正文 第二十章 中庸之道
仿佛苦难来临之前，人都是活在幸福之中的，而当幸运来临之前，人都要经受苦难
不幸与苦难，总会发生在幸福的时光之后
世人如是秦云海如是
云海前世，正值晚清末年，慈禧太后专政，其玩弄权术，令朝廷腐败，列强虎视眈眈，然而，偌大个清廷不懂得奋发图强，反而相信民间装神弄鬼之术，以为符咒神术能够打得赢洋枪火炮，竟还派下重兵四处搜寻民间奇术。
云海记得，那是一个风雪交加的夜晚，云海年方八岁，那天夜里，他刚刚睡下不久，便被突如其来的枪炮声惊醒，云海的母亲急忙为他穿好衣服，要带他逃离村子。
可村子已经被清廷重兵包围，当时，云海的父亲，秦中亭，做为族中昊天，自然为族人挺身而出，然而，好汉架不住人多，更何况敌人是一支装备洋枪火炮的军队呢？原本，凭秦中亭的本事，逃离这里毫无问题，但他心念族人，所以不肯逃走，一番打斗之后，秦中亭在枪炮声中击倒数十位官兵，却还是被擒住。
为首的军官向秦中亭索要《昊天秘录》，秦中亭料到有此一章，所以早就将秘录转移，清兵一连枪杀四名太玄族人，并以太玄族全族人性命相要挟，秦中亭依然不肯就范，但实在不忍看到族人被杀的惨境，于是当场自尽。
后来童无缺赶到，以一人之力斩杀所有官兵，欲带所有族人离开，但族人却因秦中亭死守《昊天秘录》，将族人性命视作草芥而仇恨云海母子，因此欲将云海母子逐出太玄族。
云海同母亲守在秦中亭尸体旁，云海母亲将《昊天秘录》所在告知童无缺，并求得童无缺收云海为徒，之后，便怀抱着秦中亭的尸首，当着全族人的面，说要为秦中亭以死谢罪，随后便自戕而死
云海母亲死前，抚摸着云海的额头，对云海说下令他终生难忘的话
“小海，不要怪你爹，更不要怪族人们，宁让天下人负我，我自不负天下人，是你爹所选的路，或许你爹不是一个好父亲，但他确是一个顶天立地的男子汉！可是，娘没有那么无私，娘只希望，你长大之后，能够像个普通人一样，爱，便是爱，恨，便是恨”
幼年想来，母亲临死前所言，似是前后矛盾，但后来，自童无缺口中得知，这《昊天秘录》所载玄机奥秘实在太多，若落到心术不正之人的手上，必会祸乱苍生。
那时起，云海明白，父亲，是站在天下人的角度考虑，因此纵使负上全族人的性命，也绝不让这《昊天秘录》落到别有用心之人的手上，而他自尽，也是实在无法再眼睁睁的看着族人死在他面前。
可族人们并没有父亲那种心胸和眼界，自然就会将父亲认做是六亲不认的冷血薄情之人，故而迁怒于他们母子。
而母亲，为了让自己能够继续留在太玄族，为了不让自己因父亲的所为而受到他人的羞辱与欺凌，所以选择了自尽，以此让族人们心怀愧疚，也就不会再对自己有任何出格的举动
秦中亭的道，胸怀天下，为国为民，无欲无求，宁让天下人负我，我自不负天下人，那是义之大道，乃为侠之大者
可云海清楚，那并不是自己的道，如果拿天下苍生与自己的亲人c族人以及身边的朋友做出生死抉择的话，自己会毫不犹豫的选择后者。
可若是拿至亲至爱挚友来与自己的生命做选择的话，自己同样会毫不犹豫的选择前者。
前世之时，师父童无缺传他武艺之前，曾问他：
“为师收你为徒，自当授你武艺，可你要清楚，你习得一身武艺，是为了什么？”
年幼的他，当时随口说道，“为了将来当太玄族的昊天，给族人找到苍昊神珠！”
