第八十六章 居合斩
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当时那把匕首距离我的太阳穴只有0.01公分，但是在四分之一秒后，这把匕首会从我的太阳穴旁边弹开，毕竟本人这“血无常”的外号可不是白来的。
虽然段铭此时已经入定，但是外界发生了什么事情，其实他还是能感受的到的，那把匕首向他飞来的时候，其实段铭有想过从入定状态里出来，但是仔细感受了一下周围之后，段铭却是放弃了退出入定状态，反而再一次加深了入定。
在那把匕首马上要飞到段铭的太阳穴上时，刚才把鬼王送回酆都的大汉突然出现，一把就抓住了那把匕首，速度快到林开压根没看清这人是从哪里来的。
“林家小子，看好段铭！”大汉说了这么一句话，之后身子一矮，整个人几乎是快要贴在地面上了一样，快速的向前面跑去，转眼间大汉就已经窜出去了好几十米。
而林开，傻愣愣的站在原地，看着那个大汉以一种非人的速度向前奔跑。
因为大汉有了嘱咐，所以林开就拿着符咒，站在原地一脸紧张的看着四周。
那一次参加宴会，林开都没有这么紧张，其实他也能看出来，段铭虽然身为活人，但是其本领似乎比黑白无常等人还要强上三分，这种事情在他看来似乎是根本不可能的事情，毕竟一个活人怎么会强得过千年无常，但是呢，这件事情就这么真真切切的发生在了林开面前，让他不得不信服。
他还想着，等回到地府后，一定要找段铭问一问，保不齐人家一开心，就告诉自己原因了呢！
其实吧，林开并不是想问段铭，究竟要通过什么样子的训练或者渠道，才能让自己变得和他一样强大，而是纯粹为了满足一下自己的好奇心.....
大汉奔跑出去好远，最后林开已经看不见大汉身在何处了，但是不远处却突然传来了打斗声，而且异常激烈。
如果不是大汉事先让林开在这里看好段铭，而且段铭还在这里入定，无人看护，要不然林开就直接跑过去和大汉一起战斗了。
之前看黑白无常等人战斗，林开感觉到自己之前的确是见识短浅，可是当他看到段铭战斗的时候，却是头一次产生了一种希冀感。
自己所学的符咒，是承自段铭那里，可是段铭的本领却比自己要高出不知道多少，林开心里也清楚，段铭自己也付出了，这种本事，恐怕是他经历了不知道多少次生死危机才锻炼出来的，自己没有人家的本领高强，属于正常现象。
但是！
林开却感觉到了一股动力，段铭和自己都是活人，甚至段铭还说了，自己的天赋可能比他要高，接触地府的时间也比同时期的他要早，既然段铭可以这么厉害，那自己完全也是可以的！
虽然现在的自己依旧还是个菜鸡，但转念一想，谁不也都是从菜鸡那时候过来的！
想到这里，林开不禁打起了精神，自己和段铭的差距那么大，想要追赶很困难，那么自己就尽量做到接近他，能不能超过先不说，起码自己也要付出努力才行吧！这种事情，不劳而获只能是越来越差。
就在林开全神贯注的观察四周动向的时候，他忽然感觉到自己背后吹来了一阵凉风，就好像是有什么东西忽然接近一样。
因为提前就做好了准备，所以林开的反应很是迅速，几乎是在感受到这股风的时候，他就立刻闪躲了一下，但是紧接着，林开就发现，引起那股风的东西，是一把匕首，而其目标，还是地上的段铭。
就在林开想要飞身扑过去的时候，刚才跑出去老远的大汉，突然间又出现在了林开面前，再一次把那柄匕首给挡了下来。
“小子，长点记性，这种情况下，是个人首要选择的目标都会是地上坐着的那个，你能躲，他可不能！”
说完，大汉松开林开，站直身体，眉头紧紧皱起，盯着面前这个身穿黑衣，带着黑色面罩，完全看不清模样，甚至都分不清是男是女的黑衣人。
“我说，打也打了，跑也跑了，偷袭你也搞了，是不是可以告诉我一下，你到底是谁派来的了？”大汉一边说着，一边把放在腰间的苗刀抽了出来。
此时近距离的观察到了苗刀，林开才发现，这刀似乎并不是苗刀，但是形状却又极其相似，说是唐刀吧，这外形不对，刀刃的长度也不对，说是剑，它却又比剑宽出不少，总而言之这就是一把“四不像”。
