《白香山传》正文 第92章 白家迁坟茔,乐天寒食放悲声
人活在世上，有太多的事情要办。三兄弟商量，现在三兄弟都已经功成名就，说起来我白家这一代也算为白家列祖列宗光耀门庭了。但是现在祖父祖母和父亲的遗骨都还葬在他乡，如今也应该让他们的遗骨葬入下邽县义津乡北原，于是三兄弟决定选择良辰吉日迁葬先人坟茔。
良辰吉日选在元和六年辛卯十月八日，三兄弟分别在河南新郑和湖北襄城同时行动，将祖父白鍠、祖母薛氏和父亲白季庚迁葬于下邽县义津乡北原，跟母亲葬在一起。
三兄弟为祖父母和父母都立了碑，乐天为四位先人分别写了墓志铭。
祖父祖母的墓志铭：
“故巩县令白府君事状
白氏芈姓，楚公族也。楚熊居太子建奔郑，建之子胜，居于吴、楚间，号白公，因氏焉。楚杀白公，其子奔秦，代为名将，乙丙已降是也。裔孙曰起，有大功于秦，封武安君。后非其罪，赐死杜邮，秦人怜之，立祠庙于咸阳，至今存焉。及始皇思武安之功，封其子仲于太原，子孙因家焉，故今为太原人。
自武安以下，凡二十七代，至府君。高祖讳建，北齐五兵尚书，赠司空。曾祖讳士通，皇朝利州都督。祖讳志善，朝散大夫、尚衣奉御。父讳温，朝请大夫、检校都官郎中。公讳鐄，字确钟，都官郎中第六子。幼好学，善属文，尤工五言诗，有集十卷。年十七、明经及第，解褐授鹿邑县尉、洛阳县主簿、酸枣县令。理酸枣，有善政。本道节度使令狐彰知而重之，秩满，奏授殿中侍御史、内供奉、赐绯鱼袋，充滑台节度参谋。军府之要，多咨度焉。居岁馀，公尝规彰之失，彰不听，公因留一书移彰，不辞而去。明年，选授河南府巩县令。在任三考。自鹿邑至巩县，皆以清直静理闻于一时。
公为人沉厚和易，寡言多可，至于涉是非，关邪正者，辨而守之，则确乎其不可拔也。大历八年五月三日，遇疾，殁于长安，春秋六十八。以其年权厝于下邽县下邑里。夫人河东孽氏。夫人之父讳俶，河南县尉。大历十二年六月十九日，殁于新郑县私第，享年七十。以其年权窆厝于新郑县临洧里。公有子五人：长子讳季庚，襄州别驾，事具后状。次讳季般，徐洲沛县令。次讳季轸，许州许昌县令。次讳季宁，河南府参军。次讳季平，乡贡进士。元和六年十月八日，孙居易等始发护灵榇，迁葬于下邽县北义津乡北原而合祔焉。谨状。”
父母的墓志铭：
“襄州别驾府君事状
公讳季庚，字子申，巩县府君之长子。天宝末明经出身，解褐授萧山县尉，历左武卫兵曹参军、宋州司户参军。建中元年，授彭城县令。时徐州为东平所管，属本道节度使反。反之状，先以胜兵屯甬口，绝汴河运路；然后谋东窥江淮。朝庭忧虞，计未有出。公与本州刺史李洧，潜谋以徐州及甬口城归国，反拒东平。东平遣骁将信都崇敬、石隐金等，率劲卒二万攻徐州。徐州无兵，公收合吏民，得千馀人，与李洧坚守城池，亲当矢石，昼夜攻拒，凡四十二日，而诸道救兵方至。既而贼徒溃，运路通，首挫逆谋，不敢东顾。由是徐州一郡七邑及甬口等三城，到于今讫不隶东平者，实李洧与公之力也。德宗嘉之，命公自朝散郎超授朝散大夫，自彭城令擢拜本州别驾，赐绯鱼袋，仍充徐泗观察判官。故其制云：‘今州将忠谋，翻然效顺，叶其诚美，共赞良图。我悬爵赏，俟兹而授。宜加佐郡之命，仍宠殊阶之序。’
贞元初，朝廷念公前功，加检校大理少卿，依前徐州别驾、当道团练判官，仍知州事。故其制云：ot尝宰彭城，挈而归国。旧勋若此，新宠蔑如。或不延厚于忠臣，将何劝于义士？宜崇亚列，再贰徐方。ot秩满，又除检校大理少卿、兼衢州别驾。秩满，本道观察使皇甫政以公政绩闻荐，又除检校大理少卿、兼襄州别驾。贞元十年五月二十八日，终于襄阳官舍，享年六十六。其年权窆于襄阳县东津乡南原。至元和六年十月八日，嗣子居易等，迁护于下邽县义津乡北原，从巩县府君宦宅兆而合祔焉。
