正文 147、日本为什么能成为世界技术中心?
上海官员决定换人打自己，他们支开了下属，他们请了一位号称手段无比阴狠毒辣的人：杜月笙。
杜月笙是青帮头目。
杜月笙号称手段无比阴狠毒辣。
杜月笙从来没“号称手段阴狠毒辣”，是他旁边的人这样称呼他的。
得知上海官员让自己打他们，杜月笙大吃一惊。
“我是对兄弟动手的人么！？”杜月笙嚎叫道，“你们把我当成什么了！？”
杜月笙平时称上海官员为兄弟。
他见到上海官员时，总是面带微笑。
虽然杜月笙对上海官员很客气，但上海官员对他很不客气。
上海官员见到杜月笙时露出的表情，和他们见到蟑螂时露出的表情一样。
杜月笙知道这一点。
即便知道，他也要讨好上海官员。
“和官员处好关系，才能在上海混，”杜月笙说。
官员让自己打他们时，杜月笙认为他们在给自己下套。
为了不落入圈套，杜月笙对上海官员说：“我是对兄弟动手的人么！？你们把我当成什么了！？”
“。。”上海官员。
对成事不足的杜月笙，上海官员已无话可说。
上海官员最后找另一个人解决了问题：陈其美。
陈其美并没动手打官员，但他实现了官员们的梦想：使他们看起来像身受重伤一样。
陈其美让官员们躺床上，然后对他们的骨骼进行重组。
“骨骼重组，就是把骨骼变个位置，”陈其美解释说。
“把不脱臼的骨头弄脱臼，”陈其美进一步解释。
陈其美在日本学习过一段时间（参见《蒋介石的一生17》）。
他在日本学了现代医学。
在诸多医疗技术中，陈其美十分擅长“把不脱臼的骨头弄脱臼”。
官员们向陈其美诉说心愿后，陈其美决定把他们的骨头弄脱臼。
“这是一种不用挨打也能让人受重伤的方法，”陈其美对官员们说。
“。。”官员们。
官员们大喜。
大喜之后是担忧。
上海官员不是孩，他们是混迹世间多年的老人，他们不会因别人的一句话悲伤，也不会因为别人的只言片语高兴。
上海官员注重实际。
本着谨慎的态度，他们问陈其美：“这种方法能奏效吗？”
“奏效！”上海官员问时，陈其美大声说，“我在日本的时候，曾用七只白鼠做实验。只要我一拍，白鼠就倒在地上动弹不得！”
“我有个朋友叫蒋介石，他曾亲身体验过我的技术，”陈其美接着说，“我拍了一下他的脸，他的脸歪了；我拽了一下他的胳膊，他的胳膊脱臼了；我弹了一下他的拇指，他的拇指骨折了；我按了一下他的大腿，他的大腿便以不可思议的角度扭曲起来”
陈其美说的时候，使劲拍着胸脯。
陈其美在日本学习医学时，曾遇到一个难题：没有经验。
日本学生学到医学知识后，会通过“对国民进行免费医疗”“救助受伤士兵”“在志愿者身上做实验（这个。。）”等方法把知识运用出来。
知识运用出来后，会变成人的经验。
日本学生有很多医疗经验。
和日本学生相比，陈其美没有医疗经验。
陈其美没有运用知识的途径：陈其美尝试给清朝留学生看病，清朝留学生听说自己是陈其美第一个病人后，吓傻了。
清朝留学生不让陈其美看病。
陈其美尝试救助日本士兵，但日本士兵说：“清国学生不懂医学。”
陈其美留学日本的时间是1905年~190八年，日本称当时的中国为“清国”。
清朝派了很多学生到日本学习，清朝留学生给日本人的印象是：虽然熟读四书五经，但不擅长医学。
日本士兵不让自己救助，还说自己不懂医学，陈其美不知说什么好。
陈其美最后向亲戚同学求助。
他向亲戚同学征集志愿者。
陈其美对自己的亲戚和同学说：“你们谁病了，我给你们看病，免费！”
“。。”陈其美的亲戚同学。
陈其美的亲戚同学最终没请他看病。
“让他看病，治好了还行，治死了咋办？”陈其美的一位好友说。
陈其美尝试了很多方法，他想把知识运用出去，但他没能运用出去：陈其美所找的运用知识的途径，都被封死了。
