正文 第五十三章 千金市骨 人不如金
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赵薪没有看过川蜀变脸戏，但想来应当和此时的情况一般无二。
所明确某些事情需要承担律法追究的后果，定然能够吓住一大批人。
百姓者，随遇而安。有一些拥有私心，想要贪小便宜，但却没有傻到要去做到触犯律法的地步。
就好比后世，有人说过，能够一夜暴富的法子，除了卖彩票之外，就都写在了刑法之上。
所有人都想要一夜暴富，但真正能够铤而走险之人，实在太少。
那个踏出律法圈定的范围之外，并不是所有人都敢做出的。
但却也不能吓住所有人，毕竟整个汴京，每年走丢而报案的女子没有一百也有数十。
有些人抱着，官府那里能够一一记载核对的心思，仍旧想要浑水摸鱼。
但大部分百姓，从包拯说话的那一刻起，已经从想要浑水摸鱼的人变成了瞧热闹的围观者。
这到底还是一桩大事不是？
观看之后，就可以五位茶余饭后的谈资。
到时候旁人只是听说，而自己亲眼见过，岂不满足了自己的虚荣心。
此种心理有很多人拥有，赵薪只当是钻进他们心中看过。毕竟他曾经也有过此种心理，好奇心虚荣心，人皆有之。
更何况这是大宋，除了一些富贵朱紫人家之外，普通百姓极少有娱乐的方式。
最多的只怕是聊天，侃八卦。
掌握消息最多之人，自然会被人高看一眼。
有人浑水摸鱼，有包拯在一旁盯着，那些文书小吏自然不敢放松。
并且送这些女子上来之后，开封府衙衙役文书，大多已经摸底过。
开封府有着完善的报案录入程序，一般人家发现自家人失踪之后，自然是向当地官府报案。
之后，官府会依照亲属提供的情况，进行一个详细的记录。
开封府作为东京城的衙门，自然程序严格齐全。
只要翻阅过卷宗之后，在对比那些女子的外貌特征，也就能够基本确认。
之前去往各地通知这些女子的亲属，大多都是已这种方式所确认的。
即便有所纰漏，却也不会有大错。
但就是如此，也还是有人想要浑水摸鱼，领取官府的哪一笔抚恤金。
就被官府文书小吏所察觉，包拯治理一方，可没有警告这一说。
而是一经发现之后，先杖二十，最后驱逐出开封府。
并且，还会在此人的档案之上记录一笔，这东西和后世的档案差不多。
但作用却没后世档案广泛。
仅仅起到一个进入朝庭任职的筛选，和以后若是有触犯律法而没有捉到，会优先盯着这些人。
这玩意儿也就是，一朝做贼，千日被当贼防范的意味在其中。
此刻就有一人，在凄厉叫声之中被杖二十之后，在文书小吏书写的资料上摁下手印之后，就被衙役架着丢出了开封府衙。
开封府衙的熟练的衙役都掌握有一个技巧，那便是杖人疼而不至于伤人筋骨。
这并不是什么十恶不赦大罪，自然没必要伤人性命。
至于被杖之人如何回去，那就不是开封府衙考量之事。
杀鸡儆猴，有此一例之后。
即便有人想要那一笔钱财，那也要考虑，能否承受的起二十水火棍。
既然那些女子的亲属已经来了，无论是处于何种目的，至少也是来了，这是好事情。
包拯一马当先的走进后庭，其后的四个衙役再次抬着装有五百贯的箱子，走进后庭之中。
这让赵薪一脸懵逼，包老头这样多此一举，不会是穷怕了吧！
想想又觉得不可能，这老家伙好歹我是四品朝官，一年的薪俸都有数百贯。
北宋官吏的俸禄极高，自然不全都是现钱，大多是以物资的形式发放。
比如冬日的木炭，夏日高温津贴，都被记入了其中。
再者包拯是一个真正的读书人，对于钱财也不会看的如此重要。
他若是看中钱财，也至于在几年后身死之后，赵祯去吊唁都会觉得他家中一穷二白，赐予他次子诸多财物和官职。
包拯这一生，可能做的不是太完美，不太可能是小说之中的那般形象。
但能够被世人记上数千年，而且是以正面的形象，这是文彦博等满朝衮衮诸公都没有做到之事，难道还不足以印证他的品性。