但是大体上，这把刀的造型还是和苗刀有差不多百分之八十的相似程度。
“有人托我杀你们而已。”黑衣人张口说话，大汉和林开同时表情一变，没想到这黑衣人居然还是个女子！
“我很好奇，究竟是什么样子的人，能够请到你们这种杀手？”大汉好奇道。
那黑衣女子没有说话，只是拿出了自己手里的短刀，向大汉直接冲了过来。
见此，大汉不慌不忙的把苗刀插回了刀鞘内，头也不回的对自己身后的林开说道：“小子，看好了我是怎么打的，特训现在就开始吧！”
说完，大汉的左脚突然向后撤了一步，紧紧绷直，而右腿则是轻微弯曲，之后其整个身子突然一侧，右手直接把住了苗刀，大拇指，则是轻轻按在了按钮上。
那黑衣女子虽然看不见脸，但是林开却能够感觉得到，那女子在发现这大汉摆出姿势之后，兴奋了不少，似乎是以为大汉准备束手就擒，彻底放弃了抵抗一样。
可是就在她快要到达大汉身前的时候，大汉突然动了。
林开见此，连忙聚精会神的紧盯大汉的每一个动作。
只见大汉轻轻按下了那个按钮，原本放在刀鞘里的苗刀突然一动，似乎是有一股力量再把它向外推动，而大汉则是借助了这一股力量，直接顺势把苗刀抽了出来，斩出一刀后，大汉又迅速的把苗刀收回了刀鞘里。
整个过程不过几秒钟，但是林开内心却极其震惊，刚才这大汉斩出的那一刀，其实是有讲究的。
因为平时林开十分喜欢刀，对这方面的只是也有所研究，所以一些关于刀的知识以及使用技巧，他也是了解一些的。
刚才那大汉斩出的一刀，有一个专业名词，叫做：居合斩，也叫居合道。
居合道，又名拔刀道，日语发音iaido. 在日本古代奈良洛或平安时代初期，武士常需要瞬间拔刀制敌，后来经发展，居合剑术便诞生于日本战国末期。居合二字象征对峙双方，而居合道最讲求的就是一击必杀。
像看过《圣斗士星矢》的朋友应该记得，十二宫中金牛宫圣斗士阿鲁迪巴，其使用的绝招叫做“巨型号角”，这一招据说是根据日本的居合道的原理而创制的，通过快速地出招和收招使对手无法判断招式的来路，从而击倒对手，《薄樱鬼》中斋藤一是个左撇子居合斩高手。那时我们对居合剑法只是一个很模糊的概念，只知道居合剑法是一种出招快速的剑法。
居合剑法起源于我们通常所说的“拔刀术”。拔刀术成为一种独立的剑术而存在要上溯到日本古代奈良朝或平安时代初期。那时武士在战场格斗时，在所使用的枪、矛和薙刀等武器被折断或击落时的瞬间，拔出腰佩的大刀、或短刀以应对敌人，久而久之就发展成为一种独特的刀技，后来与剑道合并研究发展后，各种派别纷立采用，沿袭下来。
其真正诞生的时期大约始于战国末期，也就是大约十六世纪七十年代到八十年代间（通常这段时期被称之为“安土，桃山时代”）。
现今日本公认居合道之始祖为林崎甚助重信就出生于那个年代，大约是1547年左右，他是出羽之国人氏，生于林崎村，现日本山形县村山市楯冈町，幼名民治丸。
他的父亲据说是当时楯冈城主最上义守的家臣浅野数马。
民治丸六岁时，发生了一件足以改变其一生命运的事。
他的父亲，被当时同藩的食客坂上主膳偷袭所杀。
至于为什么被杀，因为缺乏资料的关系，我们只能稍作探讨。
根据林崎神社一带流传的说法，最上义守在操办祖先兼赖的300周年祭法事时，放弃了原先作为礼法专职而被雇用的坂上主膳所提倡的大内家礼法，而采用了浅野所提倡的将军家礼法。由此浅野和坂上的对立产生了，民治丸六岁的时候，浅野就被坂上暗杀了。
父仇不共戴天，民治丸立誓必报父仇，然而坂上主膳本人是当时有名的一流剑客，六岁的民治丸欲报父仇实非易事。于是民治丸开始苦练剑术，因为年龄和经验上的差距，民治丸要击败坂上主膳不能依靠一对一的剑击格斗，也就是说和坂上主膳展开持久的对攻对于民治丸来说是很不利的。