陈其美最后的选择是：拿自身做实验。
“医疗技术是富国强兵的技术之一，我要把这种技术带回国，”陈其美说。
“我不可能空手回去！”陈其美两眼通红的说。
日本人认为医疗经验就是医疗技术。
这是他们长期实践的硕果。
明治维新早期，日本人传道受业时，曾用“技术”一词描述西洋工艺：蒸汽c电气c火车c轮船
当时人们不理解“蒸汽c电气c火车c轮船”c不理解“技术”。“技术”这个词给了人们“高深莫测c困难c难以掌握”的印象。
这种印象延续到0世纪初（1900年~190年）。
0世纪初，有学者指出，“技术”一词太过高深，不利于国民掌握先进工艺，应对它进行更通俗的解释。
学者们经过长期实践，发现“技术”可以用另一个词代替：经验。
“经验是一个通俗的词，它能和课本上的知识联系起来，”日本学者说，“把课本上的知识运用出来后，就成了人的经验。”
“人所积累的经验，就是人所掌握的技术，”日本学者接着说。
“经验就是技术，这样理解的话，人可以很容易的学到并掌握技术，”日本学者最后说。
“技术等于经验，经验就是技术”，这个想法是轰动性的，它让生活在日本的人轻松的掌握了技术。
它让当时的日本成了世界公认的技术中心。
时至今日，日本依然是世界技术中心。
这个想法对日本影响深远。
这个想法深刻的影响了陈其美。
这个想法让陈其美敢于学习他从前认为高深莫测的东西：医学。
“去日本前，我觉得医学很高深，去日本后，我觉得医学也就那个样子，”陈其美解释说。
“‘我很笨，我学不会技术。我很愚钝，我没什么长处。我很高兴我能派上用场，如果我的做法能为国家做贡献，那么我的生命就是有意义的。’
请看下集《蒋介石的一生14八c被喜欢的人期待，是这个世界上最幸福的事》”
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杜月笙是青帮头目。
杜月笙号称手段无比阴狠毒辣。
杜月笙从来没“号称手段阴狠毒辣”，是他旁边的人这样称呼他的。
得知上海官员让自己打他们，杜月笙大吃一惊。
“我是对兄弟动手的人么！？”杜月笙嚎叫道，“你们把我当成什么了！？”
杜月笙平时称上海官员为兄弟。
他见到上海官员时，总是面带微笑。
虽然杜月笙对上海官员很客气，但上海官员对他很不客气。
上海官员见到杜月笙时露出的表情，和他们见到蟑螂时露出的表情一样。
杜月笙知道这一点。
即便知道，他也要讨好上海官员。
“和官员处好关系，才能在上海混，”杜月笙说。
官员让自己打他们时，杜月笙认为他们在给自己下套。
为了不落入圈套，杜月笙对上海官员说：“我是对兄弟动手的人么！？你们把我当成什么了！？”
“。。”上海官员。
对成事不足的杜月笙，上海官员已无话可说。
上海官员最后找另一个人解决了问题：陈其美。
陈其美并没动手打官员，但他实现了官员们的梦想：使他们看起来像身受重伤一样。
陈其美让官员们躺床上，然后对他们的骨骼进行重组。
“骨骼重组，就是把骨骼变个位置，”陈其美解释说。
“把不脱臼的骨头弄脱臼，”陈其美进一步解释。
陈其美在日本学习过一段时间（参见《蒋介石的一生17》）。
他在日本学了现代医学。
在诸多医疗技术中，陈其美十分擅长“把不脱臼的骨头弄脱臼”。
官员们向陈其美诉说心愿后，陈其美决定把他们的骨头弄脱臼。
“这是一种不用挨打也能让人受重伤的方法，”陈其美对官员们说。
“。。”官员们。
官员们大喜。
大喜之后是担忧。
上海官员不是孩，他们是混迹世间多年的老人，他们不会因别人的一句话悲伤，也不会因为别人的只言片语高兴。
