《白香山传》正文 第153章 正月游春,苏州园林苏州桥
乐天在苏州又过了一个年。这苏州人过年也有一套习俗：初一早开门，要放三次爆竹，叫做“高升三级”。清晨出门，要遵循黄历上所指定的方向，叫做“喜神方”。并到城隍庙和土地庙等庙宇去烧香，一定要历经十庙乃才行，称为“烧十庙香”。自初一至元宵，火炉中要保持旺火，称为“欢喜团”。苏州人除夕在饭内放蒸熟的荸荠，吃时挖出来，叫着“挖元宝”，亲友来往，泡茶时要把茶杯放入两只青橄榄，叫着喝“元宝茶”，恭喜发财。总之，苏州人过年有苏州人的习俗。不过乐天一家不管那些，只能听着别人家或者看着别人家那样做。
乐天也有自己的爱好，带上几个子侄女儿，在苏州的大街小巷到处转一转，逛逛园林，看看那数不清的大大小小的各式各样的桥，或者到城郊去溜达溜达，看看运河里来来往往的大小船舸，欣赏欣赏苏州郊野的早春美景……
现在乐天带着一帮孩子们来到了“长洲苑”。这长洲苑乃是春秋吴王阖闾的游猎场所，在苏州西南，太湖的北面。
长洲苑是十分著名的园林。春秋时期，一度强盛的吴国，不仅兵威鲁齐，北上争霸，并且在都城姑苏周围兴建大量离宫别院，成为江南园林的始源。长洲苑是那时候苏州园林的典范，可与西汉的上林苑相提并论。西汉吴王刘濞居吴时，也曾对原来遗留的“长洲苑”进行了大规模的修葺。以致西汉著名赋家枚乘上谏吴王刘濞时说：“修治上林，杂以离宫，积聚玩好，圈守禽兽，不如长洲之苑，游曲台，临上路，不如朝夕之池”。晋代左思《吴都赋》中也有“带朝夕之浚池，佩长洲之茂苑。”的诗句。《吴地记》载：“吴王遣徐祥至魏，魏太祖谓祥云：孤比老，愿济横江之津，与孙将军游姑苏之上，猎长洲之苑，吾志足矣。”从中可见长洲苑胜过规模宏大、景观至丽的汉朝皇家园林“上林苑”。
乐天又要孩子们背诗了，但是提了一个要求，只能背描写长洲苑的诗，因为自古以来有关长洲苑的诗篇很多，孩子们能背诵的不少。乐天题目一出，行简孙子阿能马上接着爷爷的话：
“为听短歌行，当想长洲苑……”阿能一时说不出来，被幼文的孙子阿书抢了先：
“三张机，吴蚕已老燕雏飞。东风宴罢长洲苑。轻绡催趁，馆娃宫女，要换舞时衣。”
乐天小女儿阿尧接着小侄儿：
“長洲苑外草蕭蕭，卻算游程歲月遙。惟有別時今不忘，暮煙疏雨過楓橋。”
二女儿阿罗怕别人要她背诗，先下手为强，她提议要爹来一首诗。其实乐天早就有一首诗打好了腹稿，阿罗一提出，爹马上答应道：“好吧，你们听清楚了，我吟出来，你们要背诗。”随着大家一声“好！”，乐天清清嗓子，一首《长洲苑》脱口而出：
“春入长洲草又生，鹧鸪飞起少人行。年深不辨娃宫处，夜夜苏台空月明。”
孩子们一齐把诗背诵了一遍。乐天虽然觉得在孩子们面前吟诵这样的诗未免有些不太适宜，但是感想是这样的，既然是诗，也只能依着感想了。
乐天带着大家经过“桃夏宫”、“吴市”、“吴诸里大闸”、“吴狱庭’等建筑，走过东汉初开凿的“东西十五丈，南北三十丈”的宫池，出了长洲苑。
大家走过两座小桥，经过一段两边是“绿墙”的小巷子，前面又是一个规模不小的园林。园林门口的拱形牌楼上题着“笮家园”三字。乐天对孩子们讲起了这座“笮家园”的来历。
“这‘笮家园’古代叫着‘笮里’，原是吴大夫笮融的居所。笮融是东汉丹阳人，曾聚众附徐州陶谦，后在徐州建浮图祠，对推动当时佛教的发展，起过很大的作用。后来在苏州建造宅园，过着悠哉游哉的晚年生活。
