《诸天大帝主》正文 第二十一章 小长老
很快，这个事情就交待清楚了。
余鸿看着二娃实验了一下他的神通，也就确认了二娃千里眼看到冯茂的情况。
余鸿本来是想之身前往结果了冯茂的，但是在李煜的要求下，还是带着毕湿华前往。
毕竟余鸿有的时候实在是有点不靠谱，有的时候容易脑子转不过弯来。
有毕湿华跟着的话，想来就不会有太大的问题了。
交代完这个事情，李煜回过头来思索自己手上还有哪些东西是被忽略的。
首先就是葫芦娃的神通，究竟是什么档次的东西？
大娃不说，三娃的铜头铁臂，钢筋铁骨，刀枪不入，无疑就是肉身流天赋异禀的表现，在主世界之中，若是有玄功、七十二变之类的护法神通也很适合他，没有的话，那也就只能先修炼武道了。
千里眼和顺风耳的修炼模式李煜就不是很清楚了，高明高觉之类似乎也是靠天赋的，至于佛门的六觉神通之类的，李煜也没地方找去。
基本上除了大娃和三娃之外，其他人都是走的练气修真流，反正无论是雷卫还是绿袍等都有基础体系的功法。
在战略方面，也就千里眼和顺风耳有点用处，放火什么的一般的左道也都能做到，无论是道术还是妖法什么的。
所以关键一点则是看看他们这些天赋神通有没有特异之处，不说什么太阳真火、三昧真火之类的，总归不会是一般的柴火吧？
认证这一点，还是要等余鸿回来再说。
李煜吩咐二娃盯着点余鸿那边，顺便看看雷卫那边情况怎么样。
不过在监视寿州城的时候却听到了一个消息，宋军师命郑印往山后石州借兵。
山后乃是老将杨衮坐镇，杨衮已经是九十一岁高龄，自是不可能引兵救驾，但还有杨业、等诸多子孙后人，都不是易于之辈。
更何况那佘赛花乃是五老阴之一，杨衮长孙也就是杨业长子杨延平则是五少阳之一，此行恰好与那少阴女将配对。
从这里来看，杨家将的剧情还有没彻底展开，但反过来说，也就是说大宋境内还有各种雄厚底蕴，不容轻忽。
这个事情李煜也是从小星给的材料里了解过了，只是先前李煜考虑的只是郑印在前往山后的时候，在路上被擒，而后勾搭上了某个花痴的事情，却忘了杨衮这一路大军也需要针对一下。
只是杨衮也不是一般人，贸然引兵前往，不说单纯阵战之上如何，万一又有什么《赵太祖三征南唐》没提及的异人、仙真出场，那就更麻烦了。
既然如此，李煜也不直接谋划那里，吩咐毕湿华麾下引着方仙道众人在援军前来的必经之路上埋伏，备好火药等物。
若是以异人、仙真单杀过去，不管是蛊虫、瘟癀、水火之法等等，基本上都没有成功的，李煜也没必要去冒这个险。
按照设定，武圣、鬼仙之下虽然也算是比凡人要厉害了，却也只是一般的猛将等级，算不上什么违规操作，至于火药什么的，那更是科技进步的必然趋势……
至于说为什么不对寿州城用，一开始从副本里带回来的也并不多，再加上赵匡胤毕竟盯着的大佬更多，不容易成功。
这次也是从洪易他们那又要了不少，再加上方仙道的人一直在炼制。
不仅仅是南唐的资源，葫芦山里面的资源也挖掘了不少，这才有这个规模数量级的火药够李煜挥霍。
同时李煜也把魔镜晶石拿了出来，安排正一道的修士盯着，主要关注方向就是寿州城中。
因为刘金定昏迷的关系，宋营这段时间都是高挂免战牌，李煜也只是例行派人前去叫战。
没等余鸿他们赶一趟回来，一直负责培养佛门僧兵的精忍和尚忽然找了过来。
南方佛教兴盛，虽然目前入世的主要是以道教为主，《赵太祖三下南唐》也完全没提及佛门，但是佛门之人也不容轻忽，南唐也是佛寺众多，寺僧的天赋、条件要比百姓好很多，在目前不能普及粮食、文化等基础上，培养寺僧要方便很多！
之前在副本会面，精忍的工作还是进行的很顺利的，这个时候跑过来不知道是有什么事情。
“有清凉院主持泰钦弟子江正，佛法高深，辩才无双，享誉江南，声名遐迩，请主公接见一二，或有所得！”
精忍一开口，却是前来举荐人才的，这倒比较少见了，前两天他都还没提到这茬呢，怎么今天就迫不及待过来举荐人才了？
清凉寺创建于南朝，具体年代不详，唐中和年间渐兴。
五代十国之杨吴顺义中，大丞相徐温重建，名兴教寺，请悟空休复禅师住持。
