第三卷 第四百一十二章万世起源，造化之本，太极之基
时光长河，一道虚无缥缈的身影缓步从现在走向过去。
他的步伐坚定而缓慢，每一步跨出便有百年光阴被他甩在后面。
不久，这尊神秘存在来到宇宙起源之刻。
仍是天父地母开辟宇宙的景象，两位创世神的神力混合海皇残留的力量相互激荡，形成宇宙原初的雏形。
不过在这里，存在着诸多主神为自己遗留的起源印记。
风雷光暗火灵等等印记，统统铭刻于这一。
望着诸多大神在此刻遗留的印记，神秘人摇摇头“你们留下这么多痕迹，我们后辈修行时又要怎么弄？还是我来梳理一下吧。”
神秘存在从袖中掏出一本书，封面写着创世经三个大道神纹。
打开第一页，赫然是宇宙开辟的一幕。书页里，天地之力激荡碰撞，磅礴的生命道炁由此而出。
旁边还有一行字天地交合，阴阳开泰，有一炁生。此炁乃万物根，造化精。诸神由此而来，万灵由此而化。
道炁呈现五色，在莽荒混乱的宇宙雏形内翻滚不休，隐约形成一尊神王虚影。
这就是地母虚构的“生命神王”，一尊不存在的神王。而这部创世经正是依托地母虚构的神王传说，重新为诸神定义起源。
紧接着，神秘人翻向第二页。
在第二页里，当风之呼吸与雷霆之音乍现时，五色道炁崩碎，化作无数道炁散入天地各个角落。其中两股生命道炁注入风与雷之本源，孕育两大主神。还有一股道炁融入黑暗，化作全新的黑暗女神。一股道炁摩擦生光，焰火在这方宇宙诞生。更有一股道炁孕育灵性，作为精灵之主的前身。
总之，在创世经第二页里，讲述生命一炁破碎，演化天地诸神起源的一幕。
风神本源是一缕道炁，雷神本源也是一缕道炁，就连其他主神以及黑暗时代诞生的各种强大神灵，统统都是生命道炁破碎后的产物。
元希遗留的复合道炁，就被重新定义为生命祖炁破灭后的一缕道炁。还有史皇遗留的大道神文，也扭转为祖炁破碎，一片道炁自发孕育大道赤文。
“天地成而判阴阳，一炁分而生万物。”这是写在第二页之上的判词。这句话明确点出，所有主神的起源和根本，都来自生命祖炁。
紧接着是第三页，这上面是两尊伟岸神祇锻造日月的画面。而锻造日月的材料，同样是散落在天地间的道炁。正因为创世神以道炁锻造，才赋予日月天体以生命，诞生了两位主神。
再往后，随着书页翻动，一幅幅画面光影出现在时光长河源头。
地母创造人类，是通过在大地搜寻了一些蕴含生命道炁的泥土，进行抟土造人。
兽人也是如此，只不过兽人使用的泥土材料比例和人类不同。
至于精灵之主图恩创造精灵，也使用了一些蕴含生命道炁的材料。
当然，海界来历也不例外。一部分破碎的道炁散入海域，才有繁盛复杂的海洋生态体系。
而姬乐自身在万神殿升起的青华帝君神座外加其他四尊神位，同样是散落天地间的生命道炁碎片。道炁碎片破而不灭，成就几枚特殊的生命神格，对应五行五方之数。
“嗯，这倒是完全按照夏国文明的规矩走了。既然按照夏国来，这尊以生命一炁孕育天地诸神万象的存在，可称为‘五华造化玲珑大天尊’，位格在主神之上，创世神之下，乃主神巅峰的超格存在。”
神秘人心高气傲，虽然以创世经阐述生命神王，定义宇宙道炁梵根法度，但他不认为生命道炁高于自身显化的道炁。
不仅是他，太阳神的境界也不逊色生命祖炁。
或许生命祖炁意义深远，是本宇宙的生命源头，造化根本。但从祖炁中孕育的诸位主神已经走到和祖炁平起平坐的地步，演化处于自己的根本祖炁。