然而，扪心自问，当时，心中所想的，只是为了守护身边所爱之人，那是他唯一一次欺瞒童无缺，也是唯一一次欺瞒自己，直到在归墟洞，他看到赵觅死去，他心中打起了退堂鼓，那一刻，他想到的是：什么太玄族？什么苍昊神珠？如果自己的好兄弟赵觅能活过来，自己宁愿不去做什么太玄族昊天，宁愿不去找什么苍昊神珠！
“天地当不仁，应以万物为刍狗，圣人当不仁，应以万民为刍狗云海，这便是无为之道，也是我峨眉道宗奉行之道，但你我身处乱世中，纵是要独善其身都难，又谈何无为？”
冥冥之中，云海似乎听到了童无缺所说的这番话。
“是啊，无为之道并不是我的道那我的道是”
这时，他脑海中闪过一个画面，自己站在人群中，望着台上人的恶行，心里想着：“看来，不管到了哪里，只要有统治阶层，永远都不会有真正的平等！”
正是他在清水湖村，丁管家绑住二十来个孩子，向他们的父母胁迫钱财时的画面。
“没错，只要有统治，就不会有平等可是没有统治，就有平等了吗？”
“天奇师父所说的五种道心，在礼义仁智信之中，礼，既是守分，为君者遵君之礼，为臣者遵臣之礼，为父者遵父之礼，为子者遵子之礼，若无人遵这礼，那便是行虎狼之道不！比之虎狼之道还不如，虎狼尚有道可遵”
“可是，这名分，君君，臣臣，父父，子子，夫夫，妻妻自人尚未出生便已经存在，若完全遵从，岂不是愚忠愚孝？当年岳飞之死，不就是遵这君臣之礼，愚忠而死？！可若完全不遵这礼，那天下还不早就乱套了？果然如师父所说，分阴阳，即会产生两种极端！而我的道我的道”
“我的道，当守中持正，不偏不倚，取二种极端之平衡！守护我应守护之人，遵循我应循之礼，赴我应赴之义，行我应行之仁，善我应善之智，守我应守之信！守中持正，不偏不倚此为中庸之道！”
秦云海经一夜悟道，以中庸之道为己之道心，从此守中持正，以守灵台清明。
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不幸与苦难，总会发生在幸福的时光之后
世人如是秦云海如是
云海前世，正值晚清末年，慈禧太后专政，其玩弄权术，令朝廷腐败，列强虎视眈眈，然而，偌大个清廷不懂得奋发图强，反而相信民间装神弄鬼之术，以为符咒神术能够打得赢洋枪火炮，竟还派下重兵四处搜寻民间奇术。
云海记得，那是一个风雪交加的夜晚，云海年方八岁，那天夜里，他刚刚睡下不久，便被突如其来的枪炮声惊醒，云海的母亲急忙为他穿好衣服，要带他逃离村子。
可村子已经被清廷重兵包围，当时，云海的父亲，秦中亭，做为族中昊天，自然为族人挺身而出，然而，好汉架不住人多，更何况敌人是一支装备洋枪火炮的军队呢？原本，凭秦中亭的本事，逃离这里毫无问题，但他心念族人，所以不肯逃走，一番打斗之后，秦中亭在枪炮声中击倒数十位官兵，却还是被擒住。
为首的军官向秦中亭索要《昊天秘录》，秦中亭料到有此一章，所以早就将秘录转移，清兵一连枪杀四名太玄族人，并以太玄族全族人性命相要挟，秦中亭依然不肯就范，但实在不忍看到族人被杀的惨境，于是当场自尽。
后来童无缺赶到，以一人之力斩杀所有官兵，欲带所有族人离开，但族人却因秦中亭死守《昊天秘录》，将族人性命视作草芥而仇恨云海母子，因此欲将云海母子逐出太玄族。
云海同母亲守在秦中亭尸体旁，云海母亲将《昊天秘录》所在告知童无缺，并求得童无缺收云海为徒，之后，便怀抱着秦中亭的尸首，当着全族人的面，说要为秦中亭以死谢罪，随后便自戕而死
云海母亲死前，抚摸着云海的额头，对云海说下令他终生难忘的话
