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《灵魂的战歌》正文 第81章 朝圣日

  目前为止,卡玛过得还算不错。从昨天到今天,她吃了许多以前未曾尝过的美食,还在柔软的大床上睡了一个好觉,早上精力充沛地醒来。但一想到晚上就要被送进纳博兰德王宫,去代替那位贵族小姐履行她献给蜥神的新婚初夜,卡玛就顿感反胃,昨日的美食仿佛都变成了饵食。才刚逃出火坑眼看又要掉进冰窟,最麻烦的是,j ru王宫逃走的机会就更加渺茫了。

  但即便如此,卡玛也没有认命。她计划先让他们对她放下戒心,并以为她不会反抗也不会逃跑,然后趁机观察王宫的路线,为逃跑做准备

  当然,这都只是她自己的想法,事实上,她根本没有参观王宫的机会。因为,被送进王宫的途中,一直有人看守,她仅仅只能看到一条七拐八弯的长廊及两旁的景色罢了,况且当时天色昏暗,压根看不清方向。

  几名士兵将卡玛送进一间宽敞的房屋之后,就立即关上门离开了。卡玛试着推了推紧闭的房门,可惜无济于事,想必是从外面锁住了。看样子,除非等到国王进来,否则大门是不会再次打开的。

  这个宽敞而华丽的房间,据说是专供纳博兰德王代表蜥神行使贵族雌性新婚初夜权的地方,墙上挂满了由蜥狃头骨和宝石做成的各种宗教性装饰物。卡玛在房间里转了一圈,发现窗户设得很高,若是没有梯子根本摸不着,而且房间里也没有任何金属利器,显然是为了防止意外发生而特别布置的。

  望着那些华丽而夸张的饰品,卡玛忍不住嗤笑:“呵,他们居然把‘神’的头颅砍下来,挂得到处都是,还信誓旦旦地说自己是忠诚的信徒,真可笑!”

  墙边有一张很大的桌子,上面摆满了美食与佳酿,还有一个用于装饰的蜥狃头骨,眼眶里嵌着两颗巨大的宝石。卡玛好奇地伸手摸了摸那只蜥狃角,只觉得尖锐而冷硬,充满了攻击性,毫无美感可言。

  这时,门口突然传来一阵声响。卡玛心里一惊,下意识地把手缩了回来,慌慌张张地坐在了桌旁的椅子上。不管那位国王是否真的丑到连贵族小姐都嫌恶的地步,总之,无论如何都不能让他起疑,否则后果难测。

  听到脚步声后,卡玛忍不住偷偷朝门口望了一眼,纳博兰德王正巧跨步走了进来。只见他腰肥体胖,衣装华丽,面部轮廓倒是不丑陋,但莱佩濂人以月骨形似新月为美,倘若月骨形状不佳,相貌便会大打折扣,因而纳博兰德王也称不上英俊。而经过了精心装扮的卡玛,俨然是一副贵族小姐的端庄模样,一见之下,连阅人无数的纳博兰德王也不禁心痒难耐,不觉放下了戒心,径直朝卡玛走了过来,竟然连门都忘了关。

  为了自己的小命着想,先前被索雅千叮万嘱的那些礼仪,卡玛全都一一记牢了。于是,她赶紧故作镇定地摆出一副自以为完美的笑脸,请这位国王坐了下来,紧接着就端起桌上的一杯佳酿,给纳博兰德王递了过去。虽然有些操之过急,但这本来也是礼仪之一,纳博兰德王不疑有他,伸手接过了杯子。但就在两人目光接触的刹那间,卡玛猝不及防地被他眼中闪过的那道异常荒-淫冷酷的神色给吓慌了神。根本没来得及思考,就在纳博兰德王仰头准备饮下那杯佳酿的瞬间,脑中突然慌成一片空白的卡玛,下意识地抄起桌上那个蜥狃头骨,闭着眼睛就用力砸了下去

  待砸下之后,卡玛才意识到自己究竟做了什么。或许是因为一时慌了神,所以,自保的本能就强行地从弱势的客观意识那里夺走了主动权。但不管怎么说,这是她生平第一次行凶,而且行凶的对象还是这个国家权力巅峰之上的人,不后怕是不可能的。

  忽闻地上传来一声闷响。卡玛睁眼一看,不得了!原来那尖硬的蜥狃角竟好巧不巧地砸进了国王陛下的双腿之间,那位陛下已经疼得连声音都发不出来了,只是本能地用手捂着那里,缩卷着硕大的身躯躺在地上发抖这个结果是谁都没有料到的。

