第一百六十章飞花落叶
apapapap木崎凝神沉思片刻，对白薛迦和亚豆美保招手道：“白薛迦，亚豆美保，你俩过来一下。”
apapapap“现在准备换一套动作，亚豆美保，你先在旁边看着，白薛迦，咱俩套套招式。”木崎让亚豆美保站在旁边，他拿着一柄木刀，一面感受实战效果，一面用慢动作跟白薛迦套招。
apapapap这一场戏很简单，主要就是剑心夜间漫步，被神谷薰误会是杀人狂，于是攻击了剑心，剑心躲避开。
apapapap木崎跟白薛迦套了半天，尝试过无数动作后，终于找到了感觉。
apapapap“白薛迦，我们正常来一套，老师，您看看效果如何。”
apapapap何月点头，抱臂而立。
apapapap木崎对白薛迦抱拳拱手，充满了江湖的味道，白薛迦也依葫芦画瓢。之前慢动作拆解的时候，旁人倒也看不出什么来，可是当所有的动作连贯起来，并且用流畅的速度打出来之后，仿佛迎面吹来一股萧杀之气。
apapapap“很棒！非常好！”
apapapap何月砸拳赞叹，对木崎设计出来的动作非常的满意，木崎长相太凶，打出来的是萧杀之气，可是倘若换成亚豆美保的话，他的脑海中已经浮现出了一副美不胜收的惊艳画卷。
apapapap“亚豆美保，我跟白学家再来一遍慢动作，你注意看我的动作，一会如此”木崎再次跟白薛迦进行动作拆解，一边给亚豆美保详细解释。
apapapap原本到了一个动作，木崎进逼，白薛迦理当躲开，可是白薛迦却走神了，没有躲开，被木崎撞了一下，晃到在地。因为是慢动作讲解，没用什么力量，白薛迦只是因为木崎外力的干涉导致失去平衡自己摔倒。
apapapap木崎将白薛迦拉起来，奇怪道：“你怎么了？”
apapapap白薛迦拍了拍身上的土，道：“我个人觉得，这套动作，虽然很精彩，可是并不适合神谷薰。”
apapapap“不适合神谷薰？”
apapapap白薛迦点了点头，然后看向何月，道：“何导，神谷薰所坚持的是活人剑吧？”
apapapap“不错，以剑救人，而非杀人。”何月回答道。
apapapap“在这里选用木剑，一个是禁刀令，另一个怕也是这个原因吧。”
apapapap何月点头，白薛迦接着道：“以木剑制敌，是为不杀。可是不论是什么剑，终归是器具，而剑的理念，是蕴藏在剑法中。神谷薰跟剑心是不同的，剑心自由学习的是杀人剑，他已经该不回自己的招数了，于是只能从剑上来求道，于是有了逆刃刀。而神谷薰坚持的是活人剑，自幼学习的也是这个，活人剑以救人为主，以不杀为意，既然如此，那就不能有杀招。否则跟她的剑道理念相违背，可是救人，那就得跟敌人战斗，可是又不能杀，所以招式当以制敌为主，重点以解除敌人战斗力，既能救人，也不杀人。”
apapapap白薛迦最开始没有铁的时候，不知道用木剑砍杀了多少怪物，谁说木剑砍不死人？
apapapap就算是跟棍子，他照样能捅死。
apapapap所以对于剑心的逆刃刀，白薛迦总觉得很别扭——力量足够的话，就算是不开封的刀背照样能打死人。
apapapap可是这个是角色设定，逆刃刀也是何月对于剑心心像的投影，是一种意识流的表现手法，以体现剑心“封刃”的心，同时不开刃，也代表了人们在乱世的迷茫——不知刀该挥向何处。
apapapap用这种角度来看的话，艺术表现力似乎还要拔高一筹。
apapapap不过神谷薰却不同，她是乱世的一股清流，杀戮中的一抹生机，黑暗中的一线光明，她作为一名剑客，信念必然体现在剑招上，既然坚持的活人剑的剑道，那么即使使用的是木剑，那招数也不会有杀招。
apapapap木崎对于功夫研究很深，对于不同的动作风格均有涉猎，不管需要什么样风格的动作戏，他都能设计出来。不过，他是站在“打”这一方面来设计的。
apapapap神谷薰是因为想要保护百姓而自发巡逻寻找那杀人狂，误会剑心的时候，她是将剑心当做杀人狂来战斗。于是木崎设计的招数，美则美矣，却少了一分活人剑的味道。
apapapap功夫片和动作片，倘若在其他国家的话，应当属于同一个类别，都是动作片。
apapapap可是在华夏，这两者有一个非常根本的差异，虽然都是打，可是动作片重点在于刺激观众荷尔蒙的分泌，要的是激♂烈。而功夫片，在打的过程中却是寄情于招，每个人的信念都在招数上体现的淋漓尽致，简单来说，就是功夫的套路。比如少林派绝对用的是少林派的功夫，你不可能指着一个用吸星的人说他是少林高僧。
apapapap如果说逆刃刀是剑心心像的具现，那么神谷活心流则是神谷薰意志的体现。
apapapap尤其是在那个混乱、蒙昧、黑暗的时代，能将这份“不杀”的意志坚持、并且贯彻自身，是何等的难能可贵？
apapapap正是这份贯彻自身的信念，亦是她的剑道。
apapapap剑心是一名非常优秀的剑客，他能从招数中读取到信念与感情。倘若神谷薰的剑中没有了信念的体现的话，她又凭什么吸引剑心？