上海官员注重实际。
本着谨慎的态度，他们问陈其美：“这种方法能奏效吗？”
“奏效！”上海官员问时，陈其美大声说，“我在日本的时候，曾用七只白鼠做实验。只要我一拍，白鼠就倒在地上动弹不得！”
“我有个朋友叫蒋介石，他曾亲身体验过我的技术，”陈其美接着说，“我拍了一下他的脸，他的脸歪了；我拽了一下他的胳膊，他的胳膊脱臼了；我弹了一下他的拇指，他的拇指骨折了；我按了一下他的大腿，他的大腿便以不可思议的角度扭曲起来”
陈其美说的时候，使劲拍着胸脯。
陈其美在日本学习医学时，曾遇到一个难题：没有经验。
日本学生学到医学知识后，会通过“对国民进行免费医疗”“救助受伤士兵”“在志愿者身上做实验（这个。。）”等方法把知识运用出来。
知识运用出来后，会变成人的经验。
日本学生有很多医疗经验。
和日本学生相比，陈其美没有医疗经验。
陈其美没有运用知识的途径：陈其美尝试给清朝留学生看病，清朝留学生听说自己是陈其美第一个病人后，吓傻了。
清朝留学生不让陈其美看病。
陈其美尝试救助日本士兵，但日本士兵说：“清国学生不懂医学。”
陈其美留学日本的时间是1905年~190八年，日本称当时的中国为“清国”。
清朝派了很多学生到日本学习，清朝留学生给日本人的印象是：虽然熟读四书五经，但不擅长医学。
日本士兵不让自己救助，还说自己不懂医学，陈其美不知说什么好。
陈其美最后向亲戚同学求助。
他向亲戚同学征集志愿者。
陈其美对自己的亲戚和同学说：“你们谁病了，我给你们看病，免费！”
“。。”陈其美的亲戚同学。
陈其美的亲戚同学最终没请他看病。
“让他看病，治好了还行，治死了咋办？”陈其美的一位好友说。
陈其美尝试了很多方法，他想把知识运用出去，但他没能运用出去：陈其美所找的运用知识的途径，都被封死了。
陈其美最后的选择是：拿自身做实验。
“医疗技术是富国强兵的技术之一，我要把这种技术带回国，”陈其美说。
“我不可能空手回去！”陈其美两眼通红的说。
日本人认为医疗经验就是医疗技术。
这是他们长期实践的硕果。
明治维新早期，日本人传道受业时，曾用“技术”一词描述西洋工艺：蒸汽c电气c火车c轮船
当时人们不理解“蒸汽c电气c火车c轮船”c不理解“技术”。“技术”这个词给了人们“高深莫测c困难c难以掌握”的印象。
这种印象延续到0世纪初（1900年~190年）。
0世纪初，有学者指出，“技术”一词太过高深，不利于国民掌握先进工艺，应对它进行更通俗的解释。
学者们经过长期实践，发现“技术”可以用另一个词代替：经验。
“经验是一个通俗的词，它能和课本上的知识联系起来，”日本学者说，“把课本上的知识运用出来后，就成了人的经验。”
“人所积累的经验，就是人所掌握的技术，”日本学者接着说。
“经验就是技术，这样理解的话，人可以很容易的学到并掌握技术，”日本学者最后说。
“技术等于经验，经验就是技术”，这个想法是轰动性的，它让生活在日本的人轻松的掌握了技术。
它让当时的日本成了世界公认的技术中心。
时至今日，日本依然是世界技术中心。
这个想法对日本影响深远。
这个想法深刻的影响了陈其美。
这个想法让陈其美敢于学习他从前认为高深莫测的东西：医学。
“去日本前，我觉得医学很高深，去日本后，我觉得医学也就那个样子，”陈其美解释说。
“‘我很笨，我学不会技术。我很愚钝，我没什么长处。我很高兴我能派上用场，如果我的做法能为国家做贡献，那么我的生命就是有意义的。’
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