正文 90、清末人用一种方法避免造假,展现了人
“我坚持多年，不过是为培养让自己锦衣玉食也让别人锦衣玉食的官员。我觉得我能改变世界，但我最后发现，我连自己身边的人都没能改变，”顾清廉说。
顾清廉卖了私塾c辞了官c放弃了在家乡的一切，义无反顾的去了日本。
他去日本后，有人代替他做了教官，他的私塾亦被一个叫周骏声的人接管。
顾清廉回国时，他不再是官，也不再是私塾校长。
他的身份，是一介平民。
由于是一介平民，顾清廉并没受到他做官时受到的那种欢迎。
顾清廉不介意。
经历了科举厮杀c经历了官场沉浮c经历了和学生的生离死别c经历了战争的生灵涂炭，顾清廉已不是从前那个重视形式的人，他成了重视内心感受的人。
“生命只有一次，我想在这仅有的一次生命中，多关注自己内心，”顾清廉说。
顾清廉关注自己内心感受，也关注别人内心感受。
“别人喜欢我，就欢迎我。别人不喜欢我，没必要强迫别人欢迎我，”顾清廉说。
不强迫别人欢迎自己的顾清廉受到了欢迎。
欢迎他的是他的学生以及和他抱有同样意志的人。
顾清廉教书多年，他在课堂上教给学生的同情心与科学技术发挥了作用。
顾清廉学生在政军商等各界崭露头角：从卖白菜的帅哥，到江南制造总局的主管，都有他们身影。
顾清廉教给学生的东西在学生人生中发挥了作用，顾清廉学生没有成为人云亦云的人，他们成了坚持自己意志的人，他们成了社会的良心c国家的栋梁。
顾清廉出国是对自己意志的坚持：不被他人左右，坚持自己意志并勇敢走下去。
他并不是唯一一个坚持自己意志的人。
很多人和顾清廉一样，有着自己意志。他们坚持的时候受到嘲笑c受到奚落c受到辱骂c受到打压，他们知道坚持意志需要什么样的勇气。
他们对坚持意志的顾清廉抱有好感。
由于抱有好感，所以欢迎顾清廉。
顾清廉受到了欢迎。
人受欢迎时容易认不清事实。
顾清廉也不例外。
顾清廉在海外多年，和家乡隔绝多年，他对家乡的情况逐渐陌生。顾清廉在日本的时候，见到了一个日新月异的社会（明治维新时期的日本）。他回国时，误以为自己国家也日新月异。
顾清廉受到的欢迎，让他误以为自己国家变成了尊重他人意志的国家。
带着这种认为，他参加了教师招聘考试。
顾清廉虽然受欢迎，但他为留学倾家荡产，他回国时候，已身无分文。身无分文的顾清廉为谋求一条生路，到当地学堂应聘老师。
他应聘的地方是他曾教书育人的地方，他应聘的学校是他一手建立的学校。
顾清廉应聘的学校，是凤麓。
顾清廉出国时候把学校卖了，买他学校的人是周骏声。周骏声经营学校多年，虽然有过失败，但顾清廉回国时，学校已步入正轨。
顾清廉去应聘的，就是这样一所学校。
周骏声知道顾清廉是教育名家，但他对应聘者一视同仁：让他们给家长讲课，对家长进行问卷调查，家长满意的留校任教。
顾清廉讲课时，学堂里挤满了家长。
家长大多喜欢顾清廉。
顾清廉自幼聪敏过人，他长大后通过教书育人帮助许多学生成为国家的栋梁之才。
家长喜欢这样的顾清廉。
喜欢他的人，但不喜欢他的课。
顾清廉讲课时，家长不认为他的课能帮自己孩子通过科举考试，但他们还是在调查问卷上打了“”。
为方便家长对应聘者评价，周骏声让家长在调查问卷上写“不满意”或“满意”，但实际执行时，家长觉得麻烦，就用“”“”表示。
“对表示满意叉表示不满意，”家长解释说。
“。。”周骏声。
周骏声同意了家长看法。
在对顾清廉的评价上，家长们造了假。
一方面，家长希望孩子通过科举考试，另一方面，他们喜欢顾清廉。家长理智上觉得顾清廉的课没用，但他们感情上喜欢顾清廉。
人是感情动物。
家长是感情动物。
