正文 第一百六十五章 何为命
等到我反应过来的时候，我发现我已经在穆家祖坟的中心了。面前的人，是神。我满头大汗，看着神一时间也说不出话来。
“你来了。”神看着我淡淡地说道。“不过来晚了。”
什么意思？我这话还没说出口，神就好像是能听到一般，自己回答道。刚才发生的事情都是我的幻觉？我有些不明白我为什么会出现这样的幻觉，很奇怪。
“有些东西，你越是放不下，越是会成为你的软肋。看来，你已经尝试到了。”神轻笑一声，看着我淡淡地说道。“董卿子c董胡c赵飞宇和空一，这些人你都放不下，如果不是穆戎行叫醒了你，你的幻觉会更深。”
说到这里的时候，我这才感觉到身子已经冒出寒意。在自己的敌人面前，将自己的弱点暴露，这摆明了就是在给自己的敌人助攻阿。
我站在原地看着神，神没有任何动作，我也没有任何动作。我倒是觉得奇怪了，明明神就在我几步开外，为什么要用这样的方法来试探我？而不是直接上前取我性命？
我大着胆子一步一步朝着神走去。当我走到离神只有两步的时候，察觉到了不对。面前就好像是有一个透明的保护膜将神困在了里面。我的脑子像是被什么突然刺激到，我想起来，当初宋穆公还在这里的时候，也是靠着一个阵法困住了神。
那个时候，我本来可以跑掉的，但是被什么东西挡了回去？是什么呢
我只觉得头越来越疼，就连看面前的神也有些模糊。我甩了甩脑子，想让自己清醒点，可是没有想到的是，我越是想下去脑子越是发蒙。
“必须有人困住他，这是穆家要做的事情。”我想起来宋穆公对我说的话，不止这一句，还有一些更是重要的。
“枪头，唯一能杀死他的东西。”
枪头？是什么枪头来着！我疯狂地想要回忆这些东西，可是到头来，我的脑子仍然是一片空白。在我迷迷糊糊的时候，我感觉到有什么东西渐渐上了我的身。
穆隐？
“穆戎行，离开这个阵法。我来控制。”我的意识渐渐被挤出去，取而代之的是穆隐的意识。我能做的，只有仅存的意识默默感叹一句，谁让别人比我牛逼呢。
这个时候我才发现我爸站在一个地方保持着一个动作，他看了看我，估计已经猜到是穆隐上了我的身子。我爸摇摇头说道：不行，我们之前说好了的，我在这儿困住神，你不让小林参合这件事。
“这是穆林的命，不是你我可以左右的。”我可以从穆隐的话里听出无奈，命由天定，这句话我的明白的。
个人之见，每个人的命运都是天定，人到底有没有命运，这也是一个问题。
人有没有命运？又是由谁来决定这一切？其他宗教多认为，命运是由外在的主宰神或某种神秘力量决定。而佛教认为，命运就是生命发展的规律，决定这种规律的力量仍在我们自身。换言之，命运体现了生命发展的因果，是以不同心行为因而导致的结果。有什么样的行为，就会导致什么样的命运走向。这些行为，包括身c口c意三业。其中，身业是所行，语业是所说，意业是所想。
就好像之前我被判定为，来世入修罗道，是一个意思。我下一世的命运已经在这一世决定，原因就是我这一世做了一些事。
有些宗教还认为，这些由所行c所说c所想构成的因果，贯穿着过去c现在c未来三世。但现代人很难接受这一观念，或者说，很难发自内心地引起共鸣。所以，现在主要提倡的是心灵因果，当下因果。我们可以暂时不考虑三世因果，但无法回避心灵因果，当下因果。当我们行善，或只是生起一念善心时，由此感得的乐果未必立即现前，但由此带来的内心喜乐却是当下就能体会的。我们所有做过c想过的事，都会在内心留下痕迹，形成力量。这种力量，正是影响未来生命走向的因。因为心念会形成习惯，并逐步固定为心态，进而导致不同性格，导致不同人格。
