第三卷 第三百五十九章罗马十二神（第五更）
史皇思量再三，走到姬乐身边低头耳语。
听闻神霄之主有望神王后，姬乐沉吟良久才道“如今天神所剩无几，其余诸神皆在地难母体内。如果雷神真能救出诸神，这份功绩的确可以成为神王。但”
二人商量时，霍去病和杨柯吵起来了。
“九凤？放屁，这叫鬼车！”霍去病一脸轻蔑“这种九头杂毛，也配称为九凤神鸟吗？”
刚才杨柯观看天王显化的九头鸟，暗暗怀疑此鸟和九凤神鸟有关，结果被霍去病一顿嘲笑。
余媖也道“鬼车和九凤皆是人面鸟身，根本对不上。此鸟当称‘九头虫’。”
这时，地难母以利剑砍下九颗鸟头。
但那些鸟头摇摇晃晃，从鸟身离开后并未停止攻击，而是变作九首人面悬在天际，同时对地难母吹出神风。
堪比混元神雷级数的罡风有开天辟地之能。吹散地难母身边的毁灭风暴，将她重重摔向大地。
霍去病抚掌大笑“这下子，九人面不就出来了吗？”
三人争执不休，最后来到姬乐跟前。
姬乐想了想，回忆友人曾经说过的话，开口道“九凤传承自楚地神话，而楚国芈姓传自高阳氏。九凤，也可算是高阳氏一脉相承的图腾崇拜。”
“大荒北经有云‘东北海之外，大荒之中，河水之间，附禺之山，帝颛顼与九嫔葬焉。’”
“有种说法，九凤原身就是颛顼九嫔，是把颛顼之妻神化后的图腾形象。即颛顼氏对应九凤。因此，有些会采用九凤与颛顼的夫妻形象进行描述。”
“此外，海内东经也说，帝颛顼葬于阳，九嫔于阴。如果按照这一推论，九凤对应女性，为阴属。无论如何，也跟天王的形象对不上。只能说，二者皆为鸟图腾崇拜吧。”
“至于鬼车，天王再凶，也非恶虫。岂能称之为鬼车？按照某神话传说，鬼车十首，天狗断其一。天有九相，岂有十面之说？”
姬乐答非所问，胡扯了一通将众人的话憋回去。
过了一会儿，杨柯才问“那以你之见，这一场谁能赢？”
“胜负难料。但如果神霄之主有望神王，可不是一个好消息啊。”
须知，夏国期望的格局是各神界同尊，而不是神霄之主重新统合诸神，化作万神之王。
不过能察觉神霄之主机会的人并非夏国一家。如今漫天诸神遭劫，反让有心人看到机会。
罗马，罗慕国灵跟众多要人静坐。在他们对面，是夏国使者赵高。
赵高大过年客居异乡，努力和罗马建交，拉拢对方为夏国助拳。
一位巫女突然跑过来，在罗慕耳畔一阵耳语。
罗慕神色大喜，立刻对赵高说“你家殿下的计划，我答应了！”
说完，罗慕吩咐下去“准备万神庙，我们也创立神界！”
天王九面略占上风，立刻回归鸟身，变作人面鸟身的形象。
别说，这姿态和故土华夏神话的确有些相似。
可既然古蛇非龙，那么和九凤相似的天王化身自然也不是真正的九凤。
但从曾经的金鹰，如今的九面鸟身，外加前世的六翼之相。足见天王这尊古老大神对鸟禽之类的偏爱。
蓦然，天王其中三面看向极西。
在极西上空冒出灿灿金光，有一座宏伟神圣的庙宇缓缓升起。这种光辉冲破地难母的黑暗，着实不简单。
地难母这时也扭头看向西方，面露贪婪凶恶之色。
嘹亮的圣歌响彻天际，那赞颂朱庇特、朱诺、以及其他主神的诗章，形成一道又一道光柱耸立云霄，拱卫在圣山神庙周围。
“又一个神界！”
九面童子这下才真正震动。
继夏国之后，罗马也尝试创造自己的神界。不过比诸夏文明更狠更绝，罗马神系直接搬出万神庙与十二主神。
