《白香山传》正文 第104章 东林寺,香炉峰,乐天初结庐
四月中旬的一天，河南名士元集虚等十七位文人雅士来到江州，他们的目的是到离浔阳不远的庐山观光旅游。他们打算邀请白居易一起上庐山，于是一行人径直来到江州府邸附近乐天的家里。这一下好，来了这么一大帮朋友，其中还有几位自称是白居易的老乡，原来他们是河南新郑人，说是白居易的老乡并不错。一行人说明来意，乐天自然是慷慨应允。乐天要摆酒宴，客人们说，现在还不行，待游玩了庐山，回来再上乐天家大宴三天。于是大家匆匆吃了一点东西就出发了。几个侄子听说去庐山，都跟着要去，乐天自然只能同意他们一起走。
一行人浩浩荡荡向庐山而来。时近中午，一行人已经到了庐山北部山脚下，大家举目观看，但见这里奇峰耸峙，佛殿云拥，高天白云，红林幽洞，果然天下名山，名不虚传！乐天想起，自古至今，尤其是大唐以来，有数不清的道士和高僧在庐山修炼，著名道观有简寂观、太平宫、冲阳观、太一观，其中简寂观是南朝著名道士陆修静的养道之所。著名的寺院有东林寺、西林寺和大林寺等等。
从庐山北麓往上走，经过一座叫着“虎溪桥”的石拱桥，再往上走了一段盘山路，来到一个山坳的垭口，这里有一块数亩面积的平地，大家正准备在草坪里略作歇息，忽然一副奇景把大家吸引住：这不就是闻名天下的庐山瀑布么？游客中有人大声说，当年李太白吟咏那首《望庐山瀑布》就是在这个地方。于是敏中和几位小哥们都一齐吟诵起来：
“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”
大家指指点点：那坐山峰就是香炉峰，从这边走上去就是东林寺，那边有大林寺，西林寺在那边，还有那简寂观，太平宫……
大家继续沿着石级往上走。游客告诉大家，上面这座山峰叫着东林山，东林寺就在上面。大家往上走了不远，果然有一片建筑物出现在大家面前，其中最中间一栋主建筑分明是一座寺院。在这方面，乐天是行家，一眼便看出这座寺院的布局。
原来这东林寺的南面是庐山主峰，北倚东林山，环合四抱，有如城廓。寺院规模很大，有殿堂僧舍三百多间，门徒麇集数千人，藏经数万卷。一眼看去，梵宇巍峨，广厦连云，高僧云集，香火极其旺盛。这里是佛教净土宗的发祥地，东晋时南方佛教的中心道场。据说东晋时的东林寺主持慧远大师就是在这里创立了净土宗。………………
说话间，大家已经来到了东林寺山门外面的平地。寺内住持朗空大师大师和慧恩和尚以及法演、智满、士坚、利辩等沙门听说大诗人白居易来了，一齐走出山门前来迎接。这一下东林寺可热闹了，主客双方一百多人的声音在寺院山门前响起，相互间的的寒暄问候一时难以尽言。
客人们被带入正殿后面的僧房，这里有一个颇具规模的客堂，是专门用来接待外来僧人或者俗家友人的，相当于世俗社会的客厅。乐天等被安排在客堂里坐定，有小沙弥献茶，安排伙房准备斋饭。朗空大师、慧恩和尚和法演智满等有身份的僧人在客堂陪客人说话。说话的话题不过是有关东林寺的历史和目前东林寺的香火情况。
乐天最关心的是东林寺的经藏，当乐天询问起东林寺的藏经时，朗空大师介绍说，东林寺经藏是眼下大唐最著名的一处经藏，元和四年由江西观察使韦丹出资修建，收藏中外佛教经典达一万卷。乐天听后很受震动，暗自决定，要对这里的藏经做一番研究。
