吃货，啥玩意儿都敢往嘴里塞，天上飞的水里游的都来者不拒，见着了矿石都可以舔一舔试试味道，一点都不怕被毒死的精神。
比如说，文鳐鱼如何如何厉害食之已狂，见则天下大穰。
再比如说，耳鼠什么什么形状食之不睬，又可以禁百毒。。
还比如说，横公鱼怎样怎样刀枪不入食之可却邪病。
：）
“姐姐可记得九尾狐在其中的记载？”琵琶扶额道。
狐柏点头，想了想便道：“青丘之山有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊？”
“蛊字何意？”琵琶又问。
狐柏微微蹙眉。
蛊嘛，在这年头出现，说的肯定不是苗疆的什么泥鳅蛊c石头蛊c篾片蛊c金蚕蛊，毕竟这年头苗疆还没研究出蛊来呢→_→
准确的理解，应该是“蛊惑”的“蛊”，说的是心智惑乱的疾病，而九尾狐的效用，便是吃了它便能不被蛊惑，坚持本心。
琵琶笑了笑，又道：“那什么是本心呢？”
这
狐柏倒是想起了前世，鲁迅先生说过，《红楼梦》之命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事而那什么“易”啊“淫”啊，甚至于“缠绵”与“排满”啊，或许就是那人之本心？
不过《红楼梦》到底不属于这个时代，狐柏也没拿这本奇书举例子，只道：“比如大禹本心在治水上，娶妻涂山氏九尾狐，那九尾狐便愈加另其明晰了本心，于是他便一心扑在治水上，三过家门而不入？”
“姐姐不是明白得很么。”琵琶一耸肩，笑道，“禹王仁慈，本心在救民于水火解民于倒悬，那小妹问姐姐一句，帝辛此人又是什么本心？”
狐柏表情微微纠结了一下。
真正历史上的那位帝辛似乎还是个挺好的君王，在位期间仁慈宽厚，开疆拓土，最后之所以嗝屁，那也只是因为国土开拓得太快摊子铺开得太快一时之间没跟上，这才落了个被西周弄死的结局，他的本心，应当在把殷商发扬光大上。
至于这位出现在神话世界里的帝辛
懒惰。
——国家大事在祀与戎，在那个没有神仙的世界里君王们尚且祭祀不断，在这个圣人满世界乱晃，圣人弟子为人臣子的年代里纣王竟然连女娲娘娘都懒得去祭拜，还是商容提醒了他才去的。
好色。
——在这雕刻工艺远不如后世的年代里，竟看到了一泥塑木雕的石像都能想“娶回长乐侍君王”还不够证明他好色的？
还昏庸。
——人有爱美之心，喜欢美人本不是什么大事，听说有美人之后稍微问一问能不能把美人送到宫里来侍奉君王其实也问题不大，可人家都拒绝了你，你还为了美人与一方诸侯开战，开战完了之后还羞辱人家说什么“如果妲己长的不好看便把苏护父女一同斩首”
真的，脑子有病吧。
并且这和那位魅惑了帝辛的九尾狐真的半毛钱关系都没有，全都是在纣王见到了九尾狐之前，纣王发自内心的所作所为。
“所以喽。”琵琶耸耸肩，无辜道，“烂泥扶不上墙的东西，一旦帮他明白了他的本心之所在，阿姊以为他能干出什么特别有出息的事儿？”
狐柏：“”
那那确实是不太行_(:3」∠)_
所以说，女娲娘娘派遣九尾狐来魅惑纣王，真的是有道理的——
九尾狐如果看上了纣王，九尾狐本身精于魅术，要把一个君王拖在后宫不上朝，那肯定是一点问题没有的；
九尾狐哪怕是看不上纣王，那看不上就看不上呗，纣王能干出在女娲宫题诗这种事可见本身不是什么好鸟，九尾狐只需要轻飘飘给纣王加一个“不蛊”的buff，殷商后宫又不是没女人了，纣王自然能遵从本心沉迷后宫无法自拔，最后把自己折腾死在温柔乡里。
而在这过程中你能说什么呢？
纣王本心如此，咎由自取，怪得谁来？
╮(╯▽╰)╭
只可惜，封神演义里那只九尾狐多半是没有狐柏这么高的道德与情操，既然选择了撸袖子亲自睡纣王，那自然便被扣了一个妖妃的名声，到最后人人唾骂，个个甩锅什么的，倒也都有了解释。
说白了，自己的选择，到最后能落个什么结果，那都得自己背着了。
————
这边是姐妹俩吐槽纣王不成样子，而纣王这边，乐不思蜀都不能形容他这些日的快活，可是宫外，早就因为纣王三个月没有上早朝，闹翻了天。
请自行想象一下如果□□连着三个月没有出现在新闻联播里那该是一个怎么样恐怖的场景
可怕程度堪比东京电视台不播动画片！
你就说问题严重不严重！这个国家是不是药丸！文武百官是不是要和读者小天使催作者大大更新一样开始玩命给纣王进谏求纣王离妖妃远点！
可是讲道理
你说谁是妖妃呢！
妲己？