家长做出了理智服从感情的判断：雇佣顾清廉。
看到家长这样判断，周骏声心情复杂。
周骏声从以前就知道家长会造假。
为避免家长造假，周骏声请在校生家长担任评委，他在家长担任评委时说：“你们的判断将决定你们孩子面对怎样的老师，希望你们听从内心，做出对孩子负责的判断。”
周骏声的方法非常灵验，他的方法避免了大量造假现象，但周骏声的方法不是万能的。
他的方法碰到顾清廉这种才德兼备的人时，就不灵了。
家长送孩子到学校的第一目的是希望他们通过科举考试，顾清廉讲课的第一目的是希望学生成为对国对家有用的人。
顾清廉的课不能帮孩子通过科举考试。
顾清廉不适合担任家长孩子的老师。
家长理智上认为顾清廉不适合教自己孩子，但感情上喜欢顾清廉。
家长感情上也希望自己孩子成为对国对家有用的人。
家长做出了理智服从感情的判断：在调查问卷上画“”。
家长进行了造假。
对于家长的造假，周骏声选择听之任之。
“说到底，真假是人的判断，真也好假也罢，人都要为自己的判断负责，”周骏声说。
顾清廉被录用了。
他的录用经历让他产生了错觉。
顾清廉认为家长变了。
“他们变成了求真务实的人，”顾清廉说，“他们不在追求科举八股这种华而不实的东西。”
顾清廉认为家长不在追求华而不实的东西。
带着这种认为，他在课堂上贯彻了自己的意志：教孩子平等c教孩子西洋技术c教孩子同情心c教孩子做自己想做的事c教孩子成为对身边人有用的人。
他所教的内容里，唯独没有八股。
顾清廉以为家长喜欢这样的孩子。
“顾清廉虽走，但他的教诲深深印刻在他学生脑海里。多年以后，顾清廉学生回忆不起在凤麓学堂学的东西，但他们清晰的记得顾清廉讲过什么：平等c同情心c西洋技术c以及“做自己”。
请看下集《蒋介石的一生91c人用数十年时间积累信誉，但毁掉它只需几天》”
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顾清廉卖了私塾c辞了官c放弃了在家乡的一切，义无反顾的去了日本。
他去日本后，有人代替他做了教官，他的私塾亦被一个叫周骏声的人接管。
顾清廉回国时，他不再是官，也不再是私塾校长。
他的身份，是一介平民。
由于是一介平民，顾清廉并没受到他做官时受到的那种欢迎。
顾清廉不介意。
经历了科举厮杀c经历了官场沉浮c经历了和学生的生离死别c经历了战争的生灵涂炭，顾清廉已不是从前那个重视形式的人，他成了重视内心感受的人。
“生命只有一次，我想在这仅有的一次生命中，多关注自己内心，”顾清廉说。
顾清廉关注自己内心感受，也关注别人内心感受。
“别人喜欢我，就欢迎我。别人不喜欢我，没必要强迫别人欢迎我，”顾清廉说。
不强迫别人欢迎自己的顾清廉受到了欢迎。
欢迎他的是他的学生以及和他抱有同样意志的人。
顾清廉教书多年，他在课堂上教给学生的同情心与科学技术发挥了作用。
顾清廉学生在政军商等各界崭露头角：从卖白菜的帅哥，到江南制造总局的主管，都有他们身影。
顾清廉教给学生的东西在学生人生中发挥了作用，顾清廉学生没有成为人云亦云的人，他们成了坚持自己意志的人，他们成了社会的良心c国家的栋梁。
顾清廉出国是对自己意志的坚持：不被他人左右，坚持自己意志并勇敢走下去。
他并不是唯一一个坚持自己意志的人。
很多人和顾清廉一样，有着自己意志。他们坚持的时候受到嘲笑c受到奚落c受到辱骂c受到打压，他们知道坚持意志需要什么样的勇气。
他们对坚持意志的顾清廉抱有好感。
由于抱有好感，所以欢迎顾清廉。
顾清廉受到了欢迎。
人受欢迎时容易认不清事实。
顾清廉也不例外。