斋饭已经准备好，客人们被带到斋房吃斋。看官，这寺院僧人虽然吃斋，但是素菜却是品种繁多，并且很多都是很名贵的山珍，仅仅菌类就有木耳、银耳、蘑菇、草菇、香菇、松菇、平菇、剥皮菌、灯草菇、猴头菇等等等等。那猴头菇尤其名贵，在京都，一个猴头菇可以卖二三两银子，因为据说那猴头菇是极好的补品。这些菌类食品有鲜品，也有干品。一年四季都有各个季节的新鲜菌类，只要及时采收，总是有新鲜菌类可以享用。除了菌类，还有不少植物类野菜，如蕨菜、竹笋、香椿芽、山刺菜、荠菜、鸭趾菜、折耳根、山苦菜等等。这些野菜都有多种加工方法，如蕨菜可以加工成干品，也可以腌渍，楠竹笋可以加工成玉兰片，山苦菜经过腌渍，那味道就极好。还有僧人们自己种的各种蔬菜。你可别小看这僧人们吃素，由于他们常年吃素，往往更加有利于健康，所以僧人们往往高寿，曾经有人对天下名僧的寿命做过统计，中国十大名僧的平均寿命是七十五岁，远远高于世俗社会人们的平均寿命，这说明吃素对提高人的寿命确实有好处。
吃了斋饭，乐天随同大家首先在寺院周围欣赏景致。此时大家正站在香炉峰的对面，但见那香炉峰下一片林木茂密，郁郁葱葱，似有野猪出没,山鸟鸣啭,真让人感到美不胜收，神醉心迷。特别是香炉峰北部遗爱寺以南介于峰寺中间的那一块地方,更叫人流连忘返，恋恋不想离开。此时乐天忽然产生一个奇想：是不是在此地建一座简陋的草堂，常来消遣居住呢？也许，将来说不准还可以在这里度过晚年，终老此地？乐天这么想着。
当天晚上，乐天同一帮河南朋友在东林寺歇宿，大家畅谈佛学，通宵达旦不知疲倦。
第二天，乐天同河南朋友一同游览了大林寺、西林寺和著名道观简寂观、太平宫等名胜。这些地方对乐天都产生了很深刻的印象，决定待河南朋友们走后，他还要单独来这里慢慢欣赏，或者干脆在这里建草堂住下来，乐天这么计划着。
河南朋友要走了，乐天随同大家回到江州家里，大摆酒宴，喝了一个昏天黑地，日月无光。河南朋友呆了两天，离开浔阳回河南去了。
却说乐天送走了河南朋友，心中仍然念念不忘庐山。那庐山上的盛景太多太诱人，于是过了两天，乐天带上几个子侄又上庐山了。
乐天径直来到了东林寺，向朗空大师大师提出要进入经藏阁看看经藏，朗空大师早听说白居易对佛学造诣颇深，正想请白居易对东林寺经藏以及朗空大师等高僧同俗家文士们的唱和之作重新做一番批阅，于是高兴的答应了。在朗空大师和慧恩和尚的陪同下，乐天进入了藏经阁。
一连许多天，乐天沉浸在佛教经典里。几位子侄在敏中的带领下，天天在东林寺周围的密林里玩耍，有时候也被批准上藏经阁看看叔叔批阅经卷。
这一天，乐天想到外面走走，于是带着几位子侄向香炉峰下面那一块好地方走来。自从那天乐天萌发在这里建草堂定居的想法以后，这念头一直在乐天的脑海里萦绕。现在几叔侄来到这里，于是把建草堂的地点就确定下来，过些天，乐天打算请几位工匠来此地动土兴工。当然，乐天还有些事情要做，那就是还要买下建房的地皮。这些都是后话，不提。
五月初的一天，哥哥幼文带着家人从苻离来到浔阳，这一下，乐天家里更热闹了。幼文的内弟和姨妹子还有自己的五个孩子一大家人，乐天给他们一家人安排在附近一栋房子里，虽然拥挤了一点，但是也还过得去。原来幼文因为身体不好，近半年多时间一直在苻离养病。现在身体有所好转，他打算过些时候自己去浮梁上班，家人都在浔阳跟乐天住在一起，有什么困难也可以互相照应。幼文在乐天家里住了几天就单独一人去浮梁上班去了。
六月的酷暑到了，湓江一带虽然近水，但是由于这一带地势低，那种低洼地带常见的闷热也让人难受，有条件的人就纷纷跑到地势较高处的大树底下乘凉。乐天也干脆来个“溜之乎也”，带着几个子侄又来到庐山的高山密林中避暑来了。
来到庐山第二天，乐天忽生奇想，要是能够爬上那尖尖的香炉峰峰顶，整个庐山的风景就会一览无余，只是那峰顶是不是能够爬上去。但是，人们常说“世上无难事，只要肯登攀。”何不去试试？也可以锻炼锻炼子侄们的毅力，于是乐天一声号令，子侄们就向着香炉峰的峰顶开始攀登。
