《白香山传》正文 第28章 朱陈村,八兄妹共赋连句诗
来到峡沟已经是半日时分。乐天心想，得抓紧时间到朱陈村去一趟。昨天在陴湖的小岛上过夜，玩倒是玩得开心，只是今天不能再在外面过夜，一定得赶回去，不然的话……乐天忽然又想起湘灵，昨天晚上在外面过夜，他的爹娘会怎么想呢？他又想起自己的娘，会不会因为自己在外面过夜而责怪自己呢？乐天就这么胡思乱想着。
“听乐天说还要到朱陈村去，要去就快些。”刘大哥督促着大家，于是一行人从饭铺走了出来，向着龙泉湖方向走来。
龙泉湖很快出现在大家面前，不过这龙泉湖大家已经很熟悉，又加上时间紧迫，大家都无心赏景，只是沿着湖岸向流沟寺方向急走。大家在有溶洞的地方喝了一顿清凉甘甜的泉水，继续向着流沟寺方向行进。
流沟寺很快到了，乐天兄弟和湘灵三人还是五年前到过流沟寺，想起那流沟寺的大肚菩萨很好玩，于是提议再到流沟寺内看看那大肚菩萨，不过现在乐天兄弟都不再称呼“大肚菩萨”，而是称呼“弥勒菩萨”了。
现在弥勒菩萨又笑嘻嘻地坐在大家的面前，乐天觉得现在对弥勒菩萨的感觉跟五年前已经大不一样了。五年前他们对弥勒菩萨就觉得好笑，因为弥勒菩萨不但是肚子大得出奇，而且自己总是那么笑嘻嘻的样子，不过他为什么总是对着大家笑，那时候并没有往深处想。现在不同了，经过五年的战乱，乐天兄弟已经饱受离乱之苦，他对弥勒菩萨的开口常笑的处世态度已经有了深层次的认识。他开始觉得，弥勒菩萨之所以总是笑嘻嘻的样子，也不全是在讥笑世人，最重要的是弥勒菩萨懂得快乐，懂得用豁达的态度对待生活，让自己很自然地生活在快乐之中。
乐天认为，在佛教神灵里面，只有弥勒菩萨的处世态度最值得人们学习。释迦牟尼虽然大智，但是太认真太严肃，西方极乐世界虽然很完美，但是追求的过程太苦，几乎叫人难以忍受。佛门那些戒律太严太死板。只有弥勒菩萨能够做到既达到修佛目的又能够自由快乐地生活。想到这里，他想把自己的想法跟大家说说，以便得到大家的理解与赞同。
乐天首先给大家提了一个问题：
“你们知道佛祖为什么选择弥勒做他的接班人吗？”
对这个问题，“苻离五子”倒是从来没有从深处想过，他们只是知道弥勒是佛祖的接班人。现在乐天忽然提出这个问题，大家只是互相看看，有的甚至伸出了舌头。
只听得乐天继续说道：“当初弥勒跟佛祖做弟子，在佛祖所有的弟子中，只有弥勒不听话，因为弥勒原来出身富裕家庭，过惯了好的生活，要他吃斋他不干，喜欢吃什么就吃什么，也喜欢穿好衣服。他这些习惯，别的弟子都看不惯。可是偏偏佛陀就选中弥勒做了自己的接班人。我在五年前到这流沟寺，看到弥勒两旁的对联，你们先看看这幅对联。”乐天说完，大家一齐看那幅对联：
“大肚能容容天下难容之事，开口便笑笑世间可笑之人。”
“好了，当时我把这幅对联改了一下，我改的是：开口常嚼嚼天下可嚼之味，大肚能吃吃世间能吃之食，当时只觉得这样改一改有点好笑，现在看起来，这样一改，倒正合乎了本意。”乐天说到这里，大家又笑起来。但是乐天继续说：
“食者，人之大欲。想当年佛陀在舍卫国看着众弟子挨饿，也不得不派弟子到处寻找食物，包括肉食，只要能充饥就行，这说明佛陀也是看重吃的。这样以来，我们就明白了，为什么佛陀要选择弥勒做接班人了。实际上，佛陀正是看上了弥勒这一特点，想吃什么就吃什么，快快乐乐地过日子。”大家听了乐天的这一番议论，觉得特别新鲜有趣。但是乐天的话还没完：