apapapap“你说的不错。”经白薛迦的一提醒，他确实感觉到了木崎所涉及出来的招数中的违和感，他对神谷薰的设定，正如白薛迦所言，是精神支柱，它不能弯、不能折、不能被遮掩，需要非常突出的彰显出来。
apapapap“小木，就按照薛迦说的来，要尽可能体现出神谷薰慈悲的一面，以制敌为主，同时还能像刚才一样那样华丽。”
apapapap“好。”
apapapap木崎皱眉思索，换套动作对他来说并不难，制敌也不难，他有很多种办法可以不杀人而制敌，然而既要制敌还要体现出美感来
apapapap白薛迦忽然跃跃欲试：“试试我这一招怎么样？”
apapapap“你想到了？”
apapapap于是木崎扮作剑心，白薛迦扮作神谷薰，测试白薛迦想到的招数。
apapapap“没想到，你竟然精通剑法。”木崎便惊叹的拍着白薛迦的肩膀，惊鸿一瞥，他看得出白薛迦不仅仅是想出了几个动作而已，他是真的会用剑。毕竟都真正懂剑法的人，跟不懂剑法的人，从持剑、挥剑几个最基础的动作一眼就能看出来。
apapapap正因此，他才惊叹不已，这年代大都是练拳健身，谁会练剑啊？除了去表演之外，又没地方去用。
apapapap“你到底师承何处？”木崎不由得好奇地问，拳法还有拳馆，可是剑法想学恐怕都不一定能找到地方，他至今也搞不懂白薛迦功夫的流派。
apapapap他觉得白薛迦的剑法比他拳法还要老道，这也是当然，毕竟白薛迦又不敢挥着拳头跟怪物干架，他用剑是最多最熟练。
apapapap白薛迦笑了笑，木崎以为白薛迦师门规矩，不让外传，有这种规矩的古怪门派也不少，倒也没有多疑。
apapapap然后勾搭着白薛迦的肩膀：“你那招有名字没？叫什么？”
apapapap“飞花落叶。”
apapapap白薛迦刚才想试试看能不能抽奖抽到有用的东西，他用迷你八卦炉刷了一大堆灵核，宛若暴发户一样，财大气粗，不抽奖对不起那么多灵核，于是随便来了个十连。
apapapap然后就出了一本秘籍——飞花落叶，跟虹色太极拳一样，秘籍署名都是一个叫红美玲的人。原本是掌法，不过白薛迦稍微尝试着变了变，改成了剑法。毕竟电影又不是实战，不必太过苛求，只需要满足视觉效果便足够了。
apapapap“剑芒如飞花，缴械如落叶。好！”
apapapap正如木崎的赞语，剑法在眼前忽然爆开，宛若一团绽放的玫瑰，艳丽却带刺。可是实际上真正攻击的却是敌方手腕，利用缠劲，以缴械为主，而只要缴械了，我有剑，你没有，那不就制住敌人了吗？
apapapap非常符合“活人剑”的风格。
apapapap若非他知道老师的神谷活心流是凭空捏造的，他恐怕还以为白薛迦所用的真的是神谷活心流的剑法。
apapapap这一剑，仿佛贯穿了木崎的天灵盖，让他灵感源源不断的喷涌出来。
apapapap剑心的剑法特点，一字曰快。
apapapap而神谷薰呢？
apapapap肯定不能一样，重叠的风格会让角色完全失去特色，而女人从生物学角度来说，力量天生弱于同档次的男人，若是让神谷薰跟人拼力量，恐怕会让观众严重出戏。
apapapap神谷薰在设定中也算二线剑客，就算是二线，那也强于绝大多数人了。想要体现神谷薰的强大，同时又不能让人出戏，必须找一个合适的招式风格。
apapapap速、力、技，战斗的风格不外乎这三类，剑心是速，而神谷薰又没有力量，剩下的最后一途也就是技巧。
apapapap这一招飞花落叶，正应了技巧，也非常适合神谷薰的角色设定。
apapapap木崎茅塞顿开，明白了记下来该如何给神谷薰设计动作。
apapapap可是紧接着又面临一个难题，如果是“技”的话，动作难度肯定会提高一大截，亚豆美保能完成动作吗？(。)
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apapapap“现在准备换一套动作，亚豆美保，你先在旁边看着，白薛迦，咱俩套套招式。”木崎让亚豆美保站在旁边，他拿着一柄木刀，一面感受实战效果，一面用慢动作跟白薛迦套招。
apapapap这一场戏很简单，主要就是剑心夜间漫步，被神谷薰误会是杀人狂，于是攻击了剑心，剑心躲避开。
apapapap木崎跟白薛迦套了半天，尝试过无数动作后，终于找到了感觉。
apapapap“白薛迦，我们正常来一套，老师，您看看效果如何。”
apapapap何月点头，抱臂而立。
apapapap木崎对白薛迦抱拳拱手，充满了江湖的味道，白薛迦也依葫芦画瓢。之前慢动作拆解的时候，旁人倒也看不出什么来，可是当所有的动作连贯起来，并且用流畅的速度打出来之后，仿佛迎面吹来一股萧杀之气。
apapapap“很棒！非常好！”
apapapap何月砸拳赞叹，对木崎设计出来的动作非常的满意，木崎长相太凶，打出来的是萧杀之气，可是倘若换成亚豆美保的话，他的脑海中已经浮现出了一副美不胜收的惊艳画卷。