南唐升元初，元宗李璟扩建兴教寺为清凉大道场，礼请文益禅师住持，从此，石头山改称清凉山。
文益禅师死后被李璟谥为“法眼大禅师”，他开创的流派也被称为“法眼宗”，乃是禅宗的五家七宗之一。
文益禅师的弟子众多，嗣法弟子六十三人，以德韶、慧炬、文遂等十四人最胜。高丽僧人曾来向他学习，得法者有三十六人，法眼宗后来传到朝鲜半岛，长盛不衰。
现任清凉院主持也是其弟子之一。
李煜穿越的时候就吸收了南唐后主本尊的记忆，却没发现这些佛教之人有类似余鸿那样的能力，也许佛教更讲究死后轮回的成就吧。
至于这个什么江正，李煜本来是完全不知道了，但是这一次在副本里面，却还真了解到了这一号人物。
小星给出的资料倒没有专门介绍介绍江正的，但是在介绍李煜生平大略的时候就提到过他。
前面说过，南方几个国家都崇信佛教，李煜自然也不例外。
李煜信奉佛法，达到了痴迷的程度，以至颇废政事。当时北朝曾暗中选拔能言善辩之人前往南唐，蛊惑后主。李煜不知，以为有佛出世，称其为“小长老”，朝夕与之谈论六根、四谛、因果报应之事。“小长老”劝说李煜广建佛塔，又聚众千人讲佛论道，吃穿用度极为奢侈。
这还不算，更好笑的是北宋兵临城下之时，李煜手足无措，只能邀请小长老出谋划策。“小长老”一挥衣袖，向李煜保证用佛法驱赶走敌兵。
登上城楼之时，“小长老”念念有词，令人惊愕的一幕出现了。刚刚气势汹汹的宋兵果然落荒而逃，李煜自然千恩万谢，自以为躲过了一劫。“小长老”告诉他不要怕，下次宋军再攻城时，让军民百姓口念救苦菩萨即可。
小长老走了之后没有多久，宋军再次攻城，这一次更为凶猛。南唐军民开始还口念佛号，可是发现不对劲，此时李煜只好再去请“小长老”。“小长老”托病不出。等到皇甫继勋死后，李煜才明白被骗，就鸩杀了“小长老”。
这一段典故，穿越者李煜还真不知情，宋朝郭京之事他倒是略知一二，没想到李煜也有这么坑的时候。
而这位“小长老”，大多数记载都认为是江正。
不过，这号人毕竟不是《赵太祖三下南唐》出场的人物，李煜一时也不好判断他的情况，所以并没有贸然动作，而是决定看看他到底有什么花样。
“既然精忍你都这么推崇，那自然是不能不见一见的！”李煜不动声色，吩咐侍卫引江正前来见驾。
很快，江正就在侍卫的引导下进来了。
“贫僧清凉江正，见过千岁！”
这江正却是生的一副好皮囊，披着一身袈裟，宝象庄严，真个是活罗汉下降，活菩萨临凡。也难怪能够混出如此声势，让精忍和尚这个见过大禅寺雷劫主持、人仙印月的人物都出面举荐了。
“法师免礼！”
李煜微微一笑，也仅仅是暗叹此人皮囊，至于被忽悠，还要看他怎么说法。
“法师此来，不知有何教我？”
“六根能生六识。故名六根。一眼根谓眼能于色境尽见诸色。瑜伽论云。能观众色。是也。二鼻根谓鼻能齅闻香气。瑜伽论云。数由此故。能尝于香。是也。三耳根谓耳能听闻众声。瑜伽论云。数由此故。声至能闻。是也。四舌根谓舌能尝于食味。瑜伽论云。能尝众味。数发言论。是也。五身根谓身为诸根之所依止。瑜伽论云。诸根积聚。是也。六意根谓意于五尘境界。若好若恶。悉能分别也。”
江正也不推辞，直接就开始说法。
按理来说，李煜虽然融合了南唐后主的记忆，但是本心还是自己，而不是李煜，对于佛法的理解，李煜的记忆提供的只是理论基础，而不是主观感悟。
也就是说，正常情况下，李煜如果想要装x，想要理解、运用这方面的内容，调动记忆里的信息就可以了，但是就主观上的兴趣、好恶来说，还是穿越者李钰本身的三观，对这种晦涩难懂的经文，应该是完全没有兴趣的。
但是，现在李煜却感觉自己对这些越来越有兴趣，江正的每一句话都挠到了自己的痒处。
而江正在说完一通经文之后，开始扯自己的看法，什么大兴土木，兴建庙宇，传诵佛经，大肆剃度，让和尚脱产研究，圈地等等一系列本来看起来并不靠谱的，先前早就认为是大宋坑南唐的政策，现在听起来都感觉好有道理的样子。松语文学www.16sy.coM免费小说阅读