天王朱庇特、天后朱诺、海王尼普顿、冥王普鲁托、谷物女神色列斯、太阳神阿波罗、月亮神狄安娜、智慧女神密涅瓦、战神马尔斯、火神伏尔甘、神使墨丘利、爱神维纳斯。
十二道光辉交织在一起，震碎混一大气演化地火风水，开辟罗马神界。
与此同时，那十二神的形象正逐渐转变。
其中，天王朱庇特的神性天柱转化为神霄之主。
没错，不是本世界的天王，而是神霄之主。
“哦？”太虚神尊看到这一幕，露出玩味的笑容看向自家兄弟。
此刻太阳神已经走出来跟三位主神汇合，他也察觉这一幕变化，颇为意外看向神霄之主。
神霄之主似乎对此早有预料，对三神说“罗马万神庙颇有玄妙，可为诸神塑造化身。我们先去帮忙守护，避免母神化身吞食罗马神界。”
“切——这神界跟华夏神界类似，都有一种特殊晶壁守护。而且里头一位天神都没有，引起不了母神的注意。”幽蒙匆忙说“我们当务之急
，是救出诸神，镇压母神化身。”
“不，殿下。雷神说得对，我们应该去罗马神界帮忙。”太阳神也反应过来“罗马神界这一手玩得可真漂亮！”
幽蒙扭头看向太阳神，再看看一副了然之态的太虚神尊，突然怒哼一声。
这三个家伙又在搞什么鬼？
但三位主神拉着幽蒙，四神偷偷绕开战场，来到罗马神界边缘。
此刻，天后朱诺的神像也在变化，成为神霄之主的妻子。
海皇变作潮汐女神的姿态，司掌雨水、潮汐以及海啸。
冥王变作曾经第六大国灵，如今冥府第一冥王。
谷物女神转变为本土的洛雅女神。
太阳神阿波罗转变为本土太阳神，司掌光明。月神权能一并归入太阳神，而狄安娜形象被黑暗女神幽蒙取代。
智慧女神变作精灵之主，司掌精灵、智慧以及灵魂。
火神被匠神替代，匠神作为本土原初火神之子，也是最顶级的上位神，司掌锻造与火，完美替换火神神职。
神使墨丘利换成太虚神尊，爱神变作天妃，唯独战神没有转化形象，仍是罗马马尔斯神的姿态。
在这些神像替换后，谷物女神洛雅以及匠神、精灵之主纷纷从罗马神界中现身，前来跟太阳神等人汇合。至于太虚神尊、神霄之主等，也从罗马神界得到一股全新的力量。
太虚神尊低头琢磨，似笑非笑说“罗马神界看来对我很不看重啊。”
神使墨丘利，算是罗马十二神中地位较次的一位。但太虚神尊作为图穆王朝祭祀的王权之神，罗马怎么可能对他友善？
太阳神打量三神“果然是化身？这是罗马信仰凝聚的形象？”
洛雅女神看着四大主神，尤其是太阳神。哪怕本体被吞了，可化身仍驻留在外保留主神之力，这份待遇让诸神羡慕不已。
“没错。”精灵之主说“我被母神吃掉，本体坠入黑暗之渊。本以为要借用精灵族遗留的化身，没想到罗马这边居然预留我的位置。”
而且是智慧主神的位置。
匠神来到太阳神身边，太阳神看着他，二神相顾无言。
自打火神一系余脉逃入火山，已经视作对命运神界、对天王的背叛。
但匠神等人得太阳神庇护多年，对太阳神保持敬重。哪怕罗马将自己奉为不逊色太阳神的大神进行崇拜，可匠神仍以属神之礼打招呼。
“殿下安好。”
太阳神先扫了一眼天空中的九面神鸟，然后扶起来匠神“你们情况如何？”
“地难之母来到火山将我们都吃掉。但我们利用一座火山打造方舟，诸火神躲在里面，暂时无碍。”
匠神得罗马信仰而凝聚化身，仍保留普通天神的力量。
谷神也是如此，保留普通天神之力。而精灵之主要强一些，保留上位神之力。
精灵之主“没想到，我们早年准备的计划竟然真派上用场。”
这些传承自天王地母的血脉神族并不蠢，早在许久之前就开始着手应对人道诸神的崛起。