顾清廉在海外多年，和家乡隔绝多年，他对家乡的情况逐渐陌生。顾清廉在日本的时候，见到了一个日新月异的社会（明治维新时期的日本）。他回国时，误以为自己国家也日新月异。
顾清廉受到的欢迎，让他误以为自己国家变成了尊重他人意志的国家。
带着这种认为，他参加了教师招聘考试。
顾清廉虽然受欢迎，但他为留学倾家荡产，他回国时候，已身无分文。身无分文的顾清廉为谋求一条生路，到当地学堂应聘老师。
他应聘的地方是他曾教书育人的地方，他应聘的学校是他一手建立的学校。
顾清廉应聘的学校，是凤麓。
顾清廉出国时候把学校卖了，买他学校的人是周骏声。周骏声经营学校多年，虽然有过失败，但顾清廉回国时，学校已步入正轨。
顾清廉去应聘的，就是这样一所学校。
周骏声知道顾清廉是教育名家，但他对应聘者一视同仁：让他们给家长讲课，对家长进行问卷调查，家长满意的留校任教。
顾清廉讲课时，学堂里挤满了家长。
家长大多喜欢顾清廉。
顾清廉自幼聪敏过人，他长大后通过教书育人帮助许多学生成为国家的栋梁之才。
家长喜欢这样的顾清廉。
喜欢他的人，但不喜欢他的课。
顾清廉讲课时，家长不认为他的课能帮自己孩子通过科举考试，但他们还是在调查问卷上打了“”。
为方便家长对应聘者评价，周骏声让家长在调查问卷上写“不满意”或“满意”，但实际执行时，家长觉得麻烦，就用“”“”表示。
“对表示满意叉表示不满意，”家长解释说。
“。。”周骏声。
周骏声同意了家长看法。
在对顾清廉的评价上，家长们造了假。
一方面，家长希望孩子通过科举考试，另一方面，他们喜欢顾清廉。家长理智上觉得顾清廉的课没用，但他们感情上喜欢顾清廉。
人是感情动物。
家长是感情动物。
家长做出了理智服从感情的判断：雇佣顾清廉。
看到家长这样判断，周骏声心情复杂。
周骏声从以前就知道家长会造假。
为避免家长造假，周骏声请在校生家长担任评委，他在家长担任评委时说：“你们的判断将决定你们孩子面对怎样的老师，希望你们听从内心，做出对孩子负责的判断。”
周骏声的方法非常灵验，他的方法避免了大量造假现象，但周骏声的方法不是万能的。
他的方法碰到顾清廉这种才德兼备的人时，就不灵了。
家长送孩子到学校的第一目的是希望他们通过科举考试，顾清廉讲课的第一目的是希望学生成为对国对家有用的人。
顾清廉的课不能帮孩子通过科举考试。
顾清廉不适合担任家长孩子的老师。
家长理智上认为顾清廉不适合教自己孩子，但感情上喜欢顾清廉。
家长感情上也希望自己孩子成为对国对家有用的人。
家长做出了理智服从感情的判断：在调查问卷上画“”。
家长进行了造假。
对于家长的造假，周骏声选择听之任之。
“说到底，真假是人的判断，真也好假也罢，人都要为自己的判断负责，”周骏声说。
顾清廉被录用了。
他的录用经历让他产生了错觉。
顾清廉认为家长变了。
“他们变成了求真务实的人，”顾清廉说，“他们不在追求科举八股这种华而不实的东西。”
顾清廉认为家长不在追求华而不实的东西。
带着这种认为，他在课堂上贯彻了自己的意志：教孩子平等c教孩子西洋技术c教孩子同情心c教孩子做自己想做的事c教孩子成为对身边人有用的人。
他所教的内容里，唯独没有八股。
顾清廉以为家长喜欢这样的孩子。
“顾清廉虽走，但他的教诲深深印刻在他学生脑海里。多年以后，顾清廉学生回忆不起在凤麓学堂学的东西，但他们清晰的记得顾清廉讲过什么：平等c同情心c西洋技术c以及“做自己”。
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