每个人的内心都有很多不同心念在活动，其中有正面的，也有负面的，区别只是在于各自力量的强弱。如果不加选择地任其发展，很可能就被“我执”掌控，被“我执”发展的负面力量占据主动。俗话说：“人不为己，天诛地灭。”因为“我执”就是我们的本能，是我们不假思索就会维护的本能。修行的意义，则在于帮助我们调整方向，帮助我们由被动转为主动，有选择地强化某些正面心理，淡化并逐步根除某些负面心理。
董卿子和董胡，一直就是我的心中的执念。我放不下他们，因为他们都是因为我而死。我已经欠了董胡一条命，我本以为我可以将这条命还给董卿子，最后发现，我想得太多了。我的身上背负了太多人命，好像我欠别人东西，成了习惯。
我欠赵飞宇和空一情，我欠董胡和董卿子命。这些东西，也是成了我下一世轮回的判定之一。
习惯从哪里来？无非就是某件事我们做多了，想多了，以致成为自然。比如，我们习惯于每天见到哪些人，习惯于每天做些什么，习惯于每天吃些什么。一旦这种习惯固定下来，就会逐步发展为某种生命模式，成为我们的性格。所以说，性格就是习惯的积累，又会逐步发展为我们的人格，发展为我们的生命品质。观察一下就会发现，我们现在的许多性格，其实是和生活习惯密不可分的。
这些习惯和性格，又决定了命运的不同走向。所以说，命运不是上天的赐予，不是偶然的机遇，而是由我们自己所设定，是由不同行为所决定。这种决定命运的因素，佛教称之为“业力”。所谓“业”，又可看做我们的生命程序。造作地狱之因，就是编写进入地狱的程序。种下人天善因，就是编写进入人天善道的程序。我们编写不同的程序，就会进入不同的世界，不同的生命轨道。所以，我们要改变命运，也要从改变心行程序做起。如果我们有能力改变心行，改变习惯，就有能力改变命运。反之，如果无法改变现有的性格和习惯，那改变命运不过是空话而已。
我改变不了命运，我能做的，只有接受他。
我看得出来我爸不想给我让出那个位置，他还在以为，他可以帮我改命。可是逆天改命又怎么会是那么容易的事情呢？穆隐没有多话，他走到阵眼前，看着我爸问道：我最后问你一次，是我帮你出来，还是你自己出来。
“我不会让我儿子在这里呆上几十年，甚至于说是几千年！人生，就好像一场战斗，每个人手中的武器只有一件，这武器叫做希望。如果放下了武器，这个人的战斗就已经结束了，他输了。而不放下武器的人，他的战斗还在继续，直到战斗结束的那天。小林啊，你要放下自己手中的武器认输投降呢，还是继续战斗到底？”我爸像是在对自己说这话，又想是在给我和穆隐说。
是的，每个人的结局都是不可预知的，但是不能将这个当作借口！努力的未必能得到好结果，但不努力什么结果也得不到！这句话是真理！
如今的穆林，已经是一具行尸走肉，就算是被困在这里，那么又能什么不好？我不求有解脱的那日，我只求，这一切能够平静。
穆隐明白我的想法，所以他才敢上我的身。我见到他开召唤出一扇门，就在离我爸最多半米的地方，他操控着我的身子，将我爸从阵眼的位置推了出来，当我爸离开阵眼的位置时，神周围的那道透明的保护罩消失了。
“走。”穆隐一声大叫，一时间便是猛地一推我爸。我爸重心不稳，一下子便是栽进了那扇门内，说实话，我也不知道那扇门的另一边是那儿，反正，不会是穆家祖坟就是对了。
神恢复了自由，穆隐看上去没有任何着急的意思。穆隐看着神，淡淡地说道：把枪头还给我。
神笑了笑，从包里摸出一个东西。他低下头看了看那东西，抬起头淡淡地对我们说道：你有本事，自己来拿阿。
这句话无疑是将刺激到了穆隐，穆隐根本不管这么多就是开始行咒。我还没反应过来，就发现在神的四周出现了无数扇门，这个术法我是真的很像吐槽的，穆隐这么做，搞得穆家就是像看门的一样。
神歪着头看了看穆隐，依旧是无比淡定地说道：几百年了，你的术法好像也是没有长进。
穆隐一声冷哼，同样是淡定地说道：试一试就知道了。
神不在多话，只是拿出那个枪头握在手上。他随便走进了一扇门，不出一分钟，我便是见到神从另一扇门走了出来，而之前哪一扇门，却是被什么东西划得稀烂。