“小海，不要怪你爹，更不要怪族人们，宁让天下人负我，我自不负天下人，是你爹所选的路，或许你爹不是一个好父亲，但他确是一个顶天立地的男子汉！可是，娘没有那么无私，娘只希望，你长大之后，能够像个普通人一样，爱，便是爱，恨，便是恨”
幼年想来，母亲临死前所言，似是前后矛盾，但后来，自童无缺口中得知，这《昊天秘录》所载玄机奥秘实在太多，若落到心术不正之人的手上，必会祸乱苍生。
那时起，云海明白，父亲，是站在天下人的角度考虑，因此纵使负上全族人的性命，也绝不让这《昊天秘录》落到别有用心之人的手上，而他自尽，也是实在无法再眼睁睁的看着族人死在他面前。
可族人们并没有父亲那种心胸和眼界，自然就会将父亲认做是六亲不认的冷血薄情之人，故而迁怒于他们母子。
而母亲，为了让自己能够继续留在太玄族，为了不让自己因父亲的所为而受到他人的羞辱与欺凌，所以选择了自尽，以此让族人们心怀愧疚，也就不会再对自己有任何出格的举动
秦中亭的道，胸怀天下，为国为民，无欲无求，宁让天下人负我，我自不负天下人，那是义之大道，乃为侠之大者
可云海清楚，那并不是自己的道，如果拿天下苍生与自己的亲人c族人以及身边的朋友做出生死抉择的话，自己会毫不犹豫的选择后者。
可若是拿至亲至爱挚友来与自己的生命做选择的话，自己同样会毫不犹豫的选择前者。
前世之时，师父童无缺传他武艺之前，曾问他：
“为师收你为徒，自当授你武艺，可你要清楚，你习得一身武艺，是为了什么？”
年幼的他，当时随口说道，“为了将来当太玄族的昊天，给族人找到苍昊神珠！”
然而，扪心自问，当时，心中所想的，只是为了守护身边所爱之人，那是他唯一一次欺瞒童无缺，也是唯一一次欺瞒自己，直到在归墟洞，他看到赵觅死去，他心中打起了退堂鼓，那一刻，他想到的是：什么太玄族？什么苍昊神珠？如果自己的好兄弟赵觅能活过来，自己宁愿不去做什么太玄族昊天，宁愿不去找什么苍昊神珠！
“天地当不仁，应以万物为刍狗，圣人当不仁，应以万民为刍狗云海，这便是无为之道，也是我峨眉道宗奉行之道，但你我身处乱世中，纵是要独善其身都难，又谈何无为？”
冥冥之中，云海似乎听到了童无缺所说的这番话。
“是啊，无为之道并不是我的道那我的道是”
这时，他脑海中闪过一个画面，自己站在人群中，望着台上人的恶行，心里想着：“看来，不管到了哪里，只要有统治阶层，永远都不会有真正的平等！”
正是他在清水湖村，丁管家绑住二十来个孩子，向他们的父母胁迫钱财时的画面。
“没错，只要有统治，就不会有平等可是没有统治，就有平等了吗？”
“天奇师父所说的五种道心，在礼义仁智信之中，礼，既是守分，为君者遵君之礼，为臣者遵臣之礼，为父者遵父之礼，为子者遵子之礼，若无人遵这礼，那便是行虎狼之道不！比之虎狼之道还不如，虎狼尚有道可遵”
“可是，这名分，君君，臣臣，父父，子子，夫夫，妻妻自人尚未出生便已经存在，若完全遵从，岂不是愚忠愚孝？当年岳飞之死，不就是遵这君臣之礼，愚忠而死？！可若完全不遵这礼，那天下还不早就乱套了？果然如师父所说，分阴阳，即会产生两种极端！而我的道我的道”
“我的道，当守中持正，不偏不倚，取二种极端之平衡！守护我应守护之人，遵循我应循之礼，赴我应赴之义，行我应行之仁，善我应善之智，守我应守之信！守中持正，不偏不倚此为中庸之道！”
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