《白香山传》正文 第88章 刚直不阿左拾遗,宫市害民谏官
自从乐天被任命为左拾遗，一种强烈的责任感常常无形地压在乐天的心灵深处。如今皇上是这样的器重自己，自己应该为朝廷多做一些事情才好。做些什么事情呢？作为皇上身边的谏官，最重要是要给皇上多提一些好的建议，让朝廷多实行有利百姓的善政。经过反反复复的斟酌，一本《奏请加德音中节目》呈现在宪宗皇上的龙案桌上：
“缘今时旱请更减放江淮旱损州县百姓今年租税。
右，伏以圣心忧轸，重降德音，欲令实惠及人，无如减放租税，昨正月中所降德音，量放去年钱米。伏闻所放数内，已有纳者，纵未纳者，多是逃亡，假令不放，亦徵不得。况旱损州县至多，所放钱米至少，百姓未经丰熟，又纳今年租税，疲乏之中，重此徵迫，人力困苦，莫甚於斯，却是今年。伏望圣恩更与宰臣及有司商量，江淮先旱损州，作分数更量放今年租税。当疲困之际，降恻隐之恩，感动人情，无出於此。敢竭愚见，以副圣心。”
下面还加上了这么一句：
“请拣放後宫内人。”
宪宗皇帝看了乐天所奏的两条建议，觉得不错，值此灾荒之年，朝廷应该对灾民加以抚恤关爱，以显示我大唐天子爱民如子的拳拳之心。另外，这后宫女人太多，已经成为历来积弊，现在也应该改革一下了，既可以让更多的女人获得自由，也可以减轻后宫负担，于是皇上御笔一挥：“准奏。”
今年北方中原一带，春夏之际风调雨顺，夏粮获得丰收，于是朝廷正准备按照往年旧例，由地方官向农户按照官方规定的价格收买粮食。乐天对这方面早有调查，了解到不少地方官利用他们的权力任意克扣农户粮价，从中渔利。经过斟酌，一本《论和籴状》又摆在了皇上的龙案桌上，宪宗皇帝心想，这收粮食的事情，朝廷早有规矩，你白拾遗又有什么好主意？于是急忙拆开观看，只见写着：
“今年和籴折籴利害事宜。
右，臣含伏见有司以今年丰熟，请令畿内及诸处和籴，令收钱谷，以利农人。
以臣所观，有害无利。何者？凡曰和籴者，官出钱，人出谷，两和商量，然後交易也。比来和籴，事有不然，但令府县散配户人，促立程限，严加徵催，苟有稽迟，则被追捉，迫蹙鞭挞，甚於税赋，号为和籴，其实害人。傥依前而行，臣故曰有害无利也。今若有司出钱，开场自籴，比於时价，稍有优饶，利之诱人，人必情愿。且本请和籴，只图利人，人若有利，自然愿来。利害之间，可以此辨。
今若除前之弊，行此之便，是真得和籴利人之道也。二端取舍，伏惟圣旨裁之。必不得已，则不如折籴。折籴者，折青苗税钱，使纳斛斗，免令贱粜，别纳见钱。
在於农人，亦甚为利。况度支比来所支和籴价钱，多是杂色匹段，百姓又须转卖，然後将纳税钱。至於给付不免侵偷，货易不免折损，所失过本，其弊可知。今若量折税钱，使纳斛斗，既无贱粜麦粟之费，又无转卖匹段之劳，利归於人，美归於上，则折籴之便，岂不昭然。由是而论，则配户不如开场，和籴不如折籴，亦甚明矣。臣久处村闾，曾为和籴之户，亲被迫蹙，实不堪命。臣近为畿尉，曾领和籴之司，亲自鞭挞，所不忍睹。臣顷者常欲疏此人病，闻於天聪，疏远贱微，无由上达。今幸擢居禁职，列在谏官，苟有他闻，犹合陈献，况备谙此事，深知此弊，臣若缄默，隐而不言，不惟上孤圣恩，实亦内负夙愿。犹虑愚诚不至，圣鉴未回，即望试令左右可亲信者一人，潜问乡村百姓，和籴之与折籴，孰利而孰害乎，则知臣言不敢苟耳。或虑陛下以敕命已下，难於改移，以臣所见，事又不然。夫圣人之举事也，唯务便人，唯求利物，若损益相半，则不必迁移，若利害相悬，则事须追改，不独於此，其他亦然。伏望宸衷，审赐详察。谨具奏闻，谨奏。”