我打了一个寒战，不是因为神。而是因为那个枪头。
我感觉到那个枪头里有东西，就好像是无数冤魂挤在一起，怨气冲天。
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“你来了。”神看着我淡淡地说道。“不过来晚了。”
什么意思？我这话还没说出口，神就好像是能听到一般，自己回答道。刚才发生的事情都是我的幻觉？我有些不明白我为什么会出现这样的幻觉，很奇怪。
“有些东西，你越是放不下，越是会成为你的软肋。看来，你已经尝试到了。”神轻笑一声，看着我淡淡地说道。“董卿子c董胡c赵飞宇和空一，这些人你都放不下，如果不是穆戎行叫醒了你，你的幻觉会更深。”
说到这里的时候，我这才感觉到身子已经冒出寒意。在自己的敌人面前，将自己的弱点暴露，这摆明了就是在给自己的敌人助攻阿。
我站在原地看着神，神没有任何动作，我也没有任何动作。我倒是觉得奇怪了，明明神就在我几步开外，为什么要用这样的方法来试探我？而不是直接上前取我性命？
我大着胆子一步一步朝着神走去。当我走到离神只有两步的时候，察觉到了不对。面前就好像是有一个透明的保护膜将神困在了里面。我的脑子像是被什么突然刺激到，我想起来，当初宋穆公还在这里的时候，也是靠着一个阵法困住了神。
那个时候，我本来可以跑掉的，但是被什么东西挡了回去？是什么呢
我只觉得头越来越疼，就连看面前的神也有些模糊。我甩了甩脑子，想让自己清醒点，可是没有想到的是，我越是想下去脑子越是发蒙。
“必须有人困住他，这是穆家要做的事情。”我想起来宋穆公对我说的话，不止这一句，还有一些更是重要的。
“枪头，唯一能杀死他的东西。”
枪头？是什么枪头来着！我疯狂地想要回忆这些东西，可是到头来，我的脑子仍然是一片空白。在我迷迷糊糊的时候，我感觉到有什么东西渐渐上了我的身。
穆隐？
“穆戎行，离开这个阵法。我来控制。”我的意识渐渐被挤出去，取而代之的是穆隐的意识。我能做的，只有仅存的意识默默感叹一句，谁让别人比我牛逼呢。
这个时候我才发现我爸站在一个地方保持着一个动作，他看了看我，估计已经猜到是穆隐上了我的身子。我爸摇摇头说道：不行，我们之前说好了的，我在这儿困住神，你不让小林参合这件事。
“这是穆林的命，不是你我可以左右的。”我可以从穆隐的话里听出无奈，命由天定，这句话我的明白的。
个人之见，每个人的命运都是天定，人到底有没有命运，这也是一个问题。
人有没有命运？又是由谁来决定这一切？其他宗教多认为，命运是由外在的主宰神或某种神秘力量决定。而佛教认为，命运就是生命发展的规律，决定这种规律的力量仍在我们自身。换言之，命运体现了生命发展的因果，是以不同心行为因而导致的结果。有什么样的行为，就会导致什么样的命运走向。这些行为，包括身c口c意三业。其中，身业是所行，语业是所说，意业是所想。
就好像之前我被判定为，来世入修罗道，是一个意思。我下一世的命运已经在这一世决定，原因就是我这一世做了一些事。
有些宗教还认为，这些由所行c所说c所想构成的因果，贯穿着过去c现在c未来三世。但现代人很难接受这一观念，或者说，很难发自内心地引起共鸣。所以，现在主要提倡的是心灵因果，当下因果。我们可以暂时不考虑三世因果，但无法回避心灵因果，当下因果。当我们行善，或只是生起一念善心时，由此感得的乐果未必立即现前，但由此带来的内心喜乐却是当下就能体会的。我们所有做过c想过的事，都会在内心留下痕迹，形成力量。这种力量，正是影响未来生命走向的因。因为心念会形成习惯，并逐步固定为心态，进而导致不同性格，导致不同人格。
