正文 第46章 少年意气（下）
评论如下：
借用吴晓东评论卡夫卡的话，不过稍微改动一下来评论华就是再恰当不过的了——
华的创作生涯堪称是一种纯粹的个人写作状态。他的写作，不是为了在媒体发表，不是为大众，也不是为知识分子这一特殊群体，而是一种纯粹意义上的个人写作。但正因如此，他才可能更真实地直接面对生命个体所遭遇的处境，写出人的本真的生存状态，并最终上升为一种本世纪人类的生存状态。这种个人写作的方式与状态首先取决于他的生平经历，尤其取决于他的性格。他的性格是一种极端内敛型的性格，在现实生活中是一个典型的弱者形象，容易受到伤害，不喜欢与外界打交道。
我觉得华的写作有些地方算得上很原始，完全不按照章法来写，完全以自己的思绪发展来书写，
略萨说过：凡是废寝忘食地投入与现实生活不同的生活的人们，就用这种间接的方式表示了对现实生活的拒绝和批评c对现实世界的拒绝和批评以及用自己的想象和理想制造出来的世界替代现实世界的愿望。
如果说反抗生活立足于个人生活命运，那么反抗强权则着眼于社会层面的各种专制威权；如果说反抗生活是一种生活批评，那么反抗强权则属于意识形态批评；如果说反抗生活意味着塑造更充实c更有意义的人生，那么反抗强权则为了重建一个更加完美c更加理想的社会。不过从反抗生活，向反抗强权上升，又是另一个新的旅程。
昆德拉说：“他（小说家）虚构一些故事，在故事里，他询问世界。人的愚蠢就在于有问必答。小说的智慧则在于对一切提出问题。”华在他的小说总是提出让你不得不面对的问题，这些问题让人焦虑，让人不安，却是那么深刻地打动着你，因为你正是如此面对着自己的问题的。
就像堂·吉诃德离家去闯世界的时候，世界在他眼前变成了成堆的问题。但是塞万提期拒绝答案，拒绝结论的得出，而是让读者在问题中去领悟自己的人生，让读者了解到世界没有绝对真理，而只有一堆复杂的甚至互相对立的问题。
是的，华写的小说不是哲学小说，不是人们想要寻找答案的论文，而是他对人生的领悟。
这个与众不同的点，却让他的小说闪烁着独特的光芒，特别在现在大家同来写玄幻小说的今天，他却使这个玄幻中闪出引人注目的色彩来。
说得夸张一点，这部《少年意气》就像当年塞万提斯发表的小说《唐·吉诃德》一样让洛阳纸贵的呀！
华住在一个新兴的一线城市里。这城市什么都有，商业是最发达的，而他偏偏却想成为一个作家，远离这些商业的操作，远离这些出版商的商业操作，于是独自学习小说，他的小说想在这众多人的小说里面突兀而出，而不想被编辑说东道西，也不想接触由编辑来改编他的故事，甚至不管他编辑对自己的作品说，你这个观众，或者是说读者一点兴趣都没有，或者说虽然你真心写作，但是根本不适合我。
我不会帮你出版的。
所以是说，他写的每一部小说都是根据自己的喜好来写的，所以，要想写的能够出众是容易的，可是要受众人所喜爱却是不容易的。他写的小说只是想满足他自己，而不是满足读者，也不是满足编辑，更不是为了满足出版商。这样的作家确实不容易在作家的行列里面要突兀而出，也不容易在这一行也能赚到钱。所以他只是一个简单的想在这行业做一个出色的作家，但是事实上，这一行业有严格的苛刻的规矩，他又不愿意遵从。
他觉得一个作家遵从了时尚，那么就很难写出自己想要写的东西。于是他只想用自己的方法写自己的小说，而不管存在于这个社会上的人们的兴趣，不想写出平庸无聊的作品，也不想写以市场为主导的把握来写作品。所以他写的作品甚至连糊口都没办法做到，何况养家？所以他写的作品并不是人们所说的时尚的c受欢迎的，甚至是有点偏隘的，或者是说一种边际的c边缘的人物的作品。
