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正文卷 第六十五章 得一真人入世

  大树华盖闻九州,在浙皖两省交界处距杭市80多公里有一座山。

  有东西两峰,得一祖师已经十年未出万寿台偏殿,为何今日……”

  天宁万福殿中,元符万宁宫住持印真道人见到得一真人顿时躬身:“师祖,福生无量天尊。”

  “印真,十年未见,你老了许多。”

  “祖师,您还是风华依旧。”

  得一真人面色不喜不悲,走到殿中一座金身神像之前。

  “师兄,你担心的事,终于发生了。”

  印真面色一变:“祖师,莫不是!”

  得一真人叹息一声道:“前岁我曾感应到印宫入得一位大妖。

  不过她并无恶意,参拜一番也就走了。”

  “那时起,我便知道师兄所言必已成真。”

  “刚才我那外门徒儿打电话给我,说天目山出现89具失了魂魄的尸体。”

  得一真人面色渐渐肃然:“魔已入世,吾不能视而不见,龟缩于宫观。”

  印真赫然失色:“可是祖师,您的身体……”

  得一真人一摆手:“无妨,我今日只是过来知会师兄一声。”

  “这是得一的宿命。”

  “印真,替我取符箓法器。”

  印真嘴唇动了动,最后却是一拜到底:“谨遵得一真人法旨。”

  要知道真人通常不用于尊称在世的道士,皆由皇帝赠封。

  其称谓源于先秦。《黄帝内经素问,上古天真论》记载:黄帝曰:余闻上古有真人者,提挈天地,把握阴阳,呼**气,独立守神,肌肉若一,故能寿敝天地,无有终时,此其道生。原来,黄帝所说的真人是指能掌握天地阴阳变化规律,善于保全人身精气神,谙通呼吸吐纳养生之长寿者。

  唐代以后,历代帝王以真人“称某些道家人物或著名高道。如唐玄宗于天宝元年(742年)赠封庄子为南华真人,文子为通玄真人,列子为冲虚真人,庚桑子为洞虚真人;元世祖于至元六年(1269年)赠封马丹阳祖师为丹阳抱一无为真人,谭处端祖师为长真云水蕴德真人,刘处玄祖师为长生辅化明德真人,邱处机祖师为长春演道主教真人,王处一祖师为玉阳体玄广度真人,郝大通祖师为广宁通玄太古真人,孙不二祖师为清静渊真顺德真人等等。

  这得一道士,又何德何能能称一声真人?松语文学www.16sy.coM免费小说阅读