大王在她入宫第一夜去了寿仙宫，可第二天妲己娘娘当着宫人就是一顿“大王先去上朝嘛，回头再来也可以呀”的劝谏，你不说人家贤良给人家升位分也就罢了，怎么能污蔑人家是妖妃呢？
姜王后？
是，大王是初一十五的会去她宫里，三个月来姜王后竟得了大王六天，可初一十五陪王后这不是规章制度么？哪怕初一十五那两天大王没有上朝那也是人家大白天的和王后娘娘一块儿去关心殷郊殷洪两位殿下的功课了呀，正当理由，没话说吧。
黄贵妃？
确实，大王在这三个月里也去过她宫里三次，可是讲道理三个月一共有一千零八十个时辰，黄贵妃一共就得了大王三十六个时辰，这特么都叫做魅惑君王的妖妃你问过武成王黄飞虎的意见么？
可真这么算，尴尬的又是帝辛后宫里面明媒正娶的，陪嫁过来的，作为贡品被诸侯送来的，作为战利品被战败方送来的，纣王自己挑的平头正脸的多多少少算下来登记在册的妃嫔数量也有一百有余，三个月，一轮都排不到。
黄贵妃三个月来有三天都不算妖妃，你摸着你的良心，能怪那一共轮班就轮了一天的妃嫔狐媚？
要点脸好吗？
自然了，也正是因为臣子们要脸，这才意识到自己并不能怪罪任何一个宫中妃嫔，可一旦不能怪罪妃嫔，一定要找一个背锅侠的话那就只能怪他们的君王没出息了。
可作为一个臣子又怎么能怪罪君王呢？
你这不是不忠不义么！
好了，历史性难题出现了，文武百官们也懵逼了。
当然，他们的懵逼是他们的，这件事在神仙们眼里简单的很——
“我说老师为何发怒呢，原是朝歌中有只妖孽啊,这能是多大事儿~~~”云中子吩咐金霞童儿，“你与我将老枯松枝取一段来，待我削一木剑，去除妖邪。”
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狐柏：“”
额嗯你的意思是
不是风动，不是幡动，是他心动？
“别闹。”狐柏到底曾经是个唯物主义者，这种唯心主义的东西她还是没能完全明白，既没想通，便也就来了一波不耻下问，“这不是我心头血的缘故么，又与他的心有什么关系？”
看着这风情万种得谁都想睡，偏偏洁身自好得谁都不睡的狐狸精，琵琶长长叹息一口气，痛心疾首道：“姐姐不是九尾狐么，怎么竟对九尾狐一无所知？”
“常有人说人丑还要多读书。”狐柏哪里肯直接暴露自己是穿越的事实，只强行岔开话题一本正经道，“我这约莫是人丑了，书读的却不够多，连九尾狐是个什么特性都不知道，实在是让你见笑了。”
琵琶真是一口老血哽在心头：“”
“好啦。”狐柏笑嘻嘻岔开了这茬，只问，“说吧，这到底是什么原理？”
琵琶无奈：“姐姐可读过《山海经》？”
“《山海经》？”狐柏懵懂开口，“那不就是本介绍各种异兽吃起来口感如何的食谱么？有什么特别的吗？”
琵琶：一_一
好好吧。
其实狐柏这么说也没错，那说的是《山海经》，实际上也确实是一本《舌尖上的异兽》，深刻地体现了华夏人民作为究极吃货，啥玩意儿都敢往嘴里塞，天上飞的水里游的都来者不拒，见着了矿石都可以舔一舔试试味道，一点都不怕被毒死的精神。
比如说，文鳐鱼如何如何厉害食之已狂，见则天下大穰。
再比如说，耳鼠什么什么形状食之不睬，又可以禁百毒。。
还比如说，横公鱼怎样怎样刀枪不入食之可却邪病。
：）
“姐姐可记得九尾狐在其中的记载？”琵琶扶额道。
狐柏点头，想了想便道：“青丘之山有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊？”
“蛊字何意？”琵琶又问。
狐柏微微蹙眉。
蛊嘛，在这年头出现，说的肯定不是苗疆的什么泥鳅蛊c石头蛊c篾片蛊c金蚕蛊，毕竟这年头苗疆还没研究出蛊来呢→_→
准确的理解，应该是“蛊惑”的“蛊”，说的是心智惑乱的疾病，而九尾狐的效用，便是吃了它便能不被蛊惑，坚持本心。
琵琶笑了笑，又道：“那什么是本心呢？”
这
狐柏倒是想起了前世，鲁迅先生说过，《红楼梦》之命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事而那什么“易”啊“淫”啊，甚至于“缠绵”与“排满”啊，或许就是那人之本心？
不过《红楼梦》到底不属于这个时代，狐柏也没拿这本奇书举例子，只道：“比如大禹本心在治水上，娶妻涂山氏九尾狐，那九尾狐便愈加另其明晰了本心，于是他便一心扑在治水上，三过家门而不入？”
“姐姐不是明白得很么。”琵琶一耸肩，笑道，“禹王仁慈，本心在救民于水火解民于倒悬，那小妹问姐姐一句，帝辛此人又是什么本心？”