“当然，对于接班人这样的大事，佛陀不能随随便便就决定了，他还要对弥勒做全面的考察，于是他学习人间的皇帝爷的办法，来了个微服私访。他知道弥勒在人间用的是布袋和尚的身份，于是他扮作一位苦行僧前往明州奉化。那一天，布袋和尚正在给弟子们讲《弥勒下生经》，正说得入情入理，众佛徒听得津津有味，一位小沙弥跑进报告，说门外有位苦行僧要见师父。布袋和尚当即停讲，笑道：‘请他进来。’只见那位苦行僧秃头赤脚，手拿破钵，提根拐杖，衣衫褴褛，浑身邋遢，步履蹒跚，走到布袋和尚面前，不卑不亢，伸出那只既破又脏的钵盂，开口讨吃。布袋和尚笑道：‘不急，我的布袋里有你吃的！’说罢，伸手在身边袋里捞了大把米饭，递给对方。苦行僧三两口吃完，伸钵又讨。布袋和尚又慷慨地舍施，如此三番五次，布袋里的东西全部施舍。布袋和尚摸着自己的肚皮笑着说：‘师父，你这肚比我还大。’苦行僧问：‘你的肚皮能装多少东西？’布袋和尚想了一下回答：‘能装人间难以装下所有的东西！’苦行僧赞许地点下头，但他没有想走的意思。布袋和尚又问：‘师父，还有事吗？’苦行僧提起一只光脚，肆无忌惮地在布袋和尚面前摆弄，开口说：‘看吧，我一路步行，皮肉烂成这样，没双鞋穿，能不能把你脚上的鞋施舍给我穿？’布袋和尚毫不犹豫地脱鞋，递给苦行僧说：‘师父，拿去吧，快穿上，恕我刚才没有看见。’苦行僧穿上鞋，仍然不想走，手指着自己的破衣衫，要布袋和尚把身上的袈裟脱下施舍给他。弟子们认为苦行僧太过分了，想轰他走。布袋和尚二话没说，准备脱袈裟。他才脱到一半，苦行僧制止说：‘别脱，我不要了！’说毕，转身便走。扮作苦行僧的释迦牟尼边走边想：身有百万家财愿意捐赠部分资产以普救众生，固然可敬可佩，而布袋和尚则愿意施舍自己身上一切，哪怕是一双鞋，一件衣服，一口饭，看起来都微不足道，但他如此慷慨解囊而不图回报，体现着崇高的理念与爱心。他已把佛家行善积德，慈悲救世的真谛推向极致。人间多么需要这种无我利他的精神啊，唯有这种相互关爱的情怀，才能打造人人和谐相处的时空。要是五十亿年后让他再次下生人间，执掌佛家，我佛必兴，人间一定和谐安康。释迦牟尼想到这里，猛然回首，朝布袋和尚挥手。他一挥手不打紧，却把布袋和尚的肖像永远定格在人间了。”
大家听到这里，都舒了一口气，原来这弥勒菩萨还有这么一番来历。乐天带着总结的口气说：“在我的眼里，弥勒菩萨是可爱的，也是高尚的。他性格开朗，生活得自由快乐，而且乐善好施，富有爱心。这些品德正是人间最宝贵的，也是最需要大力提倡的。”
大家都纷纷议论起来。乐天用征求意见的口吻说道：“各位兄弟，在下倒有一个想法，是不是把我们苻离的有志青年组织起来，搞一个团体，专门对弥勒菩萨进行研究宣传，把弥勒菩萨的处世态度和乐善好施富有爱心的品德加以大力提倡，把他作为一种精神力量普及开来？”
对于乐天的这一提议，苻离五子都觉得是件有意义的好事，这事基本上就决定下来了。
从流沟寺出来，大家径直向朱陈村走来。翻过一个山坡，一路下坡就到了朱陈村。乐天兄弟跟湘灵都是五年前到过这里，但是由于当时留下的印象深刻，虽然时隔五年，他们对这里的一切都还有比较清晰的印象。至于苻离五子，不过是熟门熟路。