大家继续在绿墙中穿行，眼看前面有一座寺院，大家来到寺院门前，只见正门上方题写着“大梁广德重元寺”七个金光闪闪的大字。乐天又要给孩子们讲故事了：
这重元寺始建于梁武帝天监二年，与寒山寺、灵岩寺、保圣寺同时代。梁武帝萧衍以佛化治国。一时上行下效，全国崇佛。某日傍晚，住在长洲县衙西北二里处的官员陆僧瓒，见官宅上空祥云重叠，便突发奇想，立即奏请梁武帝，主动建议舍弃自家官宅，在原地改建一座寺院，并为寺院取名“重云”。梁武帝欣然同意，并赐匾表示嘉许，匾额题为“大梁广德重元寺”。“重云”被误为“重元”，是奏章转抄传递过程中的差错。几百年来，重元寺一直香火旺盛。到了本朝，在苏州任刺使的大诗人韦应物曾有一首《登重元寺阁》写重元寺：“时暇陟云构，晨霁澄景光。始见吴郡大，十里郁苍苍。山川表明丽，湖海吞大荒。合沓臻水陆，骄阗会四方。俗繁节又喧，雨顺物亦康。禽鱼各翔泳，草木遍芬芳。于兹省甿俗，一用劝耕桑”。
乐天补充说，苏州的许多寺院都是由私宅改建的，说明苏州这地方对佛门很推崇。
乐天带着孩子们继续向前面走，又经过连续三座小桥，前面又有一个园林。大家走近园林大门，只见题着“顾辟疆园”四个大字。大家走进园内，一边走路一边听乐天讲故事：
“顾氏祖先原居越地，后来移居苏州，两汉年间为当地望族。东晋时，顾辟疆曾任吴郡功曹、平北参军，是当地颇有地位的要员。其园宅以竹树、怪石闻名于当时，有‘池馆林泉之胜，号吴中第一’之誉。人们曾以‘辟疆东晋日，竹树有名园’、‘柳深陶令宅，竹暗辟疆园’以及‘辟疆旧园林，怪石纷相向’等诗句来赞美它。相传东晋著名书法家王献之前往会稽，途径吴门，慕名到园中参观。”
乐天正说着，“戴颐园”又出现在大家面前。那“戴颐园”的主人戴颗之也是著名的“吴中高人”。
前面是“孙驸马园”，不远处有“褚家林亭”，亭子对面是馆娃宫。现在大家走在“大酒巷”，不久就到了南园。
这南园在子城西南。乐天带着孩子们依次观看了“安宁厅”，“思远堂”，“清风”“绿波”“近仙”三阁，“清涟”“涌泉”“清暑”“碧云”“流杯”“沿波”“惹云”“白云”八座亭子。西池在南园西侧，又有“龟首亭”和“旋螺亭”。再有茅亭、茶酒库、易衣院等景物。《吴郡图经续集》则称：“南园之兴，自广陵王元璩帅中吴，好治林圃。于是酾流以为沼，积土以为山，岛屿峰峦，出于巧思。求致异木，名品甚多。比及积岁，皆为合抱。亭宇台榭，值景而造。所谓‘三阁’、‘八亭’、‘二台’、‘龟首’、‘旋螺’之类，名载《图经》，盖旧物也。”
从南园出来，大家在一个亭子上休息了一会儿，乐天带着孩子们继续向前走。又走过三座小桥，前面有南园”、“孙承裙池馆”、“沧浪亭”、“东圃”、“金谷园’等多处园林。
现在孩子们真的累了，大家在桥头的一个亭子上坐下来。但是由于好奇心的驱使，大家把注意力集中到了桥上。
“你们还记得今天我们过了多少座桥吗？”
乐天这个问题把孩子们难住了，因为谁也没有注意记。于是乐天说：“也不怪你们，我也说不出今天过了多少座桥，大概也有一二十座吧。不过你们能说出这些桥最好看的是哪一座？”
“就前面这座，它的形状很好看，还有那些红蓝相间的栏杆，看起来很美。”
“前面那座也好看，远远看起来就像初三四的月亮。”
“那桥头的石狮子好看，很像！”