神秘人又翻开新的一页，上面写下“五华造化玲珑大天尊”的神号。同时也写下“一切道炁孕育之神，皆为先天神。”
这是一个全新的神明定义。
所以从道炁中直接孕育的神明，都属于先天神。列位主神是先天神，谷神等创世神直系后裔是先天神。而元希这种逆转根源，化作道炁孕育的女神也是一尊先天神。同理，史皇也是。
先天神既是出身，也是一种境界。如果能完全掌控自身演化的道炁，那就是主神。
写完这一页后，神秘人神秘人将手中创世经扔向起源之地。
轰隆隆——
霎时间，万道霞光从经书爆发，无数图像文字涌入起源之地，彻底修改整个宇宙的起源。
不过这种改动并不大，因为后世发生的一切跟起源之地发生的事情并不冲突。
多出一种生命祖炁对后世也无任何变化。
一切皆如天神们曾经的生活一般，仅仅是脑中多出“先天神”的概念，多出一种直指主神之路的方式。
炼炁证道。
地母散布生命神力
于众生，每一个生灵都能不断淬炼自己的力量，最终成就道炁。
隐在天穹极空的太阳天体，忽然传出一阵诧异的情绪波动。
“修改宇宙本源，将本宇宙扭转为祖炁法度？这是谁？是哪位主神干的？”
光明神力从太阳深处爆发，无数日冕火龙在表层翻腾，托起一尊神圣观望穹空诸神界。
太虚神界中，风神正跟妻子对话。察觉道炁变化后，脸上带着些许惊愕，然后对日光遥遥致意。
神霄雷界里，神霄之主正跟儿子们喝酒。察觉太阳光辉后，雷霆之王冷冷一笑，以雷光拍碎照入神界的日光。
冥府，日光垂入魔渊，观察黑暗女神的行动。
丰饶神域，地母的化身正在造物，察觉太阳神的观察后默默扯了一片金光遮住自己的神国。
海界，五尊海王主神已经突破一层封印。察觉日光异动后，一个个对天咆哮，发泄多年来的愤怒。
云界，审判之主、精灵之主和天妃对“道炁法度”表现得很惊讶，跟太阳神略作交流后各自回去研究这件事的影响。
影响？
对中位神以下的存在毫无半点影响，上位神层次也有一大群人没有反应。
因为宇宙起源之地的变化对他们没有任何作用，他们的境界根本涉及不到这一点。
至于谷神、战神这群人，的确察觉宇宙出现的微妙变化。但这并非坏处，而是好处。
随着创世经梳理本宇宙的法则演化，相当于为他们指明晋升之路。
转了一圈，没找到任何可能存在的嫌疑人。太阳神突然灵光一闪“难道是他？”
曾经发生在云界的那一幕，太阳神至今还记得。太虚神尊被人暗算，导致本源分裂，一部分神职权能被邪神窃取，化身另一尊主神。
“莫非是大气神干的？是了，这种将万物本源化作道炁的举动，正是大气神的深层次演化。是这尊邪神趁着我们筹备人神之约，通过这一手段来扭转宇宙根源，妄图加速他晋升造物主的步伐吗？”
这是元希和姬乐返还夏国的第七日。
两位夏国顶级人物都很忙。元希女神晋升上位神，忙着应付诸神发来的邀请，顺带还要照拂夏国的农业丰收等情况。
姬乐以灵宫巫觋的名义，为诸神定制属于他们的教会项目。
值得一提的是，关于“衰老”这个神职，姬乐设法通过一个崭新的教会方案拿到手。
太阳神将神职留下万神殿，宣称只要有合适人选就会将神职赐下。
于是，姬乐搬出养老院计划，让司马景文配合自家孙儿一起在夏国建设养老院，以此谋其“老神”之位。
司马景文作为杨柯帝师，也是夏国王庭最推崇国灵殿下的几位老臣之一。
对这位老人家，姬乐也给足面子，为他谋划封神之路，建设“终末教会”，又名养老院。至于神职人员，则是养老院的工作员工。
