第一卷 世俗篇 第一章 佛手寺里俗家僧
你道这老僧为何如此不解？此地虽不能称得上什么龙潭虎穴，却也非那等闲能入的，在不惊动他们师兄弟的情况下而放下婴儿，这是何等大能，老僧不如也。
那时的襁褓婴儿现已十岁，也该是传授他修真之法的时候了。当然了，在十岁以前，寺庙众僧也非是不曾教导这于他。
“既是如一阵风而来，那便为听风吧。”就这般，那婴儿有了法号，也成为寺院众僧的弟子。
这座名为“佛手寺”的寺院极小，加上听风也不过四人而已，分别是听风的大师傅“玄世”二师傅“玄界”小师傅“玄苦”，也不知为何如此清苦，苦守一山。
听风资质极佳，十日能行，百日能言，更有过目不忘之能，众僧甚是欢喜，没想到来此一遭竟能捡到这么个宝贝疙瘩。
原本玄世等人准备听风五岁之时，才教授他这个世界的相关知识，而今见听风资质过人，随即众僧在听风一岁时便开始教习其世界观。
整个世界统称为“莽荒”，乃大神“盘古”开天辟地而成，本就分天上地下，并无界层之说。然，千万年前，巫妖两族爆发大战，使得莽荒大地破败不堪，更有共工怒撞盘古脊梁——不周山，使得莽荒更为零散，最终两族落得两败俱伤的下场，妖族妖皇帝俊、东皇太一身死，巫族十二祖巫也仅存后土一脉。
巫妖大战结束，圣人出，以无上神通加以先天至宝，梳理这破败的世界，随即便有了而今的世俗界、地仙界、仙界、幽都、混沌界。
世俗界供以凡物生存，地仙界与仙界则供以仙物修炼，幽都是那鬼物栖身之所，至于混沌界乃是圣人所在之地，紫霄宫便在此处。
而今听风所处便是那地仙界，地仙界共分四部洲（东胜神州、西牛贺州、北俱芦洲、南瞻部洲）、四神山、一海外。
这地仙界的界主乃是地仙之祖——镇元子，其号称圣人之下第一人，身负伴生先天至宝《地书》，整个地仙界就依托于地书而存在，也因此他才等了这界主一位，受地仙界生灵供奉，地位几与圣人同。
“师傅，何谓先天至宝？”听风用那稚嫩的言语问道。
“且听为师慢慢道来。”玄界笑着言道，既能发问必是认真倾听。想，不过一岁顽童竟能安心听讲，端是难得。
要说清先天至宝，就必然要了解什么是法宝。法宝者，修者之兵也。共分法器、灵器、伪仙器、仙器、伪灵宝、后天灵宝、先天灵宝、混沌灵宝、混沌至宝皆有上中下三品之分。
混沌至宝产自混沌，世人所知皆为盘古斧（开天斧）所化，共有斧柄所化的混沌钟，斧刃所化之诛仙四剑，斧身所化之盘古幡与太极图。
混沌钟本为妖族东皇太一伴生法宝，随着东皇太一在巫妖大战中身死而不知所踪，至于其余混沌至宝则在众圣手中。
诛仙四剑而今在截教教主通天手中，号称非四圣不可破，至于盘古幡与太极图分别在元始天尊与太上老君之手。此三圣乃盘古死后灵魂所化，用那盘古所化之混沌至宝也是名正言顺。
“莫急，莫急，为师这就与你说说那圣人。”
所谓圣人乃斩却三尸（三尸者谓之执、善、恶），灵魂寄托于天，天道不灭其亦不死的无上存在，是莽荒的真正主宰，素有圣人一怒天地灭之说。一众皆出自紫霄宫，道祖鸿钧门下。
其分别为西方教主接引与准提，人族圣母女娲娘娘，人教教主太清太上老君，阐教教主玉清元始天尊，截教教主上清灵宝天尊（通天），享万物生灵供养膜拜。因道祖鸿钧以身合道，遂不在圣人之列。
说到圣人，自少不得说一番修者境界，整个莽荒共分三派一为“道”二为“魔”三为“佛”，各门境界划分略有不同。
佛门修炼境界分为：开光、筑基、辟谷、金丹、元莲、开瓣、历劫、大乘、金刚、尊者、菩萨、佛陀、祖佛（准圣）、圣人（佛母）。
道门以及魔门则是分为：开智、筑基、辟谷、金丹、元婴、分神、渡劫、大乘、地仙、天仙、玄仙、金仙、大罗金仙（准圣）、圣人（混元大罗金仙）。
每个大境界之下，还分为初、中、后三个小境界，虽称谓不同，实力却也相近。佛门以接引与准提为尊，道门以老子，元始天尊为长，魔门则以通天为主。
世虽有“红莲白藕青荷叶，三清原本是一家之言”，然那是封神之战之前的事了，于封神之战中截教对阵阐教，结果是截教大败，险些断了道统。随即兄弟反目，截教也就与阐教势不两立，最后更被阐教指为魔门，遂即了现在的斩妖除魔一说。
“那师傅，我们属什么？”
“吾师乃西天佛祖大日如来，吾等自是分属佛门。其实也甚是好分，凡是佛门弟子头无寸发，不染尘埃，静守禅心。”
听风指着自己头上的乌黑短发，问道：“那为何徒儿有这尘物？”难道说我非佛门弟子？
“未绝尘者不削发。”玄世言道，想那听风自襁褓婴儿时便长于寺院，未历红尘，未见尘埃，自是没有绝尘一说，也就还没到削发的程度。
而今说回十岁听风，三位师傅正在传授其佛门神功，是为《大日真经》，此功法乃佛祖所创，练到极致虽不可成圣，却也可成就准圣之尊。准圣者，斩去三尸一二者也。