“今天经过的桥虽然式样都不一样，但是都很美。”……
孩子们你一言我一语，说过不休。
乐天又要给孩子们讲桥了：
“孩子们，将来到了洛阳，要是别人问你们，听说苏州的桥很有名，你们能说出苏州的桥有些什么特色吗？”
孩子们都七嘴八舌说了一通，有的说桥多，有的说桥好看，有的说桥的式样多种多样。乐天要做总结了：
“你们可以先把苏州的桥吹一次，就说苏州是园之城，水之乡，桥之都。苏州的桥有四大特色，就是四个字：多、古、秀、趣。”
孩子们听得很认真，乐天继续说：
“先说桥多，据州府的统计数字，仅苏州城内就有桥三百九十五座。加上城郊七百余座，总共不下千余座。你们说多不多？”孩子们都伸出了舌头。但是乐天继续说：
“二是古。由于苏州历史悠久，桥的历史也很久，大多数桥都有悠久的历史。有不少桥都建于春秋时代。据《吴地记》载：“定跨桥为吴王阖阊造。”另有都亭桥、鹤舞桥、临顿桥、剪金桥、胭脂桥等，也有千年以上历史了。汉代建的桥有皋桥、顾家桥等。据《吴地记》载：“汉，顾悌，仕吴为虎头将军，父亡五日，绝浆而死，郡人感之造桥。”三国时东吴建造的有乐桥、钱都衙桥。隋代建有杨素桥。本朝以来，建有不少桥梁，如夏侯司空所建的夏侯桥，王仲舒捐玉带助建的宝带桥，还有乌鹊桥、黄鹂坊桥、花桥、枫桥、寿星桥、越城桥、行春桥、灭渡桥、下津桥、普安桥、普济桥、彩云桥等等等等。”
孩子们听着听着都笑起来。但是乐天还在继续说：
“第三是‘秀’，秀美。苏州的桥，不仅多，而且多姿多采，精巧秀丽，似乎它们并不是供人行走的，而是让人欣赏的艺术品。大桥、小桥、拱桥、平桥、旱桥、纤桥、曲桥、廊桥、亭桥、暖桥、踏步桥、过街桥，各式各样，千姿百态，每一座桥有每一座桥的风韵，有每一座桥的特色。有的石阶连云，宏伟庄严，仿佛是天梯；有的长虹卧波，桥影横江，有的巨石覆盖，宛若混沌初开的千古磐石，散发着原始的浑厚朴拙；有的桥面上有飞檐翘角的小小亭榭，供人避雨歇息；有的石板平铺，质朴小巧，步履舒坦；有的稍许迂回曲折，悠悠绕行，富有情趣。此外，既有单孔的小石桥，又有多孔的大石桥；既有狭窄的平顶桥，又有宽敞的便于通舟的拱桥；既有装饰精美的双桥，又有平铺直斜简简单单的赤膊桥；既有左右相称的兄弟桥，又有一面仅三四级的半顶桥；既有两端石级成倒八字的翻转桥，又有桥上并列两个圆洞，可以用吊桶自下提水的“双井桥”；有中国最长的联拱石桥，也有中国最小的石拱桥，且有桥面上盖有供人烧香拜佛的庙桥；有私人家的暖桥，更有水陆通衢护守城关的吊桥或水关桥；有庙挑桥、桥挑庙，还有一步三条桥；在苏州园林中，又有富有画意诗情的曲桥、廊桥。总之，苏州的桥，大小有别，造型不同，姿态各异，或彩虹临空，雄伟壮丽，或精巧玲珑，酷似小家碧玉，但都具有鲜明的地方特色和民族风格。”
“最后是‘趣’。桥是一种文化。苏州古桥，有一个个内涵深厚、十分雅致的桥名，一副副笔墨精到、章法严谨的桥联，一件件技艺精湛、刀法秀美的雕刻。它们无不闪耀着苏卅香山匠人的智慧和创造，令人百看不厌，回味无穷。苏州街巷命名，有过以桥换名的不成文规矩。因而，桥不仅是街巷交通的连接体，而且是街巷名称的分界线。苏州的桥还有着说不完的故事，讲不完的典故。