要想受欢迎，确实不容易，但是他偏偏就是在某一个时机上获得了先机，让他的作品得到了一些不同寻常的人的兴趣。他们觉得他的作品，不是娱乐性，不是轻松，不是灰谐，但是却能够让人看到了观察人的独特的眼光。这种独特性，使他的创作之火燃亮，所以所有的好事情一下子都赶到他的面前来啊。
大家都会为他的热情添柴加薪，都为他觉得他已经处于写作的绝佳境界上，这使得他的作品成为了这个作家的行业里面的独一无二的视角，或者独一无二的角色，使大家都很想认识他，觉得他是个出色的小说家。
华：我可不希望自己是塞万提斯！
记者：难道你不希望自己像塞万提斯成为某个领域里最伟大的作家吗？不希望自己作品的角色像堂·吉诃德和待从桑丘的雕像高高在树立在首都的广场上吗？
华：当然不是，我也曾经如此梦想，也希望这个梦想能够实现。只是——
记者：只是什么呢？
华：只是塞万提斯死后，被草草安葬在一家修道院的墓地，甚至连块像样的墓碑也没有，甚至参加葬礼的人只有他的妻子而已。你说这样的葬礼你会喜欢吗？
记者：有得就有失嘛。
华：对呀！我宁可在生时是风光的，死后怎么样可不敢讲。
记者：噢，精辟。
华：谁愿意等到自己逝世200多年后才有人记起自己呢？甚至连自己的坟茔至今也未找到。谁愿意呢？
记者：看来你还蛮喜欢塞万提斯的哦？
华：是啊！特别喜欢他的名著。
记者：名言呢？
华：我一直夜以继日地创作，就好像我真的有诗人的天赋一样，而事实是上帝并未将其赋予我。
记者：华大作家谦虚了吧？！千万不要怀疑你的创作能力！因为你的那些华粉们统统对你的天赋坚信不移的哦。
华：谢谢粉们！
记者：如果你不写作，那么你打算做些什么呢？
华：读书呗！古人说，人可一日不食肉，不可一日不读书。我觉得读书是人生最优雅最美妙的娱乐。
记者：所谓开卷有益，大家一起来读书吧，特别是读华大作家的书哦。
华：谢谢！
(本章完)
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借用吴晓东评论卡夫卡的话，不过稍微改动一下来评论华就是再恰当不过的了——
华的创作生涯堪称是一种纯粹的个人写作状态。他的写作，不是为了在媒体发表，不是为大众，也不是为知识分子这一特殊群体，而是一种纯粹意义上的个人写作。但正因如此，他才可能更真实地直接面对生命个体所遭遇的处境，写出人的本真的生存状态，并最终上升为一种本世纪人类的生存状态。这种个人写作的方式与状态首先取决于他的生平经历，尤其取决于他的性格。他的性格是一种极端内敛型的性格，在现实生活中是一个典型的弱者形象，容易受到伤害，不喜欢与外界打交道。
我觉得华的写作有些地方算得上很原始，完全不按照章法来写，完全以自己的思绪发展来书写，
略萨说过：凡是废寝忘食地投入与现实生活不同的生活的人们，就用这种间接的方式表示了对现实生活的拒绝和批评c对现实世界的拒绝和批评以及用自己的想象和理想制造出来的世界替代现实世界的愿望。
如果说反抗生活立足于个人生活命运，那么反抗强权则着眼于社会层面的各种专制威权；如果说反抗生活是一种生活批评，那么反抗强权则属于意识形态批评；如果说反抗生活意味着塑造更充实c更有意义的人生，那么反抗强权则为了重建一个更加完美c更加理想的社会。不过从反抗生活，向反抗强权上升，又是另一个新的旅程。
昆德拉说：“他（小说家）虚构一些故事，在故事里，他询问世界。人的愚蠢就在于有问必答。小说的智慧则在于对一切提出问题。”华在他的小说总是提出让你不得不面对的问题，这些问题让人焦虑，让人不安，却是那么深刻地打动着你，因为你正是如此面对着自己的问题的。
就像堂·吉诃德离家去闯世界的时候，世界在他眼前变成了成堆的问题。但是塞万提期拒绝答案，拒绝结论的得出，而是让读者在问题中去领悟自己的人生，让读者了解到世界没有绝对真理，而只有一堆复杂的甚至互相对立的问题。