每个人的内心都有很多不同心念在活动，其中有正面的，也有负面的，区别只是在于各自力量的强弱。如果不加选择地任其发展，很可能就被“我执”掌控，被“我执”发展的负面力量占据主动。俗话说：“人不为己，天诛地灭。”因为“我执”就是我们的本能，是我们不假思索就会维护的本能。修行的意义，则在于帮助我们调整方向，帮助我们由被动转为主动，有选择地强化某些正面心理，淡化并逐步根除某些负面心理。
董卿子和董胡，一直就是我的心中的执念。我放不下他们，因为他们都是因为我而死。我已经欠了董胡一条命，我本以为我可以将这条命还给董卿子，最后发现，我想得太多了。我的身上背负了太多人命，好像我欠别人东西，成了习惯。
我欠赵飞宇和空一情，我欠董胡和董卿子命。这些东西，也是成了我下一世轮回的判定之一。
习惯从哪里来？无非就是某件事我们做多了，想多了，以致成为自然。比如，我们习惯于每天见到哪些人，习惯于每天做些什么，习惯于每天吃些什么。一旦这种习惯固定下来，就会逐步发展为某种生命模式，成为我们的性格。所以说，性格就是习惯的积累，又会逐步发展为我们的人格，发展为我们的生命品质。观察一下就会发现，我们现在的许多性格，其实是和生活习惯密不可分的。
这些习惯和性格，又决定了命运的不同走向。所以说，命运不是上天的赐予，不是偶然的机遇，而是由我们自己所设定，是由不同行为所决定。这种决定命运的因素，佛教称之为“业力”。所谓“业”，又可看做我们的生命程序。造作地狱之因，就是编写进入地狱的程序。种下人天善因，就是编写进入人天善道的程序。我们编写不同的程序，就会进入不同的世界，不同的生命轨道。所以，我们要改变命运，也要从改变心行程序做起。如果我们有能力改变心行，改变习惯，就有能力改变命运。反之，如果无法改变现有的性格和习惯，那改变命运不过是空话而已。
我改变不了命运，我能做的，只有接受他。
我看得出来我爸不想给我让出那个位置，他还在以为，他可以帮我改命。可是逆天改命又怎么会是那么容易的事情呢？穆隐没有多话，他走到阵眼前，看着我爸问道：我最后问你一次，是我帮你出来，还是你自己出来。
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穆隐明白我的想法，所以他才敢上我的身。我见到他开召唤出一扇门，就在离我爸最多半米的地方，他操控着我的身子，将我爸从阵眼的位置推了出来，当我爸离开阵眼的位置时，神周围的那道透明的保护罩消失了。
“走。”穆隐一声大叫，一时间便是猛地一推我爸。我爸重心不稳，一下子便是栽进了那扇门内，说实话，我也不知道那扇门的另一边是那儿，反正，不会是穆家祖坟就是对了。
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神笑了笑，从包里摸出一个东西。他低下头看了看那东西，抬起头淡淡地对我们说道：你有本事，自己来拿阿。
这句话无疑是将刺激到了穆隐，穆隐根本不管这么多就是开始行咒。我还没反应过来，就发现在神的四周出现了无数扇门，这个术法我是真的很像吐槽的，穆隐这么做，搞得穆家就是像看门的一样。
神歪着头看了看穆隐，依旧是无比淡定地说道：几百年了，你的术法好像也是没有长进。
穆隐一声冷哼，同样是淡定地说道：试一试就知道了。
神不在多话，只是拿出那个枪头握在手上。他随便走进了一扇门，不出一分钟，我便是见到神从另一扇门走了出来，而之前哪一扇门，却是被什么东西划得稀烂。
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我感觉到那个枪头里有东西，就好像是无数冤魂挤在一起，怨气冲天。
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