其教义为人固有一死，衰老是人生路途的最后一站。我们不应避讳，不应畏惧。衰老是死亡终点的前哨，我们应该以全新的面貌，安详迎接死后全新的旅程。
在终末教会的理念中，衰老是人类最后一个阶段，连接生与死的阶段。因此，终末教会希望为所有老人家一个安乐的环境，让他们能毫无挂念的走向死亡。
司马景文正是通过这个宏愿，才得到太阳神的认可，选择让他暂时代理衰老神职。
之所以不直接给夏国，是因为夏国养老院系统虽然初具规模，但还没有推广到整个大陆诸国，所以太阳神仅仅给予代理。
直到各国养老院建设完毕，看到老人们能有一个安乐的生活，太阳神才会真正放心。
但不得不承认，夏国推出的养老院企划很适合衰老之神。如果底流斯神早些年能开设一些养老院，好好照顾体弱多病的老年人，执行自己的神职权能，也不会被两位主神轻易夺走神职。
也正是光明教会、终末教会外加东方火神教会的案例，才让诸神真正动心，这几日频繁有天神降临，不是通过元希传话，就是直接跟姬乐联络，让二人忙碌不已。
但二人收获也很大，元希作为新晋上位神，能在诸神中站稳脚跟，离不开这些天神的善意。
而姬乐和夏国通过为这些天神构设教会，不仅推动诸神走向秩序化，更让他得到丰厚的报酬。
当然，不是没人想要盗版，或者抢走企划方案而不给钱。
但就在他们刚刚动了这个想法时，突然想起夏国还有一位之神。
史皇的权能之一，就是，保护正版作者的权益。
不少神明想到这，不由望而却步。
但有几个人不信邪，想要为自家殿下抄袭夏国的教义。在仿制教典不久，他们便被史皇遗留在世界法则的咒术变成动物。
最后还是神明出面，才解决了他们身上的变化术。
这时候，诸神才恍然明白。为什么史皇着眼于一
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他的步伐坚定而缓慢，每一步跨出便有百年光阴被他甩在后面。
不久，这尊神秘存在来到宇宙起源之刻。
仍是天父地母开辟宇宙的景象，两位创世神的神力混合海皇残留的力量相互激荡，形成宇宙原初的雏形。
不过在这里，存在着诸多主神为自己遗留的起源印记。
风雷光暗火灵等等印记，统统铭刻于这一。
望着诸多大神在此刻遗留的印记，神秘人摇摇头“你们留下这么多痕迹，我们后辈修行时又要怎么弄？还是我来梳理一下吧。”
神秘存在从袖中掏出一本书，封面写着创世经三个大道神纹。
打开第一页，赫然是宇宙开辟的一幕。书页里，天地之力激荡碰撞，磅礴的生命道炁由此而出。
旁边还有一行字天地交合，阴阳开泰，有一炁生。此炁乃万物根，造化精。诸神由此而来，万灵由此而化。
道炁呈现五色，在莽荒混乱的宇宙雏形内翻滚不休，隐约形成一尊神王虚影。
这就是地母虚构的“生命神王”，一尊不存在的神王。而这部创世经正是依托地母虚构的神王传说，重新为诸神定义起源。
紧接着，神秘人翻向第二页。
在第二页里，当风之呼吸与雷霆之音乍现时，五色道炁崩碎，化作无数道炁散入天地各个角落。其中两股生命道炁注入风与雷之本源，孕育两大主神。还有一股道炁融入黑暗，化作全新的黑暗女神。一股道炁摩擦生光，焰火在这方宇宙诞生。更有一股道炁孕育灵性，作为精灵之主的前身。
总之，在创世经第二页里，讲述生命一炁破碎，演化天地诸神起源的一幕。
风神本源是一缕道炁，雷神本源也是一缕道炁，就连其他主神以及黑暗时代诞生的各种强大神灵，统统都是生命道炁破碎后的产物。
