正文卷 第133章 五气朝元！
这一战结束的突然，也结束的自然而然，大罗神通一出，本来就只是堪堪踏入意识层面，尚未悟透此中玄妙的阴暗天子，陨落也成了必然。
金仙不朽，也只是初涉不朽奥妙，离真正的不朽之境差的远，连冰山一角都算不上，自然会陨落，太乙之境的修行者亦然。
只有臻至大罗之境，初步超出天地，自成一界，才算初步迈入了不朽之境，天地灭而我不灭，这便是超脱天地，只是要想不朽，自身的实力同样重要。
超脱也好，不朽也好，其本质还是自身所取得的成就，这也是境界的一种体现，但修行者相互征伐，境界相同的情况下，终究还是看实力。
超脱是修持愿景，也是修行的目的，但在行道途中，必要的护道手段同样很重要，修行虽不假外物，但某些时候，同样需倚仗某些外物。
这并不矛盾，不过是修行的手段罢了，外物之所以是外物，只是因为运用之人心态不同，若以之投机取巧，便是外物，若以之感悟大道，则是机缘。
思绪仍旧在发散，东王公心底的情绪也在翻滚，似乎什么情绪都有，又似乎什么情绪都没有，在有和无之间，东王公叹息了一声。
和之前刻意的叹息不同，又或许有些类似，不同的是叹息的心态，类似的则是情绪，不是悲天悯人的情绪，而是自然而然升起的想叹息的情绪。
沉浸了片刻，思考了片刻，东王公还是在恢复宁静的心境中回了神，实力也好，境界也罢，最重要的还是初心，还是始终不曾改变的意志。
修行不是瞬间的事，也不是短时间的事，而是需要用一生去追寻的事，甚至前方没有方向，甚至前方是一片虚无，但终究需要一步一个脚印往前走。
或许会脚踏实地，或许会一脚踏空，或许会茫然四顾，或许会不知所措，但最终，还是会走到最初向往的地方，看到曾经向往的风景。
这是行道之人的信念，也是行道之人的信心所在，不过是向前走，走的快的一往无前，走的慢的初心如故，一步一步，越来越远。
相比最初向往的地方，东王公走的距离太短了，短的甚至没有感受到这条大道中最核心的风景，核心的风景或许不够美，但足够动人。
不过路终究是走出来的，不管早晚，只要能到达终点，便能到达目的地，看见最美好的风景，而在过程中的看到的风景，同样美如画。
阴暗气息消散之后，阴暗天子身后的祭坛同样失去了光华，东王公查探了一遍，虽看不清其脉络，也有所获，不过这份收获，还是比不上眼前的美景。
原本被阴暗气息以两仪道韵吞噬融合的洪荒天地造化气机无中生有，再次显现了出现，刚出现的造化气机微弱不可闻，但其中的绚烂却让人移不开眼。
这是东王公第一次近距离看天地演化，也是他第一次真真切切地见识到造化流转间的玄奥韵味，这种玄奥若隐若现，似乎有着一种朦胧的光影。
光影看不清，看不清，只有一股引而不发的造化气机弥漫，这股气机意境有点类似于藏字诀的藏拙韵味，但又不是藏拙，而是满眼的绚烂。
连黎明前的黑暗都绚烂夺目，当黎明到来之时，当造化气机演化圆满重归天地时，又是何等光景，以一景观天地全貌，无处不在的风景中又隐藏着多少让人下意识忽略的璀璨？
东王公不知道，却猜的到大概，不过此刻他的注意力不在其他风景上，而是只在眼前的造化气机中，以一窥全貌，当初天地从无到有，是否也是像这样演化而成？
无数演化而成的小风景合一之后，便是洪荒大天地，那么此刻回过头来看，这一隅正在恢复的山洞枢机，是否也是另一种层次上的天地？
脑海中似乎有某种难以揣度的玄妙一闪而逝，玄妙带着一种朦胧感，看不清，却可以感受到其中蕴含的远比天地更为宽广浩瀚的意境。
忽有所感，东王公完全没有想到竟然会有大罗之上的些许明悟，以此刻尚未成就大罗，甚至尚未成就太乙金仙的境界来说，着实有些出乎预料。