“徒儿切记，法不可轻传，修炼亦不可急功近利。”
“徒儿谨记。”听风受教，叩拜众师。
玄世等点点头，忽的不见踪影，待得出现之时，他的一只宽大手掌，已是按在听风的天灵盖上。
“师傅！”听风怎会料到大师傅对自己突然出手，顿时被吓了一跳，急欲逃开。
然任凭听风百般挣扎，皆是不能移动分毫，只听耳边传来玄界言语声：“风儿勿慌，此为开光也。”
听风一时了然，所谓之开光，便是以法力冲破玄光，助凡物开窍，进而得以吸收天地灵气，开始修真一途。
随着玄世法力自听风天灵盖灌入，听风只觉耳聪目明，头脑清晰，浑身舒爽无比。听风现为肉眼凡胎，若修炼功法必能看见，自己被灵气包裹，仿若池中沐浴。
为助听风开光，玄世不惜耗费精力，引来周围灵气，让听风接受灵气的洗礼，以巩固听风根基，当真是用心良苦。松语文学www.16sy.coM免费小说阅读
那时的襁褓婴儿现已十岁，也该是传授他修真之法的时候了。当然了，在十岁以前，寺庙众僧也非是不曾教导这于他。
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这座名为“佛手寺”的寺院极小，加上听风也不过四人而已，分别是听风的大师傅“玄世”二师傅“玄界”小师傅“玄苦”，也不知为何如此清苦，苦守一山。
听风资质极佳，十日能行，百日能言，更有过目不忘之能，众僧甚是欢喜，没想到来此一遭竟能捡到这么个宝贝疙瘩。
原本玄世等人准备听风五岁之时，才教授他这个世界的相关知识，而今见听风资质过人，随即众僧在听风一岁时便开始教习其世界观。
整个世界统称为“莽荒”，乃大神“盘古”开天辟地而成，本就分天上地下，并无界层之说。然，千万年前，巫妖两族爆发大战，使得莽荒大地破败不堪，更有共工怒撞盘古脊梁——不周山，使得莽荒更为零散，最终两族落得两败俱伤的下场，妖族妖皇帝俊、东皇太一身死，巫族十二祖巫也仅存后土一脉。
巫妖大战结束，圣人出，以无上神通加以先天至宝，梳理这破败的世界，随即便有了而今的世俗界、地仙界、仙界、幽都、混沌界。
世俗界供以凡物生存，地仙界与仙界则供以仙物修炼，幽都是那鬼物栖身之所，至于混沌界乃是圣人所在之地，紫霄宫便在此处。
而今听风所处便是那地仙界，地仙界共分四部洲（东胜神州、西牛贺州、北俱芦洲、南瞻部洲）、四神山、一海外。
这地仙界的界主乃是地仙之祖——镇元子，其号称圣人之下第一人，身负伴生先天至宝《地书》，整个地仙界就依托于地书而存在，也因此他才等了这界主一位，受地仙界生灵供奉，地位几与圣人同。
“师傅，何谓先天至宝？”听风用那稚嫩的言语问道。
“且听为师慢慢道来。”玄界笑着言道，既能发问必是认真倾听。想，不过一岁顽童竟能安心听讲，端是难得。
要说清先天至宝，就必然要了解什么是法宝。法宝者，修者之兵也。共分法器、灵器、伪仙器、仙器、伪灵宝、后天灵宝、先天灵宝、混沌灵宝、混沌至宝皆有上中下三品之分。
混沌至宝产自混沌，世人所知皆为盘古斧（开天斧）所化，共有斧柄所化的混沌钟，斧刃所化之诛仙四剑，斧身所化之盘古幡与太极图。
混沌钟本为妖族东皇太一伴生法宝，随着东皇太一在巫妖大战中身死而不知所踪，至于其余混沌至宝则在众圣手中。
诛仙四剑而今在截教教主通天手中，号称非四圣不可破，至于盘古幡与太极图分别在元始天尊与太上老君之手。此三圣乃盘古死后灵魂所化，用那盘古所化之混沌至宝也是名正言顺。
“莫急，莫急，为师这就与你说说那圣人。”
所谓圣人乃斩却三尸（三尸者谓之执、善、恶），灵魂寄托于天，天道不灭其亦不死的无上存在，是莽荒的真正主宰，素有圣人一怒天地灭之说。一众皆出自紫霄宫，道祖鸿钧门下。
其分别为西方教主接引与准提，人族圣母女娲娘娘，人教教主太清太上老君，阐教教主玉清元始天尊，截教教主上清灵宝天尊（通天），享万物生灵供养膜拜。因道祖鸿钧以身合道，遂不在圣人之列。
说到圣人，自少不得说一番修者境界，整个莽荒共分三派一为“道”二为“魔”三为“佛”，各门境界划分略有不同。
佛门修炼境界分为：开光、筑基、辟谷、金丹、元莲、开瓣、历劫、大乘、金刚、尊者、菩萨、佛陀、祖佛（准圣）、圣人（佛母）。
道门以及魔门则是分为：开智、筑基、辟谷、金丹、元婴、分神、渡劫、大乘、地仙、天仙、玄仙、金仙、大罗金仙（准圣）、圣人（混元大罗金仙）。
每个大境界之下，还分为初、中、后三个小境界，虽称谓不同，实力却也相近。佛门以接引与准提为尊，道门以老子，元始天尊为长，魔门则以通天为主。
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