有与神话有关的有柳毅桥、饮马桥、乘鱼桥、望星桥等；有与名人有关的泰让桥、至德桥、吴王桥、孙武子桥、周通桥、张广桥、落瓜桥、灸鱼桥、皋桥、言桥等；有与民间传说有关的张香桥、渡僧桥、雪糕桥、剪金桥、胭脂桥等；有与戏曲有关的水泼粉桥、捞桥、桐桥等；有与诗词有关的乌鹊桥、黄鹂坊桥、花桥、横塘桥、江村桥等；有与历史事件有关的临顿桥、觅渡桥、接驾桥、五龙桥、钱万里桥等；有与名胜有关的青山绿水桥、虎山桥、窥塔桥、移影桥、海涌桥、行春桥、塔影桥、一步三条桥等；有与典故有关的张公桥、葛家桥、查家桥、李公桥、陈千户桥、曹胡徐桥等；有与市场有关的谷市桥、醋坊桥、枣市桥、果子行桥、木柴桥、鱼行桥、丝行桥等；有与寺庙有关的崇真宫桥、朱明寺桥、禅兴寺桥、祥符寺桥、广化寺桥、天后宫桥、观桥、雍熙寺桥等；有与园林有关的苑桥等；有与花木有关的桃花桥、木杏桥、苹花桥等；有与动物有关的凤凰桥、鹤舞桥、青龙桥、金狮桥、麒麟桥、骆驼桥、螺蛳桥、虎哨桥、百狮子桥等；有与儒家思想有关的有尚义桥、福民桥、善教桥、通利桥、积庆桥等；有与功名有关的状元桥、三太尉桥、官太尉桥等；有与祈求吉祥有关的兴隆桥、寿安桥、吉庆桥、太平桥、三多桥、福寿桥、吉利桥等；有与乐器有关的瑟琶桥、金鼓桥等；有与佛教有关的香花桥、慈悲桥等；有与音乐有关的歌熏桥等；有与鬼神有关的拾魂桥、落魂桥等；有与关隘有关的水关桥、吊桥、普安桥、枫桥等；有与建材有关的砖桥、黄石桥、石岩桥、竹丝桥等；有与桥形有关的垂虹桥、彩云桥等；有与其他有关的天灯桥、草鞋桥、仓桥、坝基桥等；有出典不祥、有待考证的寻贵桥、金姆桥、聚五桥、鬼子桥、白善桥、洛水仓桥、女冠子桥、大郎桥、胡厢使桥、徐贵子桥等。”
乐天似乎有些累了，说道：孩子们，我又要吟诗了，大家替我记着，今天是正月初三吧，好，就用这个日子做题目，《正月三日闲行》：
“黄鹂巷口莺欲语，乌鹊河头冰欲销。绿浪东西南北水，红栏三百九十桥。鸳鸯荡漾双双翅，杨柳交加万万条。借问春风来早晚，只从前日到今朝。”
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乐天也有自己的爱好，带上几个子侄女儿，在苏州的大街小巷到处转一转，逛逛园林，看看那数不清的大大小小的各式各样的桥，或者到城郊去溜达溜达，看看运河里来来往往的大小船舸，欣赏欣赏苏州郊野的早春美景……
现在乐天带着一帮孩子们来到了“长洲苑”。这长洲苑乃是春秋吴王阖闾的游猎场所，在苏州西南，太湖的北面。
长洲苑是十分著名的园林。春秋时期，一度强盛的吴国，不仅兵威鲁齐，北上争霸，并且在都城姑苏周围兴建大量离宫别院，成为江南园林的始源。长洲苑是那时候苏州园林的典范，可与西汉的上林苑相提并论。西汉吴王刘濞居吴时，也曾对原来遗留的“长洲苑”进行了大规模的修葺。以致西汉著名赋家枚乘上谏吴王刘濞时说：“修治上林，杂以离宫，积聚玩好，圈守禽兽，不如长洲之苑，游曲台，临上路，不如朝夕之池”。晋代左思《吴都赋》中也有“带朝夕之浚池，佩长洲之茂苑。”的诗句。《吴地记》载：“吴王遣徐祥至魏，魏太祖谓祥云：孤比老，愿济横江之津，与孙将军游姑苏之上，猎长洲之苑，吾志足矣。”从中可见长洲苑胜过规模宏大、景观至丽的汉朝皇家园林“上林苑”。
乐天又要孩子们背诗了，但是提了一个要求，只能背描写长洲苑的诗，因为自古以来有关长洲苑的诗篇很多，孩子们能背诵的不少。乐天题目一出，行简孙子阿能马上接着爷爷的话：
