正文 第四十三章 有感而发
竟然发现自己的房间中莺莺燕燕，两只豆蔻年华的萝莉（13）和两位碧玉年华（16）的小成女。
这时候叶雨也明白自己进到后厨交代时那群大妈的奇怪表现是怎么一会儿事了。
只是，自己一个六岁的孩子能干什么，这些人过来叶雨也是能看不能吃啊，有什么意义。
想了想，叶雨来到一只小萝莉面前比了一下自己的身高，发现不比这个小女孩矮多少。
“你多大了？”叶雨询问着。
“12。”一个怯生生，软糯糯的声音回答道。
12，女生的发育一般比男生快，而且看样子这个小女孩也是不缺食物的，发育应该是正常的。
那么，自己最近发育这么快的吗？
还是自己一直认错了自己的年龄？
或许昨晚那些人之所以顺从自己不仅仅是因为自己的武力，还可能是误认为自己已经是十一二岁左右了，在这个时代已经算有不完全行为能力人，有资格行一番事业。
古华夏对于年龄上是十分宽容的，只要能力足够，年龄的问题并不大，这一点上比之叶雨之前生活的世界要好上很多。
当然也悲哀很多，之所以能够这么不拘一格，对年龄宽松，实际上是因为人生命的脆弱，逼迫着一些孩子自己去承担生存的压力。
穷人的孩子早当家就是这个理。
而叶雨之前的世界无论是学业还是生存都是有一定保障的，延后了人步入社会时间，所以只有人满足法律要求的十八周岁才会让其他人觉得其有一定担当能力了。
古华夏的正式成年是男子二十及冠较之叶雨之前的世界还要晚两年，然而很多人都是在二十之前就被迫提前及冠承担这生存的压力，这就是社会生产力基础的差距。
思绪发散下，叶雨不由的想起了提升古华夏生存率的最大功臣的张仲景。
对于张仲景叶雨还是很是佩服的，东汉末年分三国
咳咳，是东汉末年瘟疫横行整个中原大地近乎沦为了叶雨之前世界西方中世纪黑死病横行的情况。
但是中世纪不同的是没有基督教这种信仰的存在。
东汉佛教还固守着白马寺瑟瑟发抖，而道教，e，野心家加入了黄巾教死完了，五斗米教固守蜀中一亩三分地不出门，至于中原还存在的道家，那真是救不了等死吧告辞三连。
信仰上没有寄托和束缚，那么只能自强不息活下来了，然而所获甚微，要不然也不会肆虐如此之久。
然而伤寒惹到了不该惹的人，张仲景一家记在族谱上的就有二百多口，不在记载中的旁系和下人更是无数，然后十年内死了个七七八八，张仲景直系亲属从两百多人直降为几十人，可以说张仲景的家族几乎毁灭了。
但是，叶雨敬佩的就是张仲景这一点，如果说刘秀是位面之子，那张仲景就是龙傲天。
前半生顺风顺水，然后遇到伤寒灭了自己满门的情况，随后张仲景灭了伤寒满门，直接把伤寒按死在东汉末年，让伤寒从恐怖的索命阎王沦落为等我翻一下医书就能治的小病。
真的，叶雨脑海中想到张仲景一直有这样一个画面，一个中年男人看着身后寥寥无几的披着孝服哭泣的族人，看着祠堂中满满当当的灵牌发誓“我张仲景誓灭你伤寒满门”。
然后族人先是惊恐的看着看着张仲景然后眼神逐渐坚定起来（汉朝有大复仇思想）。
再然后就是寻医访道，搜寻各种药方医理，最终把伤寒按死在东汉。
很好的励志复仇，抗击天地不公的剧情，叶雨曾经构想着如果自己有钱就按照这种剧情拍一部张仲景复仇记，然后把它作为中医院的必看电影。
叶雨对于自己之前的社会中的中医很是难受，先辈于一无所有中开创出一条路，然后以大毅力大智慧的牺牲精神按死了很多疾病。
然而后辈继承出了问题，可是即便出了问题也应该也没有什么问题，先辈一无所有中开创出一条路，后辈既有先辈在前指引，又有各种科技支持，最重要的是对于世界和生命的了解远超先辈。
知识更多，科技更好，环境更优（研究环境）叶雨想不出中医的发展为什么会停滞甚至倒退。
叶雨穿越前曾有个新闻，有位中医教授竟然开创一个基于量子纠缠理论的量子中医。
孩子生病了不用打针吃药看医生，在孩子的父母身上扎一针孩子就好了。
呵，若是有人能做到这一步，那就是在世神佛，神仙手段，怎么不说摆个风水全家百病不侵呢！这样可行性反而更高。
除了这种小丑，还有很多都是对于古老药方的研究，例如青蒿素之类的，这些都是有意义的，但是，能不能开创出新的药方？
叶雨所见到的中医都在吃着先辈残缺的老本，或者想尽办法向西方证明中医。