狐柏表情微微纠结了一下。
真正历史上的那位帝辛似乎还是个挺好的君王，在位期间仁慈宽厚，开疆拓土，最后之所以嗝屁，那也只是因为国土开拓得太快摊子铺开得太快一时之间没跟上，这才落了个被西周弄死的结局，他的本心，应当在把殷商发扬光大上。
至于这位出现在神话世界里的帝辛
懒惰。
——国家大事在祀与戎，在那个没有神仙的世界里君王们尚且祭祀不断，在这个圣人满世界乱晃，圣人弟子为人臣子的年代里纣王竟然连女娲娘娘都懒得去祭拜，还是商容提醒了他才去的。
好色。
——在这雕刻工艺远不如后世的年代里，竟看到了一泥塑木雕的石像都能想“娶回长乐侍君王”还不够证明他好色的？
还昏庸。
——人有爱美之心，喜欢美人本不是什么大事，听说有美人之后稍微问一问能不能把美人送到宫里来侍奉君王其实也问题不大，可人家都拒绝了你，你还为了美人与一方诸侯开战，开战完了之后还羞辱人家说什么“如果妲己长的不好看便把苏护父女一同斩首”
真的，脑子有病吧。
并且这和那位魅惑了帝辛的九尾狐真的半毛钱关系都没有，全都是在纣王见到了九尾狐之前，纣王发自内心的所作所为。
“所以喽。”琵琶耸耸肩，无辜道，“烂泥扶不上墙的东西，一旦帮他明白了他的本心之所在，阿姊以为他能干出什么特别有出息的事儿？”
狐柏：“”
那那确实是不太行_(:3」∠)_
所以说，女娲娘娘派遣九尾狐来魅惑纣王，真的是有道理的——
九尾狐如果看上了纣王，九尾狐本身精于魅术，要把一个君王拖在后宫不上朝，那肯定是一点问题没有的；
九尾狐哪怕是看不上纣王，那看不上就看不上呗，纣王能干出在女娲宫题诗这种事可见本身不是什么好鸟，九尾狐只需要轻飘飘给纣王加一个“不蛊”的buff，殷商后宫又不是没女人了，纣王自然能遵从本心沉迷后宫无法自拔，最后把自己折腾死在温柔乡里。
而在这过程中你能说什么呢？
纣王本心如此，咎由自取，怪得谁来？
╮(╯▽╰)╭
只可惜，封神演义里那只九尾狐多半是没有狐柏这么高的道德与情操，既然选择了撸袖子亲自睡纣王，那自然便被扣了一个妖妃的名声，到最后人人唾骂，个个甩锅什么的，倒也都有了解释。
说白了，自己的选择，到最后能落个什么结果，那都得自己背着了。
————
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你就说问题严重不严重！这个国家是不是药丸！文武百官是不是要和读者小天使催作者大大更新一样开始玩命给纣王进谏求纣王离妖妃远点！
可是讲道理
你说谁是妖妃呢！
妲己？
大王在她入宫第一夜去了寿仙宫，可第二天妲己娘娘当着宫人就是一顿“大王先去上朝嘛，回头再来也可以呀”的劝谏，你不说人家贤良给人家升位分也就罢了，怎么能污蔑人家是妖妃呢？
姜王后？
是，大王是初一十五的会去她宫里，三个月来姜王后竟得了大王六天，可初一十五陪王后这不是规章制度么？哪怕初一十五那两天大王没有上朝那也是人家大白天的和王后娘娘一块儿去关心殷郊殷洪两位殿下的功课了呀，正当理由，没话说吧。
黄贵妃？
确实，大王在这三个月里也去过她宫里三次，可是讲道理三个月一共有一千零八十个时辰，黄贵妃一共就得了大王三十六个时辰，这特么都叫做魅惑君王的妖妃你问过武成王黄飞虎的意见么？
可真这么算，尴尬的又是帝辛后宫里面明媒正娶的，陪嫁过来的，作为贡品被诸侯送来的，作为战利品被战败方送来的，纣王自己挑的平头正脸的多多少少算下来登记在册的妃嫔数量也有一百有余，三个月，一轮都排不到。
黄贵妃三个月来有三天都不算妖妃，你摸着你的良心，能怪那一共轮班就轮了一天的妃嫔狐媚？
要点脸好吗？
自然了，也正是因为臣子们要脸，这才意识到自己并不能怪罪任何一个宫中妃嫔，可一旦不能怪罪妃嫔，一定要找一个背锅侠的话那就只能怪他们的君王没出息了。
可作为一个臣子又怎么能怪罪君王呢？
你这不是不忠不义么！
好了，历史性难题出现了，文武百官们也懵逼了。
当然，他们的懵逼是他们的，这件事在神仙们眼里简单的很——
“我说老师为何发怒呢，原是朝歌中有只妖孽啊,这能是多大事儿~~~”云中子吩咐金霞童儿，“你与我将老枯松枝取一段来，待我削一木剑，去除妖邪。”
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