想到包拯等四个衙役抬着五百贯出来以后，那些堂下百姓的反应，赵薪瞬间也就明白了。
这无非就是另一种的“千金市马骨”，所仅仅只是凭官府几句话。
只怕除了极少数有良心之人外，不会有太多人来接那些女子。
若是无人来接，那些女子只怕也不会自己归家。
毕竟，她们因为此事本就有些自卑，即便只是一些安慰，她们说不得会从那些境地之中走出。
而那些所谓的亲属，看到那些钱财之后，只怕是再也没有疑虑。
人跟什么过不去都行，就是不会跟钱过不去。
钱财就是王八蛋，但就是这个王八蛋，受到人们的热爱追捧。
这就极为嘲讽了，人性如此。
在那些女子的亲属眼中，人竟还不如那几十贯钱财重要。
赵薪此刻心里面在想，这事情这样处理，到底对是不对。
实则就是用钱财，为那些可怜的女子买一个短暂的安详，或者短暂的时间都不成。
人走茶凉，有些女子被丐帮抓走失踪已经数年，那些所谓亲属，还有几分真情在，其实还有待考量的。
荀子曾说，人性本恶。这话到底是否正确，赵薪也是搞不懂的，但就现在看来，这应当是没有什么错误。
因而，我们需要用律法，用道德来约束人性之恶。
赵薪不知道，自己将那些女子从深渊之中拉回来，到底是不是又进入了另一个深渊。
这世间的每个人，其实都是有心理洁癖的。
这些女子回去之后，到底是不会同原来那般。
这人世间的酸甜苦辣，需要她们重新再走一遭。
这世间的贪嗔痴恨，爱别离，都要自今后开始重新界定了。
一想起这些，赵薪便觉得脑壳痛，有些事情作为旁观者是一回事，亲身经历又是另一种事情。
人说“送佛送到西”，他清楚就这件事情上，他不能也做不到哪一步。
那些女子今后的生活，该他们自己亲自去走，而非旁人指路。
“怎么，郡王这是身子不爽利？”包拯在一旁，关心的问道。
赵薪持着折扇，摇着双手说道：“无事，只是想到一些头疼之事。”
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赵薪没有看过川蜀变脸戏，但想来应当和此时的情况一般无二。
所明确某些事情需要承担律法追究的后果，定然能够吓住一大批人。
百姓者，随遇而安。有一些拥有私心，想要贪小便宜，但却没有傻到要去做到触犯律法的地步。
就好比后世，有人说过，能够一夜暴富的法子，除了卖彩票之外，就都写在了刑法之上。
所有人都想要一夜暴富，但真正能够铤而走险之人，实在太少。
那个踏出律法圈定的范围之外，并不是所有人都敢做出的。
但却也不能吓住所有人，毕竟整个汴京，每年走丢而报案的女子没有一百也有数十。
有些人抱着，官府那里能够一一记载核对的心思，仍旧想要浑水摸鱼。
但大部分百姓，从包拯说话的那一刻起，已经从想要浑水摸鱼的人变成了瞧热闹的围观者。
这到底还是一桩大事不是？
观看之后，就可以五位茶余饭后的谈资。
到时候旁人只是听说，而自己亲眼见过，岂不满足了自己的虚荣心。
此种心理有很多人拥有，赵薪只当是钻进他们心中看过。毕竟他曾经也有过此种心理，好奇心虚荣心，人皆有之。
更何况这是大宋，除了一些富贵朱紫人家之外，普通百姓极少有娱乐的方式。
最多的只怕是聊天，侃八卦。
掌握消息最多之人，自然会被人高看一眼。
有人浑水摸鱼，有包拯在一旁盯着，那些文书小吏自然不敢放松。
并且送这些女子上来之后，开封府衙衙役文书，大多已经摸底过。
开封府有着完善的报案录入程序，一般人家发现自家人失踪之后，自然是向当地官府报案。
之后，官府会依照亲属提供的情况，进行一个详细的记录。
开封府作为东京城的衙门，自然程序严格齐全。
只要翻阅过卷宗之后，在对比那些女子的外貌特征，也就能够基本确认。
之前去往各地通知这些女子的亲属，大多都是已这种方式所确认的。