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当时那把匕首距离我的太阳穴只有0.01公分，但是在四分之一秒后，这把匕首会从我的太阳穴旁边弹开，毕竟本人这“血无常”的外号可不是白来的。
虽然段铭此时已经入定，但是外界发生了什么事情，其实他还是能感受的到的，那把匕首向他飞来的时候，其实段铭有想过从入定状态里出来，但是仔细感受了一下周围之后，段铭却是放弃了退出入定状态，反而再一次加深了入定。
在那把匕首马上要飞到段铭的太阳穴上时，刚才把鬼王送回酆都的大汉突然出现，一把就抓住了那把匕首，速度快到林开压根没看清这人是从哪里来的。
“林家小子，看好段铭！”大汉说了这么一句话，之后身子一矮，整个人几乎是快要贴在地面上了一样，快速的向前面跑去，转眼间大汉就已经窜出去了好几十米。
而林开，傻愣愣的站在原地，看着那个大汉以一种非人的速度向前奔跑。
因为大汉有了嘱咐，所以林开就拿着符咒，站在原地一脸紧张的看着四周。
那一次参加宴会，林开都没有这么紧张，其实他也能看出来，段铭虽然身为活人，但是其本领似乎比黑白无常等人还要强上三分，这种事情在他看来似乎是根本不可能的事情，毕竟一个活人怎么会强得过千年无常，但是呢，这件事情就这么真真切切的发生在了林开面前，让他不得不信服。
他还想着，等回到地府后，一定要找段铭问一问，保不齐人家一开心，就告诉自己原因了呢！
其实吧，林开并不是想问段铭，究竟要通过什么样子的训练或者渠道，才能让自己变得和他一样强大，而是纯粹为了满足一下自己的好奇心.....
大汉奔跑出去好远，最后林开已经看不见大汉身在何处了，但是不远处却突然传来了打斗声，而且异常激烈。
如果不是大汉事先让林开在这里看好段铭，而且段铭还在这里入定，无人看护，要不然林开就直接跑过去和大汉一起战斗了。
之前看黑白无常等人战斗，林开感觉到自己之前的确是见识短浅，可是当他看到段铭战斗的时候，却是头一次产生了一种希冀感。
自己所学的符咒，是承自段铭那里，可是段铭的本领却比自己要高出不知道多少，林开心里也清楚，段铭自己也付出了，这种本事，恐怕是他经历了不知道多少次生死危机才锻炼出来的，自己没有人家的本领高强，属于正常现象。
但是！
林开却感觉到了一股动力，段铭和自己都是活人，甚至段铭还说了，自己的天赋可能比他要高，接触地府的时间也比同时期的他要早，既然段铭可以这么厉害，那自己完全也是可以的！
虽然现在的自己依旧还是个菜鸡，但转念一想，谁不也都是从菜鸡那时候过来的！
想到这里，林开不禁打起了精神，自己和段铭的差距那么大，想要追赶很困难，那么自己就尽量做到接近他，能不能超过先不说，起码自己也要付出努力才行吧！这种事情，不劳而获只能是越来越差。
就在林开全神贯注的观察四周动向的时候，他忽然感觉到自己背后吹来了一阵凉风，就好像是有什么东西忽然接近一样。
因为提前就做好了准备，所以林开的反应很是迅速，几乎是在感受到这股风的时候，他就立刻闪躲了一下，但是紧接着，林开就发现，引起那股风的东西，是一把匕首，而其目标，还是地上的段铭。
就在林开想要飞身扑过去的时候，刚才跑出去老远的大汉，突然间又出现在了林开面前，再一次把那柄匕首给挡了下来。
“小子，长点记性，这种情况下，是个人首要选择的目标都会是地上坐着的那个，你能躲，他可不能！”
说完，大汉松开林开，站直身体，眉头紧紧皱起，盯着面前这个身穿黑衣，带着黑色面罩，完全看不清模样，甚至都分不清是男是女的黑衣人。
“我说，打也打了，跑也跑了，偷袭你也搞了，是不是可以告诉我一下，你到底是谁派来的了？”大汉一边说着，一边把放在腰间的苗刀抽了出来。
此时近距离的观察到了苗刀，林开才发现，这刀似乎并不是苗刀，但是形状却又极其相似，说是唐刀吧，这外形不对，刀刃的长度也不对，说是剑，它却又比剑宽出不少，总而言之这就是一把“四不像”。