一行人浩浩荡荡走进朱陈村，大家不断地跟朱陈村的男女老少打着招呼，互相问好。那一张张笑脸让乐天一行人心中暖烘烘的。
大家首先到村公署大楼瞻仰了那块“大唐古文明示范村”匾额。只见那匾额在斜阳的照耀下熠熠生辉，面对匾额，大家无不心情激动，心中涌起一股对朱陈村百姓的崇敬。
现在他们来到村子外面的一个高地上，在这里可以看到朱陈村的全貌。只见村子附近的道路上有不少人来往，有男人挑着柴走向村子的，有女人挑着水桶来回走动的，有老人或者少年儿童赶着水牛或者黄牛向附近的山坡上走的，还有成群的年轻女子聚在一起跳舞唱歌的……
忽然，在离乐天一行人不远的地方来了两个年轻人，是一男一女，看样子他们是一对恋人。由于他们只顾说话，没注意附近有人看着他们，只见那前面的女子忽然转过身子面对着男子笑，男子用手掌在女子的脸上轻轻拍了几下，然后就是二人的一阵甜蜜的笑声。
看到这一幕，乐天一行人无不感到一阵说不出的愉悦，湘灵的内心一阵冲动：这朱陈村的青年男女好幸福好快乐，这里跟别的地方真的太不一样了。
就在这时候，乐天心里一动，灵感又来了，诗句就脱口而出：
“徐州古丰县，有村曰朱陈。去县百余里，桑麻青氛氲。机梭声札札，牛驴走纭纭。女汲涧中水，男采山上薪……”
刘大哥听到这里，抢过乐天的话头吟道：
“县远官事少，山深人俗淳。有财不行商，有丁不入军……”
张仲素接着道：
“家家守村业，头白不出门。生为村之民，死为村之尘……”
行简也由不住了：
“田中老与幼，相见何欣欣。一村唯两姓，世世为婚姻……”
这时候谁也不愿意落下，于是就依次来了一个句句相连，连湘灵也不例外：
“亲疏居有族，少长游有群。黄鸡与白酒，欢会不隔旬。生者不远别，嫁娶先近邻。死者不远葬，坟墓多绕村。既安生与死，不苦形与神。所以多寿考，往往见玄孙。我生礼义乡，少小孤且贫。徒学辨是非，只自取辛勤。世法贵名教，士人重冠婚。以此自桎梏，信为大谬人。十岁解读书，十五能属文。二十举秀才，三十为谏臣。下有妻子累，上有君亲恩。承家与事国，望此不肖身。忆昨旅游初，迨今十五春。孤舟三适楚，羸马四经秦。昼行有饥色，夜寝无安魂。东西不暂住，来往若浮云。离乱失故乡，骨肉多散分。江南与江北，各有平生亲。平生终日别，逝者隔年闻。朝忧卧至暮，夕哭坐达晨。悲火烧心曲，愁霜侵鬓根。一生苦如此，长羡村中民。”
忽然大家一齐笑着问：“这是谁做的诗？”
“大家的，大家的诗！”
最后刘大哥下结论：“这首诗应该由乐天记载下来，题目就由乐天定好了。”
“用不着想，这题目还不明摆着？《朱陈村》。”乐天说。
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“听乐天说还要到朱陈村去，要去就快些。”刘大哥督促着大家，于是一行人从饭铺走了出来，向着龙泉湖方向走来。
龙泉湖很快出现在大家面前，不过这龙泉湖大家已经很熟悉，又加上时间紧迫，大家都无心赏景，只是沿着湖岸向流沟寺方向急走。大家在有溶洞的地方喝了一顿清凉甘甜的泉水，继续向着流沟寺方向行进。