余鸿看着二娃实验了一下他的神通，也就确认了二娃千里眼看到冯茂的情况。
余鸿本来是想之身前往结果了冯茂的，但是在李煜的要求下，还是带着毕湿华前往。
毕竟余鸿有的时候实在是有点不靠谱，有的时候容易脑子转不过弯来。
有毕湿华跟着的话，想来就不会有太大的问题了。
交代完这个事情，李煜回过头来思索自己手上还有哪些东西是被忽略的。
首先就是葫芦娃的神通，究竟是什么档次的东西？
大娃不说，三娃的铜头铁臂，钢筋铁骨，刀枪不入，无疑就是肉身流天赋异禀的表现，在主世界之中，若是有玄功、七十二变之类的护法神通也很适合他，没有的话，那也就只能先修炼武道了。
千里眼和顺风耳的修炼模式李煜就不是很清楚了，高明高觉之类似乎也是靠天赋的，至于佛门的六觉神通之类的，李煜也没地方找去。
基本上除了大娃和三娃之外，其他人都是走的练气修真流，反正无论是雷卫还是绿袍等都有基础体系的功法。
在战略方面，也就千里眼和顺风耳有点用处，放火什么的一般的左道也都能做到，无论是道术还是妖法什么的。
所以关键一点则是看看他们这些天赋神通有没有特异之处，不说什么太阳真火、三昧真火之类的，总归不会是一般的柴火吧？
认证这一点，还是要等余鸿回来再说。
李煜吩咐二娃盯着点余鸿那边，顺便看看雷卫那边情况怎么样。
不过在监视寿州城的时候却听到了一个消息，宋军师命郑印往山后石州借兵。
山后乃是老将杨衮坐镇，杨衮已经是九十一岁高龄，自是不可能引兵救驾，但还有杨业、等诸多子孙后人，都不是易于之辈。
更何况那佘赛花乃是五老阴之一，杨衮长孙也就是杨业长子杨延平则是五少阳之一，此行恰好与那少阴女将配对。
从这里来看，杨家将的剧情还有没彻底展开，但反过来说，也就是说大宋境内还有各种雄厚底蕴，不容轻忽。
这个事情李煜也是从小星给的材料里了解过了，只是先前李煜考虑的只是郑印在前往山后的时候，在路上被擒，而后勾搭上了某个花痴的事情，却忘了杨衮这一路大军也需要针对一下。
只是杨衮也不是一般人，贸然引兵前往，不说单纯阵战之上如何，万一又有什么《赵太祖三征南唐》没提及的异人、仙真出场，那就更麻烦了。
既然如此，李煜也不直接谋划那里，吩咐毕湿华麾下引着方仙道众人在援军前来的必经之路上埋伏，备好火药等物。
若是以异人、仙真单杀过去，不管是蛊虫、瘟癀、水火之法等等，基本上都没有成功的，李煜也没必要去冒这个险。
按照设定，武圣、鬼仙之下虽然也算是比凡人要厉害了，却也只是一般的猛将等级，算不上什么违规操作，至于火药什么的，那更是科技进步的必然趋势……
至于说为什么不对寿州城用，一开始从副本里带回来的也并不多，再加上赵匡胤毕竟盯着的大佬更多，不容易成功。
这次也是从洪易他们那又要了不少，再加上方仙道的人一直在炼制。
不仅仅是南唐的资源，葫芦山里面的资源也挖掘了不少，这才有这个规模数量级的火药够李煜挥霍。
同时李煜也把魔镜晶石拿了出来，安排正一道的修士盯着，主要关注方向就是寿州城中。
因为刘金定昏迷的关系，宋营这段时间都是高挂免战牌，李煜也只是例行派人前去叫战。
没等余鸿他们赶一趟回来，一直负责培养佛门僧兵的精忍和尚忽然找了过来。
南方佛教兴盛，虽然目前入世的主要是以道教为主，《赵太祖三下南唐》也完全没提及佛门，但是佛门之人也不容轻忽，南唐也是佛寺众多，寺僧的天赋、条件要比百姓好很多，在目前不能普及粮食、文化等基础上，培养寺僧要方便很多！
之前在副本会面，精忍的工作还是进行的很顺利的，这个时候跑过来不知道是有什么事情。
“有清凉院主持泰钦弟子江正，佛法高深，辩才无双，享誉江南，声名遐迩，请主公接见一二，或有所得！”
精忍一开口，却是前来举荐人才的，这倒比较少见了，前两天他都还没提到这茬呢，怎么今天就迫不及待过来举荐人才了？
清凉寺创建于南朝，具体年代不详，唐中和年间渐兴。
五代十国之杨吴顺义中，大丞相徐温重建，名兴教寺，请悟空休复禅师住持。
南唐升元初，元宗李璟扩建兴教寺为清凉大道场，礼请文益禅师住持，从此，石头山改称清凉山。