夫人颍川陈氏，陈朝宜都之后。祖讳璋，利州刺史。考讳润，坊州鄜城县令。妣太原白氏。夫人无兄姊弟妹。八岁丁鄜城君府之忧，居丧致哀，主祭尽敬，其情礼过成人者，中外姻族，咸称异之。十五岁事舅姑，服勤妇道，夙夜九年，迨于奉蒸尝，睦娣姒，待宾客，抚家人，又三十三年，礼无违者。故中外凡为冢妇者，皆景慕而仪刑焉。及别驾府君即世，诸子尚幼，未就师学，夫人亲执诗书，昼夜教导，恂恂善诱，未尝以一可一杖加之。十馀年间，诸子皆以文学仕进，官至清近，实夫人慈训所致也。夫人为女孝如是，为妇顺如是，为母慈如是：举三者而百行可知矣。建中初，以府君彭城之功，封颍川县君。元和六年四月三日，殁于长安宣平里第，享年五十七。其年十月八日，从先府君祔于皇姑焉。有子四人：长曰幼文，前饶州浮梁县主簿；次曰居易，前京兆府户曹参军、翰林学士；次曰行简，前秘书省校书郎；幼子金刚奴，无禄早世。初，高祖赠司空，有功于北齐，诏赐庄宅各一区，在同州韩城县，至今存焉。故自司空而下，都官郎中而上，皆葬于韩城县。今以卜归不便，遂改卜巩县府君及襄州别驾府君两茔于下邽县义津乡北原。其两茔同兆域而异封树，盖从时宜，且叶吉也。谨状。”
办完这些事情，三兄弟的心情轻松一些了，总算了却了作为白家后人的心愿。
乐天一家在悲伤忧愁之中又度过了大半年时间。有道是，时间是医治忧伤的最好良药，眨眼间冬去春来，乐天的心情渐渐有了一些好转。
转眼间到了二月寒食这天，过两天就是清明节了。这寒食节与清明节是连在一起的，都是祭奠死者的节日，所以有“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”的诗句流传。意思是清明时节到处都充满着悼念死者的凄风苦雨，路上的行人无不满怀悲痛。
寒食节亦称“禁烟节”、“冷节”、“百五节”，在夏历冬至后一百零五日，清明节前一二日。这一天要禁烟火，只吃冷食。是民间第一大祭日。
相传，寒食节源于纪念春秋时晋国人介子推。当时介子推与重耳流亡列国，介子推割股肉供重耳充饥。重耳复国为晋文公，想报答介子推的恩德，谁知道介子推不求利禄富贵，与母亲一起归隐绵山。晋文公为了让介子推离开绵山，放火将绵山烧了一个精光，绝了介子推的生存条件，想不到介子推坚不出山，跟母亲一同抱着一棵古树活活饿死。晋文公只得把他母子葬在绵山，修祠立庙，并令于介子推烧死的那一天禁烟火，吃泠食，以寄哀思，后来历朝相沿成俗。本朝诗人卢象有《寒食》诗曰：“之推言避世，山火遂焚身。四海同寒食，千古为一人。深冤何用道，峻迹古无邻。魂魄山河气，风雷御宇神。光烟榆柳火，怨曲龙蛇新。可叹文公霸，平生负此臣。”这就是寒食节的来历。
乐天一家伴随着凄凄惨惨的哭啼声来到村子北边的坟地，嚎啕大哭一阵，烧香作揖，祭奠一番。
按照常年天气，清明期间应该是天气晴和，暖风吹拂，可是今年这天气却反常，想不到一场大雪突然而至，只见天地之间灰蒙蒙的一片，凌冽的寒风裹着雪花在空中凌乱地飘舞，时令仿佛一下返回到三九严寒了。
乐天在寒风中打着颤，心想这天气怎么了？莫非这大自然也懂得我白家人的心境么？也在为我白家失去的亲人而悲泣么？
“春雪？”乐天想，“难道这也是叫人欣喜的春雪么？”乐天的灵感又来了，一首颇含悲伤情调的《春雪》脱口而出：
“元和岁在卯，六年春二月。月晦寒食天，天阴夜飞雪。连宵复竟日，浩浩殊未歇。大似落鹅毛，密如飘玉屑。寒销春茫苍，气变风凛冽。上林草尽没，曲江冰复结。红干杏花死，绿冻杨枝折。所怜物性伤，非惜年芳绝。上天有时令，四序平分别。寒燠苟反常，物生皆夭阏。我观圣人意，鲁史有其说。或记水不冰，或书霜不杀。上将儆政教，下以防灾孽。兹雪今如何？信美非时节。”