可是所有人都知道最顶尖的企业是制定规则，所以i一s和安卓争斗不息。
国家科技也不能依靠他人，所以新时代的华夏大部分的科技都是自己从头攀爬的。
那么为什么要遵循西医制定的规则，补充使用自己流传已久的体系不好吗？
当然这跟叶雨没有什么关系，叶雨也不曾深入了解过，但无论怎么说，所有大众知晓的研究都建基于先人遗产，而基于新科技的都是些小丑。
这也让人更加相信一些老方而不是应当更加科学合理的新方。
这在叶雨眼中就是现代中医抛弃了古华夏中医那股与天争命的精神，反而是把大部分精力放在确立自己存在上，要证明自己是一种科学而不是伪科学上。
知其然同时要知其所以然是很正确的，叶雨不反对如此。
但是数学问题中连“11一2”都还没有证明出来数学不是照样一直发展的吗？
更何况华夏是一个实用至上的民族，切实可行就会被接受。
所以在叶雨看来中医应当只分小部分精力去证明自己，大部分的精力都应该向张仲景一样按死某类疾病。
如果中医不断解决疾病，那么有谁会怀疑它是假的，只会认为是现今科技制约了中医，而不是在被人怀疑后用这句话自我安慰。
不过叶雨突然反应过来，现在也不晚。现在的叶雨所存在的时代是南宋时期，没有证明自己真伪危机的中医还在不断发展着。
只是社会文化氛围的不断缓和于妥协让人慢慢失去了开拓精神。
不过幸而这个时代有一种有一个地方叫勾栏瓦舍，有一种文体叫做话本。
如果以张仲景复仇伤寒写一个话本在南宋不断传播，那么相必能够重新给迟暮的中医重新注入活力。
同时由于朝廷的不断退缩妥协，所以民间是有一种大复仇思想的只是一次次的失望磨灭了这种情感。
而张仲景与天斗的思想传播开了必将为民众的反抗心理打了一记强心针，连天都可以被击败，那一样的人我为什么要认输。
并且无论是怎样的主和派都无法对为这件事抹黑，最简单就是，谁能说自己不会得伤寒用到张仲景的药方呢？
这里万一有个报应自己可就死了，又影响不到自己，何必为自己惹上一身灰呢！
这么想着叶雨回到房间遣散了那四个姑娘把自己如今的想法写了下来，放在背包里。
而背包里那本叶雨备忘录也在不断加厚。
曾经有个鸡汤，如果你把自己一闪而过的灵感写下来，那么你迟早会成为一个作家。
叶雨以前不在意这些，但是现在的叶雨已经开始写备忘录开始记录自己的想法，没有系统日志之类的备忘手段，叶雨只能自己手写记录并且时时翻看。
而且叶雨发现纸张最多一格叠一百张，但是一本书却不管多厚都可以，就比如叶雨把一些道藏和在了一起就直接在上面填一个道藏汇编就把那些书装在了一个格子中，很是方便。
当然，让叶雨起这种心思的原因还是叶雨发现了坐忘无我会改变自己的思考方式乃至部分人格。
虽然叶雨不准备抵制这种转变，但还是想看看自己是怎么一步步变化的，基于这种想法，叶雨有了记备忘录的习惯，记录自己的思路历程。
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这时候叶雨也明白自己进到后厨交代时那群大妈的奇怪表现是怎么一会儿事了。
只是，自己一个六岁的孩子能干什么，这些人过来叶雨也是能看不能吃啊，有什么意义。
想了想，叶雨来到一只小萝莉面前比了一下自己的身高，发现不比这个小女孩矮多少。
“你多大了？”叶雨询问着。
“12。”一个怯生生，软糯糯的声音回答道。
12，女生的发育一般比男生快，而且看样子这个小女孩也是不缺食物的，发育应该是正常的。
那么，自己最近发育这么快的吗？
还是自己一直认错了自己的年龄？
或许昨晚那些人之所以顺从自己不仅仅是因为自己的武力，还可能是误认为自己已经是十一二岁左右了，在这个时代已经算有不完全行为能力人，有资格行一番事业。
古华夏对于年龄上是十分宽容的，只要能力足够，年龄的问题并不大，这一点上比之叶雨之前生活的世界要好上很多。
当然也悲哀很多，之所以能够这么不拘一格，对年龄宽松，实际上是因为人生命的脆弱，逼迫着一些孩子自己去承担生存的压力。
穷人的孩子早当家就是这个理。
而叶雨之前的世界无论是学业还是生存都是有一定保障的，延后了人步入社会时间，所以只有人满足法律要求的十八周岁才会让其他人觉得其有一定担当能力了。
