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正文 第五十九章 诛心伏魔

  司马罗本来想下手除去余彪,为死去的亲人报仇,但见他在用刑后,老实顺从了不少,全无刚被捉的时候一脸彪悍心求死的神情,心念一动,问道:“无量子等人作恶多端,伤天害理,对自己的人也残忍无常c毫不体恤!尔等不过是他手中的一粒棋子,用过随时都会被丢弃,你们却执迷不悟,甚至一心为他,不惜求死,我就不明白了,无量子给了你们什么?”

  “国师许我们荣华富贵c长生不老c得道成仙总之,我们想要什么,最后都会得到。”余彪说着,竟然眼神迷离,一副神往的表情。

  “哼,一派胡言!你不过是洪福宫一个小小的堂主,随时听命于人,整天过着朝不保夕的日子,何谈荣华富贵?!就说你手下这些为虎作伥的喽啰,据我所知,在无量子c潘诞这些人眼中,平时就是条走狗,被人呼来喝去不说,做错了事,轻则责骂,重则遭受酷刑。他们平时连做人最起码的尊严都没有,哪里有荣华!”

  余彪一听,抗辩道:“这些都是暂时的,等我们成功了,我们想要的都会有的。”

  司马罗没有想到余彪还对无量子心存幻想,觉得他简直无可救药,但转念一想,要让余彪醒悟,必须诛其心,便道:“天地有正道c三界有律条,荣华富贵也好c长生不老也罢,你们最求什么都可以,只要是正当的就没有问题,都可以通过修炼c修行得到。可是,你们不想付出,妄图走捷径。你们把希望寄托在无量子这种无恶不作的人身上,助纣为虐,只会适得其反,那是要入地狱c来世为畜的,荣华富贵不过是痴心妄想!就说现在,你看看你的这些躺在地上的手下,已经是孤魂野鬼,还谈什么得道c成仙?再说你吧,我只需动个指头,你安有命哉!命都没有了,无量子许诺你的,你哪样能够得到?”

  “即使我们不幸战死了,国师以后会解救我们,让我们超生极乐世界。”余彪脖子一挺,仍然极力争辩。

  “哈哈哈,可笑啊,可怜!”司马罗气急而笑:“你可知道,作恶多端,必遭天谴!你们死后下地狱,会遭受生前十倍c百倍的苦难,你不后怕吗?无量子自己都无法得到超生c逃不过轮回,他何以解救你们?就算他背后的魔主,本来就是失败者,一直被众神封印着,几千年来,不断诱惑追随者为他卖命,他可曾成功过吗!?你再想想,以无量子残忍狠毒c自私狭隘的个性,他如真的达到你们所说的成功,他会记得你们?会兑现对你们的承诺?”

  “这个”余彪被司马罗的话驳斥地哑口无言,愣愣地看着他。

  “别做梦了!想想你所犯下的恶行吧,那些被你残杀人的冤魂,会轻易放过你?你如不悬崖勒马c痛改前非,注定要下地狱。我本来要杀了你,给死去的人报仇,但我突然觉得你很可怜。”司马罗冷笑着说:“我相信你也有妻儿老小,就算为了他们,你也应该洗心革面,好好做人!我不杀你,你走吧。”

  令司马罗没有想到的是,余彪没有因为自己饶他一命而欣喜,反而颓坐在地上,脸色暗淡,自言自语道:“我回不去了,我不能害了他们。”说完,捡起身旁一柄长剑就要自刎。

  司马罗飞起一脚,踢掉了他手中的剑,怒道:“放你一条生路你不走,你这是何苦?”

  余彪匍匐在地上,痛哭失声:“蝼蚁尚且贪生,何况人乎?只是我的妻儿老小c三代九族都在他们手中,我如战死或自杀身亡,还能保全他们的性命;我如偷生,洪福宫的人定不会饶我,我的一家老小c亲戚也都会没命了啊。天啊”

  司马罗原来以为,洪福宫的人个个宁愿自杀也不做俘虏,是因为惧怕一旦偷生,会受到洪福宫酷刑责罚c生不如死,听了余彪的哭诉,才明白原来竟然有比酷刑c比死更可怕的东西在威胁着他们。想想无量子的毒辣,他的背脊也有些发凉。

  司马罗看到余彪可怜可悲的样子,于心不忍,好言劝道:“你若决心向善,我有办法帮你:等一下我一把火烧了这里,尸体都会被烧成灰烬,便无人知道你是死是活。只是,你要暂时隐姓埋名,不要被洪福宫的人发现,也不要与家人c故交接触,等我诛灭了无量子等妖人,解除威胁,你再和家人相会也不迟。”

  余彪听了司马罗的话,止住悲声,点点头:“谢谢少侠不杀之恩,我一定洗心革面,再世为人!”说完一揖到底,转身离去,走了几步,又返回身来:“少侠,无量子等人来这里时,把那领头的老者打成重伤,曾经逼要什么东西,那老者宁死不说,最后自断经脉而亡。无量子让潘诞等人搜查过这里,他也亲自参与,结果仍然一无所获。无量子带人走后,潘诞本来还要再搜的,只是急于要向楚王借宝物,要对付强敌,才暂时停止了。我只知道是要找一块有卦相图案的玉佩,但不知什么样,似乎特别重要。如今这里的人全部遇难,那东西下落不明,你烧这里前,是不是也留意找找,看能不能找到。小人告辞。”司马罗看着余彪身影消失在芦苇荡中,心中油然而生一种欣慰:他之前对洪福宫的人保持着刻骨仇恨,每次见到,务求斩尽杀绝,而余彪的转变让他发现:劝恶从善原来也是一种解救苍生的办法。