文益禅师死后被李璟谥为“法眼大禅师”，他开创的流派也被称为“法眼宗”，乃是禅宗的五家七宗之一。
文益禅师的弟子众多，嗣法弟子六十三人，以德韶、慧炬、文遂等十四人最胜。高丽僧人曾来向他学习，得法者有三十六人，法眼宗后来传到朝鲜半岛，长盛不衰。
现任清凉院主持也是其弟子之一。
李煜穿越的时候就吸收了南唐后主本尊的记忆，却没发现这些佛教之人有类似余鸿那样的能力，也许佛教更讲究死后轮回的成就吧。
至于这个什么江正，李煜本来是完全不知道了，但是这一次在副本里面，却还真了解到了这一号人物。
小星给出的资料倒没有专门介绍介绍江正的，但是在介绍李煜生平大略的时候就提到过他。
前面说过，南方几个国家都崇信佛教，李煜自然也不例外。
李煜信奉佛法，达到了痴迷的程度，以至颇废政事。当时北朝曾暗中选拔能言善辩之人前往南唐，蛊惑后主。李煜不知，以为有佛出世，称其为“小长老”，朝夕与之谈论六根、四谛、因果报应之事。“小长老”劝说李煜广建佛塔，又聚众千人讲佛论道，吃穿用度极为奢侈。
这还不算，更好笑的是北宋兵临城下之时，李煜手足无措，只能邀请小长老出谋划策。“小长老”一挥衣袖，向李煜保证用佛法驱赶走敌兵。
登上城楼之时，“小长老”念念有词，令人惊愕的一幕出现了。刚刚气势汹汹的宋兵果然落荒而逃，李煜自然千恩万谢，自以为躲过了一劫。“小长老”告诉他不要怕，下次宋军再攻城时，让军民百姓口念救苦菩萨即可。
小长老走了之后没有多久，宋军再次攻城，这一次更为凶猛。南唐军民开始还口念佛号，可是发现不对劲，此时李煜只好再去请“小长老”。“小长老”托病不出。等到皇甫继勋死后，李煜才明白被骗，就鸩杀了“小长老”。
这一段典故，穿越者李煜还真不知情，宋朝郭京之事他倒是略知一二，没想到李煜也有这么坑的时候。
而这位“小长老”，大多数记载都认为是江正。
不过，这号人毕竟不是《赵太祖三下南唐》出场的人物，李煜一时也不好判断他的情况，所以并没有贸然动作，而是决定看看他到底有什么花样。
“既然精忍你都这么推崇，那自然是不能不见一见的！”李煜不动声色，吩咐侍卫引江正前来见驾。
很快，江正就在侍卫的引导下进来了。
“贫僧清凉江正，见过千岁！”
这江正却是生的一副好皮囊，披着一身袈裟，宝象庄严，真个是活罗汉下降，活菩萨临凡。也难怪能够混出如此声势，让精忍和尚这个见过大禅寺雷劫主持、人仙印月的人物都出面举荐了。
“法师免礼！”
李煜微微一笑，也仅仅是暗叹此人皮囊，至于被忽悠，还要看他怎么说法。
“法师此来，不知有何教我？”
“六根能生六识。故名六根。一眼根谓眼能于色境尽见诸色。瑜伽论云。能观众色。是也。二鼻根谓鼻能齅闻香气。瑜伽论云。数由此故。能尝于香。是也。三耳根谓耳能听闻众声。瑜伽论云。数由此故。声至能闻。是也。四舌根谓舌能尝于食味。瑜伽论云。能尝众味。数发言论。是也。五身根谓身为诸根之所依止。瑜伽论云。诸根积聚。是也。六意根谓意于五尘境界。若好若恶。悉能分别也。”
江正也不推辞，直接就开始说法。
按理来说，李煜虽然融合了南唐后主的记忆，但是本心还是自己，而不是李煜，对于佛法的理解，李煜的记忆提供的只是理论基础，而不是主观感悟。
也就是说，正常情况下，李煜如果想要装x，想要理解、运用这方面的内容，调动记忆里的信息就可以了，但是就主观上的兴趣、好恶来说，还是穿越者李钰本身的三观，对这种晦涩难懂的经文，应该是完全没有兴趣的。
但是，现在李煜却感觉自己对这些越来越有兴趣，江正的每一句话都挠到了自己的痒处。
而江正在说完一通经文之后，开始扯自己的看法，什么大兴土木，兴建庙宇，传诵佛经，大肆剃度，让和尚脱产研究，圈地等等一系列本来看起来并不靠谱的，先前早就认为是大宋坑南唐的政策，现在听起来都感觉好有道理的样子。松语文学www.16sy.coM免费小说阅读
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