只是惊异过后，便是一种自信的淡然，有大罗之后的领悟，大罗之境还会远吗？或者换一个当时问，成就大罗还需要怀疑吗？
不需要。
从没有哪一刻，东王公像现在这样踏实，这样自信，这样淡然，这样胸有沟壑心如镜，这是一种有些陌生的感觉，却又让人不自觉地向往。
向往了片刻，山洞中的造化气机终于有了大变化，纯粹的造化气机受天地灵机影响，开始分化五行本源起来，而此地的五行之属，便是金。
当第一缕金气本源出现的时候，东王公还来不及反应，金气本源便在瞬间融入己身，流转一圈之后，最终停在了肺脏，金行水到渠成地圆满。
自此，五行终圆满！
五行最后一行，金行圆满的瞬间，其他四行各自从四方脏腑显形，玄色的水行本源，赤色的火行本源，青色的木行本源，黄色的土行本源。
四行本源和白色的金行本源交相呼应，东王公自然而然地陷入了某种极为玄奥的状态中，他意识仍旧清楚，甚至看得清五行流转翻覆的意境变换。
但又像隔着一层难以形容的空间，他在空间这头静看五行道韵流转，而在空间的那头，五行道韵流转地越发和谐，越发统一起来。
当和谐到极致，统一到极致时，东王公悄然间回了神，他微微一感应，一股极为圆满厚重的感觉从体内传来，五脏中似乎有一种特殊的意念流转。
这是一种仿佛无意识杂念般的念头，却要玄妙的多，因为在脏腑念头意识之中，有两种惶惶大势，一者为人道大势，一者为天道大势。
大势互不干涉，又有种特殊的联系，而五脏意识穿梭其中，极尽天人之妙，似有形，似无形，似生灵，似幻影，似人似仙，此为五脏神。
五气朝元成造化，五脏有神大道成，再次送阴暗天子入灭之后，东王公立地突破，终于臻至五气朝元，成就太乙真仙大圆满！
太乙真仙已然大圆满，下一步修行只有一个目标，太乙金仙！
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金仙不朽，也只是初涉不朽奥妙，离真正的不朽之境差的远，连冰山一角都算不上，自然会陨落，太乙之境的修行者亦然。
只有臻至大罗之境，初步超出天地，自成一界，才算初步迈入了不朽之境，天地灭而我不灭，这便是超脱天地，只是要想不朽，自身的实力同样重要。
超脱也好，不朽也好，其本质还是自身所取得的成就，这也是境界的一种体现，但修行者相互征伐，境界相同的情况下，终究还是看实力。
超脱是修持愿景，也是修行的目的，但在行道途中，必要的护道手段同样很重要，修行虽不假外物，但某些时候，同样需倚仗某些外物。
这并不矛盾，不过是修行的手段罢了，外物之所以是外物，只是因为运用之人心态不同，若以之投机取巧，便是外物，若以之感悟大道，则是机缘。
思绪仍旧在发散，东王公心底的情绪也在翻滚，似乎什么情绪都有，又似乎什么情绪都没有，在有和无之间，东王公叹息了一声。
和之前刻意的叹息不同，又或许有些类似，不同的是叹息的心态，类似的则是情绪，不是悲天悯人的情绪，而是自然而然升起的想叹息的情绪。
沉浸了片刻，思考了片刻，东王公还是在恢复宁静的心境中回了神，实力也好，境界也罢，最重要的还是初心，还是始终不曾改变的意志。
修行不是瞬间的事，也不是短时间的事，而是需要用一生去追寻的事，甚至前方没有方向，甚至前方是一片虚无，但终究需要一步一个脚印往前走。
或许会脚踏实地，或许会一脚踏空，或许会茫然四顾，或许会不知所措，但最终，还是会走到最初向往的地方，看到曾经向往的风景。
这是行道之人的信念，也是行道之人的信心所在，不过是向前走，走的快的一往无前，走的慢的初心如故，一步一步，越来越远。