  司马罗心里明白,余彪所说无量子向葛爷爷逼要的东西,就是兑寨保管的信物——八卦宝镜“兑”型玉佩。找到全部八块玉佩c复原八卦宝镜也是他此行的重要任务之一。他来到观音垱后,胸前软甲上的护心铜镜已经出现异征:散发出阵阵热流。每当关键时刻,宝镜都给他温暖的支持,他坚信这次中了“捆仙夺命网”的奇毒而保命,一定是宝镜护住了他的心脉;在司马罗记忆中,没有明显异常情况而宝镜发热的现象,这已经是第三次:第一次是在洞庭湖石钟山遇到胡琳儿时,第二次是在同安城遇到侯君集的时候,那两次宝镜都遇到了“坎”c“巽”形玉环,这次应该是显示“兑”形玉佩就在附近。等余彪离开后,司马罗逐个房间搜罗了一圈。这些草屋大都是新搭建,结构简单c陈设简陋,所有东西几乎一览无余,没有发现任何可以藏匿东西的地方,更不要说玉佩了,但胸前宝镜镜面又清楚地显示“兑”形玉佩就在附近。

  司马罗又仔细搜查了一周后,仍然一无所获,心情失落地返回大屋。此时,葛殷杰的死尸仍然端坐在椅子上,曾经熟悉的慈祥面孔因敌人的残忍迫害而狰狞,灰白的发丝在风中凌乱。司马罗看到此景,心中不禁愧然:自己只顾找东西,却置老人的遗体于不顾,这非常不妥。他从房间找到几块木板,做成一具棺木,把老人的尸体装殓,又到屋外为他寻找适合的墓地。

  观音垱实际上是两块天然形成的高地,在雨水季节成为当地人阻挡外湖洪水的天然屏障。在两块高地之间是个洼地,虽不宽阔,但十分平整,估计当地人曾经在旱季从外湖引水灌溉,流经此地。司马罗一看这风水,正适合安葬葛殷杰老爷子:老爷子是兑寨长老,兑为泽,泽即水;两水交流,上下相和,正是吉地。司马罗决定就把葛老爷子安葬在此地。他找来铁锹,开挖墓穴,铁锹刚挖了几下,听到咔嗒一声脆响,似乎遇到异物,他俯身一看,竟然是一个铁盒。他刨出铁盒,拂去泥土,打开来,只见铁盒内有一块写着文字的羊皮纸,打开羊皮纸,一块温润洁白的“兑”形玉佩呈现在眼前。司马罗取出怀中的宝镜镜面,玉佩正好在“兑”位合上。司马罗心中欣然,再看羊皮纸,只见上面写着:

  呈盘王书

  属下无能,未能保全兑寨弟子,致使全寨覆没,有愧于先王重托。属下未能亲手奉还玉佩,只能由吾王自取,见谅。

  兑寨葛殷杰再拜

  司马罗看到葛殷杰的留书,心中激动,眼圈红润,禁不住对老爷子耿耿衷心感动不已,更对他的料事如神敬佩无比。

  葛殷杰真的能像诸葛孔明一样,可以预见未来,知道司马罗会挖到玉环吗?其实不尽然。葛殷杰心思缜密c思虑周全,在黄龙山也确实是出了名的,但说他料定司马罗来观音垱挖宝,却也未必。自从洪湖边隐居地被洪福宫人发觉c兑寨子弟因人报信而侥幸逃脱后,葛殷杰就知道观音垱虽然地形隐蔽,也不能确保安全。此时,葛殷杰已经探听到新盘王将要来召集他们的消息,有心带子孙们直接回归黄龙山,又怕新盘王寻了过来c另有安排,是以,不敢离开太远,寄希望司马罗早于敌人到来。但万一敌人先于盘王发现他们,恐怕再难以像上次那么幸运了。他就早早写好遗书,连同玉环一起装在铁盒里,寻找到合适的埋藏地,埋下铁盒,把痕迹抹去。当日,洪福宫的人突然向他们发动进攻,葛殷杰被无量子打成重伤。无量子逼问玉佩下落时,葛殷杰宁死不说,他其实心中有也谋划:如果兑寨子弟有人幸存,宝盒秘密自然不会埋没;如果自己人不幸全体阵亡,敌人是不可能安葬他们的,也很难发现宝盒的埋藏地点;如果盘王找了过来,发现自己的遗体,必然安葬,而盘王在安葬他时,就一定会按照实行多年的黄龙山太极八卦安葬法,找到“兑”卦最佳穴位,而宝盒埋葬地正是最佳穴位点。其实,葛殷杰还做了另外一手准备:假如司马罗来时,兑寨人尸骨无存,无人发现宝盒秘密,第二年春季灌溉时,当地人如果开渠引水,就很可能挖出宝盒,也可以请这有缘人代交,所以还在羊皮纸的背面,另有一行字:“书呈有缘人:如能把玉环转交黄龙山长山寨盘王殿下,可获百金酬劳,此字为凭。葛殷杰叩谢。”只是司马罗当时心情激动,一时之间没有发现羊皮纸背后的留言罢了。

  司马罗安葬好葛殷杰,找到一块条石,刻字为碑,祭奠之后,再到芦苇荡中找到二十余位遇难的兑寨子弟遗体,含着泪,一一就地安葬,立誓言要诛灭魔众,为他们报仇。

  诸事完毕,司马罗一把火烧了观音垱草屋和芦苇荡,往南而去。

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