皇上看完奏本，沉思良久，心想，原来这收粮方面的事情还如此复杂，表面上看起来很公平，原来里面潜藏着许多猫腻，这些地方官，心事都用在怎么样盘剥百姓这件事上，没几个为了百姓利益想。
皇帝爷忽然想到，还是这白拾遗算我李纯看准了，只有这白爱卿才是真正为百姓作想，于是手持羊毫，用力一挥：
“准奏。”
现在乐天觉得遇上明君了，这宪宗皇帝简直像太宗先皇那样从谏如流，看来，一个大唐历史上的伟大中兴可以指日可待了，我白居易也可以大有作为了。
乐天又有了新想法：是不是在诗歌方面有一些新的创意，比如像杜工部那样用诗歌来反映最下层百姓的疾苦，用以唤起大唐各级官员们对下层百姓的关注。虽然现在不像安史之乱期间中原百姓所遭受的蹂躏，但是可以肯定，眼下在大唐社会，仍然有许许多多的下层百姓在遭受痛苦。当然，他们的痛苦也许来自自然灾害，但是不容否定，有很大一部分是来自官员们的腐败，是人祸。
“用诗歌来唤起当政者的良知！”乐天这样下着决心。
于是，一首《重赋》就开始在街头巷尾吟诵：
“厚地植桑麻，所要济生民。生民理布帛，所求活一身。身外充征赋，上以奉君亲。国家定两税，本意在忧人。厥初防其淫，明赦内外臣：税外加一物，皆以枉法论。奈何岁月久，贪吏得因循；浚我以求宠，敛索无冬春。织绢未成匹，剿丝未盈斤；里胥迫我纳，不许暂逡巡。岁暮天地闭，阴风生破村。夜深烟火尽，霰雪白纷纷。幼者形不蔽，老者体无温。悲端与寒气，并入鼻中辛。昨日输残税，因窥官库门：缯帛如山积，丝絮似云屯；号为羡馀物，随月献至尊。夺我身上暖，买尔眼前恩。进入琼林库，岁久化为尘。”
《重赋》慨叹那些岁暮寒冬时仍然衣不蔽体的蚕农；斥责媚上求宠、欺诈百姓的贪官污吏。蚕农辛辛苦苦挣来的劳动果实，在“织绢未成匹、缫丝未盈什”时，就被掠夺一空，过着悲惨的生活。这首诗告诉人们，百姓的穷困是因为贪官的掠夺和盘剥造成的。
接着，一首《伤宅》又成了人们街谈巷议的题材：
“谁家起甲第，朱门大道边？丰屋中栉比，高墙外回环。累累六七堂，栋宇相连延。一堂费百万，郁郁起青烟。洞房温且清，寒暑不能干。高堂虚且迥，坐卧见南山。绕廊紫藤架，夹砌红药栏。攀枝摘樱桃，带花移牡丹。主人此中坐，十载为大官。厨有臭败肉，库有贯朽钱。谁能将我语，问尔骨肉间：岂无穷贱者，忍不救饥寒？如何奉一身，直欲保千年？不见马家宅，今作奉诚园。”
《伤宅》咏的是朱门大院，一派金碧辉煌的堂第，“一堂费百万，郁郁起青烟”。达官贵人们在这里过着灯红酒绿、轻歌曼舞的生活，“厨有臭败肉，库有贯朽钱”。他们认为可以传之子孙“直欲保千年”。诗人在这里伤叹民穷财竭，国势濒危，而这些高官显贵们却只顾贪图享乐，置国计民生于不顾。
乐天曾经很喜欢汉魏以来的乐府诗。他想是不是用乐府诗的体裁来写写当今的时事呢？于是一首《纳粟》就出来了：
“有吏夜叩门，高声催纳粟。家人不待晓，场上张灯烛。扬簸净如珠，一车三十斛。犹忧纳不中，鞭责及僮仆。昔余谬从事，内愧才不足。连授四命官，坐尸十年禄。常闻古人语，损益周必复。今日谅甘心，还他太仓谷。”