相比最初向往的地方，东王公走的距离太短了，短的甚至没有感受到这条大道中最核心的风景，核心的风景或许不够美，但足够动人。
不过路终究是走出来的，不管早晚，只要能到达终点，便能到达目的地，看见最美好的风景，而在过程中的看到的风景，同样美如画。
阴暗气息消散之后，阴暗天子身后的祭坛同样失去了光华，东王公查探了一遍，虽看不清其脉络，也有所获，不过这份收获，还是比不上眼前的美景。
原本被阴暗气息以两仪道韵吞噬融合的洪荒天地造化气机无中生有，再次显现了出现，刚出现的造化气机微弱不可闻，但其中的绚烂却让人移不开眼。
这是东王公第一次近距离看天地演化，也是他第一次真真切切地见识到造化流转间的玄奥韵味，这种玄奥若隐若现，似乎有着一种朦胧的光影。
光影看不清，看不清，只有一股引而不发的造化气机弥漫，这股气机意境有点类似于藏字诀的藏拙韵味，但又不是藏拙，而是满眼的绚烂。
连黎明前的黑暗都绚烂夺目，当黎明到来之时，当造化气机演化圆满重归天地时，又是何等光景，以一景观天地全貌，无处不在的风景中又隐藏着多少让人下意识忽略的璀璨？
东王公不知道，却猜的到大概，不过此刻他的注意力不在其他风景上，而是只在眼前的造化气机中，以一窥全貌，当初天地从无到有，是否也是像这样演化而成？
无数演化而成的小风景合一之后，便是洪荒大天地，那么此刻回过头来看，这一隅正在恢复的山洞枢机，是否也是另一种层次上的天地？
脑海中似乎有某种难以揣度的玄妙一闪而逝，玄妙带着一种朦胧感，看不清，却可以感受到其中蕴含的远比天地更为宽广浩瀚的意境。
忽有所感，东王公完全没有想到竟然会有大罗之上的些许明悟，以此刻尚未成就大罗，甚至尚未成就太乙金仙的境界来说，着实有些出乎预料。
只是惊异过后，便是一种自信的淡然，有大罗之后的领悟，大罗之境还会远吗？或者换一个当时问，成就大罗还需要怀疑吗？
不需要。
从没有哪一刻，东王公像现在这样踏实，这样自信，这样淡然，这样胸有沟壑心如镜，这是一种有些陌生的感觉，却又让人不自觉地向往。
向往了片刻，山洞中的造化气机终于有了大变化，纯粹的造化气机受天地灵机影响，开始分化五行本源起来，而此地的五行之属，便是金。
当第一缕金气本源出现的时候，东王公还来不及反应，金气本源便在瞬间融入己身，流转一圈之后，最终停在了肺脏，金行水到渠成地圆满。
自此，五行终圆满！
五行最后一行，金行圆满的瞬间，其他四行各自从四方脏腑显形，玄色的水行本源，赤色的火行本源，青色的木行本源，黄色的土行本源。
四行本源和白色的金行本源交相呼应，东王公自然而然地陷入了某种极为玄奥的状态中，他意识仍旧清楚，甚至看得清五行流转翻覆的意境变换。
但又像隔着一层难以形容的空间，他在空间这头静看五行道韵流转，而在空间的那头，五行道韵流转地越发和谐，越发统一起来。
当和谐到极致，统一到极致时，东王公悄然间回了神，他微微一感应，一股极为圆满厚重的感觉从体内传来，五脏中似乎有一种特殊的意念流转。
这是一种仿佛无意识杂念般的念头，却要玄妙的多，因为在脏腑念头意识之中，有两种惶惶大势，一者为人道大势，一者为天道大势。
大势互不干涉，又有种特殊的联系，而五脏意识穿梭其中，极尽天人之妙，似有形，似无形，似生灵，似幻影，似人似仙，此为五脏神。
五气朝元成造化，五脏有神大道成，再次送阴暗天子入灭之后，东王公立地突破，终于臻至五气朝元，成就太乙真仙大圆满！
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