流沟寺很快到了，乐天兄弟和湘灵三人还是五年前到过流沟寺，想起那流沟寺的大肚菩萨很好玩，于是提议再到流沟寺内看看那大肚菩萨，不过现在乐天兄弟都不再称呼“大肚菩萨”，而是称呼“弥勒菩萨”了。
现在弥勒菩萨又笑嘻嘻地坐在大家的面前，乐天觉得现在对弥勒菩萨的感觉跟五年前已经大不一样了。五年前他们对弥勒菩萨就觉得好笑，因为弥勒菩萨不但是肚子大得出奇，而且自己总是那么笑嘻嘻的样子，不过他为什么总是对着大家笑，那时候并没有往深处想。现在不同了，经过五年的战乱，乐天兄弟已经饱受离乱之苦，他对弥勒菩萨的开口常笑的处世态度已经有了深层次的认识。他开始觉得，弥勒菩萨之所以总是笑嘻嘻的样子，也不全是在讥笑世人，最重要的是弥勒菩萨懂得快乐，懂得用豁达的态度对待生活，让自己很自然地生活在快乐之中。
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乐天首先给大家提了一个问题：
“你们知道佛祖为什么选择弥勒做他的接班人吗？”
对这个问题，“苻离五子”倒是从来没有从深处想过，他们只是知道弥勒是佛祖的接班人。现在乐天忽然提出这个问题，大家只是互相看看，有的甚至伸出了舌头。
只听得乐天继续说道：“当初弥勒跟佛祖做弟子，在佛祖所有的弟子中，只有弥勒不听话，因为弥勒原来出身富裕家庭，过惯了好的生活，要他吃斋他不干，喜欢吃什么就吃什么，也喜欢穿好衣服。他这些习惯，别的弟子都看不惯。可是偏偏佛陀就选中弥勒做了自己的接班人。我在五年前到这流沟寺，看到弥勒两旁的对联，你们先看看这幅对联。”乐天说完，大家一齐看那幅对联：
“大肚能容容天下难容之事，开口便笑笑世间可笑之人。”
“好了，当时我把这幅对联改了一下，我改的是：开口常嚼嚼天下可嚼之味，大肚能吃吃世间能吃之食，当时只觉得这样改一改有点好笑，现在看起来，这样一改，倒正合乎了本意。”乐天说到这里，大家又笑起来。但是乐天继续说：
“食者，人之大欲。想当年佛陀在舍卫国看着众弟子挨饿，也不得不派弟子到处寻找食物，包括肉食，只要能充饥就行，这说明佛陀也是看重吃的。这样以来，我们就明白了，为什么佛陀要选择弥勒做接班人了。实际上，佛陀正是看上了弥勒这一特点，想吃什么就吃什么，快快乐乐地过日子。”大家听了乐天的这一番议论，觉得特别新鲜有趣。但是乐天的话还没完：
“当然，对于接班人这样的大事，佛陀不能随随便便就决定了，他还要对弥勒做全面的考察，于是他学习人间的皇帝爷的办法，来了个微服私访。他知道弥勒在人间用的是布袋和尚的身份，于是他扮作一位苦行僧前往明州奉化。那一天，布袋和尚正在给弟子们讲《弥勒下生经》，正说得入情入理，众佛徒听得津津有味，一位小沙弥跑进报告，说门外有位苦行僧要见师父。布袋和尚当即停讲，笑道：‘请他进来。’只见那位苦行僧秃头赤脚，手拿破钵，提根拐杖，衣衫褴褛，浑身邋遢，步履蹒跚，走到布袋和尚面前，不卑不亢，伸出那只既破又脏的钵盂，开口讨吃。布袋和尚笑道：‘不急，我的布袋里有你吃的！’说罢，伸手在身边袋里捞了大把米饭，递给对方。苦行僧三两口吃完，伸钵又讨。布袋和尚又慷慨地舍施，如此三番五次，布袋里的东西全部施舍。布袋和尚摸着自己的肚皮笑着说：‘师父，你这肚比我还大。’苦行僧问：‘你的肚皮能装多少东西？’