在乐天看来，这首诗完全是得到杜工部的《石壕吏》的启发而写成的。当年石壕村的官员是捉人当兵，可是在和平年代上门收取赋税的却是常事。所以这首诗里反映的更具有普遍意义。
接下来的一首是《杜陵叟》：
“杜陵叟，杜陵居，岁种薄田一顷余。三月无雨旱风起，麦苗不秀多黄死。九月霜降秋早寒，禾穗未熟皆青干。长吏明知不申破，急敛暴征求考课。典桑卖地纳官租，明年衣食将何如？剥我身上帛，夺我口中粟：虐人害物即豺狼，何必钩爪锯牙食人肉！不知何人奏皇帝，帝心恻隐知人弊；白麻纸上书德音，京畿尽放今年税。昨日里胥方到门，手持敕牒榜乡村。十家租税九家毕，虚受吾君蠲免恩。”
农夫好苦！春天大旱，秋天早霜，使得麦苗未秀而黄死，稻禾未秀而青干。自己挨饿放一边，更有官吏催租如虎狼般凶恶。虽然皇上下诏减免租赋，但是皇帝爷的恩惠却不能到达下层灾民。
一天乐天在西市一带考察民情，忽然看见一幕悲惨的情景，乐天心里极为难过，回到家里，来不及喝上一杯茶，当即手提羊毫，怀着愤怒心情奋笔疾书，一首《卖炭翁》跃然纸上：
“卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，官使驱将惜不得。半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。”
但是乐天心想，这首诗是不是暂时不要向他人发表，因为这首诗很明显是反映宫市的黑幕，这宫市是专为皇家采购货物的，你反映宫市的黑幕，不是揭皇家后宫的短么？追究起来，别人给你加上一个污蔑皇家的罪名，说不定还会招来杀身之祸。想到这里乐天打了一个寒颤。
但是乐天总有些不安，难道我乐天这谏官就不能说皇家的缺点么？地方上的官员不对可以说，后宫的官员有问题就装糊涂么？乐天反反复复想了这个问题，最后还是下了决心，把这后宫的黑幕向社会揭开！于是乐天豁出去了，干脆在题目的下面加上“苦宫市也！”四字。这首《卖炭翁》很快惊动了长安的大街小巷。
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“缘今时旱请更减放江淮旱损州县百姓今年租税。
右，伏以圣心忧轸，重降德音，欲令实惠及人，无如减放租税，昨正月中所降德音，量放去年钱米。伏闻所放数内，已有纳者，纵未纳者，多是逃亡，假令不放，亦徵不得。况旱损州县至多，所放钱米至少，百姓未经丰熟，又纳今年租税，疲乏之中，重此徵迫，人力困苦，莫甚於斯，却是今年。伏望圣恩更与宰臣及有司商量，江淮先旱损州，作分数更量放今年租税。当疲困之际，降恻隐之恩，感动人情，无出於此。敢竭愚见，以副圣心。”
下面还加上了这么一句：
“请拣放後宫内人。”
宪宗皇帝看了乐天所奏的两条建议，觉得不错，值此灾荒之年，朝廷应该对灾民加以抚恤关爱，以显示我大唐天子爱民如子的拳拳之心。另外，这后宫女人太多，已经成为历来积弊，现在也应该改革一下了，既可以让更多的女人获得自由，也可以减轻后宫负担，于是皇上御笔一挥：“准奏。”
今年北方中原一带，春夏之际风调雨顺，夏粮获得丰收，于是朝廷正准备按照往年旧例，由地方官向农户按照官方规定的价格收买粮食。乐天对这方面早有调查，了解到不少地方官利用他们的权力任意克扣农户粮价，从中渔利。经过斟酌，一本《论和籴状》又摆在了皇上的龙案桌上，宪宗皇帝心想，这收粮食的事情，朝廷早有规矩，你白拾遗又有什么好主意？于是急忙拆开观看，只见写着：