apapapap“亚豆美保，我跟白学家再来一遍慢动作，你注意看我的动作，一会如此”木崎再次跟白薛迦进行动作拆解，一边给亚豆美保详细解释。
apapapap原本到了一个动作，木崎进逼，白薛迦理当躲开，可是白薛迦却走神了，没有躲开，被木崎撞了一下，晃到在地。因为是慢动作讲解，没用什么力量，白薛迦只是因为木崎外力的干涉导致失去平衡自己摔倒。
apapapap木崎将白薛迦拉起来，奇怪道：“你怎么了？”
apapapap白薛迦拍了拍身上的土，道：“我个人觉得，这套动作，虽然很精彩，可是并不适合神谷薰。”
apapapap“不适合神谷薰？”
apapapap白薛迦点了点头，然后看向何月，道：“何导，神谷薰所坚持的是活人剑吧？”
apapapap“不错，以剑救人，而非杀人。”何月回答道。
apapapap“在这里选用木剑，一个是禁刀令，另一个怕也是这个原因吧。”
apapapap何月点头，白薛迦接着道：“以木剑制敌，是为不杀。可是不论是什么剑，终归是器具，而剑的理念，是蕴藏在剑法中。神谷薰跟剑心是不同的，剑心自由学习的是杀人剑，他已经该不回自己的招数了，于是只能从剑上来求道，于是有了逆刃刀。而神谷薰坚持的是活人剑，自幼学习的也是这个，活人剑以救人为主，以不杀为意，既然如此，那就不能有杀招。否则跟她的剑道理念相违背，可是救人，那就得跟敌人战斗，可是又不能杀，所以招式当以制敌为主，重点以解除敌人战斗力，既能救人，也不杀人。”
apapapap白薛迦最开始没有铁的时候，不知道用木剑砍杀了多少怪物，谁说木剑砍不死人？
apapapap就算是跟棍子，他照样能捅死。
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apapapap用这种角度来看的话，艺术表现力似乎还要拔高一筹。
apapapap不过神谷薰却不同，她是乱世的一股清流，杀戮中的一抹生机，黑暗中的一线光明，她作为一名剑客，信念必然体现在剑招上，既然坚持的活人剑的剑道，那么即使使用的是木剑，那招数也不会有杀招。
apapapap木崎对于功夫研究很深，对于不同的动作风格均有涉猎，不管需要什么样风格的动作戏，他都能设计出来。不过，他是站在“打”这一方面来设计的。
apapapap神谷薰是因为想要保护百姓而自发巡逻寻找那杀人狂，误会剑心的时候，她是将剑心当做杀人狂来战斗。于是木崎设计的招数，美则美矣，却少了一分活人剑的味道。
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apapapap可是在华夏，这两者有一个非常根本的差异，虽然都是打，可是动作片重点在于刺激观众荷尔蒙的分泌，要的是激♂烈。而功夫片，在打的过程中却是寄情于招，每个人的信念都在招数上体现的淋漓尽致，简单来说，就是功夫的套路。比如少林派绝对用的是少林派的功夫，你不可能指着一个用吸星的人说他是少林高僧。
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apapapap正是这份贯彻自身的信念，亦是她的剑道。
apapapap剑心是一名非常优秀的剑客，他能从招数中读取到信念与感情。倘若神谷薰的剑中没有了信念的体现的话，她又凭什么吸引剑心？
apapapap“你说的不错。”经白薛迦的一提醒，他确实感觉到了木崎所涉及出来的招数中的违和感，他对神谷薰的设定，正如白薛迦所言，是精神支柱，它不能弯、不能折、不能被遮掩，需要非常突出的彰显出来。
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apapapap正因此，他才惊叹不已，这年代大都是练拳健身，谁会练剑啊？除了去表演之外，又没地方去用。
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apapapap非常符合“活人剑”的风格。
apapapap若非他知道老师的神谷活心流是凭空捏造的，他恐怕还以为白薛迦所用的真的是神谷活心流的剑法。
apapapap这一剑，仿佛贯穿了木崎的天灵盖，让他灵感源源不断的喷涌出来。
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apapapap神谷薰在设定中也算二线剑客，就算是二线，那也强于绝大多数人了。想要体现神谷薰的强大，同时又不能让人出戏，必须找一个合适的招式风格。
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apapapap这一招飞花落叶，正应了技巧，也非常适合神谷薰的角色设定。
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