“为听短歌行，当想长洲苑……”阿能一时说不出来，被幼文的孙子阿书抢了先：
“三张机，吴蚕已老燕雏飞。东风宴罢长洲苑。轻绡催趁，馆娃宫女，要换舞时衣。”
乐天小女儿阿尧接着小侄儿：
“長洲苑外草蕭蕭，卻算游程歲月遙。惟有別時今不忘，暮煙疏雨過楓橋。”
二女儿阿罗怕别人要她背诗，先下手为强，她提议要爹来一首诗。其实乐天早就有一首诗打好了腹稿，阿罗一提出，爹马上答应道：“好吧，你们听清楚了，我吟出来，你们要背诗。”随着大家一声“好！”，乐天清清嗓子，一首《长洲苑》脱口而出：
“春入长洲草又生，鹧鸪飞起少人行。年深不辨娃宫处，夜夜苏台空月明。”
孩子们一齐把诗背诵了一遍。乐天虽然觉得在孩子们面前吟诵这样的诗未免有些不太适宜，但是感想是这样的，既然是诗，也只能依着感想了。
乐天带着大家经过“桃夏宫”、“吴市”、“吴诸里大闸”、“吴狱庭’等建筑，走过东汉初开凿的“东西十五丈，南北三十丈”的宫池，出了长洲苑。
大家走过两座小桥，经过一段两边是“绿墙”的小巷子，前面又是一个规模不小的园林。园林门口的拱形牌楼上题着“笮家园”三字。乐天对孩子们讲起了这座“笮家园”的来历。
“这‘笮家园’古代叫着‘笮里’，原是吴大夫笮融的居所。笮融是东汉丹阳人，曾聚众附徐州陶谦，后在徐州建浮图祠，对推动当时佛教的发展，起过很大的作用。后来在苏州建造宅园，过着悠哉游哉的晚年生活。
大家继续在绿墙中穿行，眼看前面有一座寺院，大家来到寺院门前，只见正门上方题写着“大梁广德重元寺”七个金光闪闪的大字。乐天又要给孩子们讲故事了：
这重元寺始建于梁武帝天监二年，与寒山寺、灵岩寺、保圣寺同时代。梁武帝萧衍以佛化治国。一时上行下效，全国崇佛。某日傍晚，住在长洲县衙西北二里处的官员陆僧瓒，见官宅上空祥云重叠，便突发奇想，立即奏请梁武帝，主动建议舍弃自家官宅，在原地改建一座寺院，并为寺院取名“重云”。梁武帝欣然同意，并赐匾表示嘉许，匾额题为“大梁广德重元寺”。“重云”被误为“重元”，是奏章转抄传递过程中的差错。几百年来，重元寺一直香火旺盛。到了本朝，在苏州任刺使的大诗人韦应物曾有一首《登重元寺阁》写重元寺：“时暇陟云构，晨霁澄景光。始见吴郡大，十里郁苍苍。山川表明丽，湖海吞大荒。合沓臻水陆，骄阗会四方。俗繁节又喧，雨顺物亦康。禽鱼各翔泳，草木遍芬芳。于兹省甿俗，一用劝耕桑”。
乐天补充说，苏州的许多寺院都是由私宅改建的，说明苏州这地方对佛门很推崇。
乐天带着孩子们继续向前面走，又经过连续三座小桥，前面又有一个园林。大家走近园林大门，只见题着“顾辟疆园”四个大字。大家走进园内，一边走路一边听乐天讲故事：
“顾氏祖先原居越地，后来移居苏州，两汉年间为当地望族。东晋时，顾辟疆曾任吴郡功曹、平北参军，是当地颇有地位的要员。其园宅以竹树、怪石闻名于当时，有‘池馆林泉之胜，号吴中第一’之誉。人们曾以‘辟疆东晋日，竹树有名园’、‘柳深陶令宅，竹暗辟疆园’以及‘辟疆旧园林，怪石纷相向’等诗句来赞美它。相传东晋著名书法家王献之前往会稽，途径吴门，慕名到园中参观。”
乐天正说着，“戴颐园”又出现在大家面前。那“戴颐园”的主人戴颗之也是著名的“吴中高人”。
前面是“孙驸马园”，不远处有“褚家林亭”，亭子对面是馆娃宫。现在大家走在“大酒巷”，不久就到了南园。