但是大体上，这把刀的造型还是和苗刀有差不多百分之八十的相似程度。
“有人托我杀你们而已。”黑衣人张口说话，大汉和林开同时表情一变，没想到这黑衣人居然还是个女子！
“我很好奇，究竟是什么样子的人，能够请到你们这种杀手？”大汉好奇道。
那黑衣女子没有说话，只是拿出了自己手里的短刀，向大汉直接冲了过来。
见此，大汉不慌不忙的把苗刀插回了刀鞘内，头也不回的对自己身后的林开说道：“小子，看好了我是怎么打的，特训现在就开始吧！”
说完，大汉的左脚突然向后撤了一步，紧紧绷直，而右腿则是轻微弯曲，之后其整个身子突然一侧，右手直接把住了苗刀，大拇指，则是轻轻按在了按钮上。
那黑衣女子虽然看不见脸，但是林开却能够感觉得到，那女子在发现这大汉摆出姿势之后，兴奋了不少，似乎是以为大汉准备束手就擒，彻底放弃了抵抗一样。
可是就在她快要到达大汉身前的时候，大汉突然动了。
林开见此，连忙聚精会神的紧盯大汉的每一个动作。
只见大汉轻轻按下了那个按钮，原本放在刀鞘里的苗刀突然一动，似乎是有一股力量再把它向外推动，而大汉则是借助了这一股力量，直接顺势把苗刀抽了出来，斩出一刀后，大汉又迅速的把苗刀收回了刀鞘里。
整个过程不过几秒钟，但是林开内心却极其震惊，刚才这大汉斩出的那一刀，其实是有讲究的。
因为平时林开十分喜欢刀，对这方面的只是也有所研究，所以一些关于刀的知识以及使用技巧，他也是了解一些的。
刚才那大汉斩出的一刀，有一个专业名词，叫做：居合斩，也叫居合道。
居合道，又名拔刀道，日语发音iaido. 在日本古代奈良洛或平安时代初期，武士常需要瞬间拔刀制敌，后来经发展，居合剑术便诞生于日本战国末期。居合二字象征对峙双方，而居合道最讲求的就是一击必杀。
像看过《圣斗士星矢》的朋友应该记得，十二宫中金牛宫圣斗士阿鲁迪巴，其使用的绝招叫做“巨型号角”，这一招据说是根据日本的居合道的原理而创制的，通过快速地出招和收招使对手无法判断招式的来路，从而击倒对手，《薄樱鬼》中斋藤一是个左撇子居合斩高手。那时我们对居合剑法只是一个很模糊的概念，只知道居合剑法是一种出招快速的剑法。
居合剑法起源于我们通常所说的“拔刀术”。拔刀术成为一种独立的剑术而存在要上溯到日本古代奈良朝或平安时代初期。那时武士在战场格斗时，在所使用的枪、矛和薙刀等武器被折断或击落时的瞬间，拔出腰佩的大刀、或短刀以应对敌人，久而久之就发展成为一种独特的刀技，后来与剑道合并研究发展后，各种派别纷立采用，沿袭下来。
其真正诞生的时期大约始于战国末期，也就是大约十六世纪七十年代到八十年代间（通常这段时期被称之为“安土，桃山时代”）。
现今日本公认居合道之始祖为林崎甚助重信就出生于那个年代，大约是1547年左右，他是出羽之国人氏，生于林崎村，现日本山形县村山市楯冈町，幼名民治丸。
他的父亲据说是当时楯冈城主最上义守的家臣浅野数马。
民治丸六岁时，发生了一件足以改变其一生命运的事。
他的父亲，被当时同藩的食客坂上主膳偷袭所杀。
至于为什么被杀，因为缺乏资料的关系，我们只能稍作探讨。
根据林崎神社一带流传的说法，最上义守在操办祖先兼赖的300周年祭法事时，放弃了原先作为礼法专职而被雇用的坂上主膳所提倡的大内家礼法，而采用了浅野所提倡的将军家礼法。由此浅野和坂上的对立产生了，民治丸六岁的时候，浅野就被坂上暗杀了。
父仇不共戴天，民治丸立誓必报父仇，然而坂上主膳本人是当时有名的一流剑客，六岁的民治丸欲报父仇实非易事。于是民治丸开始苦练剑术，因为年龄和经验上的差距，民治丸要击败坂上主膳不能依靠一对一的剑击格斗，也就是说和坂上主膳展开持久的对攻对于民治丸来说是很不利的。
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