在姬乐穿越之初，和元希女神对话时便知道。这个时代的诸神用得是“本源映射法”。
即云界之上的天神们将信仰形象映射至大地。各国按照自己的文化传统，祭祀天神的某一侧面。
比如元希，在第一次和姬乐见面时就说过。她在大地各国有截然不同的神名。这些神名可以诞生属于元希的诸多化身。当她称呼为“罗米拉”时，为多雅王国的北风三女神之一，偏向于北风之女的身份，司掌北方而来的风暴。而被称作“莎蜜儿”时，是巴多王国祭祀的女神。而“元希”，仅仅是夏国祭祀的女神。
其他天神也是如此，很多天神在人间拥有各式各样的神名，可存在诸般化身。有些天神的形象很统一，而有些天神则侧面众多，化身神职极为散乱。
诸神正是通过这种方式，压制人道诸神的崛起，掠夺人间信仰。
目前，罗马就把自己祭祀的一部分本土神和故土罗马十二神融合，为诸神在被困后塑造全新的形象化身。
匠神也好，谷神也罢，他们的衣着服饰统统是罗马衣服，就连手中执掌的神器也是故土十二神持有的那些。
因为他们真身被困，哪怕明知罗马此举另有目的，但还是顺应罗慕的意图，在外界映射化身和几位主神汇合。
太阳神细细问了一些有关地难母体内的情况。
三神不约而同说“一片黑暗。”
地难母作为最古老的女神魔相，体内是纯粹至极的黑暗。以接近虚无之海的混沌特质来容纳诸神。
“但是，我们能保存意识，明白自己的处境。同时母神体内并不妨碍我们制作化身。”洛雅女神抬起手，远方多雅、巴多以及图穆王朝都有神辉升起。
“我能感觉自己在人间的信仰。如果我愿意，可以通过信仰重新登临上位神。”
谷神可以，自然其他神明也可以。
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听闻神霄之主有望神王后，姬乐沉吟良久才道“如今天神所剩无几，其余诸神皆在地难母体内。如果雷神真能救出诸神，这份功绩的确可以成为神王。但”
二人商量时，霍去病和杨柯吵起来了。
“九凤？放屁，这叫鬼车！”霍去病一脸轻蔑“这种九头杂毛，也配称为九凤神鸟吗？”
刚才杨柯观看天王显化的九头鸟，暗暗怀疑此鸟和九凤神鸟有关，结果被霍去病一顿嘲笑。
余媖也道“鬼车和九凤皆是人面鸟身，根本对不上。此鸟当称‘九头虫’。”
这时，地难母以利剑砍下九颗鸟头。
但那些鸟头摇摇晃晃，从鸟身离开后并未停止攻击，而是变作九首人面悬在天际，同时对地难母吹出神风。
堪比混元神雷级数的罡风有开天辟地之能。吹散地难母身边的毁灭风暴，将她重重摔向大地。
霍去病抚掌大笑“这下子，九人面不就出来了吗？”
三人争执不休，最后来到姬乐跟前。
姬乐想了想，回忆友人曾经说过的话，开口道“九凤传承自楚地神话，而楚国芈姓传自高阳氏。九凤，也可算是高阳氏一脉相承的图腾崇拜。”
“大荒北经有云‘东北海之外，大荒之中，河水之间，附禺之山，帝颛顼与九嫔葬焉。’”
“有种说法，九凤原身就是颛顼九嫔，是把颛顼之妻神化后的图腾形象。即颛顼氏对应九凤。因此，有些会采用九凤与颛顼的夫妻形象进行描述。”
“此外，海内东经也说，帝颛顼葬于阳，九嫔于阴。如果按照这一推论，九凤对应女性，为阴属。无论如何，也跟天王的形象对不上。只能说，二者皆为鸟图腾崇拜吧。”
“至于鬼车，天王再凶，也非恶虫。岂能称之为鬼车？按照某神话传说，鬼车十首，天狗断其一。天有九相，岂有十面之说？”