这南园在子城西南。乐天带着孩子们依次观看了“安宁厅”，“思远堂”，“清风”“绿波”“近仙”三阁，“清涟”“涌泉”“清暑”“碧云”“流杯”“沿波”“惹云”“白云”八座亭子。西池在南园西侧，又有“龟首亭”和“旋螺亭”。再有茅亭、茶酒库、易衣院等景物。《吴郡图经续集》则称：“南园之兴，自广陵王元璩帅中吴，好治林圃。于是酾流以为沼，积土以为山，岛屿峰峦，出于巧思。求致异木，名品甚多。比及积岁，皆为合抱。亭宇台榭，值景而造。所谓‘三阁’、‘八亭’、‘二台’、‘龟首’、‘旋螺’之类，名载《图经》，盖旧物也。”
从南园出来，大家在一个亭子上休息了一会儿，乐天带着孩子们继续向前走。又走过三座小桥，前面有南园”、“孙承裙池馆”、“沧浪亭”、“东圃”、“金谷园’等多处园林。
现在孩子们真的累了，大家在桥头的一个亭子上坐下来。但是由于好奇心的驱使，大家把注意力集中到了桥上。
“你们还记得今天我们过了多少座桥吗？”
乐天这个问题把孩子们难住了，因为谁也没有注意记。于是乐天说：“也不怪你们，我也说不出今天过了多少座桥，大概也有一二十座吧。不过你们能说出这些桥最好看的是哪一座？”
“就前面这座，它的形状很好看，还有那些红蓝相间的栏杆，看起来很美。”
“前面那座也好看，远远看起来就像初三四的月亮。”
“那桥头的石狮子好看，很像！”
“今天经过的桥虽然式样都不一样，但是都很美。”……
孩子们你一言我一语，说过不休。
乐天又要给孩子们讲桥了：
“孩子们，将来到了洛阳，要是别人问你们，听说苏州的桥很有名，你们能说出苏州的桥有些什么特色吗？”
孩子们都七嘴八舌说了一通，有的说桥多，有的说桥好看，有的说桥的式样多种多样。乐天要做总结了：
“你们可以先把苏州的桥吹一次，就说苏州是园之城，水之乡，桥之都。苏州的桥有四大特色，就是四个字：多、古、秀、趣。”
孩子们听得很认真，乐天继续说：
“先说桥多，据州府的统计数字，仅苏州城内就有桥三百九十五座。加上城郊七百余座，总共不下千余座。你们说多不多？”孩子们都伸出了舌头。但是乐天继续说：
“二是古。由于苏州历史悠久，桥的历史也很久，大多数桥都有悠久的历史。有不少桥都建于春秋时代。据《吴地记》载：“定跨桥为吴王阖阊造。”另有都亭桥、鹤舞桥、临顿桥、剪金桥、胭脂桥等，也有千年以上历史了。汉代建的桥有皋桥、顾家桥等。据《吴地记》载：“汉，顾悌，仕吴为虎头将军，父亡五日，绝浆而死，郡人感之造桥。”三国时东吴建造的有乐桥、钱都衙桥。隋代建有杨素桥。本朝以来，建有不少桥梁，如夏侯司空所建的夏侯桥，王仲舒捐玉带助建的宝带桥，还有乌鹊桥、黄鹂坊桥、花桥、枫桥、寿星桥、越城桥、行春桥、灭渡桥、下津桥、普安桥、普济桥、彩云桥等等等等。”
孩子们听着听着都笑起来。但是乐天还在继续说：
“第三是‘秀’，秀美。苏州的桥，不仅多，而且多姿多采，精巧秀丽，似乎它们并不是供人行走的，而是让人欣赏的艺术品。大桥、小桥、拱桥、平桥、旱桥、纤桥、曲桥、廊桥、亭桥、暖桥、踏步桥、过街桥，各式各样，千姿百态，每一座桥有每一座桥的风韵，有每一座桥的特色。有的石阶连云，宏伟庄严，仿佛是天梯；有的长虹卧波，桥影横江，有的巨石覆盖，宛若混沌初开的千古磐石，散发着原始的浑厚朴拙；有的桥面上有飞檐翘角的小小亭榭，供人避雨歇息；有的石板平铺，质朴小巧，步履舒坦；有的稍许迂回曲折，悠悠绕行，富有情趣。