吟完诗，乐天已经泪流满面了。
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良辰吉日选在元和六年辛卯十月八日，三兄弟分别在河南新郑和湖北襄城同时行动，将祖父白鍠、祖母薛氏和父亲白季庚迁葬于下邽县义津乡北原，跟母亲葬在一起。
三兄弟为祖父母和父母都立了碑，乐天为四位先人分别写了墓志铭。
祖父祖母的墓志铭：
“故巩县令白府君事状
白氏芈姓，楚公族也。楚熊居太子建奔郑，建之子胜，居于吴、楚间，号白公，因氏焉。楚杀白公，其子奔秦，代为名将，乙丙已降是也。裔孙曰起，有大功于秦，封武安君。后非其罪，赐死杜邮，秦人怜之，立祠庙于咸阳，至今存焉。及始皇思武安之功，封其子仲于太原，子孙因家焉，故今为太原人。
自武安以下，凡二十七代，至府君。高祖讳建，北齐五兵尚书，赠司空。曾祖讳士通，皇朝利州都督。祖讳志善，朝散大夫、尚衣奉御。父讳温，朝请大夫、检校都官郎中。公讳鐄，字确钟，都官郎中第六子。幼好学，善属文，尤工五言诗，有集十卷。年十七、明经及第，解褐授鹿邑县尉、洛阳县主簿、酸枣县令。理酸枣，有善政。本道节度使令狐彰知而重之，秩满，奏授殿中侍御史、内供奉、赐绯鱼袋，充滑台节度参谋。军府之要，多咨度焉。居岁馀，公尝规彰之失，彰不听，公因留一书移彰，不辞而去。明年，选授河南府巩县令。在任三考。自鹿邑至巩县，皆以清直静理闻于一时。
公为人沉厚和易，寡言多可，至于涉是非，关邪正者，辨而守之，则确乎其不可拔也。大历八年五月三日，遇疾，殁于长安，春秋六十八。以其年权厝于下邽县下邑里。夫人河东孽氏。夫人之父讳俶，河南县尉。大历十二年六月十九日，殁于新郑县私第，享年七十。以其年权窆厝于新郑县临洧里。公有子五人：长子讳季庚，襄州别驾，事具后状。次讳季般，徐洲沛县令。次讳季轸，许州许昌县令。次讳季宁，河南府参军。次讳季平，乡贡进士。元和六年十月八日，孙居易等始发护灵榇，迁葬于下邽县北义津乡北原而合祔焉。谨状。”
父母的墓志铭：
“襄州别驾府君事状
公讳季庚，字子申，巩县府君之长子。天宝末明经出身，解褐授萧山县尉，历左武卫兵曹参军、宋州司户参军。建中元年，授彭城县令。时徐州为东平所管，属本道节度使反。反之状，先以胜兵屯甬口，绝汴河运路；然后谋东窥江淮。朝庭忧虞，计未有出。公与本州刺史李洧，潜谋以徐州及甬口城归国，反拒东平。东平遣骁将信都崇敬、石隐金等，率劲卒二万攻徐州。徐州无兵，公收合吏民，得千馀人，与李洧坚守城池，亲当矢石，昼夜攻拒，凡四十二日，而诸道救兵方至。既而贼徒溃，运路通，首挫逆谋，不敢东顾。由是徐州一郡七邑及甬口等三城，到于今讫不隶东平者，实李洧与公之力也。德宗嘉之，命公自朝散郎超授朝散大夫，自彭城令擢拜本州别驾，赐绯鱼袋，仍充徐泗观察判官。故其制云：‘今州将忠谋，翻然效顺，叶其诚美，共赞良图。我悬爵赏，俟兹而授。宜加佐郡之命，仍宠殊阶之序。’
贞元初，朝廷念公前功，加检校大理少卿，依前徐州别驾、当道团练判官，仍知州事。故其制云：ot尝宰彭城，挈而归国。旧勋若此，新宠蔑如。或不延厚于忠臣，将何劝于义士？宜崇亚列，再贰徐方。ot秩满，又除检校大理少卿、兼衢州别驾。秩满，本道观察使皇甫政以公政绩闻荐，又除检校大理少卿、兼襄州别驾。贞元十年五月二十八日，终于襄阳官舍，享年六十六。其年权窆于襄阳县东津乡南原。至元和六年十月八日，嗣子居易等，迁护于下邽县义津乡北原，从巩县府君宦宅兆而合祔焉。