是的，华写的小说不是哲学小说，不是人们想要寻找答案的论文，而是他对人生的领悟。
这个与众不同的点，却让他的小说闪烁着独特的光芒，特别在现在大家同来写玄幻小说的今天，他却使这个玄幻中闪出引人注目的色彩来。
说得夸张一点，这部《少年意气》就像当年塞万提斯发表的小说《唐·吉诃德》一样让洛阳纸贵的呀！
华住在一个新兴的一线城市里。这城市什么都有，商业是最发达的，而他偏偏却想成为一个作家，远离这些商业的操作，远离这些出版商的商业操作，于是独自学习小说，他的小说想在这众多人的小说里面突兀而出，而不想被编辑说东道西，也不想接触由编辑来改编他的故事，甚至不管他编辑对自己的作品说，你这个观众，或者是说读者一点兴趣都没有，或者说虽然你真心写作，但是根本不适合我。
我不会帮你出版的。
所以是说，他写的每一部小说都是根据自己的喜好来写的，所以，要想写的能够出众是容易的，可是要受众人所喜爱却是不容易的。他写的小说只是想满足他自己，而不是满足读者，也不是满足编辑，更不是为了满足出版商。这样的作家确实不容易在作家的行列里面要突兀而出，也不容易在这一行也能赚到钱。所以他只是一个简单的想在这行业做一个出色的作家，但是事实上，这一行业有严格的苛刻的规矩，他又不愿意遵从。
他觉得一个作家遵从了时尚，那么就很难写出自己想要写的东西。于是他只想用自己的方法写自己的小说，而不管存在于这个社会上的人们的兴趣，不想写出平庸无聊的作品，也不想写以市场为主导的把握来写作品。所以他写的作品甚至连糊口都没办法做到，何况养家？所以他写的作品并不是人们所说的时尚的c受欢迎的，甚至是有点偏隘的，或者是说一种边际的c边缘的人物的作品。
要想受欢迎，确实不容易，但是他偏偏就是在某一个时机上获得了先机，让他的作品得到了一些不同寻常的人的兴趣。他们觉得他的作品，不是娱乐性，不是轻松，不是灰谐，但是却能够让人看到了观察人的独特的眼光。这种独特性，使他的创作之火燃亮，所以所有的好事情一下子都赶到他的面前来啊。
大家都会为他的热情添柴加薪，都为他觉得他已经处于写作的绝佳境界上，这使得他的作品成为了这个作家的行业里面的独一无二的视角，或者独一无二的角色，使大家都很想认识他，觉得他是个出色的小说家。
华：我可不希望自己是塞万提斯！
记者：难道你不希望自己像塞万提斯成为某个领域里最伟大的作家吗？不希望自己作品的角色像堂·吉诃德和待从桑丘的雕像高高在树立在首都的广场上吗？
华：当然不是，我也曾经如此梦想，也希望这个梦想能够实现。只是——
记者：只是什么呢？
华：只是塞万提斯死后，被草草安葬在一家修道院的墓地，甚至连块像样的墓碑也没有，甚至参加葬礼的人只有他的妻子而已。你说这样的葬礼你会喜欢吗？
记者：有得就有失嘛。
华：对呀！我宁可在生时是风光的，死后怎么样可不敢讲。
记者：噢，精辟。
华：谁愿意等到自己逝世200多年后才有人记起自己呢？甚至连自己的坟茔至今也未找到。谁愿意呢？
记者：看来你还蛮喜欢塞万提斯的哦？
华：是啊！特别喜欢他的名著。
记者：名言呢？
华：我一直夜以继日地创作，就好像我真的有诗人的天赋一样，而事实是上帝并未将其赋予我。
记者：华大作家谦虚了吧？！千万不要怀疑你的创作能力！因为你的那些华粉们统统对你的天赋坚信不移的哦。
华：谢谢粉们！
记者：如果你不写作，那么你打算做些什么呢？
华：读书呗！古人说，人可一日不食肉，不可一日不读书。我觉得读书是人生最优雅最美妙的娱乐。
记者：所谓开卷有益，大家一起来读书吧，特别是读华大作家的书哦。
华：谢谢！
(本章完)
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