布袋和尚想了一下回答：‘能装人间难以装下所有的东西！’苦行僧赞许地点下头，但他没有想走的意思。布袋和尚又问：‘师父，还有事吗？’苦行僧提起一只光脚，肆无忌惮地在布袋和尚面前摆弄，开口说：‘看吧，我一路步行，皮肉烂成这样，没双鞋穿，能不能把你脚上的鞋施舍给我穿？’布袋和尚毫不犹豫地脱鞋，递给苦行僧说：‘师父，拿去吧，快穿上，恕我刚才没有看见。’苦行僧穿上鞋，仍然不想走，手指着自己的破衣衫，要布袋和尚把身上的袈裟脱下施舍给他。弟子们认为苦行僧太过分了，想轰他走。布袋和尚二话没说，准备脱袈裟。他才脱到一半，苦行僧制止说：‘别脱，我不要了！’说毕，转身便走。扮作苦行僧的释迦牟尼边走边想：身有百万家财愿意捐赠部分资产以普救众生，固然可敬可佩，而布袋和尚则愿意施舍自己身上一切，哪怕是一双鞋，一件衣服，一口饭，看起来都微不足道，但他如此慷慨解囊而不图回报，体现着崇高的理念与爱心。他已把佛家行善积德，慈悲救世的真谛推向极致。人间多么需要这种无我利他的精神啊，唯有这种相互关爱的情怀，才能打造人人和谐相处的时空。要是五十亿年后让他再次下生人间，执掌佛家，我佛必兴，人间一定和谐安康。释迦牟尼想到这里，猛然回首，朝布袋和尚挥手。他一挥手不打紧，却把布袋和尚的肖像永远定格在人间了。”
大家听到这里，都舒了一口气，原来这弥勒菩萨还有这么一番来历。乐天带着总结的口气说：“在我的眼里，弥勒菩萨是可爱的，也是高尚的。他性格开朗，生活得自由快乐，而且乐善好施，富有爱心。这些品德正是人间最宝贵的，也是最需要大力提倡的。”
大家都纷纷议论起来。乐天用征求意见的口吻说道：“各位兄弟，在下倒有一个想法，是不是把我们苻离的有志青年组织起来，搞一个团体，专门对弥勒菩萨进行研究宣传，把弥勒菩萨的处世态度和乐善好施富有爱心的品德加以大力提倡，把他作为一种精神力量普及开来？”
对于乐天的这一提议，苻离五子都觉得是件有意义的好事，这事基本上就决定下来了。
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一行人浩浩荡荡走进朱陈村，大家不断地跟朱陈村的男女老少打着招呼，互相问好。那一张张笑脸让乐天一行人心中暖烘烘的。
大家首先到村公署大楼瞻仰了那块“大唐古文明示范村”匾额。只见那匾额在斜阳的照耀下熠熠生辉，面对匾额，大家无不心情激动，心中涌起一股对朱陈村百姓的崇敬。
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忽然，在离乐天一行人不远的地方来了两个年轻人，是一男一女，看样子他们是一对恋人。由于他们只顾说话，没注意附近有人看着他们，只见那前面的女子忽然转过身子面对着男子笑，男子用手掌在女子的脸上轻轻拍了几下，然后就是二人的一阵甜蜜的笑声。
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忽然大家一齐笑着问：“这是谁做的诗？”
“大家的，大家的诗！”
最后刘大哥下结论：“这首诗应该由乐天记载下来，题目就由乐天定好了。”
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