元希遗留的复合道炁，就被重新定义为生命祖炁破灭后的一缕道炁。还有史皇遗留的大道神文，也扭转为祖炁破碎，一片道炁自发孕育大道赤文。
“天地成而判阴阳，一炁分而生万物。”这是写在第二页之上的判词。这句话明确点出，所有主神的起源和根本，都来自生命祖炁。
紧接着是第三页，这上面是两尊伟岸神祇锻造日月的画面。而锻造日月的材料，同样是散落在天地间的道炁。正因为创世神以道炁锻造，才赋予日月天体以生命，诞生了两位主神。
再往后，随着书页翻动，一幅幅画面光影出现在时光长河源头。
地母创造人类，是通过在大地搜寻了一些蕴含生命道炁的泥土，进行抟土造人。
兽人也是如此，只不过兽人使用的泥土材料比例和人类不同。
至于精灵之主图恩创造精灵，也使用了一些蕴含生命道炁的材料。
当然，海界来历也不例外。一部分破碎的道炁散入海域，才有繁盛复杂的海洋生态体系。
而姬乐自身在万神殿升起的青华帝君神座外加其他四尊神位，同样是散落天地间的生命道炁碎片。道炁碎片破而不灭，成就几枚特殊的生命神格，对应五行五方之数。
“嗯，这倒是完全按照夏国文明的规矩走了。既然按照夏国来，这尊以生命一炁孕育天地诸神万象的存在，可称为‘五华造化玲珑大天尊’，位格在主神之上，创世神之下，乃主神巅峰的超格存在。”
神秘人心高气傲，虽然以创世经阐述生命神王，定义宇宙道炁梵根法度，但他不认为生命道炁高于自身显化的道炁。
不仅是他，太阳神的境界也不逊色生命祖炁。
或许生命祖炁意义深远，是本宇宙的生命源头，造化根本。但从祖炁中孕育的诸位主神已经走到和祖炁平起平坐的地步，演化处于自己的根本祖炁。
神秘人又翻开新的一页，上面写下“五华造化玲珑大天尊”的神号。同时也写下“一切道炁孕育之神，皆为先天神。”
这是一个全新的神明定义。
所以从道炁中直接孕育的神明，都属于先天神。列位主神是先天神，谷神等创世神直系后裔是先天神。而元希这种逆转根源，化作道炁孕育的女神也是一尊先天神。同理，史皇也是。
先天神既是出身，也是一种境界。如果能完全掌控自身演化的道炁，那就是主神。
写完这一页后，神秘人神秘人将手中创世经扔向起源之地。
轰隆隆——
霎时间，万道霞光从经书爆发，无数图像文字涌入起源之地，彻底修改整个宇宙的起源。
不过这种改动并不大，因为后世发生的一切跟起源之地发生的事情并不冲突。
多出一种生命祖炁对后世也无任何变化。
一切皆如天神们曾经的生活一般，仅仅是脑中多出“先天神”的概念，多出一种直指主神之路的方式。
炼炁证道。
地母散布生命神力
于众生，每一个生灵都能不断淬炼自己的力量，最终成就道炁。
隐在天穹极空的太阳天体，忽然传出一阵诧异的情绪波动。
“修改宇宙本源，将本宇宙扭转为祖炁法度？这是谁？是哪位主神干的？”
光明神力从太阳深处爆发，无数日冕火龙在表层翻腾，托起一尊神圣观望穹空诸神界。
太虚神界中，风神正跟妻子对话。察觉道炁变化后，脸上带着些许惊愕，然后对日光遥遥致意。
神霄雷界里，神霄之主正跟儿子们喝酒。察觉太阳光辉后，雷霆之王冷冷一笑，以雷光拍碎照入神界的日光。
冥府，日光垂入魔渊，观察黑暗女神的行动。
丰饶神域，地母的化身正在造物，察觉太阳神的观察后默默扯了一片金光遮住自己的神国。
海界，五尊海王主神已经突破一层封印。察觉日光异动后，一个个对天咆哮，发泄多年来的愤怒。
