正文 玉
南派玉雕，追求的是玉的纯粹，不惜废料。北派玉雕，追求的是因材而雕。
中国有句古话：“艰难困苦，玉汝于成”。这句话向我们诠释了一个道理：只有经受住各种考验才会取得自身的不断进步。纵观古今中外，我们所知道的那些成功人物，那些为人类进步、社会发展作出过贡献的人，没有一个不是从残酷的考验中走过来的。
太史公在《史记。报任安书》中记载：“盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》。可见天将降大任于斯人也。
玉。走进玉器展馆，立刻被一种古朴典雅又不乏高贵的气氛所感染。展厅里微弱的灯光下是晶莹剔透的玉器散发着些微光芒，数落一段时光的掌纹，联想一段悠久的岁月，诉说一段神秘的故事……玉器是中国独特的艺术品，也是中国古代文明的重要标志。在古代社会里，玉器大多被上层贵族所占有，而下层的平民百姓一般不拥有或很少使用。不但如此，古代的王公贵族往往陪葬大量精美玉制品。
可见，玉器在古代代表着财富与权利，是等级制的标志。另外，古人从玉特有的温润缜密与君子的道德联系在一起，今人佩戴玉器除了喜爱它的温润剔透的外形以外，更注重玉器的文化内涵。玉器已不仅仅是一种饰物，更是一种文化的延续，是一种民族传统的传承。玉器上的玉龙，春水，秋山早已融入了人们的心中。
暗青和着淡白，使之有了墨的色彩。
一颗树，树干青而枝条白。枝桠错杂间，竟开出两朵一黄一白的花朵，四五枝带着花瓣的枝条摆放着。
惟妙惟肖，春情秋愫通通都可以问到。
手与玉之间渐渐润滑，那是玉在感受皮肤上的油脂，通透无比，只有墨色现出阴影。
“半透未透云掩空，墨色云雾互升腾”“漠漠暗夜无际垠，唯见长空星点明”。
手掌纹路，指关节，关节皱纹，甚至每一块指甲都被刻画的清清楚楚。
然而即便如此，前些时间看到有国库中巨大的翡翠原石被雕刻，却着实惋惜。
古之成大器者，均能坚守一份不被污染的秉性，这才是挣脱所谓传统的束缚的勇气和突破。懂得了生命的目的，明晓了生命的真谛，看透了生死轮回，厌倦了浮世繁华的我们才能尽力保护自己的本性。涤尽心灵的尘埃，剥去世俗的光环，割舍物欲的孽障，弹出生命的轻响。于是，我们找到了真实的自我，活出至性至情。
玉不琢，不成器也。
然玉本非器，何以成器之说？
玉不琢，为本，为基奠。
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中国有句古话：“艰难困苦，玉汝于成”。这句话向我们诠释了一个道理：只有经受住各种考验才会取得自身的不断进步。纵观古今中外，我们所知道的那些成功人物，那些为人类进步、社会发展作出过贡献的人，没有一个不是从残酷的考验中走过来的。
太史公在《史记。报任安书》中记载：“盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》。可见天将降大任于斯人也。
玉。走进玉器展馆，立刻被一种古朴典雅又不乏高贵的气氛所感染。展厅里微弱的灯光下是晶莹剔透的玉器散发着些微光芒，数落一段时光的掌纹，联想一段悠久的岁月，诉说一段神秘的故事……玉器是中国独特的艺术品，也是中国古代文明的重要标志。在古代社会里，玉器大多被上层贵族所占有，而下层的平民百姓一般不拥有或很少使用。不但如此，古代的王公贵族往往陪葬大量精美玉制品。
可见，玉器在古代代表着财富与权利，是等级制的标志。另外，古人从玉特有的温润缜密与君子的道德联系在一起，今人佩戴玉器除了喜爱它的温润剔透的外形以外，更注重玉器的文化内涵。玉器已不仅仅是一种饰物，更是一种文化的延续，是一种民族传统的传承。玉器上的玉龙，春水，秋山早已融入了人们的心中。
暗青和着淡白，使之有了墨的色彩。
一颗树，树干青而枝条白。枝桠错杂间，竟开出两朵一黄一白的花朵，四五枝带着花瓣的枝条摆放着。
惟妙惟肖，春情秋愫通通都可以问到。
手与玉之间渐渐润滑，那是玉在感受皮肤上的油脂，通透无比，只有墨色现出阴影。
“半透未透云掩空，墨色云雾互升腾”“漠漠暗夜无际垠，唯见长空星点明”。
手掌纹路，指关节，关节皱纹，甚至每一块指甲都被刻画的清清楚楚。
然而即便如此，前些时间看到有国库中巨大的翡翠原石被雕刻，却着实惋惜。
古之成大器者，均能坚守一份不被污染的秉性，这才是挣脱所谓传统的束缚的勇气和突破。懂得了生命的目的，明晓了生命的真谛，看透了生死轮回，厌倦了浮世繁华的我们才能尽力保护自己的本性。涤尽心灵的尘埃，剥去世俗的光环，割舍物欲的孽障，弹出生命的轻响。于是，我们找到了真实的自我，活出至性至情。
玉不琢，不成器也。
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