姬乐答非所问，胡扯了一通将众人的话憋回去。
过了一会儿，杨柯才问“那以你之见，这一场谁能赢？”
“胜负难料。但如果神霄之主有望神王，可不是一个好消息啊。”
须知，夏国期望的格局是各神界同尊，而不是神霄之主重新统合诸神，化作万神之王。
不过能察觉神霄之主机会的人并非夏国一家。如今漫天诸神遭劫，反让有心人看到机会。
罗马，罗慕国灵跟众多要人静坐。在他们对面，是夏国使者赵高。
赵高大过年客居异乡，努力和罗马建交，拉拢对方为夏国助拳。
一位巫女突然跑过来，在罗慕耳畔一阵耳语。
罗慕神色大喜，立刻对赵高说“你家殿下的计划，我答应了！”
说完，罗慕吩咐下去“准备万神庙，我们也创立神界！”
天王九面略占上风，立刻回归鸟身，变作人面鸟身的形象。
别说，这姿态和故土华夏神话的确有些相似。
可既然古蛇非龙，那么和九凤相似的天王化身自然也不是真正的九凤。
但从曾经的金鹰，如今的九面鸟身，外加前世的六翼之相。足见天王这尊古老大神对鸟禽之类的偏爱。
蓦然，天王其中三面看向极西。
在极西上空冒出灿灿金光，有一座宏伟神圣的庙宇缓缓升起。这种光辉冲破地难母的黑暗，着实不简单。
地难母这时也扭头看向西方，面露贪婪凶恶之色。
嘹亮的圣歌响彻天际，那赞颂朱庇特、朱诺、以及其他主神的诗章，形成一道又一道光柱耸立云霄，拱卫在圣山神庙周围。
“又一个神界！”
九面童子这下才真正震动。
继夏国之后，罗马也尝试创造自己的神界。不过比诸夏文明更狠更绝，罗马神系直接搬出万神庙与十二主神。
天王朱庇特、天后朱诺、海王尼普顿、冥王普鲁托、谷物女神色列斯、太阳神阿波罗、月亮神狄安娜、智慧女神密涅瓦、战神马尔斯、火神伏尔甘、神使墨丘利、爱神维纳斯。
十二道光辉交织在一起，震碎混一大气演化地火风水，开辟罗马神界。
与此同时，那十二神的形象正逐渐转变。
其中，天王朱庇特的神性天柱转化为神霄之主。
没错，不是本世界的天王，而是神霄之主。
“哦？”太虚神尊看到这一幕，露出玩味的笑容看向自家兄弟。
此刻太阳神已经走出来跟三位主神汇合，他也察觉这一幕变化，颇为意外看向神霄之主。
神霄之主似乎对此早有预料，对三神说“罗马万神庙颇有玄妙，可为诸神塑造化身。我们先去帮忙守护，避免母神化身吞食罗马神界。”
“切——这神界跟华夏神界类似，都有一种特殊晶壁守护。而且里头一位天神都没有，引起不了母神的注意。”幽蒙匆忙说“我们当务之急
，是救出诸神，镇压母神化身。”
“不，殿下。雷神说得对，我们应该去罗马神界帮忙。”太阳神也反应过来“罗马神界这一手玩得可真漂亮！”
幽蒙扭头看向太阳神，再看看一副了然之态的太虚神尊，突然怒哼一声。
这三个家伙又在搞什么鬼？
但三位主神拉着幽蒙，四神偷偷绕开战场，来到罗马神界边缘。
此刻，天后朱诺的神像也在变化，成为神霄之主的妻子。
海皇变作潮汐女神的姿态，司掌雨水、潮汐以及海啸。
冥王变作曾经第六大国灵，如今冥府第一冥王。
谷物女神转变为本土的洛雅女神。
太阳神阿波罗转变为本土太阳神，司掌光明。月神权能一并归入太阳神，而狄安娜形象被黑暗女神幽蒙取代。
智慧女神变作精灵之主，司掌精灵、智慧以及灵魂。
火神被匠神替代，匠神作为本土原初火神之子，也是最顶级的上位神，司掌锻造与火，完美替换火神神职。