云界，审判之主、精灵之主和天妃对“道炁法度”表现得很惊讶，跟太阳神略作交流后各自回去研究这件事的影响。
影响？
对中位神以下的存在毫无半点影响，上位神层次也有一大群人没有反应。
因为宇宙起源之地的变化对他们没有任何作用，他们的境界根本涉及不到这一点。
至于谷神、战神这群人，的确察觉宇宙出现的微妙变化。但这并非坏处，而是好处。
随着创世经梳理本宇宙的法则演化，相当于为他们指明晋升之路。
转了一圈，没找到任何可能存在的嫌疑人。太阳神突然灵光一闪“难道是他？”
曾经发生在云界的那一幕，太阳神至今还记得。太虚神尊被人暗算，导致本源分裂，一部分神职权能被邪神窃取，化身另一尊主神。
“莫非是大气神干的？是了，这种将万物本源化作道炁的举动，正是大气神的深层次演化。是这尊邪神趁着我们筹备人神之约，通过这一手段来扭转宇宙根源，妄图加速他晋升造物主的步伐吗？”
这是元希和姬乐返还夏国的第七日。
两位夏国顶级人物都很忙。元希女神晋升上位神，忙着应付诸神发来的邀请，顺带还要照拂夏国的农业丰收等情况。
姬乐以灵宫巫觋的名义，为诸神定制属于他们的教会项目。
值得一提的是，关于“衰老”这个神职，姬乐设法通过一个崭新的教会方案拿到手。
太阳神将神职留下万神殿，宣称只要有合适人选就会将神职赐下。
于是，姬乐搬出养老院计划，让司马景文配合自家孙儿一起在夏国建设养老院，以此谋其“老神”之位。
司马景文作为杨柯帝师，也是夏国王庭最推崇国灵殿下的几位老臣之一。
对这位老人家，姬乐也给足面子，为他谋划封神之路，建设“终末教会”，又名养老院。至于神职人员，则是养老院的工作员工。
其教义为人固有一死，衰老是人生路途的最后一站。我们不应避讳，不应畏惧。衰老是死亡终点的前哨，我们应该以全新的面貌，安详迎接死后全新的旅程。
在终末教会的理念中，衰老是人类最后一个阶段，连接生与死的阶段。因此，终末教会希望为所有老人家一个安乐的环境，让他们能毫无挂念的走向死亡。
司马景文正是通过这个宏愿，才得到太阳神的认可，选择让他暂时代理衰老神职。
之所以不直接给夏国，是因为夏国养老院系统虽然初具规模，但还没有推广到整个大陆诸国，所以太阳神仅仅给予代理。
直到各国养老院建设完毕，看到老人们能有一个安乐的生活，太阳神才会真正放心。
但不得不承认，夏国推出的养老院企划很适合衰老之神。如果底流斯神早些年能开设一些养老院，好好照顾体弱多病的老年人，执行自己的神职权能，也不会被两位主神轻易夺走神职。
也正是光明教会、终末教会外加东方火神教会的案例，才让诸神真正动心，这几日频繁有天神降临，不是通过元希传话，就是直接跟姬乐联络，让二人忙碌不已。
但二人收获也很大，元希作为新晋上位神，能在诸神中站稳脚跟，离不开这些天神的善意。
而姬乐和夏国通过为这些天神构设教会，不仅推动诸神走向秩序化，更让他得到丰厚的报酬。
当然，不是没人想要盗版，或者抢走企划方案而不给钱。
但就在他们刚刚动了这个想法时，突然想起夏国还有一位之神。
史皇的权能之一，就是，保护正版作者的权益。
不少神明想到这，不由望而却步。
但有几个人不信邪，想要为自家殿下抄袭夏国的教义。在仿制教典不久，他们便被史皇遗留在世界法则的咒术变成动物。
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