其实有一条路直通香炉峰的峰顶，不过道路陡峭，爬起来很吃力，乐天带着子侄们走走停停，终于在午后爬上了峰顶，原来那最顶端还有一个数丈宽的平台，站在那平台上向四周眺望，那种感觉真是难以用言语表达，子侄们只能用大声吆喝来表达他们的激动。但是对于乐天来说，面对此情此景，满脑子里全是诗意，一首《登香炉峰顶》又脱口而出：
“迢迢香炉峰，心存耳目想。终年牵物役，今日方一往。攀萝踏危石，手足劳俯仰。同游三四人，两人不敢上。上到峰之顶，目眩神恍恍。高低有万寻，阔狭无数丈。不穷视听界，焉识宇宙广。江水细如绳，湓城小于掌。纷吾何屑屑，未能脱尘鞅。归去思自嗟，低头入蚁壤。”
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一行人浩浩荡荡向庐山而来。时近中午，一行人已经到了庐山北部山脚下，大家举目观看，但见这里奇峰耸峙，佛殿云拥，高天白云，红林幽洞，果然天下名山，名不虚传！乐天想起，自古至今，尤其是大唐以来，有数不清的道士和高僧在庐山修炼，著名道观有简寂观、太平宫、冲阳观、太一观，其中简寂观是南朝著名道士陆修静的养道之所。著名的寺院有东林寺、西林寺和大林寺等等。
从庐山北麓往上走，经过一座叫着“虎溪桥”的石拱桥，再往上走了一段盘山路，来到一个山坳的垭口，这里有一块数亩面积的平地，大家正准备在草坪里略作歇息，忽然一副奇景把大家吸引住：这不就是闻名天下的庐山瀑布么？游客中有人大声说，当年李太白吟咏那首《望庐山瀑布》就是在这个地方。于是敏中和几位小哥们都一齐吟诵起来：
“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”
大家指指点点：那坐山峰就是香炉峰，从这边走上去就是东林寺，那边有大林寺，西林寺在那边，还有那简寂观，太平宫……
大家继续沿着石级往上走。游客告诉大家，上面这座山峰叫着东林山，东林寺就在上面。大家往上走了不远，果然有一片建筑物出现在大家面前，其中最中间一栋主建筑分明是一座寺院。在这方面，乐天是行家，一眼便看出这座寺院的布局。
原来这东林寺的南面是庐山主峰，北倚东林山，环合四抱，有如城廓。寺院规模很大，有殿堂僧舍三百多间，门徒麇集数千人，藏经数万卷。一眼看去，梵宇巍峨，广厦连云，高僧云集，香火极其旺盛。这里是佛教净土宗的发祥地，东晋时南方佛教的中心道场。据说东晋时的东林寺主持慧远大师就是在这里创立了净土宗。………………
说话间，大家已经来到了东林寺山门外面的平地。寺内住持朗空大师大师和慧恩和尚以及法演、智满、士坚、利辩等沙门听说大诗人白居易来了，一齐走出山门前来迎接。这一下东林寺可热闹了，主客双方一百多人的声音在寺院山门前响起，相互间的的寒暄问候一时难以尽言。
客人们被带入正殿后面的僧房，这里有一个颇具规模的客堂，是专门用来接待外来僧人或者俗家友人的，相当于世俗社会的客厅。乐天等被安排在客堂里坐定，有小沙弥献茶，安排伙房准备斋饭。朗空大师、慧恩和尚和法演智满等有身份的僧人在客堂陪客人说话。说话的话题不过是有关东林寺的历史和目前东林寺的香火情况。
乐天最关心的是东林寺的经藏，当乐天询问起东林寺的藏经时，朗空大师介绍说，东林寺经藏是眼下大唐最著名的一处经藏，元和四年由江西观察使韦丹出资修建，收藏中外佛教经典达一万卷。乐天听后很受震动，暗自决定，要对这里的藏经做一番研究。