  房间的大门正敞着,门口没有守卫,卡玛想也没想,拔腿就跑,再也没敢回头。

  但这座王宫实在太大了,小道回廊多而繁杂,慌不择路的卡玛四处乱窜,很快就迷失了方向。她已经找不到来时的那条路了,现在只能尽量往黑暗的地方钻,因为紧随而来的脚步声越来越清晰了。

  方才一时鬼使神差,令卡玛追悔莫及,但事情已经发生了,再懊恼也无济于事。灯火渐渐都亮了起来,将整座王宫照得明晃晃的,除非她能在地上挖个洞钻进去,否则,恐怕用不了多久就会暴露行踪。明知如此,她还是没有放弃,躲躲藏藏地逃到了破晓时分,才终于被大批士兵给团团围住。在这种情况下,除了束手就擒以外毫无办法。最遗憾的是,在被捕时,她其实已经看见了王宫的某一个大门,就在眼前五十步左右的地方。

  望着近在咫尺的大门,卡玛不禁暗自哀叹:“唉,早知道是这种结果的话,昨晚就应该先吃饱了再逃跑,至少不会像现在这样,一直饿到被处死”

  纳博兰德王是蜥神的最高使者,所以,欺骗国王就等于欺骗蜥神,这是重罪。更何况卡玛还砸伤了这位当权者,随后的下场可想而知。

  她被捕的这一日,恰巧是纳博兰德一年一度最隆重的朝圣日,全国各地的教徒们早在几天前就已经陆陆续续地来到了圣城。今天,所有的教徒都会聚到中央广场那尊巨大的蜥神雕像下,举行朝圣活动。

  纳博兰德的朝圣活动通常分三部分进行。第一部分是义务募捐,蜥神教的教义中有明确规定:土地是蜥神所创,因而土地上的物产有一半应该属于蜥神,并由蜥神的使者——贵族们以赋税的方式代收。此外,每个教徒都有义务为壮大蜥神教而捐献出自己的一部分财物,只有那些心甘情愿地将财富献给蜥神的教徒,才有资格获得蜥神的庇护;第二部分是国王的演说,内容不外乎是宣扬教义、批判无神论者和亵渎神明的异教徒,然后再由教徒们宣誓忠诚;第三部分就是将那些违背教义的罪人拖出来行刑示众,目的在于警示某些怀有异心的教徒。

  在巨大的蜥神像下方还有一座高台,精雕细琢,十分华丽。那是纳博兰德王演说时所站的地方,称为圣台,圣台大约是蜥神像三分之一的高度。此外,在蜥神像的右侧,还有一方半人高的朴素的大平台。那是一个刑台,上面摆满了各种各样的刑具,经年累月的血污痕迹清晰可见。

  为了彰显自身无上的地位,有些贵族在短途出行时会乘坐轿椅,但他们不用骑兽或运兽拉载,而是奴隶。尽管奴隶的力量并没有运兽大,速度也远远比不上威猛的骑兽,但除了出征以外,贵族们普遍更倾向于用奴隶驮运轿椅,因为这样更能彰显他们高人一等的地位。

  纳博兰德王所乘坐的轿椅镶满了黄金和珠宝,在阳光下闪闪发光,十分巨大华丽,同时需要上百个奴隶来驮运。他不允许奴隶们站起来用肩膀扛,而是四肢着地,像牲畜一样用背部驮着轿椅向前爬行。这样一来,奴隶们四肢上的动作就必须得整齐划一了,难度可想而知。因此,每当国王乘坐这种由人力驮运的大型轿椅出行时,旁边都会跟着两排手执鞭子喊口号的士兵,一旦哪个奴隶手脚与他人不协调,鞭子就会立即抽打过来。

  现在,纳博兰德王所乘坐的巨型轿椅,正缓缓地移向中央广场。奴隶们像牲畜般四肢并用,艰难地向前爬行,丝毫也不敢懈怠,只要稍微迟钝,无时不在监视着他们的士兵手中的鞭子,就会毫不留情地甩过来。

  广场上早已跪满了密密麻麻的教徒,战战兢兢的头颅抵在粗糙的地面上,在国王登上高高的圣台之前,他们绝不敢轻易抬头惊扰圣驾。

  红色和黑色被纳博兰德人视为最高贵的颜色,因为那是蜥狃身上的颜色。蜥狃头上的尖角末端为深红色,到根部就渐变成了黑色,周身的皮毛也深得发黑。因此,教徒们朝圣时都穿着黑色的长袍,黑压压地跪趴了一地,广场的气氛浓重得令人几乎透不过气来。

  巨大而华丽的轿椅在圣台边稳稳地停了下来。接着,由四名奴隶改用一台肩扛的小轿椅,小心翼翼地将那位腰肥体胖的纳博兰德王,从陡斜的阶梯上艰难地抬向高耸的圣台。松语文学www.16sy.coM免费小说阅读