此外，既有单孔的小石桥，又有多孔的大石桥；既有狭窄的平顶桥，又有宽敞的便于通舟的拱桥；既有装饰精美的双桥，又有平铺直斜简简单单的赤膊桥；既有左右相称的兄弟桥，又有一面仅三四级的半顶桥；既有两端石级成倒八字的翻转桥，又有桥上并列两个圆洞，可以用吊桶自下提水的“双井桥”；有中国最长的联拱石桥，也有中国最小的石拱桥，且有桥面上盖有供人烧香拜佛的庙桥；有私人家的暖桥，更有水陆通衢护守城关的吊桥或水关桥；有庙挑桥、桥挑庙，还有一步三条桥；在苏州园林中，又有富有画意诗情的曲桥、廊桥。总之，苏州的桥，大小有别，造型不同，姿态各异，或彩虹临空，雄伟壮丽，或精巧玲珑，酷似小家碧玉，但都具有鲜明的地方特色和民族风格。”
“最后是‘趣’。桥是一种文化。苏州古桥，有一个个内涵深厚、十分雅致的桥名，一副副笔墨精到、章法严谨的桥联，一件件技艺精湛、刀法秀美的雕刻。它们无不闪耀着苏卅香山匠人的智慧和创造，令人百看不厌，回味无穷。苏州街巷命名，有过以桥换名的不成文规矩。因而，桥不仅是街巷交通的连接体，而且是街巷名称的分界线。苏州的桥还有着说不完的故事，讲不完的典故。有与神话有关的有柳毅桥、饮马桥、乘鱼桥、望星桥等；有与名人有关的泰让桥、至德桥、吴王桥、孙武子桥、周通桥、张广桥、落瓜桥、灸鱼桥、皋桥、言桥等；有与民间传说有关的张香桥、渡僧桥、雪糕桥、剪金桥、胭脂桥等；有与戏曲有关的水泼粉桥、捞桥、桐桥等；有与诗词有关的乌鹊桥、黄鹂坊桥、花桥、横塘桥、江村桥等；有与历史事件有关的临顿桥、觅渡桥、接驾桥、五龙桥、钱万里桥等；有与名胜有关的青山绿水桥、虎山桥、窥塔桥、移影桥、海涌桥、行春桥、塔影桥、一步三条桥等；有与典故有关的张公桥、葛家桥、查家桥、李公桥、陈千户桥、曹胡徐桥等；有与市场有关的谷市桥、醋坊桥、枣市桥、果子行桥、木柴桥、鱼行桥、丝行桥等；有与寺庙有关的崇真宫桥、朱明寺桥、禅兴寺桥、祥符寺桥、广化寺桥、天后宫桥、观桥、雍熙寺桥等；有与园林有关的苑桥等；有与花木有关的桃花桥、木杏桥、苹花桥等；有与动物有关的凤凰桥、鹤舞桥、青龙桥、金狮桥、麒麟桥、骆驼桥、螺蛳桥、虎哨桥、百狮子桥等；有与儒家思想有关的有尚义桥、福民桥、善教桥、通利桥、积庆桥等；有与功名有关的状元桥、三太尉桥、官太尉桥等；有与祈求吉祥有关的兴隆桥、寿安桥、吉庆桥、太平桥、三多桥、福寿桥、吉利桥等；有与乐器有关的瑟琶桥、金鼓桥等；有与佛教有关的香花桥、慈悲桥等；有与音乐有关的歌熏桥等；有与鬼神有关的拾魂桥、落魂桥等；有与关隘有关的水关桥、吊桥、普安桥、枫桥等；有与建材有关的砖桥、黄石桥、石岩桥、竹丝桥等；有与桥形有关的垂虹桥、彩云桥等；有与其他有关的天灯桥、草鞋桥、仓桥、坝基桥等；有出典不祥、有待考证的寻贵桥、金姆桥、聚五桥、鬼子桥、白善桥、洛水仓桥、女冠子桥、大郎桥、胡厢使桥、徐贵子桥等。”
乐天似乎有些累了，说道：孩子们，我又要吟诗了，大家替我记着，今天是正月初三吧，好，就用这个日子做题目，《正月三日闲行》：
“黄鹂巷口莺欲语，乌鹊河头冰欲销。绿浪东西南北水，红栏三百九十桥。鸳鸯荡漾双双翅，杨柳交加万万条。借问春风来早晚，只从前日到今朝。”
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