斋饭已经准备好，客人们被带到斋房吃斋。看官，这寺院僧人虽然吃斋，但是素菜却是品种繁多，并且很多都是很名贵的山珍，仅仅菌类就有木耳、银耳、蘑菇、草菇、香菇、松菇、平菇、剥皮菌、灯草菇、猴头菇等等等等。那猴头菇尤其名贵，在京都，一个猴头菇可以卖二三两银子，因为据说那猴头菇是极好的补品。这些菌类食品有鲜品，也有干品。一年四季都有各个季节的新鲜菌类，只要及时采收，总是有新鲜菌类可以享用。除了菌类，还有不少植物类野菜，如蕨菜、竹笋、香椿芽、山刺菜、荠菜、鸭趾菜、折耳根、山苦菜等等。这些野菜都有多种加工方法，如蕨菜可以加工成干品，也可以腌渍，楠竹笋可以加工成玉兰片，山苦菜经过腌渍，那味道就极好。还有僧人们自己种的各种蔬菜。你可别小看这僧人们吃素，由于他们常年吃素，往往更加有利于健康，所以僧人们往往高寿，曾经有人对天下名僧的寿命做过统计，中国十大名僧的平均寿命是七十五岁，远远高于世俗社会人们的平均寿命，这说明吃素对提高人的寿命确实有好处。
吃了斋饭，乐天随同大家首先在寺院周围欣赏景致。此时大家正站在香炉峰的对面，但见那香炉峰下一片林木茂密，郁郁葱葱，似有野猪出没,山鸟鸣啭,真让人感到美不胜收，神醉心迷。特别是香炉峰北部遗爱寺以南介于峰寺中间的那一块地方,更叫人流连忘返，恋恋不想离开。此时乐天忽然产生一个奇想：是不是在此地建一座简陋的草堂，常来消遣居住呢？也许，将来说不准还可以在这里度过晚年，终老此地？乐天这么想着。
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第二天，乐天同河南朋友一同游览了大林寺、西林寺和著名道观简寂观、太平宫等名胜。这些地方对乐天都产生了很深刻的印象，决定待河南朋友们走后，他还要单独来这里慢慢欣赏，或者干脆在这里建草堂住下来，乐天这么计划着。
河南朋友要走了，乐天随同大家回到江州家里，大摆酒宴，喝了一个昏天黑地，日月无光。河南朋友呆了两天，离开浔阳回河南去了。
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乐天径直来到了东林寺，向朗空大师大师提出要进入经藏阁看看经藏，朗空大师早听说白居易对佛学造诣颇深，正想请白居易对东林寺经藏以及朗空大师等高僧同俗家文士们的唱和之作重新做一番批阅，于是高兴的答应了。在朗空大师和慧恩和尚的陪同下，乐天进入了藏经阁。
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六月的酷暑到了，湓江一带虽然近水，但是由于这一带地势低，那种低洼地带常见的闷热也让人难受，有条件的人就纷纷跑到地势较高处的大树底下乘凉。乐天也干脆来个“溜之乎也”，带着几个子侄又来到庐山的高山密林中避暑来了。
来到庐山第二天，乐天忽生奇想，要是能够爬上那尖尖的香炉峰峰顶，整个庐山的风景就会一览无余，只是那峰顶是不是能够爬上去。但是，人们常说“世上无难事，只要肯登攀。”何不去试试？也可以锻炼锻炼子侄们的毅力，于是乐天一声号令，子侄们就向着香炉峰的峰顶开始攀登。
其实有一条路直通香炉峰的峰顶，不过道路陡峭，爬起来很吃力，乐天带着子侄们走走停停，终于在午后爬上了峰顶，原来那最顶端还有一个数丈宽的平台，站在那平台上向四周眺望，那种感觉真是难以用言语表达，子侄们只能用大声吆喝来表达他们的激动。但是对于乐天来说，面对此情此景，满脑子里全是诗意，一首《登香炉峰顶》又脱口而出：
“迢迢香炉峰，心存耳目想。终年牵物役，今日方一往。攀萝踏危石，手足劳俯仰。同游三四人，两人不敢上。上到峰之顶，目眩神恍恍。高低有万寻，阔狭无数丈。不穷视听界，焉识宇宙广。江水细如绳，湓城小于掌。纷吾何屑屑，未能脱尘鞅。归去思自嗟，低头入蚁壤。”
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