即便有所纰漏，却也不会有大错。
但就是如此，也还是有人想要浑水摸鱼，领取官府的哪一笔抚恤金。
就被官府文书小吏所察觉，包拯治理一方，可没有警告这一说。
而是一经发现之后，先杖二十，最后驱逐出开封府。
并且，还会在此人的档案之上记录一笔，这东西和后世的档案差不多。
但作用却没后世档案广泛。
仅仅起到一个进入朝庭任职的筛选，和以后若是有触犯律法而没有捉到，会优先盯着这些人。
这玩意儿也就是，一朝做贼，千日被当贼防范的意味在其中。
此刻就有一人，在凄厉叫声之中被杖二十之后，在文书小吏书写的资料上摁下手印之后，就被衙役架着丢出了开封府衙。
开封府衙的熟练的衙役都掌握有一个技巧，那便是杖人疼而不至于伤人筋骨。
这并不是什么十恶不赦大罪，自然没必要伤人性命。
至于被杖之人如何回去，那就不是开封府衙考量之事。
杀鸡儆猴，有此一例之后。
即便有人想要那一笔钱财，那也要考虑，能否承受的起二十水火棍。
既然那些女子的亲属已经来了，无论是处于何种目的，至少也是来了，这是好事情。
包拯一马当先的走进后庭，其后的四个衙役再次抬着装有五百贯的箱子，走进后庭之中。
这让赵薪一脸懵逼，包老头这样多此一举，不会是穷怕了吧！
想想又觉得不可能，这老家伙好歹我是四品朝官，一年的薪俸都有数百贯。
北宋官吏的俸禄极高，自然不全都是现钱，大多是以物资的形式发放。
比如冬日的木炭，夏日高温津贴，都被记入了其中。
再者包拯是一个真正的读书人，对于钱财也不会看的如此重要。
他若是看中钱财，也至于在几年后身死之后，赵祯去吊唁都会觉得他家中一穷二白，赐予他次子诸多财物和官职。
包拯这一生，可能做的不是太完美，不太可能是小说之中的那般形象。
但能够被世人记上数千年，而且是以正面的形象，这是文彦博等满朝衮衮诸公都没有做到之事，难道还不足以印证他的品性。
想到包拯等四个衙役抬着五百贯出来以后，那些堂下百姓的反应，赵薪瞬间也就明白了。
这无非就是另一种的“千金市马骨”，所仅仅只是凭官府几句话。
只怕除了极少数有良心之人外，不会有太多人来接那些女子。
若是无人来接，那些女子只怕也不会自己归家。
毕竟，她们因为此事本就有些自卑，即便只是一些安慰，她们说不得会从那些境地之中走出。
而那些所谓的亲属，看到那些钱财之后，只怕是再也没有疑虑。
人跟什么过不去都行，就是不会跟钱过不去。
钱财就是王八蛋，但就是这个王八蛋，受到人们的热爱追捧。
这就极为嘲讽了，人性如此。
在那些女子的亲属眼中，人竟还不如那几十贯钱财重要。
赵薪此刻心里面在想，这事情这样处理，到底对是不对。
实则就是用钱财，为那些可怜的女子买一个短暂的安详，或者短暂的时间都不成。
人走茶凉，有些女子被丐帮抓走失踪已经数年，那些所谓亲属，还有几分真情在，其实还有待考量的。
荀子曾说，人性本恶。这话到底是否正确，赵薪也是搞不懂的，但就现在看来，这应当是没有什么错误。
因而，我们需要用律法，用道德来约束人性之恶。
赵薪不知道，自己将那些女子从深渊之中拉回来，到底是不是又进入了另一个深渊。
这世间的每个人，其实都是有心理洁癖的。
这些女子回去之后，到底是不会同原来那般。
这人世间的酸甜苦辣，需要她们重新再走一遭。
这世间的贪嗔痴恨，爱别离，都要自今后开始重新界定了。
一想起这些，赵薪便觉得脑壳痛，有些事情作为旁观者是一回事，亲身经历又是另一种事情。
人说“送佛送到西”，他清楚就这件事情上，他不能也做不到哪一步。
那些女子今后的生活，该他们自己亲自去走，而非旁人指路。
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