“今年和籴折籴利害事宜。
右，臣含伏见有司以今年丰熟，请令畿内及诸处和籴，令收钱谷，以利农人。
以臣所观，有害无利。何者？凡曰和籴者，官出钱，人出谷，两和商量，然後交易也。比来和籴，事有不然，但令府县散配户人，促立程限，严加徵催，苟有稽迟，则被追捉，迫蹙鞭挞，甚於税赋，号为和籴，其实害人。傥依前而行，臣故曰有害无利也。今若有司出钱，开场自籴，比於时价，稍有优饶，利之诱人，人必情愿。且本请和籴，只图利人，人若有利，自然愿来。利害之间，可以此辨。
今若除前之弊，行此之便，是真得和籴利人之道也。二端取舍，伏惟圣旨裁之。必不得已，则不如折籴。折籴者，折青苗税钱，使纳斛斗，免令贱粜，别纳见钱。
在於农人，亦甚为利。况度支比来所支和籴价钱，多是杂色匹段，百姓又须转卖，然後将纳税钱。至於给付不免侵偷，货易不免折损，所失过本，其弊可知。今若量折税钱，使纳斛斗，既无贱粜麦粟之费，又无转卖匹段之劳，利归於人，美归於上，则折籴之便，岂不昭然。由是而论，则配户不如开场，和籴不如折籴，亦甚明矣。臣久处村闾，曾为和籴之户，亲被迫蹙，实不堪命。臣近为畿尉，曾领和籴之司，亲自鞭挞，所不忍睹。臣顷者常欲疏此人病，闻於天聪，疏远贱微，无由上达。今幸擢居禁职，列在谏官，苟有他闻，犹合陈献，况备谙此事，深知此弊，臣若缄默，隐而不言，不惟上孤圣恩，实亦内负夙愿。犹虑愚诚不至，圣鉴未回，即望试令左右可亲信者一人，潜问乡村百姓，和籴之与折籴，孰利而孰害乎，则知臣言不敢苟耳。或虑陛下以敕命已下，难於改移，以臣所见，事又不然。夫圣人之举事也，唯务便人，唯求利物，若损益相半，则不必迁移，若利害相悬，则事须追改，不独於此，其他亦然。伏望宸衷，审赐详察。谨具奏闻，谨奏。”
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皇帝爷忽然想到，还是这白拾遗算我李纯看准了，只有这白爱卿才是真正为百姓作想，于是手持羊毫，用力一挥：
“准奏。”
现在乐天觉得遇上明君了，这宪宗皇帝简直像太宗先皇那样从谏如流，看来，一个大唐历史上的伟大中兴可以指日可待了，我白居易也可以大有作为了。
乐天又有了新想法：是不是在诗歌方面有一些新的创意，比如像杜工部那样用诗歌来反映最下层百姓的疾苦，用以唤起大唐各级官员们对下层百姓的关注。虽然现在不像安史之乱期间中原百姓所遭受的蹂躏，但是可以肯定，眼下在大唐社会，仍然有许许多多的下层百姓在遭受痛苦。当然，他们的痛苦也许来自自然灾害，但是不容否定，有很大一部分是来自官员们的腐败，是人祸。
“用诗歌来唤起当政者的良知！”乐天这样下着决心。
于是，一首《重赋》就开始在街头巷尾吟诵：
“厚地植桑麻，所要济生民。生民理布帛，所求活一身。身外充征赋，上以奉君亲。国家定两税，本意在忧人。厥初防其淫，明赦内外臣：税外加一物，皆以枉法论。奈何岁月久，贪吏得因循；浚我以求宠，敛索无冬春。织绢未成匹，剿丝未盈斤；里胥迫我纳，不许暂逡巡。岁暮天地闭，阴风生破村。夜深烟火尽，霰雪白纷纷。幼者形不蔽，老者体无温。悲端与寒气，并入鼻中辛。昨日输残税，因窥官库门：缯帛如山积，丝絮似云屯；号为羡馀物，随月献至尊。夺我身上暖，买尔眼前恩。进入琼林库，岁久化为尘。”