神使墨丘利换成太虚神尊，爱神变作天妃，唯独战神没有转化形象，仍是罗马马尔斯神的姿态。
在这些神像替换后，谷物女神洛雅以及匠神、精灵之主纷纷从罗马神界中现身，前来跟太阳神等人汇合。至于太虚神尊、神霄之主等，也从罗马神界得到一股全新的力量。
太虚神尊低头琢磨，似笑非笑说“罗马神界看来对我很不看重啊。”
神使墨丘利，算是罗马十二神中地位较次的一位。但太虚神尊作为图穆王朝祭祀的王权之神，罗马怎么可能对他友善？
太阳神打量三神“果然是化身？这是罗马信仰凝聚的形象？”
洛雅女神看着四大主神，尤其是太阳神。哪怕本体被吞了，可化身仍驻留在外保留主神之力，这份待遇让诸神羡慕不已。
“没错。”精灵之主说“我被母神吃掉，本体坠入黑暗之渊。本以为要借用精灵族遗留的化身，没想到罗马这边居然预留我的位置。”
而且是智慧主神的位置。
匠神来到太阳神身边，太阳神看着他，二神相顾无言。
自打火神一系余脉逃入火山，已经视作对命运神界、对天王的背叛。
但匠神等人得太阳神庇护多年，对太阳神保持敬重。哪怕罗马将自己奉为不逊色太阳神的大神进行崇拜，可匠神仍以属神之礼打招呼。
“殿下安好。”
太阳神先扫了一眼天空中的九面神鸟，然后扶起来匠神“你们情况如何？”
“地难之母来到火山将我们都吃掉。但我们利用一座火山打造方舟，诸火神躲在里面，暂时无碍。”
匠神得罗马信仰而凝聚化身，仍保留普通天神的力量。
谷神也是如此，保留普通天神之力。而精灵之主要强一些，保留上位神之力。
精灵之主“没想到，我们早年准备的计划竟然真派上用场。”
这些传承自天王地母的血脉神族并不蠢，早在许久之前就开始着手应对人道诸神的崛起。
在姬乐穿越之初，和元希女神对话时便知道。这个时代的诸神用得是“本源映射法”。
即云界之上的天神们将信仰形象映射至大地。各国按照自己的文化传统，祭祀天神的某一侧面。
比如元希，在第一次和姬乐见面时就说过。她在大地各国有截然不同的神名。这些神名可以诞生属于元希的诸多化身。当她称呼为“罗米拉”时，为多雅王国的北风三女神之一，偏向于北风之女的身份，司掌北方而来的风暴。而被称作“莎蜜儿”时，是巴多王国祭祀的女神。而“元希”，仅仅是夏国祭祀的女神。
其他天神也是如此，很多天神在人间拥有各式各样的神名，可存在诸般化身。有些天神的形象很统一，而有些天神则侧面众多，化身神职极为散乱。
诸神正是通过这种方式，压制人道诸神的崛起，掠夺人间信仰。
目前，罗马就把自己祭祀的一部分本土神和故土罗马十二神融合，为诸神在被困后塑造全新的形象化身。
匠神也好，谷神也罢，他们的衣着服饰统统是罗马衣服，就连手中执掌的神器也是故土十二神持有的那些。
因为他们真身被困，哪怕明知罗马此举另有目的，但还是顺应罗慕的意图，在外界映射化身和几位主神汇合。
太阳神细细问了一些有关地难母体内的情况。
三神不约而同说“一片黑暗。”
地难母作为最古老的女神魔相，体内是纯粹至极的黑暗。以接近虚无之海的混沌特质来容纳诸神。
“但是，我们能保存意识，明白自己的处境。同时母神体内并不妨碍我们制作化身。”洛雅女神抬起手，远方多雅、巴多以及图穆王朝都有神辉升起。
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