古华夏的正式成年是男子二十及冠较之叶雨之前的世界还要晚两年，然而很多人都是在二十之前就被迫提前及冠承担这生存的压力，这就是社会生产力基础的差距。
思绪发散下，叶雨不由的想起了提升古华夏生存率的最大功臣的张仲景。
对于张仲景叶雨还是很是佩服的，东汉末年分三国
咳咳，是东汉末年瘟疫横行整个中原大地近乎沦为了叶雨之前世界西方中世纪黑死病横行的情况。
但是中世纪不同的是没有基督教这种信仰的存在。
东汉佛教还固守着白马寺瑟瑟发抖，而道教，e，野心家加入了黄巾教死完了，五斗米教固守蜀中一亩三分地不出门，至于中原还存在的道家，那真是救不了等死吧告辞三连。
信仰上没有寄托和束缚，那么只能自强不息活下来了，然而所获甚微，要不然也不会肆虐如此之久。
然而伤寒惹到了不该惹的人，张仲景一家记在族谱上的就有二百多口，不在记载中的旁系和下人更是无数，然后十年内死了个七七八八，张仲景直系亲属从两百多人直降为几十人，可以说张仲景的家族几乎毁灭了。
但是，叶雨敬佩的就是张仲景这一点，如果说刘秀是位面之子，那张仲景就是龙傲天。
前半生顺风顺水，然后遇到伤寒灭了自己满门的情况，随后张仲景灭了伤寒满门，直接把伤寒按死在东汉末年，让伤寒从恐怖的索命阎王沦落为等我翻一下医书就能治的小病。
真的，叶雨脑海中想到张仲景一直有这样一个画面，一个中年男人看着身后寥寥无几的披着孝服哭泣的族人，看着祠堂中满满当当的灵牌发誓“我张仲景誓灭你伤寒满门”。
然后族人先是惊恐的看着看着张仲景然后眼神逐渐坚定起来（汉朝有大复仇思想）。
再然后就是寻医访道，搜寻各种药方医理，最终把伤寒按死在东汉。
很好的励志复仇，抗击天地不公的剧情，叶雨曾经构想着如果自己有钱就按照这种剧情拍一部张仲景复仇记，然后把它作为中医院的必看电影。
叶雨对于自己之前的社会中的中医很是难受，先辈于一无所有中开创出一条路，然后以大毅力大智慧的牺牲精神按死了很多疾病。
然而后辈继承出了问题，可是即便出了问题也应该也没有什么问题，先辈一无所有中开创出一条路，后辈既有先辈在前指引，又有各种科技支持，最重要的是对于世界和生命的了解远超先辈。
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叶雨穿越前曾有个新闻，有位中医教授竟然开创一个基于量子纠缠理论的量子中医。
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除了这种小丑，还有很多都是对于古老药方的研究，例如青蒿素之类的，这些都是有意义的，但是，能不能开创出新的药方？
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知其然同时要知其所以然是很正确的，叶雨不反对如此。
但是数学问题中连“11一2”都还没有证明出来数学不是照样一直发展的吗？
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所以在叶雨看来中医应当只分小部分精力去证明自己，大部分的精力都应该向张仲景一样按死某类疾病。
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这么想着叶雨回到房间遣散了那四个姑娘把自己如今的想法写了下来，放在背包里。
而背包里那本叶雨备忘录也在不断加厚。
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叶雨以前不在意这些，但是现在的叶雨已经开始写备忘录开始记录自己的想法，没有系统日志之类的备忘手段，叶雨只能自己手写记录并且时时翻看。
而且叶雨发现纸张最多一格叠一百张，但是一本书却不管多厚都可以，就比如叶雨把一些道藏和在了一起就直接在上面填一个道藏汇编就把那些书装在了一个格子中，很是方便。
当然，让叶雨起这种心思的原因还是叶雨发现了坐忘无我会改变自己的思考方式乃至部分人格。
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