《重赋》慨叹那些岁暮寒冬时仍然衣不蔽体的蚕农；斥责媚上求宠、欺诈百姓的贪官污吏。蚕农辛辛苦苦挣来的劳动果实，在“织绢未成匹、缫丝未盈什”时，就被掠夺一空，过着悲惨的生活。这首诗告诉人们，百姓的穷困是因为贪官的掠夺和盘剥造成的。
接着，一首《伤宅》又成了人们街谈巷议的题材：
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《伤宅》咏的是朱门大院，一派金碧辉煌的堂第，“一堂费百万，郁郁起青烟”。达官贵人们在这里过着灯红酒绿、轻歌曼舞的生活，“厨有臭败肉，库有贯朽钱”。他们认为可以传之子孙“直欲保千年”。诗人在这里伤叹民穷财竭，国势濒危，而这些高官显贵们却只顾贪图享乐，置国计民生于不顾。
乐天曾经很喜欢汉魏以来的乐府诗。他想是不是用乐府诗的体裁来写写当今的时事呢？于是一首《纳粟》就出来了：
“有吏夜叩门，高声催纳粟。家人不待晓，场上张灯烛。扬簸净如珠，一车三十斛。犹忧纳不中，鞭责及僮仆。昔余谬从事，内愧才不足。连授四命官，坐尸十年禄。常闻古人语，损益周必复。今日谅甘心，还他太仓谷。”
在乐天看来，这首诗完全是得到杜工部的《石壕吏》的启发而写成的。当年石壕村的官员是捉人当兵，可是在和平年代上门收取赋税的却是常事。所以这首诗里反映的更具有普遍意义。
接下来的一首是《杜陵叟》：
“杜陵叟，杜陵居，岁种薄田一顷余。三月无雨旱风起，麦苗不秀多黄死。九月霜降秋早寒，禾穗未熟皆青干。长吏明知不申破，急敛暴征求考课。典桑卖地纳官租，明年衣食将何如？剥我身上帛，夺我口中粟：虐人害物即豺狼，何必钩爪锯牙食人肉！不知何人奏皇帝，帝心恻隐知人弊；白麻纸上书德音，京畿尽放今年税。昨日里胥方到门，手持敕牒榜乡村。十家租税九家毕，虚受吾君蠲免恩。”
农夫好苦！春天大旱，秋天早霜，使得麦苗未秀而黄死，稻禾未秀而青干。自己挨饿放一边，更有官吏催租如虎狼般凶恶。虽然皇上下诏减免租赋，但是皇帝爷的恩惠却不能到达下层灾民。
一天乐天在西市一带考察民情，忽然看见一幕悲惨的情景，乐天心里极为难过，回到家里，来不及喝上一杯茶，当即手提羊毫，怀着愤怒心情奋笔疾书，一首《卖炭翁》跃然纸上：
“卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，官使驱将惜不得。半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。”
但是乐天心想，这首诗是不是暂时不要向他人发表，因为这首诗很明显是反映宫市的黑幕，这宫市是专为皇家采购货物的，你反映宫市的黑幕，不是揭皇家后宫的短么？追究起来，别人给你加上一个污蔑皇家的罪名，说不定还会招来杀身之祸。想到这里乐天打了一个寒颤。
但是乐天总有些不安，难道我乐天这谏官就不能说皇家的缺点么？地方上的官员不对可以说，后宫的官员有问题就装糊涂么？乐天反反复复想了这个问题，最后还是下了决心，把这后宫的黑幕向社会揭开！于是乐天豁出去了，干脆在题目的下面加上“苦宫市也！”四字。这首《卖炭翁》很快惊动了长安的大街小巷。
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