夫人颍川陈氏，陈朝宜都之后。祖讳璋，利州刺史。考讳润，坊州鄜城县令。妣太原白氏。夫人无兄姊弟妹。八岁丁鄜城君府之忧，居丧致哀，主祭尽敬，其情礼过成人者，中外姻族，咸称异之。十五岁事舅姑，服勤妇道，夙夜九年，迨于奉蒸尝，睦娣姒，待宾客，抚家人，又三十三年，礼无违者。故中外凡为冢妇者，皆景慕而仪刑焉。及别驾府君即世，诸子尚幼，未就师学，夫人亲执诗书，昼夜教导，恂恂善诱，未尝以一可一杖加之。十馀年间，诸子皆以文学仕进，官至清近，实夫人慈训所致也。夫人为女孝如是，为妇顺如是，为母慈如是：举三者而百行可知矣。建中初，以府君彭城之功，封颍川县君。元和六年四月三日，殁于长安宣平里第，享年五十七。其年十月八日，从先府君祔于皇姑焉。有子四人：长曰幼文，前饶州浮梁县主簿；次曰居易，前京兆府户曹参军、翰林学士；次曰行简，前秘书省校书郎；幼子金刚奴，无禄早世。初，高祖赠司空，有功于北齐，诏赐庄宅各一区，在同州韩城县，至今存焉。故自司空而下，都官郎中而上，皆葬于韩城县。今以卜归不便，遂改卜巩县府君及襄州别驾府君两茔于下邽县义津乡北原。其两茔同兆域而异封树，盖从时宜，且叶吉也。谨状。”
办完这些事情，三兄弟的心情轻松一些了，总算了却了作为白家后人的心愿。
乐天一家在悲伤忧愁之中又度过了大半年时间。有道是，时间是医治忧伤的最好良药，眨眼间冬去春来，乐天的心情渐渐有了一些好转。
转眼间到了二月寒食这天，过两天就是清明节了。这寒食节与清明节是连在一起的，都是祭奠死者的节日，所以有“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”的诗句流传。意思是清明时节到处都充满着悼念死者的凄风苦雨，路上的行人无不满怀悲痛。
寒食节亦称“禁烟节”、“冷节”、“百五节”，在夏历冬至后一百零五日，清明节前一二日。这一天要禁烟火，只吃冷食。是民间第一大祭日。
相传，寒食节源于纪念春秋时晋国人介子推。当时介子推与重耳流亡列国，介子推割股肉供重耳充饥。重耳复国为晋文公，想报答介子推的恩德，谁知道介子推不求利禄富贵，与母亲一起归隐绵山。晋文公为了让介子推离开绵山，放火将绵山烧了一个精光，绝了介子推的生存条件，想不到介子推坚不出山，跟母亲一同抱着一棵古树活活饿死。晋文公只得把他母子葬在绵山，修祠立庙，并令于介子推烧死的那一天禁烟火，吃泠食，以寄哀思，后来历朝相沿成俗。本朝诗人卢象有《寒食》诗曰：“之推言避世，山火遂焚身。四海同寒食，千古为一人。深冤何用道，峻迹古无邻。魂魄山河气，风雷御宇神。光烟榆柳火，怨曲龙蛇新。可叹文公霸，平生负此臣。”这就是寒食节的来历。
乐天一家伴随着凄凄惨惨的哭啼声来到村子北边的坟地，嚎啕大哭一阵，烧香作揖，祭奠一番。
按照常年天气，清明期间应该是天气晴和，暖风吹拂，可是今年这天气却反常，想不到一场大雪突然而至，只见天地之间灰蒙蒙的一片，凌冽的寒风裹着雪花在空中凌乱地飘舞，时令仿佛一下返回到三九严寒了。
乐天在寒风中打着颤，心想这天气怎么了？莫非这大自然也懂得我白家人的心境么？也在为我白家失去的亲人而悲泣么？
“春雪？”乐天想，“难道这也是叫人欣喜的春雪么？”乐天的灵感又来了，一首颇含悲伤情调的《春雪》脱口而出：
“元和岁在卯，六年春二月。月晦寒食天，天阴夜飞雪。连宵复竟日，浩浩殊未歇。大似落鹅毛，密如飘玉屑。寒销春茫苍，气变风凛冽。上林草尽没，曲江冰复结。红干杏花死，绿冻杨枝折。所怜物性伤，非惜年芳绝。上天有时令，四序平分别。寒燠苟反常，物生皆夭阏。我观圣人意，鲁史有其说。或记水不冰，或书霜不杀。上将儆政教，下以防灾孽。兹雪今如何？信美非时节。”
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